大同招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》編制考試幼兒教師模擬測(cè)試題

1、第 頁(yè) 大同招聘教師資格證綜合素質(zhì)編制考試幼兒教師模擬測(cè)試題一、單選題1吃午飯時(shí)，孩子們抄抄囔囔，不能好好吃飯，李老師說(shuō)：“咦，教室里怎么飛來(lái)這么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀快把他們請(qǐng)出去，別打擾我們吃飯”，孩子們聽(tīng)后變安靜地吃飯。李老師的語(yǔ)言具有()。 A.教學(xué)性B.趣味性C.鼓勵(lì)性D.示范性答案：B解析：教師的言語(yǔ)行為體現(xiàn)了教師語(yǔ)言的趣味性。 2素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)是（）。 A.鄧小平教育理論B.教育理論發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的靈魂。20世紀(jì)

2、末我國(guó)推行的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的具體實(shí)踐。 3下列關(guān)于“人的全面發(fā)展”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 A.教育是人的全面發(fā)展的重要前提B.社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件C.人的全面發(fā)展是整個(gè)人類全面發(fā)展的總趨勢(shì)和總目標(biāo)，也是教育活動(dòng)的總目標(biāo)D.這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)答案：A解析：馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于教育學(xué)的最重要、最直接的貢獻(xiàn)是他們關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提；社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件；教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的

3、重要途徑。 4一位教師贊揚(yáng)一位學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生的演出服裝很漂亮，并說(shuō)：“我對(duì)你們的愛(ài)不是用身高、體重和成績(jī)來(lái)衡量的，我有足夠的愛(ài)去疼愛(ài)每個(gè)學(xué)生?！边@位教師的做法（）。 A.有利于學(xué)生恢復(fù)信心B.不利于提高學(xué)生成績(jī)5古希臘自然哲學(xué)家中，提出著名的“五元素說(shuō)”的是（）。 A.亞里士多德B.泰勒斯C.赫拉克利特D.柏拉圖答案：A解析：亞里士多德在恩培多克勒的基礎(chǔ)上提出了“五元素說(shuō)”，五元素即水、火、土、氣和以太。 62008年5月22日，范美忠在天涯論壇上發(fā)帖那一刻地動(dòng)山搖“5?12”汶川地震親歷記，文中寫到：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，

4、在這種情況下我也不會(huì)管的。如果過(guò)于危險(xiǎn)，我跟你們(他的學(xué)生)一起死亡沒(méi)有意義；如果沒(méi)有危險(xiǎn)，我不管你們你們也沒(méi)有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了!”對(duì)于這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 A.老師也是人,發(fā)生危險(xiǎn)第一時(shí)間自己逃走是人的天性，無(wú)可厚非B.作為一名人民教師，在危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)刻不顧學(xué)生安全，是不道德的C.法律規(guī)定教師有保護(hù)學(xué)生安全的義務(wù)和責(zé)任，他為自己的辯護(hù)站不住腳D.作為一名教師，應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，包括學(xué)生的生命安全，他沒(méi)有盡到教師的責(zé)任答案：A解析：教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，作為一名教師，教師的職業(yè)角色決定了他不能憑著本能在危急關(guān)頭選擇自私的逃跑，因此A錯(cuò)誤。 7洪老師家庭負(fù)擔(dān)重

5、，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為（） A.可以不影響正常教學(xué)即可B.可以洪老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德答案：D解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)明確指出，教師應(yīng)“自覺(jué)抵制有償家教。不利用職務(wù)之便謀取私利”。劉老師用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠(chéng)信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。 8聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為( ) A.三年 B.三至五年C.五年 D.十年答案：B解析：聘任教師擔(dān)任職務(wù)的任期一般為三到

6、五年。 9幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)要求教師能夠主動(dòng)收集分析相關(guān)信息，思考保育教育問(wèn)題，改進(jìn)教育教學(xué)工作；針對(duì)保育教育工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究；制定專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃，積極參加專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。這些要求屬于( ) A.溝通與合作能力 B.激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力C.計(jì)劃與實(shí)施能力 D.反思與發(fā)展能力答案：D解析：反思是教師成長(zhǎng)和發(fā)展的核心能力之一。新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，成為反思型教師。教師不僅要反思自己的言語(yǔ)、行動(dòng)，而且要反思自己的經(jīng)驗(yàn)和思想。面對(duì)各種新的教育思想、資源、手段和方法，教師不能簡(jiǎn)單地拿來(lái)就用，而要進(jìn)行科學(xué)分析，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況及自身優(yōu)勢(shì)，

7、改進(jìn)自己的教育教學(xué)。 10社會(huì)上曾流傳一句話：研究導(dǎo)彈的掙不過(guò)賣茶葉蛋的；也有人說(shuō)，當(dāng)個(gè)服務(wù)員一個(gè)月還能掙三千多呢。面對(duì)這些言論，作為一個(gè)幼教老師必須（ ），才能懷著平常心工作在一線，安心工作、用心工作。 A.樹立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)態(tài)度C.采用靈活多樣的教學(xué)手段D.了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)答案：A解析：教師的職業(yè)雖然兩袖清風(fēng)，但卻是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，因此必須樹立崇高的職業(yè)理想，才能懷著平常心在一線工作，安心工作、用心工作。 11（2021年下半年真題）我國(guó)的農(nóng)諺說(shuō):“處暑魚速長(zhǎng)，管理要加強(qiáng)，餌料要增加，疾病早預(yù)防。處暑節(jié)氣所在的季節(jié)是 A.春B.夏C.秋D.冬 答案：C解析

8、：處暑，是二十四節(jié)氣之中的第14個(gè)節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間點(diǎn)在公歷8月23日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)150。處暑的到來(lái)同時(shí)意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。故答案為C秋。 12（2021年下半年真題）爸爸把自己抽的電子煙給小學(xué)生兵兵吸了一口，兵兵嗆得直咳。媽媽責(zé)怪爸爸，爸爸說(shuō)，電子煙對(duì)身體沒(méi)有危害。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（） A.電子煙不是煙，未成年人吸也沒(méi)有問(wèn)題B.任何人不得唆使未成年人吸煙(含電子煙）C.未成年人偶爾吸口煙(含電子煙)沒(méi)關(guān)系D.學(xué)生上了初中以后才可以吸煙(含電子煙) 答案：B解析：未成年人保護(hù)法第十七條未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得實(shí)施下列行為：（一）虐待、遺棄、非法送養(yǎng)未成年人或者對(duì)未成年

9、人實(shí)施家庭暴力；（二）放任、教唆或者利用未成年人實(shí)施違法犯罪行為；（三）放任、唆使未成年人參與邪教、迷信活動(dòng)或者接受恐怖主義、分裂主義、極端主義等侵害；（四）放任、唆使未成年人吸煙（含電子煙，下同）、飲酒、賭博、流浪乞討或者欺凌他人（故選B）；（五）放任或者迫使應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的未成年人失學(xué)、輟學(xué)；（六）放任未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)，接觸危害或者可能影響其身心健康的圖書、報(bào)刊、電影、廣播電視節(jié)目、音像制品、電子出版物和網(wǎng)絡(luò)信息等；（七）放任未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所、酒吧、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所；（八）允許或者迫使未成年人從事國(guó)家規(guī)定以外的勞動(dòng)；（九）允許、迫使未成年人結(jié)婚或

10、者為未成年人訂立婚約；（十）違法處分、侵吞未成年人的財(cái)產(chǎn)或者利用未成年人牟取不正當(dāng)利益；（十一）其他侵犯未成年人身心健康、財(cái)產(chǎn)權(quán)益或者不依法履行未成年人保護(hù)義務(wù)的行為。 13某民辦寄宿制幼兒園小朋友珺珺睡覺(jué)時(shí)不小心從上鋪摔下受傷，關(guān)于該事故(?)。 A.幼兒園無(wú)過(guò)錯(cuò)，不承擔(dān)法律責(zé)任B.幼兒園有過(guò)錯(cuò)，承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任C.幼兒園無(wú)過(guò)錯(cuò)，但應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任D.幼兒園有過(guò)錯(cuò)，承擔(dān)一定補(bǔ)償費(fèi)答案：B解析：學(xué)生傷害事故處理辦法第九條規(guī)定，學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素，造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)

11、任。幼兒園工作規(guī)程中規(guī)定，寄宿制幼兒園應(yīng)配備兒童單人床。題干中軍軍是從上鋪掉下，顯然不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。 14完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)教師實(shí)行每（）年一周期的全員培訓(xùn)。 A.三B.四C.五D.六答案：C解析：根據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)第十七章規(guī)定加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)提出，要完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)。所以本題的正確答案為C。 15（2020年真題）幼兒圓圓有一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)，經(jīng)常在上課時(shí)玩頭發(fā)，不按照教師劉某的要求進(jìn)行活動(dòng)，多次勸說(shuō)無(wú)效后，劉某惱羞成怒的剪

12、掉了圓圓的頭發(fā)。劉某的行為（） A.侵犯了圓圓的名譽(yù)權(quán)。B.侵犯了圓圓的健康權(quán)。C.侵犯了圓圓的身體權(quán)。D.侵犯了圓圓的肖像權(quán)。 答案：C解析：身體權(quán)。身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護(hù)自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利。 16幼兒在游戲時(shí)總是喜歡爭(zhēng)搶玩具。對(duì)此，胡老師不合適的做法是()。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說(shuō)明爭(zhēng)搶玩具的理由C.表?yè)P(yáng)幼兒的分享及合作行為D.讓爭(zhēng)搶玩具的幼兒站到墻角 答案：D解析：幼兒園工作規(guī)程第六條規(guī)定，“幼兒園教職工應(yīng)當(dāng)尊重、愛(ài)護(hù)幼兒，嚴(yán)禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為”。胡老師讓爭(zhēng)搶玩

13、具的幼兒站到墻角屬于變相體罰幼兒，是不合適的。 17中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法中所稱的未成年人是指（）- A.未滿十八周歲的公民B.未滿十六周歲的公民C.年滿十四周歲不滿十六周歲的公民D.未滿十四周歲的公民 答案：A解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第二條規(guī)定，本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。 18下列對(duì)哲學(xué)家及其思想的認(rèn)定不正確的是（ ）。A.老子早于莊子，莊子早于韓非子B.亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底C.毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧，列寧的實(shí)踐觀同于馬克思D.尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根 答案：D解析：叔本華是非理性主義的創(chuàng)始人，培根被馬克思稱為“

14、英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，二者屬于不同的哲學(xué)學(xué)派。 19我國(guó)最古老的文字是（ )。A.甲骨文 B小篆 C.隸書 D.鐘鼎文 答案：A解析：甲骨文是中國(guó)的一種代文字，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字。 20教師職業(yè)的基本要求是()。 A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.為人師表 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求。 21發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性原理是哪位科學(xué)家()A.伽利略B.胡克C.開(kāi)普勒D.牛頓 答案：A解析：意大利科學(xué)家伽利略對(duì)教堂中吊燈的擺動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是自己用鐵塊制成了一個(gè)擺，

15、通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：不論擺動(dòng)的幅度大些還是小些，完成一次擺動(dòng)的時(shí)間是相等的，這在物理學(xué)中稱為擺的等時(shí)陛原理。 22兒童口語(yǔ)能力發(fā)展的關(guān)鍵期是23歲。錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體口頭言語(yǔ)就得不到良好的發(fā)展，即使以后再進(jìn)行補(bǔ)償教育，效果也只能是事倍功半。所以，在教育過(guò)程中應(yīng)遵循人身心發(fā)展的()。 A.互補(bǔ)性B.階段性C.個(gè)別差異性D.不平衡性 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念兒童觀個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段不同：二是不同方面發(fā)展的不平衡性。兒童口語(yǔ)能力在23歲發(fā)展的最好體現(xiàn)了不平衡性的特點(diǎn)。 23下列法律法規(guī)中，沒(méi)有有關(guān)于制止體罰的法律規(guī)定的是() A.中華人民共和國(guó)

16、未成年人保護(hù)法 B.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法 C.中華人民共和國(guó)教師法D.中華人民共和國(guó)教育法 答案：D24教師資格證書適用的地域范圍是() A.在全國(guó)范圍內(nèi)適用 B.只在本地區(qū)適用 C.只在本校適用 D.在外國(guó)也適用 答案：A解析：教師資格證是全國(guó)通用的。 25教師良心雖然外人看不見(jiàn)、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作。這說(shuō)明教師良心具有() A.公正性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.廣泛性 答案：C解析：良心是人們?cè)诼男袑?duì)他人和社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力，是各種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一。教師的職業(yè)良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。 26某幼兒園

17、組織幼兒進(jìn)行軍訓(xùn)活動(dòng)。該幼兒園的做法()。A.正確，有利于強(qiáng)化幼兒紀(jì)律教育B.正確，有利于增強(qiáng)幼兒的責(zé)任感C.不正確，阻礙了幼兒學(xué)習(xí)成績(jī)的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律 答案：D解析：一方面，幼兒期是探索、獨(dú)立認(rèn)知行為的發(fā)展期；不是學(xué)會(huì)服從，約束天性的時(shí)期。另一方面，36歲的幼兒骨骼較軟、肌肉易疲勞。從練習(xí)形式和強(qiáng)度來(lái)說(shuō)，軍訓(xùn)活動(dòng)都不符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。因此該幼兒園的做法是不正確的。 27建國(guó)以來(lái)第一個(gè)獲特等發(fā)明獎(jiǎng)的科學(xué)家是()。A.錢學(xué)森B.鄧稼先C.袁隆平D.李四光 答案：C解析：1981年袁隆平的雜交水稻成果在國(guó)內(nèi)獲得建國(guó)以來(lái)第一個(gè)特等發(fā)明獎(jiǎng)。故選C。 28“落霞與孤鶩齊飛

18、，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@句詩(shī)的作者是()，它描述的是我國(guó)三大名樓中的( )。 A.李白;黃鶴樓B.范仲淹;岳陽(yáng)樓C.王勃;滕王閣D.杜甫;岳陽(yáng)樓 答案：C29下列選項(xiàng)中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是()。A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”與“微機(jī)”C.“電視”與“冰箱”D.“教具”與“黑板” 答案：A解析：“電磁爐”和“家用電器”是包含關(guān)系，后者包含前者?！颁摴P”和“文具”是包含關(guān)系，后者包含前者?！半娔X”和“微機(jī)”是包含關(guān)系，前者包含后者?！半娨暋焙汀氨洹笔侨愱P(guān)系?！敖叹摺焙汀昂诎濉笔前P(guān)系，前者包含后者。 30（2021年上半年真題）公辦幼兒園教師黃某曾有輕微體罰幼兒的

19、行為，園長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)教育，沒(méi)過(guò)多久，黃某又再次同樣體罰幼兒。對(duì)于黃某，可由所在教育行政部門依法給予()。 A.行政處罰B.行政處分C.撤銷教師資格D.刑事處罰 答案：B解析：中華人民共和國(guó)教師法第37條規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(2)項(xiàng)、第(3)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。” 二、材料分析題31波茲曼的詛咒美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的把我們自己娛樂(lè)死是一部聲討電視文化的

20、著作。在閱讀的過(guò)程中我確實(shí)時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一聲聲急切有力的喝問(wèn)：難道我們真的要把自己娛樂(lè)死無(wú)人能否認(rèn)電視帶來(lái)的便利問(wèn)題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代人們主要通過(guò)書籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫

21、助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么電視究竟把我們引向何方引向文化的反面娛樂(lè)。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。并不是說(shuō)娛樂(lè)和文化一定勢(shì)不兩立問(wèn)題也不在于電視展示了娛樂(lè)性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂(lè)?！俺藠蕵?lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)”到了這個(gè)地步，本來(lái)意義上的文化就蕩然無(wú)存了。波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的。譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷

22、史僅僅作為戲說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說(shuō)，在我們這里電視也成了印刷媒介的榜樣。報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻開(kāi)幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯駁地表明，文化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于

23、文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可：如果做不到就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。問(wèn)題：(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(2)作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解 解析：(1)媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。 (2)作者相信只要人類精神存在，文化就決不會(huì)滅亡。但同時(shí)也承認(rèn)娛樂(lè)至上的環(huán)境對(duì)文化造成的傷害，如果娛樂(lè)至上傾向繼續(xù)

24、，無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，文化就會(huì)滅亡，波茲曼的話就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。它就像一面兩面鏡，會(huì)映射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在時(shí)時(shí)刻刻提醒著人類，對(duì)于讀書、對(duì)于真理的保護(hù)和對(duì)于過(guò)度消費(fèi)娛樂(lè)文化的可怕性。 32閱讀下面材料，回答問(wèn)題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長(zhǎng)也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的

25、看法。 解析：【答案要點(diǎn)】如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁。教育法、未成年人保護(hù)法、教師法和各地教師管理?xiàng)l例都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定。幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷

26、害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問(wèn)題。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 33老家孫犁前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥濘，而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿

27、著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒(méi)有回去過(guò)，也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見(jiàn)了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了?！弊罱信笥训轿覀兇謇锶チ艘惶?，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣，聽(tīng)其自然，倒了再說(shuō)?？磥?lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的。”我解嘲似地說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶。人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！钡?，新的正在突起，舊的終歸要消失。(1)文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢(mèng)境，這樣寫有什么作用?第四段作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫手法?營(yíng)造了一種什么樣的氣氛?(2)通觀全文，簡(jiǎn)要分