《給教師的建議》讀后感【優(yōu)秀6篇】

1、給教師的建議讀后感【優(yōu)秀6篇】給教師的建議讀后感 篇一毫不夸張地說，我覺得給教師的建議真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個閱讀的機會。這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家。”他如道家常般的每一句話是那實在又那在理，列舉的每個事例是那了解，就好像是自身曾經(jīng)碰到過的許很多多的問題，覺得自身幾十年的書教

2、得是那失敗。最先吸引我的是教師的時間從哪里來、談?wù)剬筮M(jìn)生的工作、關(guān)于寫教師日記的建議，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我?guī)椭^大，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底蘊”?！坝腥苏f沒時間讀書，關(guān)鍵還是他不想讀書”我完全贊成這句話，并深有同感，因為我就屬于這種類型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評職稱、提升教學(xué)質(zhì)量、早上要帶學(xué)生訓(xùn)練，晚上

3、還要訓(xùn)練忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？” 這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的給教師的建議一書，發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了較大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育者來說，絲毫不顯過時。他在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自身的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。而不是光全情于自身所備課的教材內(nèi)容上，因為那樣會使課堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會蕩然無存。教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人，教師將自身的精神世界作為職業(yè)資源，不

4、以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)變，面臨著很多挑戰(zhàn)，知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改善、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的轉(zhuǎn)變來調(diào)整自身，鄭杰的給教師的一百條新建議給我們每一位教師明確提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自身的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。一.“教師應(yīng)享受生活”我們生活在一個效率社會，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工

5、作節(jié)奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自身，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自身的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自身則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？因此，調(diào)整自身的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺陨韺γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎么調(diào)整自身，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自身一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊含其中?！笔前。胺赖K教師享受生活的，不是別人，而正是教

6、師自身?！倍?“把困難當(dāng)作機會”我們所生活的社會，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自身去適應(yīng)變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮我們將不但放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自身的生存權(quán)力。如果我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自身意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！钡拇_，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事

7、業(yè)的成功感。三.“從四十分鐘里榨出油來”如何有效地提升課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提升課堂效率，將成為我們不斷探索、改善的一個課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點， “從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。最近，有幸讀了給教師的一百條新建議，感受頗深。此書讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭

8、議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并明確提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。一.“要繼續(xù)學(xué)習(xí)”書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自身?！爆F(xiàn)代教育明確提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自身首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。因此教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。繼續(xù)學(xué)習(xí)能不斷更新自身的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模

9、式已經(jīng)越來越多地引入了自身的課堂教學(xué)中。繼續(xù)學(xué)習(xí)同樣給我的課堂教學(xué)帶進(jìn)了很多新的教學(xué)手段，從最初簡單的電教媒體幻燈、投影，到現(xiàn)在大量使用多媒體課件，教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識變靜態(tài)為動態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自身不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)制作多媒體課件的技巧，才能制作出精美而且實用的課件。 教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不但能提升自身的修養(yǎng)，還能給自身的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。二.“思索是一件快樂的事”“寫作只不過是另一種說話而已，雖然寫作比說話要艱苦些，但本質(zhì)上都是一種表達(dá)。我認(rèn)為一個人如果要寫作

10、必定具備三個條件：“首先是想說話，第二是有話可說，第三是會說話?！?“一個人要有思想，不是憑空有的，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會來眷顧你”以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我也終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要教師寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提升。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會

11、說話”社會在發(fā)展，中國在發(fā)展，教育也在不斷發(fā)展。作為教育的實踐者教師，在不斷發(fā)展的現(xiàn)代必須樹立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念，努力提升自身各方面的素質(zhì)，才能跟上時代的腳步，成為一名真正合格的教師。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業(yè)上的成就，重要法寶是讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣！”讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，并讓這種習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力！給教師的建議讀后感 篇二一盞指路明燈給教師的一百條建議讀后感讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議，我不禁掩卷沉思。瓦阿蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，在這本書中他將其教育教學(xué)中的實例，以平實精煉的語言，娓娓

12、道來，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。書中眾多的理論發(fā)人深省，它猶如一盞指路明燈，照耀著我前進(jìn)的道路。其中給我印象最深的有以下幾點：一 師之責(zé)教師的責(zé)任是一盞指示燈，為教師的工作指明了前進(jìn)的方向。（一） 重視學(xué)生的全面和諧發(fā)展。教師的職責(zé)之一：重視學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要重視學(xué)生的全面和諧發(fā)展?！薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧？?在一個全面發(fā)展的、有血

13、有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動的、審美的、情緒的、身體的健全等?！彼髮W(xué)生在德育、智育、體育、勞動教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強調(diào)，忽視哪一方面都是不允許的，學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展，才能達(dá)到全面發(fā)展的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng)，而無品德的、體育的、勞動的和審美的等方面的素養(yǎng)，就既不能算完全發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。反思：我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”，輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，課程內(nèi)容過于局限，教學(xué)模式過于統(tǒng)一，評價方式過于僵化，學(xué)生能力

14、單一發(fā)展。我國的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國相比是大的，但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強的。我國的學(xué)生在各種學(xué)科競賽中成績優(yōu)異，而實踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過分重視傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有較大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，肩負(fù)發(fā)展學(xué)生智力的使命。但，學(xué)生的潛能是多元的，我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨，符合新時代下對人才多元化的價值取向的要求。（二） 關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教師的職責(zé)之二：關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個學(xué)生的個人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當(dāng)前教學(xué)和

15、教育工作中要抓的一件主要的事?！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻€性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、健全和提升。感悟：那在教學(xué)實踐中，作為教師要認(rèn)識到每個學(xué)生都有自身的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個學(xué)生更聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點和個性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的長處，并加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。（三） 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。教師的職責(zé)之三：關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。

16、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個人到學(xué)校里來上學(xué)，不但是為了取得一份知識的行囊，更主要的還是為了變得更聰明（可是多么遺憾，我們很多教師常常忘記了這一點?。┰鯓影l(fā)展學(xué)生的智慧，加深他的智力-在我看來，這是整個學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問題之一?！彼J(rèn)為緊張的、愉快的腦力勞動在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，智力積極性是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。教育教學(xué)反思：在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，諸如：學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生感到越學(xué)越難，死記硬背，厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，對學(xué)習(xí)的冷漠和無所事事，注意力不集中，“后進(jìn)生”與“差生”的問題等等，主要原因是沒有足夠的智力的訓(xùn)練，

17、學(xué)生的思維沒有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展，智力精神生活沒有得到滿足。因此教師的教學(xué)方向就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物！我們教師要依靠思考，也只有依靠思考，才能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，駕馭年輕的心靈，激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往，使思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為學(xué)生最主要的精神需要。那學(xué)習(xí)對學(xué)生來說就不再是不堪忍受的負(fù)擔(dān)，由此也不會再產(chǎn)生許很多多的災(zāi)難。（四） 要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)之四：要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為： 要 發(fā)展兒童的思維和智力，克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象，幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力，就要教

18、會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。而教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的教養(yǎng)水平，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概括（規(guī)則、結(jié)論、公式、定律），并且牢固地掌握到永遠(yuǎn)不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認(rèn)為我們教師要努力幫助學(xué)生達(dá)到并具備這10種能力，這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以后的終生學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)感悟：授人以魚，不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，有利于解放學(xué)生，減輕負(fù)擔(dān)，提升學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時代素質(zhì)教育的基本要求，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。二 師之魂師德修養(yǎng)是教師的靈魂，而熱愛學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強調(diào)要把愛學(xué)生

19、作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件，那他（她）就根本不配成為一個教師，就必須讓他（她）離開學(xué)校，免得誤事誤己。首先，愛學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康，包含身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長注意加強學(xué)生的營養(yǎng)，合理安排作息時間，開展體育鍛煉，從小養(yǎng)成不錯的生活習(xí)慣，擁有健康的體魄。同時他還指出：反對教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法，把學(xué)生的頭腦當(dāng)作無休無止地吸收信息的電子裝置，在學(xué)生還沒有具備掌握知識的工具的那些能力時，教師就源源不斷的把新知識硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個小時坐在那里讀書、聽講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，為的是能

20、回答教師的問題，-這真是一種無法勝任的、使人精疲力竭的勞動，它歸根結(jié)底將會摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對知識產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度，使得一個人只有學(xué)習(xí)，卻沒有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難，解除或降低思維的難度。因此教師要重視能力和知識之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生有自由支配的時間，教會學(xué)生科學(xué)用腦，充分享受智力精神生活帶來的樂趣。其次，愛學(xué)生表現(xiàn)在教師要細(xì)心呵護(hù)，成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育要造就真正的人，首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈，而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里，他們渴望能在

21、學(xué)習(xí)過程中體驗到自身是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，是事實和現(xiàn)象的駕馭者，在他們的手里，知識變成了力量。這種感到知識是一種使人變得崇高起來的力量，讓學(xué)生體驗到了一種無可比擬的人類的自尊感和自豪感，而這乃是通往學(xué)生心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。因此教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點火花，保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感和自豪感，要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度，要尊尊和激勵學(xué)生，打開學(xué)生的創(chuàng)作的源泉，讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事，讓學(xué)生心里的詩的琴弦響起來，讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸，愉快幸福地生活。在教育教學(xué)中的啟迪，我們必須認(rèn)識到中學(xué)生的年齡特點：他們非常給教師的建議讀后感 篇三“書到用

22、時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ诮處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。因此利用假期讀了一些書籍，以豐厚我的知識儲備。對于蘇霍姆林斯基的這本給教師的一百條新建議一書，我談?wù)劯惺茌^深的幾點。一.教師要有靜氣。教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。因此，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自身的言行和方式，以便最好地超越自身；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒

23、，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自身。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自身的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。二.教師要學(xué)會做減法這一點其實與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會“偷懶”相似。那，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于推動孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的

24、摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴(yán)格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于利用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自身的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有很多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。三.教師要有寬容之心寬容很不易，才成為一種美德。當(dāng)面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我

25、們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。 寬容不但在面對異己時有用，對自身的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自身。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊屛覀兘處煂W(xué)會寬容，給學(xué)生多一點寬容，學(xué)生自身就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會

26、使我們教師處事變得更加理性，使自身的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。給教師的建議讀后感 篇四作者在一開始就明確提出了一個教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的情況：學(xué)生昨天上課時都懂了，但今天上課時，卻已經(jīng)模糊甚至忘記了。這是因為“懂得還不等于已知，理解還不等于知識”。上一章作者說到學(xué)習(xí)新教材不能讓學(xué)生停留在膚淺的理解層面，并避

27、免在第一次學(xué)習(xí)時犯錯誤，而今天文章的重點在于“為了掌握知識，還必須進(jìn)行思考”。這是一個學(xué)習(xí)的遞進(jìn)。因為作者是前蘇聯(lián)人，書中例舉了很多他在教授語言語法方面的例子，看起來有些讓人不明深意，但我們只要將俄語換成漢語就不難理解?？吹竭@些語法，我就想起初中的語文老師給我們講語文課本后面的附錄內(nèi)容。這些內(nèi)容都沒有正式印在課文正文里，但她也帶著我們仔細(xì)地從頭學(xué)到尾地學(xué)習(xí)了一遍，其實這些恰恰是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。還有初中的政治老師在講解原始社會的一些篇章時，就采用了列出問題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的“在歷史課上和語文課上，對新教材的思考，多半是讓學(xué)生尋找剛剛講過的教材中的因果聯(lián)系和意義聯(lián)

28、系?！睂W(xué)習(xí)新教材時思考得越多，越有助于對教材內(nèi)容的理解，看來關(guān)鍵就在于明確提出什么樣的問題可以讓學(xué)生思考得更高效，不但可以減少完成家庭作業(yè)的時間，還可以縮短回課的時間，增多講解新內(nèi)容的時間。這將是一個良性循環(huán)的過程；否則就會適得其反。在家庭教育方面，閱讀可以讓思考更充分，特別是持續(xù)的親子閱讀。一個較長的故事往往需要很多天才能讀完，每天不但需要傾聽，還需要對過去故事情節(jié)的回憶，還有故事前后發(fā)展的關(guān)聯(lián)。這時，就可以明確提出一些問題，作為承前啟后的鋪墊。在一個故事講完以后，留下的就不只是“又聽完了一個故事”這樣的簡單印象，還有這個故事值得被書寫的那些因素。給教師的建議讀后感 篇五當(dāng)我看到周成平教授的

29、給教師一生的建議中第一個建議沒有愛就沒有教育時，就被它深深吸引。此書結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例分別作了深度反思，給予我們深刻的教育啟示，可以說處處讓我感動，處處令我深思。人是要有點精神的，教學(xué)，更需要教師的耐心，別讓后進(jìn)生成為教育的遺憾，腹有詩書氣自華，做個閱讀教師讀此書，讓我感覺仿佛與一位身邊的教育者暢談日常教育感悟，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的是一個個教育生活中的真實、鮮活的故事，這些故事中蘊蓄著豐富的教學(xué)智慧；有的是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺。尤其是第一條建議沒有愛就沒有教育讓我感觸最深。愛是教育的基礎(chǔ)，是教育的本質(zhì)，教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛，表揚也好，批評也罷，只是形

30、式不同而已，愛的本質(zhì)是沒有差別的。激勵、賞識、參與、期待，給予每一個學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，尋找一切機會教育學(xué)生，把學(xué)生都養(yǎng)成對社會有用的好公民是我們每一位教師應(yīng)該做到的。我也是一名小學(xué)教師。小學(xué)教師的工作是平凡而又瑣碎的，每天我們都會累的疲憊不堪，每天我們又都會忙得不亦樂乎。是什么使我們教師甘為人梯，勤勤懇懇呢？我想那一定是我們教師們對教育事業(yè)的滿腔熱愛，是這默默耕耘，無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。大作家高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才能教育孩子。愛是教育的基本準(zhǔn)則。教師是紅燭也好，是園丁也罷，總之不熱愛學(xué)生的老師不是好老師，不熱愛教育的老師更不配為人師表。自從踏上這個崗位，我是努力

31、這樣去做的，我努力去做學(xué)生最喜歡的老師，在工作和學(xué)習(xí)中也有了較為深入的體會。有付出就有收獲，當(dāng)我看到孩子們燦爛的笑臉，我感到了無限的欣慰和滿足。教師節(jié)時，看到孩子們那樸實爛漫的字跡映在一張張美麗的卡片上：老師，祝您節(jié)日快樂！老師，你辛苦了！我被深深感動，有了這么多的信賴和支持，也更加堅定了我一輩子做一名好老師的堅定信念。給教師一生的建議是一份精神大餐。讀完這本書，讓我重新理解教師這個職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會教師職業(yè)的價值，從而更深愛她。師愛是教育領(lǐng)域里一向堅持的基本準(zhǔn)則，是教育的起點，是教育成功的橋梁。愛是啟迪學(xué)生智慧的金鑰匙，可以激勵學(xué)生的成長，潤澤學(xué)生的心田，照亮學(xué)生的人生。

32、我將和千千萬萬的教師一起，把領(lǐng)悟到的教育理論的真諦和自身的實踐相結(jié)合，在教育中實踐愛，在教育中揮灑愛，把愛進(jìn)行到底！給教師的建議讀后感 篇六陶行知先生說過，我們教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的希望而不是讓他們沉浸在過去失敗的陰影里。這學(xué)期利用平時空余時間，認(rèn)真研讀了周成平著的給教師一生的建議。本書分為“師德篇”“教學(xué)篇”“育人篇”和“修養(yǎng)篇”四個部分，闡述優(yōu)秀教師感人的事跡，展示了他們探索和創(chuàng)造的風(fēng)采。其中的教育觀點讓我有了深刻感悟。用真愛去進(jìn)行教育。要真愛，不能溺愛，更不要假愛。不要進(jìn)行傳統(tǒng)家長式的愛，面對日新月異的學(xué)生，我們教師不能墨守成規(guī)，要與時俱進(jìn)，用科學(xué)發(fā)展的眼光觀察學(xué)生，用專業(yè)的手段對待學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)生活時間長。我們不要為了容易管理，一切都替學(xué)生包辦，要積極培養(yǎng)學(xué)生自管自學(xué)能力。學(xué)生害怕教師內(nèi)熱外冷的表情，學(xué)生需要豐富多彩的生活，新時代需要教師及時與學(xué)生溝通，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處，及時改正每個學(xué)生的缺點，相互學(xué)習(xí)。我們首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提升師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中