互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下翻譯教學(xué)對(duì)蘭州文化傳播的影響研究

1、 “互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下翻譯教學(xué)對(duì)蘭州文化傳播的影響研究 趙秀芳Summary作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的支點(diǎn)城市，在“一帶一路”的良好契機(jī)下，蘭州將迎來前所未有的機(jī)遇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”環(huán)境助推蘭州走向世界，讓世界了解蘭州。城市文化是城市的根基，文化傳播，語言先行。本文在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下探討大學(xué)英語翻譯教學(xué)對(duì)蘭州文化傳播的積極影響，期待本研究能激發(fā)學(xué)生的本土文化意識(shí)，提高學(xué)生本土文化的英語表達(dá)能力，為蘭州文化的傳播盡綿薄之力。Key“互聯(lián)網(wǎng)+”；翻譯教學(xué)；文化傳播基金項(xiàng)目：2016年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“對(duì)分課堂：大學(xué)英語課堂教學(xué)新模式探索與研究”（GS2016GHBZ015）階段性成果；2

2、016年蘭州交通大學(xué)教改項(xiàng)目“大學(xué)英語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的滲透與翻譯研究”（JGY201632）階段性成果。作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式，互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)而深遠(yuǎn)地改變著文化傳播的文化環(huán)境、產(chǎn)業(yè)環(huán)境和受眾環(huán)境?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的提出使當(dāng)前文化傳播的方式發(fā)生著巨大變革。 蘭州是西北地區(qū)重要的工業(yè)基地和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市之一，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)城市。近年來，隨著國家“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的提出，蘭州迎來了前所未有的機(jī)遇。蘭州國際馬拉松的成功舉辦、“美麗蘭州2016絲綢之路文化旅游年”等一系列文化活動(dòng)的啟動(dòng)，更使世界逐漸了解了蘭州，蘭州也迫切需要走向世界。但蘭州文化對(duì)外推廣傳播力度薄弱。本

3、文將從“互聯(lián)網(wǎng)+”背景出發(fā)，探討大學(xué)英語翻譯教學(xué)對(duì)蘭州文化傳播的重要影響。一、研究背景“互聯(lián)網(wǎng)+”具有“連接一切、開放融合”的新特征，符合文化傳播的本質(zhì)特點(diǎn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略對(duì)文化傳播有重要影響。蘭州是甘肅省省會(huì)，位于黃河上游，是中國陸域的幾何中心，有著“西部黃河之都，絲路山水名城”的美譽(yù)。城市文化是城市現(xiàn)代化的根基，在城市競爭中，誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。1從蘭州文化發(fā)展與傳播現(xiàn)狀來看，各級(jí)政府也在采取不同的方式，助推蘭州文化走出去，雖然取得了一定的成果，但發(fā)展較慢。所以，蘭州的發(fā)展需要不同的力量助推其走的更遠(yuǎn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，如何使人們了解蘭州文化，關(guān)注蘭

4、州？“充分利用各種文化載體和多種媒體手段”，“選定最能表示城市內(nèi)涵和傳神魅力的文化標(biāo)識(shí)”，使這些標(biāo)識(shí)在“高度聚焦中閃光發(fā)亮，成為看得見、感受到的城市魅力和城市競爭力”。2那么，其中語言便是一種“文化載體”。高校學(xué)生是文化傳播的中堅(jiān)力量，提高他們的“文化自覺性”3，提高他們的本土文化傳播意識(shí)、本土文化的英語表達(dá)能力至關(guān)重要。文化傳播，“語言先行、溝通先行”，4因此 ，高校這塊傳播陣地不可小覷，翻譯教學(xué)中對(duì)蘭州文化的滲透及翻譯，對(duì)蘭州對(duì)外文化傳播有積極的作用和影響。本文將立足高校，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下探討大學(xué)英語教學(xué)中翻譯教學(xué)對(duì)蘭州文化傳播的積極影響，期待本研究能激發(fā)學(xué)生的本土文化意識(shí)，提高學(xué)生本

5、土文化的英語表達(dá)能力，以“一帶一路”為契機(jī)，向世界推介蘭州文化，弘揚(yáng)蘭州文化，提高蘭州城市文化的知名度，增強(qiáng)蘭州區(qū)域競爭優(yōu)勢。二、翻譯教學(xué)與文化傳播翻譯是文化傳播的媒介，有很多前輩已作了相關(guān)研究。錢鐘書先生早有論述：“南唐以來，小學(xué)家都申說譯就是“傳四夷及鳥獸之語”，好比鳥媒對(duì)禽鳥的引誘媒和誘當(dāng)然說明了翻譯在文化交流里所起的作用”。5由此可見，翻譯與文化傳播密不可分。羅選民探討了文化傳播與翻譯的關(guān)系，即“翻譯在本質(zhì)上與文化傳播和大眾傳媒密不可分”，“跨文化傳播是人類精神活動(dòng)，這一種活動(dòng)離不開語言和人類所獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)”，因?yàn)椤霸诳缥幕膫鞑セ顒?dòng)中，人們大部分是通過文字（翻譯）達(dá)到交流的”。6他還強(qiáng)

6、調(diào)了文化傳播與翻譯的共同點(diǎn)，即“語言和符號(hào)的特征、鮮明的意圖性、場依存性和互動(dòng)性”。7所以，在跨文化交際和交流中，語言是文化傳播的基礎(chǔ)和保證，翻譯“在中國文化對(duì)外傳播中起著橋梁與紐帶的作用”，“翻譯是文化傳播的必經(jīng)之道，是決定文化傳播效果的直接因素和基礎(chǔ)條件”。8由此可見，語言是不同文化的載體，在跨文化交際中，翻譯擔(dān)當(dāng)起重要的橋梁作用，無論是書面翻譯還是口頭翻譯，它們都對(duì)跨文化交際和文化傳播產(chǎn)生著巨大影響。9三、“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下翻譯教學(xué)對(duì)蘭州文化傳播的深刻意義（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的翻譯教學(xué)為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)本土文化提供了平臺(tái)大學(xué)英語課時(shí)少，內(nèi)容多，所以，文化內(nèi)容（包括中國文化和本土文化-蘭

7、州文化）的講述時(shí)間少，在課堂中教師如何拋磚引玉，利用“對(duì)分課堂”模式，讓學(xué)生“自主安排學(xué)習(xí)，進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)化吸收”，10“借助于翻譯來激活學(xué)生的語言想象力，增強(qiáng)語言學(xué)習(xí)的興味，從而能進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)英語（乃至修練漢語）的積極性與有效性”，11進(jìn)而提高學(xué)生借助英語傳播中國文化及蘭州本土文化的意識(shí)。筆者就相關(guān)內(nèi)容做過問卷調(diào)查，100%的學(xué)生會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資料的查找，因?yàn)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)的信息資源容量更大、種類更齊全、互動(dòng)交流手段更豐富，且不需要任何額外的技術(shù)支撐，使用更加便捷”。12較中國文化而言，蘭州文化的英文版資料相對(duì)較少，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，如“在翻譯過程中把遇到的翻譯

8、難點(diǎn)通過論壇發(fā)帖形式進(jìn)行發(fā)布”，利用網(wǎng)絡(luò)工具或資源平臺(tái)進(jìn)行求解或?qū)で髱椭?。另外，可以讓學(xué)生利用大量的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，進(jìn)行翻譯實(shí)踐練習(xí)，這也是“對(duì)分課堂”教學(xué)模式中，學(xué)生進(jìn)行“內(nèi)化吸收”，進(jìn)行“個(gè)性化學(xué)習(xí)”的有效方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的翻譯教學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)蘭州文化提供了平臺(tái)，是學(xué)生進(jìn)行“個(gè)性化學(xué)習(xí)”的有效途徑，可以促使學(xué)生借助“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的在線交流學(xué)習(xí)，掌握特定文化詞的英語表達(dá)。（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的翻譯教學(xué)推動(dòng)蘭州文化的繁榮發(fā)展跨文化翻譯教學(xué)在推動(dòng)中華文化發(fā)展繁榮中展現(xiàn)出了巨大的藝術(shù)魅力，高?？缥幕g教學(xué)可以“保障中華文化生存”，“引領(lǐng)中華文化創(chuàng)新”，“推動(dòng)中華文化繁榮”，1

9、3那么翻譯教學(xué)在推動(dòng)蘭州文化的繁榮發(fā)展方面也具有同樣的作用。在跨文化翻譯教學(xué)中，“教學(xué)人員、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象這三者是教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成”。14“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境為教師提供了資源平臺(tái)和傳播平臺(tái)，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)平臺(tái)和搜索資源平臺(tái)，為教學(xué)內(nèi)容提供了展示平臺(tái)。 此外，高校是跨文化傳播和交流的重要陣地，大學(xué)生是文化傳播的中堅(jiān)力量，為文化的傳承提供保障。隨著時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，多樣化的教學(xué)方式使學(xué)生可以通過多種渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，如“微課”“慕課”“網(wǎng)絡(luò)課程”等。同樣，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的翻譯教學(xué)，也可以將蘭州文化以這樣的方式展示在不同平臺(tái)，推動(dòng)蘭州文化的繁榮發(fā)展。（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境

10、下的翻譯教學(xué)助推蘭州文化走出去互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，不僅“大大豐富和發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品形式和內(nèi)容升級(jí)”，而且也“助推文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”。15“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境為助推蘭州文化走出去提供平臺(tái)和支持；翻譯教學(xué)為蘭州文化的對(duì)外傳播搭建了橋梁。筆者與外籍教師進(jìn)行合作教學(xué)時(shí)，師師之間、師生之間都在進(jìn)行著跨文化交際活動(dòng)。外籍教師通過自己拍攝的照片或網(wǎng)絡(luò)資料介紹自己的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、旅游景點(diǎn)及當(dāng)?shù)孛朗车?；中國學(xué)生也會(huì)在課堂上或課后給外教介紹自己的家鄉(xiāng)文化、蘭州文化及蘭州美食。外籍教師對(duì)蘭州美食尤為喜歡，他嘗遍了蘭州美食，并錄制視頻，將視頻傳在國內(nèi)外各種社交網(wǎng)站上，引發(fā)了眾多的點(diǎn)贊和好評(píng)，使好多旅游者慕名而來，

11、這為蘭州美食文化及蘭州文化的傳播起到了積極作用。網(wǎng)絡(luò)傳播力很強(qiáng)，影響力很大。高校跨文化翻譯教學(xué)作為文化傳播媒介推動(dòng)了蘭州文化的傳播。一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”助推蘭州文化走出去，蘭州走出去；另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境助推其走得更快。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，以“一帶一路”為契機(jī)，以翻譯教學(xué)為媒介，以高校為陣地，借助信息化優(yōu)勢，通過翻譯教學(xué)，可以提高學(xué)生本土文化的英文表達(dá)，有助于突破蘭州文化傳播的信息瓶頸，增強(qiáng)蘭州文化的知名度，向世界傳播蘭州文化，提高蘭州城市文化的知名度，增強(qiáng)蘭州區(qū)域競爭優(yōu)勢，促進(jìn)蘭州走向世界。注釋12陳之敏、馬興勝：從蘭州國際馬拉松成功舉辦談城市文化內(nèi)張力的提升，華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文

12、社會(huì)科學(xué)版），2013年第2期，第65頁、第68頁。 3費(fèi)孝通：費(fèi)孝通論文化與文化自覺，群言出版社2007年版第 頁。4趙世舉：“一帶一路”建設(shè)的語言需求及服務(wù)對(duì)策，云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015年第4期，第3642頁。5錢鐘書：林紓的翻譯，七綴集，上海古籍出版社1985年版，第 頁。67羅選民：文化傳播與翻譯研究，中國外語，2008年第7期，第9194頁。8劉進(jìn)：對(duì)外文化傳播翻譯策略研究，學(xué)術(shù)界，2010年第12期，第156163頁。9劉明東、何曉斕：翻譯對(duì)跨文化傳播的影響，外語學(xué)刊，2011年第2期，第510頁。10張學(xué)新：對(duì)分課堂：大學(xué)課堂教學(xué)改革的新探索，復(fù)旦教育論壇，2014年第2期，第510頁。11何剛強(qiáng)：讓翻譯提升學(xué)生的語言能力，華南理工