東莞石碣鎮(zhèn)幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》考試幼兒考試試題及答案

1、第 頁 東莞石碣鎮(zhèn)幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)考試幼兒考試試題及答案一、單選題1下列文學(xué)常識有誤的一項是() A.第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋 B.第一位偉大的愛國詩人：陸游 C.第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛 D.第一部文學(xué)批評專著：典論-論文 答案：B解析：第一位偉大的愛國詩人是屈原。 2教師依靠內(nèi)心的信念對自己教育行為進行選擇和調(diào)節(jié)，這屬于（）。 A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。教師依靠內(nèi)心的信念對自己的教育行為進行選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。 3結(jié)合我

2、國的教育現(xiàn)實，教師專業(yè)發(fā)展的第三個階段是（）。 A.專業(yè)預(yù)備期B.專業(yè)形成期C.專業(yè)成長期D.專業(yè)更新期答案：C解析：教師專業(yè)發(fā)展不是一個簡單的、線性的遞進過程，而是一個螺旋上升、反復(fù)的前進過程。因此，結(jié)合我國的教育現(xiàn)實，一般將教師專業(yè)發(fā)展劃分為如下七個階段：(1)專業(yè)預(yù)備期；(2)專業(yè)形成期；(3)專業(yè)成長期；(4)專業(yè)高原期；(5)專業(yè)更新期；(6)專業(yè)成熟期；(7)專業(yè)退化期。 4下列不屬于我國四大名園的是（）。 A.承德避暑山莊B.北京頤和園C.蘇州留園D.北京圓明園答案：D解析：我國四大名園分別是：北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。 5童話集稻草人的作者是（）。 A.葉

3、圣陶B.冰心C.魯迅D.郭沫若答案：A解析：稻草人是葉圣陶的作品。 6地方人民政府對違反中華人民共和國教師法的規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)()。 A.責(zé)令其立即改正B.責(zé)令其限期改正C.依法追究刑事責(zé)任D.給予直接責(zé)任人員行政處分答案：B解析：中華人民共和國教師法第三十八條規(guī)定，地方人民政府對違反本法規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。 7下列太陽系行星中,已證實擁有衛(wèi)星最多的是：（） A.地球B.木星C.水星D.火星答案：B解析：本題考查的是文化素養(yǎng)中科學(xué)素養(yǎng)的知識。科學(xué)證明：在太陽系所有的行星中，已被證明其周圍行星最多的是木星，共有63顆

4、衛(wèi)星 8下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識的說法，不正確的是（ ）。 A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的B.放療要使用放射線進行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位答案：D解析：命題分析 本題考查考生對于科技常識中有關(guān)醫(yī)學(xué)方面的知識，需要考生進行識記。技巧點撥“灸”是一種治療方法。針灸是針法和灸法的合稱。對穴位的治療有三法，一砭，二灸，三針。針是針(主要是針刺，針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi)，運用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療疾病)，灸是灸(主要是艾草做成艾條熏治，灸法就是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病)，兩者不一樣，但都是對穴位的療法，所以合

5、稱“針灸”。本題審題很關(guān)鍵，其次考生對醫(yī)學(xué)相關(guān)知識應(yīng)理解并且準確識記。9聯(lián)合國兒童權(quán)利公約所指的“兒童”是（） A.18歲以下的任何人B.16歲以下的任何人C.10歲以下的任何人D.6歲以下的任何 答案：A解析：兒童權(quán)利公約共54條。公約將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。公約強調(diào)，各國應(yīng)確保其管轄范圍內(nèi)的每一兒童均享受公約所載的權(quán)利，不因兒童或其父母或法定監(jiān)護人的種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產(chǎn)、傷殘、出生或其他身份等而有任何差別。 10下列飛船中，與“天宮一號”完成首次載人對接任務(wù)的是（ ）。A.神舟九號 B.神舟七號C.神舟六號 D.神舟八號 答案：

6、A解析：2012年6月18日，神舟九號飛船與天宮一號實施自動交會對接，這是中國實施的首次載人空間交會對接?！緦＜尹c撥】本題屬于時事常識中的科技類常識，具有一定的代表性，綜合考查考生對國家重大科技成果的關(guān)注。常見的科技類要聞還有月球探測器、超級計算機、各類衛(wèi)星等。 11下列選項中 ,被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是 ( )A.神農(nóng)氏 B.伏羲氏 C.燧人氏 D.有巢氏 答案：A解析：A【解析】神農(nóng)氏 ,華夏太古三皇之一 ,漢族民間傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者 ,他嘗遍百草 ,教人醫(yī)療與農(nóng)耕。 12次活動后，夏老師看到一個孩子鉆到了桌子底下，趴在地上。于是夏老師將他叫起，問他地上那么臟，為什么趴地上

7、他聽后委屈地掉下了眼淚，小聲說:“老師，地上有紙屑，我想把它撿干凈?！毕睦蠋燑c了點頭。該案例表明師幼關(guān)系具有A.選擇性B.教育性C.互動性D.自覺性 答案：C解析：所謂師生關(guān)系的互動性，即以馬克思的人本觀為指導(dǎo),充分尊重學(xué)生的自我價值,充分發(fā)揮學(xué)生探究問題、解決問題的能動作用,使整個學(xué)習(xí)過程由外到內(nèi)互相滲透，從而達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新能力的目的.師生關(guān)系互動性,是進行素質(zhì)教育的具體體現(xiàn),其模式在實踐中的形成與良好發(fā)展，符合信息社會條件下人的本質(zhì)力量的獲得和人的全面發(fā)展的客觀規(guī)律,也是信息時代培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立思考,具有開拓精神和實踐能力的惟一途徑。 13古代“六藝”“禮、樂、射、御

8、、書、數(shù)”中的“御”是指（） A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御 答案：C解析：六藝是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，即“禮”，禮節(jié)(即今德育)；“樂”，音樂；“射”，射箭技術(shù)；“御”，駕馭馬車的技術(shù)；“書”，書法(書寫，識字，文字)；“數(shù)”，算法(計數(shù))。 14中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經(jīng)有了（）。 A.桑皮紙B.麻質(zhì)纖維紙C.硬黃紙D.水紋紙答案：B解析：西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期，我國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。 15最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個地方，即隨便找個

9、臨時夜宿處。這種時常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個過渡階段。對文中 “過渡階段”的概括最正確的一項是() A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活 B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來 C.漂泊到什么地方，即隨便找個臨時夜宿處 D.時常遷徙但又隨遇而安的居住形式 答案：D解析：“過渡階段”所在原句為“這種時常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個過渡階段”，刪掉用作修飾的詞語，剩下的主干為“居住方式視作過渡階段”，由此可快速鎖定答案為D項。 16午休起床后，孩子們各自做著自己的事情。這時

10、明明悄悄地對劉老師說：“老師，我出汗了。”看到他那緊張的樣子，劉老師馬上意識到，他可能是尿床了。劉老師隨明明來到床前，看到被子確實濕了好大一片。劉老師安慰他說：“出汗了沒關(guān)系，一會老師幫你把被子晾干就行了，你先去尿尿。”過了一會，劉老師悄悄地把他帶到無人消毒室里，幫他換上了干凈的褲子。他靦腆地對劉老師說：“謝謝老師!”劉老師的做法()。A.正確，幼兒需要尊重B.不正確，應(yīng)當(dāng)面指出幼兒的錯誤，這樣有利于幼兒改正錯誤C.正確，幼兒需要保護D.不正確，幼兒是有個性的人 答案：A解析：幼兒階段是個體自我意識萌芽的階段，自尊心開始形成，同時幼兒的道德感得到發(fā)展，幼兒會對自己做了不好的事情感到害羞，并希望

11、成人能為自己保守秘密。成人對待幼兒的態(tài)度和方式直接影響幼兒的自尊心水平。劉老師沒有戳穿明明尿床的真相，并悄悄幫助他換褲子，讓幼兒感到自己是一個值得尊重的人，自尊心得到維護。符合教師職業(yè)理念所強調(diào)的幼兒是獨立人格的人，我們要尊重幼兒的人格。當(dāng)幼兒犯錯時，老師宜私下給幼兒指出并進行教育，不宜當(dāng)眾批評，以免損傷幼兒的自尊心。因此，劉老師的做法正確，幼兒需要尊重。 17下列家庭實驗中，不涉及化學(xué)變化的是（） A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢 答案：B解析：A項是由于熟蘋果能放出乙烯，使青香蕉變熟的過程就是乙烯使二

12、糖變成葡萄糖的過程，屬于化學(xué)變化。B項屬于物理變化。類似于紗網(wǎng)過濾沙子，使細沙粒和大沙塊分離。C項酒曲能使糯米發(fā)生厭氧反應(yīng)，使淀粉變成酒精，是化學(xué)反應(yīng)。D項水垢的主要成分是鈣和鎂的碳酸鹽，不溶于水，能融于酸，放二氧化碳，是化學(xué)反應(yīng)。 18書法界常有字因人貴的說法，不無道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩，做人與寫字，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代，其人格同樣頗具感召力。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。 A.交相輝映尊重B.和光同塵尊敬C.相得益彰推崇D.相輔相成推重 答案：C解析：本題考查成語含義及實詞。

13、尊重、尊敬一般與人搭配。推重(zhong)：推崇重視，對某人的思想、行為、成就等給予很高的評價，表示十分重視。推崇：尊崇，推重崇敬。此二詞為近義詞。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。此處用相得益彰詞義更豐富，更貼合語境。 19教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了（ ）的關(guān)系。A.相互獨立 B.相互促進C.相互抵消 D.相互關(guān)聯(lián) 答案：B解析：教師崇高的職業(yè)道德能夠加強教師的責(zé)任感，成為提高教師綜合素質(zhì)的動力；反過來，高素質(zhì)的教師也能夠積極促進教師職業(yè)道德的提高。因此，二者是相互促進的關(guān)系。 20下列說法

14、正確的是()。 A.王陽明主張“心外無物，心外無理”，強調(diào)知先于行B.程朱理學(xué)認為“理”是自然界的本原，是事物的本質(zhì)和規(guī)律。主張追求先天固有的知識C.宋明理學(xué)的本源是道家學(xué)說D.朱熹的思想奠定了理學(xué)的傳授道統(tǒng)，在中國宋、元、明、清四代一直是官方哲學(xué)答案：B解析：A項，強調(diào)“知先于行”的是朱熹，與他相反，王陽明強調(diào)真知是在行動中獲得的，強調(diào)人的主觀能動性。C項，宋明理學(xué)是宋元明時期儒家思想學(xué)說的通稱。D項，朱熹的思想在中國元、明、清三代一直是封建社會的官方哲學(xué)，標志著封建社會意識形態(tài)的更趨完備。故選B。 21中國人的處事法則不包括()。 A.順應(yīng)自然，效法自然B.強調(diào)主觀參驗的內(nèi)省修養(yǎng)C.注重含

15、蓄地表情達意D.敬重古人，經(jīng)驗崇拜答案：C解析：中國人的處事法則為血緣關(guān)系至上、經(jīng)驗崇拜、注重實踐理性和實用理性、“順應(yīng)自然”的生存原則以及主觀參驗的內(nèi)省修養(yǎng)五點。注重含蓄地表情達意是中國人的處事方式中的一點。故選C。 22數(shù)學(xué)符號中的“0”起源于()。 A.古印度B.古希臘C.古埃及D.古羅馬答案：A解析：0是數(shù)學(xué)中很重要的一個數(shù)字，一般認為，0是由古印度人首先發(fā)明的。公元前2500年左右，印度最古老的文獻已有“0”這個符號的應(yīng)用，當(dāng)時的0在印度表示空的位置。 23“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度，這句話可以理解為()。 A.教師只要身體端正，就能行動自如B.教師

16、對學(xué)生指令時，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來影響學(xué)生D.教師自己做好了，學(xué)生就會自然地跟著學(xué)好答案：C24教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是()。 A.參與民主管理權(quán)B.科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動權(quán)C.教育教學(xué)權(quán)D.獲取勞動報酬和享受福利待遇權(quán) 答案：D解析：獲取勞動報酬和享受福利待遇權(quán)是教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利。故選D。 25國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，到2020年，我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標是“兩基本、一進入”，即()。 A.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會，進入人力資源強國行列B.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行

17、列C.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會，進入教育強國行列D.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入教育強國行列 答案：B解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，到2020年，我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標是“兩基本、一進入”，即“基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列”。故選B。 26下列選項中，與“魚：潛水艇”邏輯關(guān)系相同的是()。 A.飛機：鳥B.鯊魚：泳衣C.蝦：汽車D.蝙蝠：雷達答案：D解析：潛水艇是根據(jù)魚游動的原理發(fā)明的，雷達是根據(jù)蝙蝠在夜里飛行的原理發(fā)明的。 27下列選項中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是()

18、。A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”與“微機”C.“電視”與“冰箱”D.“教具”與“黑板” 答案：A解析：“電磁爐”和“家用電器”是包含關(guān)系，后者包含前者?！颁摴P”和“文具”是包含關(guān)系，后者包含前者?！半娔X”和“微機”是包含關(guān)系，前者包含后者?！半娨暋焙汀氨洹笔侨愱P(guān)系。“教具”和“黑板”是包含關(guān)系，前者包含后者。 28某幼兒園以提高辦公效率，科學(xué)管理幼兒園為由，禁止教師在員工代表大會上進行發(fā)言。也禁止教師對幼兒園的管理、行政工作提出不同意見，老師們都覺得辦公環(huán)境沒有什么自由，很壓抑。該幼兒園的做法()。A.正確，有利于科學(xué)管理幼兒園B.正確，有利于幼兒園的長遠發(fā)展C.不正確，侵犯了教師的合

19、法權(quán)利D.不正確，不利于建立良好的師生關(guān)系 答案：C解析：中華人民共和國教師法第七條規(guī)定，“教師享有對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利”。 29幾個幼兒正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個老師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在做什么”幼兒頭也不抬地說：“聽知了唱歌呢?！睘榱思ぐl(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機和對知識的興趣，教師正確的說法是()。A.胡說，知了怎么會唱歌B.那你們想知道知了是怎么唱歌的嗎C.快回教室做作業(yè)D.那你們繼續(xù)聽吧 答案：B解析：新課程改革要求教師應(yīng)把激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機，指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)方法，組

20、織管理和指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力作為自己工作的主要目標。題干要求激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機和對知識的興趣。A、C兩項中斷了幼兒的探究行為，無法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機和對知識的興趣；D項采取了聽之任之的方法，沒有對幼兒的行為加以引導(dǎo)，無法起到激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機和對知識的興趣的目的；B項，將幼兒的想象加以引導(dǎo)，衍生到科學(xué)知識的學(xué)習(xí)上，使幼兒獲得知識的同時，又對其興趣加以正確的引導(dǎo)，真正做到了素質(zhì)教育，可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機和對知識的興趣。 30小強，男，15歲，初中學(xué)生，因涉嫌盜竊被公安機關(guān)立案偵查。在偵查過程中，依照我國法律的規(guī)定，偵查人員訊問小強時，正確的做法是() A.可以通

21、知其父母到場 B.應(yīng)當(dāng)通知其父母到場 C.應(yīng)當(dāng)通知其老師到場 D.應(yīng)當(dāng)通知未成年人保護團體或者婦聯(lián)的工作人員到場 答案：B解析：具體參看中華人民共和國未成年人保護法第五十六條規(guī)定。 二、材料分析題31材料：植樹節(jié)前的一個星期天，張老師帶領(lǐng)班級學(xué)生在山上舉行了一次植樹活動，在山頂種植小樹苗。張老師首先講解小樹苗的種植注意事項，然后進行示范。講解之后，同學(xué)們再來分組合作。在同學(xué)們都在植樹時，張老師發(fā)現(xiàn)小文一個人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落，于是便走過去詢問。張老師：“小文，你怎么不去和同學(xué)們一起植樹呢?”小文：“他們不讓我拿小樹苗。他們說我總是幫倒忙”張老師：“原來是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇?/p>

22、拿小樹苗呢?”小文：“他們他們說我把小樹苗放歪了”說罷，小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對其他同學(xué)說：“我們第一次學(xué)習(xí)一件事的時候難免做不好。我第一次切菜還切到手了，但是我媽媽沒有指責(zé)我，而是耐心指導(dǎo)我正確的切法，現(xiàn)在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹苗，好嗎?”同學(xué)們聽了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過去一起植樹。在同學(xué)們的幫助下，小文很快學(xué)會了種植小樹苗，陰郁的臉上終于綻放出開心的笑容。之后，張老師總結(jié)了這次植樹活動的成功與不足，并將經(jīng)驗分享給了同年級的其他班主任老師，作為他們開展植樹活動的借鑒。問題：請結(jié)合材料，從教師職

23、業(yè)道德的角度，評析張老師的教育行為。解析：張老師的教育行為是符合教師職業(yè)道德規(guī)范要求的，值得我們學(xué)習(xí)。 首先，張老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，張老師面對其他同學(xué)不愿與小文合作的行為，并沒有進行指責(zé)批評。而是通過講述自身經(jīng)歷，幫助學(xué)生學(xué)會尊重他人，幫助他人，有效培養(yǎng)了學(xué)生的良好品行。其次，張老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中，張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動關(guān)心并幫助小文解決問題，最后使小文感受到了集體的溫暖，這

24、是關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)。再次，張老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴于律己，關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作。材料中，張老師將自己班的植樹經(jīng)驗與同年級班主任分享，作為他們開展植樹活動的借鑒，是一種在教學(xué)活動中團結(jié)協(xié)作的表現(xiàn)。作為一名教師應(yīng)該向張老師學(xué)習(xí)，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做學(xué)生的良師益友，促進學(xué)生全面健康的發(fā)展。32幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一位教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么?”“聽螞蟻唱歌呢?！睂W(xué)生頭也不抬，隨口回答?！昂f，螞蟻怎會唱歌?”教師的聲音提高了八度。嚴厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)

25、落。只有一個倔強的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌?”(本文摘自人民教育)請運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為做出評析。解析：該教師的行為是不正確的。教師應(yīng)樹立正確的教育思想及教育觀念。 (1)教育觀要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，不僅要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，而且要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展。從“聽螞蟻唱歌呢”可以看出孩子的童心、童真與童趣。孩子具有特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。新的教育取向不只關(guān)注知識和

26、技能的培養(yǎng)，還要關(guān)注過程與方法、情感與體驗?！奥犖浵伋琛笔菍W(xué)生的一種體驗，教師要尊重并保護孩子的興趣與想象。(2)學(xué)生觀要把學(xué)生看成是具有能動的、充滿生機和活力的社會人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，在一切活動中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，促進其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個學(xué)生。學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么，處于其自身的活動過程，他們是能動的、發(fā)展的人，教師要善于保護學(xué)生，給學(xué)生心理上的支持。材料中該教師“看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問”是不尊重學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)。師生要平等相待。師生在人格上是平等的，要平等對話，實行等距離教學(xué)；要堅持教學(xué)民主，要廢除教學(xué)中的權(quán)威

27、主義、命令主義?！昂f，螞蟻怎會唱歌?老師的聲音提高了八度。嚴厲的斥責(zé)”這是一種以教師的權(quán)威壓制學(xué)生的表現(xiàn)?！靶÷曕洁煺f：您又不蹲下來”說明教師缺乏民主意識，要學(xué)會“蹲下來和學(xué)生說話”“走下高高的講臺”等。33主動是金朱華賢有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金也許都不錯。但我認為，主動才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能被動，生活需要主動。只有主動才能不斷地獲得上進的機遇；只有主動才能超越別人；只有主動，才能牢牢地把握勝券。主動就是從時間上超前一步。要求八點鐘趕到，你不妨七點五十分趕到，這樣你就不用擔(dān)心搭不上急駛而來的時代列車。主動就是從范圍上擴大些。需了

28、解襯衫，你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計算機上輸入文字的時候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下，文字就輸入了?別的輸入法是不是還要簡單?主動就是從動作和態(tài)度上力求積極一點，敢說一點。當(dāng)別人尚未意識到的時候。你已經(jīng)強烈地意識到；當(dāng)別人剛剛起步時，你已經(jīng)在途中；當(dāng)別人正想找你時，你已經(jīng)敲門進去了主動是金!(摘編自中國校外教育)2008年第05期)(1)文章從哪些方面闡述了“主動”，請簡要概括。(2)文章為什么說“主動是金”?請結(jié)合全文說說你的理解。解析：(1)文章從四個方面對主動進行了闡

29、釋分別是：時間上、范圍上、程度上和動作態(tài)度上。(2)人生不能被動，生活需要主動。主動是金。只有主動才能不斷地獲得上進的機遇。上進需要機遇，機遇只青睞有準備的人有準備的前提是主動。我們看到無數(shù)的失敗者因為不主動而錯失機遇，我們看到無數(shù)的勝利者因為主動而走向成功。只有主動才能超越別人。人生是一條河流，每個普通人都在順流而下。要想超越別人，只有主動起來，揚起帆，蕩開槳，乘風(fēng)破浪。唯有如此。才有超越；唯有如此，才能兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。只有主動，才能牢牢地把握勝券。天時不如地利，地利不如人和。人和就是強調(diào)內(nèi)因，強調(diào)主動。這個世界上沒有無緣無故的失敗。更沒有無緣無故的勝利。勝利都來自個體的內(nèi)因

30、，都來自人們的主動性。所以主動是風(fēng)，揚起生命之帆。主動是雨，讓植物撐開泥土。 三、寫作題34以“教師的責(zé)任”為話題，寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字數(shù)不得少于800字;(2)文章論點鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。 解析：是責(zé)任，更是良心在汶川地震發(fā)生后，一個名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比，范關(guān)忠最大的關(guān)注點則在于在面對危險時他暴露了人的本性，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說成是提供給社會作為分析道德與人性的案例?！胺杜芘堋币苍S并不是個別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個例來研究。人性與責(zé)任在危難時該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇?不禁讓人想到在地震中報道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發(fā)生時丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨自跑到樓下，等他安全時才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個小事情上，