5、關(guān)注學(xué)生“歸屬感”構(gòu)建“和諧教育”

1、關(guān)注學(xué)生“歸屬感”，構(gòu)建“和諧教育” 瀘縣光明學(xué)校：陳忠權(quán)筆者經(jīng)過長期的觀察和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中生的流失原因雖然很多，諸如家庭、社會、智力原因等，但與學(xué)生的“歸屬感”是否得到滿足有很大的關(guān)系，而且流失生大多是學(xué)習(xí)成績較差的“留守學(xué)生”。根據(jù)馬斯洛的“需要層次理論”，每個人至少有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)五種需要。雖然每種需要都很重要，但我個人認(rèn)為：對于初中學(xué)生，有無“歸屬感”是至關(guān)重要的。社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛護(hù)理解，是對友情、信任、溫暖的需要。它包括社交欲和歸屬感。社交欲：希望和同事保持友誼與忠誠的伙伴關(guān)系，希望得到互愛等；歸屬感：希望

2、有所歸屬，成為團(tuán)體的一員，在個人有困難時能互相幫助，希望有熟識的友人能傾吐心里話、說說意見，甚至發(fā)發(fā)牢騷。而愛是廣義的，體現(xiàn)在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予愛和接受愛。學(xué)習(xí)成績差的“待開發(fā)學(xué)生”中，“留守學(xué)生”占了很大的比例。他們的流失，雖然原因很多，但“歸屬”的缺失應(yīng)該是主要原因。這些學(xué)生的父母長期在外，監(jiān)護(hù)人多數(shù)屬于隔代人（祖父、祖母或外公、外婆等），還有些是親戚甚至是朋友。不管與監(jiān)護(hù)人的關(guān)系如何親密，畢竟或多或少都有一些“寄人籬下”之感。在學(xué)校，由于行為習(xí)慣差、成績差，有的免不了遭到老師的漠視，甚至“嚴(yán)厲”，有的還要遭到同學(xué)的歧視，甚至“欺負(fù)”這不由得使我想起馬致遠(yuǎn)的千古名句“

3、夕陽西下，斷腸人在天涯”！是啊，游子的“歸屬”在哪里？心靈的“歸屬”在哪里？那么，我們的這些孩子的“歸屬”在哪里？心靈的“歸屬”在哪里？多么的孤寂！上期學(xué)生剛?cè)氤踔袝r，我就根據(jù)入學(xué)考試成績把學(xué)生分成十七個學(xué)習(xí)小組，每組四個人，并且每組的 “留守學(xué)生”基本相等。學(xué)習(xí)小組實行組長負(fù)責(zé)制，要求每個組“不讓一個同學(xué)掉隊”。當(dāng)時，那些成績差點的同學(xué)，特別是“留守學(xué)生”是那么的高興。是啊，能得到同伴的幫助，那就是“我屬于這個集體”！“我是幸福的”！那么，能幫助同伴不也幸福嗎？經(jīng)過一期，效果還真不錯，流失為零，成績上升不少！記得我向?qū)W生介紹霍德華加德納的“多元智能”理論時，聽到一個人可以具有觀察記憶能力、抽

4、象概括能力、判斷推理能力、數(shù)學(xué)邏輯能力、空間能力、語言運用能力、動手操作能力、想象創(chuàng)造能力、音樂審美能力、觀點采擇能力、交往合作能力、自我評價能力、自我監(jiān)控能力等，不少的“優(yōu)生”臉上多了幾分謙遜，不少的“差生”臉上多了幾分自信記得征文比賽發(fā)獎儀式上記得“自強之星”發(fā)獎儀式上記得運動會發(fā)獎儀式上我們的那些“差生”臉上的笑容是那么燦爛其實，只要我們教師多一把“尺子”，就會多一些“優(yōu)生”，多幾把“尺子”，就會多許多“優(yōu)生”，再多幾把“尺子”，不就都是“優(yōu)生”了嗎？那我們的“流失”問題還是問題嗎？其實，要讓所有的學(xué)生都有“歸屬感”，實質(zhì)就是尊重每一名學(xué)生、愛每一名學(xué)生。每個人都有自尊心、自信心，都有對獨立、知識、成就、能力的需要，都需要別人的尊重、受人注意、受人賞識。如果這種尊重的需要得不到滿足，將會產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無能感?；谶@些需要，每個人都愿意把工作做得更好，希望受到別人重視，借以自我滿足，指望有成長的機會、有出人頭地的可能。顯然，尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動力，這種需要一旦成為推動力，就將會令人具有持久的干勁。按照埃里克森人類發(fā)展八個階段的理論，初中生最容易產(chǎn)生“同一性危機”，特別是歸屬感缺失的學(xué)生由于容易產(chǎn)生自卑感，更容易陷入“角色混亂”危機?？梢赃@樣說，我們教師稍有不慎，將回影響學(xué)生終生的發(fā)展。但愿我們的每一位教師