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1、 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),已重新整理排版.word 版本可編輯.歡迎下載支持.2015 年北京高考語(yǔ)文理解性默寫試題匯編(一)在橫線處寫出詩(shī)文原句。(限選其中 4 道題)(8 分)陶淵明身在宦海心系田園,因此他在歸園田居中運(yùn)用比喻、對(duì)偶手法,寫出了“,”的詩(shī)句。身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的優(yōu)美環(huán)境,我們自然會(huì)聯(lián)想到初唐詩(shī)人王勃滕王閣序中的名句“ ”。浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界,他在夢(mèng)游天姥吟留別中,描寫云中仙人,出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“杜甫在登高中發(fā)出“惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木??!焙汀?”令人嘆為觀止?!钡母锌?,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的,當(dāng)經(jīng)歷了艱辛萬(wàn)苦,終

2、于看到了奇景異觀時(shí),我們會(huì)想到王安石的游褒禪山記中”“然力不足者,亦“世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀, ”的慨嘆,感佩王荊公“不能至也”和“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也”的獨(dú)到見解。(二)在橫線處寫出詩(shī)文原句或相關(guān)文學(xué)常識(shí)。(10 分)論語(yǔ) 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐中,寫孔子哂笑子路的原因的句子:_,_。 白居易琵琶行第二段中,通過(guò)描寫聽眾的反應(yīng)來(lái)側(cè)面突出琵琶女演奏技藝高超的句子:_,_。 李煜虞美人中 ,用形象的比喻抒寫愁思之深之濃的詩(shī)句 : _?_。 屈原在抒情長(zhǎng)詩(shī)_中,以“悔相道之不察兮”“及行迷之未遠(yuǎn)”等詩(shī)句,表達(dá)了自己后悔當(dāng)初不曾看清前途、趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休的思想感情,詩(shī)人_

3、 ( 作者名)則化 用其詩(shī)句 寫下了“悟已 往之不諫 ,知來(lái)者之可 追。_, _”的句子,表達(dá)了相似的思想感情。 懷古詩(shī)以歷史事件、人物、陳跡為題材,主要借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡,來(lái)達(dá)到感慨興衰、托古諷今、寄托個(gè)人情懷等目的。如蘇軾念奴嬌赤壁懷古中就有“故國(guó)神游,_,_”的詩(shī)句;辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中也有“元嘉草草,_,_”的詩(shī)句。(三)在橫線處填寫出詩(shī)文原句或相關(guān)文學(xué)常識(shí)。(8 分)在論語(yǔ)子路曾皙冉有公西華侍坐一章中,曾皙描繪了自己理想的政治圖景,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,詠而歸?!鼻f子在逍遙游一文中,借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向,其中“一句后來(lái)演變

4、成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。”在曹劌論戰(zhàn)一文中,曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)要善于抓住時(shí)機(jī),應(yīng)在敵軍“再而衰,三而竭,”之時(shí),出兵作戰(zhàn)。(朝代)大詩(shī)人陶淵明在歸去來(lái)兮辭中,用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”兩句,明確表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)生活的覺悟。永和九年(公元 353 年),有一次文人雅集,史稱“蘭亭集會(huì)”。文人們?cè)诩瘯?huì)上“一觴一詠”,“暢敘幽情”,最后由大書法家為之作序,總述其事,是為蘭亭集序。初唐詩(shī)人王勃在一文中,用生花妙筆,寫下了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句。1 文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),已重新整理排版.word 版本可編輯.歡迎下載支持.阿房宮賦是

5、“賦”中名篇,杜牧借秦皇的悲劇,警告唐朝統(tǒng)治者,如果“后人哀之而不鑒之,”。在游褒禪山記一文中,王安石認(rèn)為,“孰能譏之乎?,可以無(wú)悔矣,其(四) 根據(jù)下面一段話的語(yǔ)境,填寫詩(shī)文原句。(6 分)登高望遠(yuǎn),俯瞰塵世,常常令人胸襟開張,感慨萬(wàn)端。不同的人,境界情懷又多有不同,于是便收獲不同的詩(shī)句。悟哲理,如王之渙登鸛雀樓,生發(fā)出“,”的千古哲思;嘆身世,則有杜甫登高“王閣,寫下了千古名句:“,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的慨嘆。王勃登滕,秋水共長(zhǎng)天一色?!避髯酉氲降歉邉t另有所得,看到了外界條件的作用,說(shuō):“吾嘗,?!保ㄎ澹┰跈M線處寫出詩(shī)文原句(限選其中 4 道題)。(共 8 分)傍晚時(shí)分,一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽(yáng)

6、湖的水面上,船歌相互應(yīng)和,悠長(zhǎng)而遼遠(yuǎn)。此情此景正應(yīng)了王勃滕王閣序中的兩句:“_,_?!焙芏嗟胶贾萋糜蔚娜耍矚g去西湖邊小酌,非為珍饈美酒,實(shí)為湖光山色,這恰應(yīng)了歐陽(yáng)修醉翁亭記中的兩句:“_,_?!庇兄九c力,_,_,亦不能至也。(王安石游褒禪山記)(杜甫登高)萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。_,_。千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。_,_。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古(六)在橫線處寫出詩(shī)文原句(限選做其中 4 道題)。(8 分)醉翁亭記中的“出師表中表現(xiàn)諸葛亮無(wú)意于功名的句子是“王安石游褒禪山記中“ ”與“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”有異曲同工之妙。范仲淹遭貶仍不忘家國(guó),借岳陽(yáng)樓記“ ”抒發(fā)心懷天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)?!?/p>

7、,表達(dá)了無(wú)法實(shí)現(xiàn),”一句,描寫了山間朝暮美景。,”。,辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古用典精當(dāng),如“抱負(fù)、為國(guó),效力的感慨。來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)氓中以“桑”暗示情感事態(tài)的變化,女子初婚時(shí)似“桑之未落,棄時(shí)則“?!?,遭遇遺之落矣,”,形象鮮明,富有感染力。(七)在橫線處寫出詩(shī)文原句(限選其中 4 道題)。(共 8 分)春天萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)盎然。王羲之與文人雅士在蘭亭集會(huì),那天“_,_”,他們“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”。(蘭亭集序)歸隱后的陶淵明,不僅有親情歡娛、琴書雅趣;春天到來(lái)的時(shí)候,他還要享受春耕之樂:“_,_?!?歸去來(lái)兮辭)春天也可以用來(lái)寄托人生理想,曾皙是這樣來(lái)表達(dá)自己人生理想的:“_,_,詠

8、而歸?!? 文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),已重新整理排版.word 版本可編輯.歡迎下載支持.(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)蘇軾在定風(fēng)波中用帶有春風(fēng)斜陽(yáng)等意象的兩句詩(shī)“_”和“_”,書寫了自己經(jīng)歷風(fēng)雨之后的感受。春天是令人欣喜的,但有時(shí)也會(huì)引發(fā)詩(shī)人無(wú)限的傷感,陸游看到“滿城春色宮墻柳”時(shí)發(fā)出了“東風(fēng)惡,歡情薄。_,_”的哀嘆。(釵頭鳳)(八)在橫線處填寫出詩(shī)文原句。(任選 4 題作答)(8 分)在詩(shī)經(jīng)氓中,作者借女子的口吻,傾訴了婦女婚后的辛苦勞作, “三歲為婦,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),如陶淵明的歸去來(lái)兮辭中,“淹的蘇幕遮中,“ 。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外”,都是

9、借景抒情的名句。韓愈在師說(shuō)一文中,批評(píng)了士大夫之族在拜師求學(xué)上的淺見,“句讀之不知,惑之不解,或師焉, ,吾未見其明也?!薄?,靡有朝矣。”,泉涓涓而始流”,范仲,白居易在琵琶行一詩(shī)中,用“大弦嘈嘈如急雨,這四句詩(shī),形象地描繪了琵琶聲的美妙。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,”赤壁賦一開篇,在月夜秋江美景中,蘇子“舉酒屬客,在竇娥冤“刑場(chǎng)”一折中,竇娥指天斥地:“地也,表達(dá)了她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。,。天也,?!?,(九) 在橫線處寫出詩(shī)文原句或相關(guān)文學(xué)常識(shí)(限選其中5 道題)。(10 分)氓中“桑之未落, ”“桑之落矣,其黃而隕”等句以桑葉來(lái)比喻女主人公當(dāng)時(shí)的境況,從而引出后文的情感抒發(fā)。這里運(yùn)用了詩(shī)經(jīng)中常用的表

10、現(xiàn)手法。的“明月”是古詩(shī)詞中常用的意象。如李煜虞美人中“小樓昨夜又東風(fēng),”,白居易琵琶行中“去來(lái)江水守空船,寄寓了情感,營(yíng)造出獨(dú)特的詩(shī)歌意境?!钡仍~句,都借明月朋友遠(yuǎn)行,我們常會(huì)引用王勃杜少府之任蜀州中“兩句來(lái)勸慰對(duì)方,只要兩心相知,相隔千里也不用傷感。詩(shī)人杜牧痛感晚唐統(tǒng)治階層的腐敗奢靡,撰寫了許多詩(shī)文,其中“,”,用之于泥沙”(阿房宮賦),“,隔江猶唱后庭花”(泊秦淮)等文句都抒發(fā)了作者內(nèi)心的憂慮和憤慨,體現(xiàn)了其憂國(guó)情懷。面對(duì)宦海浮沉、人生變故,很多文人都有其超凡脫俗之處。如李白在夢(mèng)游天姥吟留別中用“,使我不得開心顏”,吶喊出蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的心聲;”,達(dá)到了一種寵辱蘇軾在定風(fēng)波中道出

11、了“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,1 文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),已重新整理排版.word 版本可編輯.歡迎下載支持.偕忘、超然物外的人生境界。北宋許多文學(xué)家堪稱寫景圣手。如歐陽(yáng)修在醉翁亭記中用“日出而林霏”兩句形象描繪出對(duì)比鮮明的山間朝暮景象,范仲淹在岳陽(yáng)樓記開,中則用“,靜影沉璧”兩句細(xì)致描摹出洞庭湖有風(fēng)時(shí)月光浮動(dòng)、無(wú)風(fēng)時(shí)月光倒映水中的美好畫面。(十)默寫(8 分)日星隱曜,;商旅不行,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)。(陸游書憤)中國(guó)古詩(shī)詞中“水”的意象無(wú)處不在,其中不少成了千古名句。如李煜虞美人中有“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東

12、流”之句;李白 夢(mèng)游天姥詠留別中有“云青青兮欲雨,鶩齊飛,”之句;王勃滕王閣序中有“落霞與孤”之句。蘭亭集序第四自然段以“,”,批評(píng)當(dāng)前士大夫,表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。 “故壘西邊,_”,由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物,這是相關(guān)聯(lián)想。琵琶行中的一句“_”,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。(十一)在橫線處寫出詩(shī)文原句(限選其中 4 道題)。(共 8 分)荀子在勸學(xué)一文中以“鍥而不舍,朽木不折;不懈,方有所成。,”之句勸誡求學(xué)者須堅(jiān)持王羲之在蘭亭集序中寫到人們各有自己的情趣取向: “或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi); , 。

13、”白居易在琵琶行中以“病相憐之感。,”兩句表達(dá)了自己與琵琶女處境相似,因而有同菊花是中國(guó)古典式詞中常見的意象,像李清照的聲聲慢中亦寫到這個(gè)意象:,如今有誰(shuí)堪摘?”“,陸游在書憤一詩(shī)中借“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。了自己一生壯志難酬的感慨。14.(8 分),”之句表達(dá)(十二)在橫線處填寫出詩(shī)文原句。(任選 4 題作答)(8 分)愛國(guó)詩(shī)人屈原在國(guó)殤一詩(shī)中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武, 。身既死兮神以靈, 。”荀子在勸學(xué)一文中說(shuō),“故木受繩則直,金就礪則利,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。,”,”,想借此消” 為李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,除晉武帝對(duì)自己“不事

14、二君”的猜疑。,秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié),王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清,1 文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),已重新整理排版.word 版本可編輯.歡迎下載支持.秋天著色,杜甫則在登高中用“雨,可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“點(diǎn)滴滴”,寫出了無(wú)限的哀愁,蘇軾則在定風(fēng)波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕? ”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。 辛 棄 疾 的 菩 薩 蠻 意 蘊(yùn) 雋 永 , 特 別 是 其 中 的 “ 青 山 遮 不 住 , 畢 竟 東 流去。 ”,更是耐人尋味。,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。,到黃昏,點(diǎn),(十三)在橫線處寫出詩(shī)文原句。(限選其

15、中 2 道題)(8 分)高昂的士氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中非常重要。屈原國(guó)殤“_,_”兩句則展現(xiàn)了在敵軍旌旗密布、人數(shù)眾多的情況下,楚軍將士爭(zhēng)先恐后、奮勇殺敵的場(chǎng)景;曹劌論戰(zhàn)則用“_,_,三而竭”三句說(shuō)明了高昂士氣的作用。游褒禪山記“有志與力,_,_,亦不能至也”幾句說(shuō)明成功做好一件事,僅有“志”與“力”是不夠的,還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn);勸學(xué)中“順風(fēng)而呼,_,_”幾句也告訴我們借助“風(fēng)”這個(gè)外物可以彌補(bǔ)聽力的不足。秋水秋色秋韻美。秋天,在詩(shī)人的筆下總是被描繪得有聲有色。既有靜態(tài)的勾畫,如范仲淹蘇幕遮中的“碧云天,黃葉地,_,_”,又有動(dòng)靜結(jié)合的描述,如毛澤東沁園春長(zhǎng)沙中“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染,_,_”。(十

16、四)在橫線處寫出詩(shī)文原句或相關(guān)文學(xué)常識(shí)(限選其中 4 道題)。(共 8 分)曹劌論戰(zhàn)選自編年體史書因:“一鼓作氣,再而衰,三而竭。,文中曹劌闡述了魯國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)取得勝利的原,故克之?!比⊥馕镏L(zhǎng)可補(bǔ)自身之短。荀子在勸學(xué)中表達(dá)了類似的意思“:假舟楫者,非能水也,而絕江河。 ?!碧諟Y明在歸去來(lái)兮辭中用“悟”“知”“覺”等詞,表達(dá)了自己對(duì)今昔生活的思考:。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。”,“,李白在夢(mèng)游天姥吟留別中極力描寫天姥山的雄偉氣勢(shì):“四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。”,。天臺(tái)人們常說(shuō):“借酒澆愁愁更愁”,北宋詞人樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸, ?!痹谔K幕遮(碧云天)中寫道:“明月(十五)在橫線處寫出詩(shī)文原句

17、(限選其中 4 道題)。(8 分)李密在陳情表中所陳之情,包括對(duì)祖母劉氏的孝情:“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、孫二人,王羲之在蘭亭集序中通過(guò)“此地有崇山峻嶺,映帶左右”等富有詩(shī)情畫意的描寫,點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。岳陽(yáng)樓記中范仲淹把孟子的“樂以天下,憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“”,也就是要超越個(gè)人的憂樂,以天下為己任,以利民為,?!?,宗旨。野外出游,忽然遇雨,一般人都會(huì)慌張避雨,而蘇軾卻在定風(fēng)波開篇中用平靜的1 文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),已重新整理排版.word 版本可編輯.歡迎下載支持.口氣道:“境界。,”,營(yíng)造出一種不為環(huán)

18、境所左右的自得關(guān)漢卿筆下含冤的竇娥在前往法場(chǎng)受刑時(shí)道:“地也,也, !”怒斥天地,表現(xiàn)了她的反抗精神。!天(十六)在橫線處寫出詩(shī)文原句。(8 分)不同人眼中的秋景不盡相同。有明麗的,如“看萬(wàn)山紅遍,;漫江碧透,滾來(lái)”;也有壯美的,如“落霞與孤鶩齊飛,無(wú)限情思。既有濃重的羈旅鄉(xiāng)愁 ,“”;有蕭瑟的,如“風(fēng)急天高猿嘯哀,。,不盡長(zhǎng)江滾” 。詩(shī)人也常常借秋景抒發(fā)”;也有在楓葉,芳草無(wú)情,荻花秋瑟瑟的氛圍中的身世之嘆,“同是天涯淪落人,受到文人們的生命情懷。”,這些均讓我們感(十七).在橫線處寫出詩(shī)文原句。(8 分)夢(mèng)游天姥,仙境消失,李白返回現(xiàn)實(shí),此刻最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間, ”。李清照的

19、名句“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”化用了國(guó)殤中“身既死兮神以靈,_”一句,展現(xiàn)出一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。在書憤中,陸游借評(píng)價(jià)諸葛亮的“出師一表真名世,_”之句澆胸中塊壘,抒報(bào)國(guó)之志。這個(gè)簡(jiǎn)樸甚至有些寒酸的老舊院子之所以被人們稱為“最美縣委大院”,是因?yàn)檫@里的黨政機(jī)關(guān)有務(wù)實(shí)清廉之風(fēng),正可謂“斯是陋室,_”。蘇軾在念奴嬌赤壁懷古和前赤壁賦中都有對(duì)英雄人物的精彩描繪:周瑜“雄姿英發(fā),_,談笑間,_”;曹操“舳艫千里,旌旗蔽空,_ ,_”。(十八) 請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線處填寫作品原句。(5 分)古人善于總結(jié),曹劌從長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中得出獲勝經(jīng)驗(yàn):“一鼓作氣,竭, ”;諸葛亮在出師表中揭示興衰之理:“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣, ”;古人還能依理而行,齊威王聽從鄒忌的勸諫,廣開言路,設(shè)上、中、下三賞,指出:“,受下賞?!保ㄊ牛?在橫線處寫出詩(shī)文原句。(8 分) ,三而,陶淵明歸園田居中“出一幅安寧?kù)o謐的田園風(fēng)

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