淺議西方文化意識(shí)的培養(yǎng)

1、淺議西方文化意識(shí)的培養(yǎng)淺議西方文化意識(shí)的培養(yǎng)美國人類學(xué)家海姆斯于1971年指出：交際才能包括語言才能和語用才能。他還認(rèn)為僅僅學(xué)習(xí)某種語言是不夠的，還必須學(xué)習(xí)怎樣使用那種語言，即必須掌握使用那種語言進(jìn)展交際的才能，必須懂得什么時(shí)候使用何種語體和語言的形式，怎樣以適當(dāng)?shù)姆绞奖硎究蜌?、友好等。而且在與外國人的交際中，他們并不會(huì)因?yàn)槟銓?duì)語音或句法方面的錯(cuò)誤而笑話你。相反，違犯講話規(guī)那么常常被認(rèn)為是不禮貌的。由此可見，在跨文化交際中，語言的實(shí)際運(yùn)用才能比語言才能本身更重要。我們?nèi)粘Ｓ⒄Z學(xué)習(xí)時(shí)，過于注重了語言才能的學(xué)習(xí)，無視語言所承載的文化傳統(tǒng)知識(shí)，無視語言的使用不僅受本身構(gòu)造的制約，而且受社會(huì)文化規(guī)那么

2、的影響。所以語言與文化的關(guān)系在英語學(xué)習(xí)中，尤其是翻譯中應(yīng)該備受重視。文化意識(shí)的培養(yǎng)可以從詞匯和交際話語兩方面著手。一、詞匯詞匯是語言的根本單位，起著重要的傳遞信息的作用。各個(gè)國家的歷史地理環(huán)境、社會(huì)構(gòu)造、宗教信仰、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)那么都在詞匯中有相應(yīng)的反映。中西方詞匯和差異主要源于：1.宗教信仰?圣經(jīng)?對(duì)西方語言的開展有很大作用，僅?圣經(jīng)?中被引入辭典的就多達(dá)七百余條，如raiseain原意為惹惱該隱。據(jù)圣經(jīng)舊約全書所述，該隱是人間第一對(duì)夫妻亞當(dāng)和夏娃的長子，他有一次發(fā)怒，殺死了他的弟弟亞伯，上帝記下了該隱的這一罪孽。在很長的一段時(shí)間里，該隱成了一切邪惡的代名詞。因此，生了該隱無異于喚醒了鬼魂

3、，或召來了暴徒。2.文學(xué)作品本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理?大學(xué)英語?中有這樣一句話：TheplieereratherangrybeauseJereyashardlytrustedandtheauthrriedlf.rylf出自?伊索寓言牧童和狼?，這里指說假話。Therestherub，fritisalaithatanbenEitherhllyadittednrhllydisissed.thereistherub源自莎士比亞的?哈姆雷特?，其翻譯應(yīng)為疑難所在。3.歷史事件ypintisthatithasbeenaPyrrhivitry.Innuntryintherldareplitiians

4、heldingreaterrrependivisinthantheyhavehere.Pyrrhi是古希臘北部伊庇魯斯的國王。公元279年他與羅馬人在Asulu交戰(zhàn)，雖然贏得成功，但付出了沉重的代價(jià)。Pyrrusvitry指損失沉重的成功。Bushlip.美國前總統(tǒng)布什在競選時(shí)曾發(fā)誓：Readylips，nretax.然而他上臺(tái)不久，他就提稅，bushlip可譯為出爾反爾。Letsdalintn.美國前總統(tǒng)克林頓不知何時(shí)起有了言而不信的名聲，所以這句話的意思是Letshaveapletereversal.4.俚語Itsasteal.不能譯為這是偷來的。而應(yīng)是這是個(gè)廉價(jià)貨。abigheelint

5、hearpany不能譯為汽車公司的一個(gè)大車輪而應(yīng)是有影響的人物。Yuaredeeplynuts.應(yīng)譯為你真是瘋了。Theeatherfreastasallet：insteadfstr，ehadasunnyday.allet的正確含義是完全搞錯(cuò)了。5.成語Heisaanfds.Dntgethisbakup.由于貓發(fā)怒時(shí)拱起背，getnesbakup在這里轉(zhuǎn)義為惹惱某人。Thatuntrysenyisgingtthedgs.gtthedgs這里譯為每況愈下。TheysldtheseretsttheRussiansfrasng.frasng切忌譯為唱一首歌，而應(yīng)為非常廉價(jià)地出售。Itisreally

6、neinabluenthatsheassbeautifullydressed.據(jù)說，太陽和月亮有時(shí)會(huì)呈藍(lán)色，但同時(shí)呈藍(lán)色的時(shí)候極少。所以neinabluen在這里引申為千載難逢。二、交際話語在交際中不理解談話雙方文化背景差異就會(huì)導(dǎo)致語言形式選擇上的失誤。一些交際用語是不能用母語的形式來釋義或應(yīng)答的。對(duì)于中西方文化的不同來說，交際話語的差異表現(xiàn)為：1.應(yīng)酬用語中國人見面時(shí)習(xí)慣說：你去哪兒、你吃了嗎或是慢走，多保重，但對(duì)西方人說，那么使人感到莫名其妙或是引起誤解。西方人見面一般直呼其名，如T，r.Liu，et.搭訕的方式一般多談天氣，如Nieday，isntit？在他們看來，見面問人去向有打探別人

7、隱私之嫌；問人吃了沒有，意味著你將邀請(qǐng)對(duì)方吃飯；另外，快走不禮貌嗎？我身體好，為什么要takeare？2.禮貌用語比方去朋友家做客，主人問：uldyulikeaupfffee？我們不能按中文方式答復(fù)：Thankyu，而應(yīng)該說Yes，please.表示承受，N，thankyu表示謝絕，模糊的Thankyu會(huì)使人不理解你到底是要還是不要。當(dāng)別人向我們說Thankyu時(shí)，我們習(xí)慣答復(fù)不用謝、沒關(guān)系、這是我應(yīng)該做的，但這種禮貌用語會(huì)使對(duì)方很為難。因?yàn)門hatsyduty是值班人員的用語，Neverind會(huì)讓對(duì)方認(rèn)為你不愿意承受謝意，其回容許是Yuareele或Itsypleasure。3.交際話語的情境性在?走遍美國?第一集第三幕中Rihard送Alexandra只送到房門口便說再見，在中國人看來是不禮貌的，而西方人送客的習(xí)慣就是如此。綜上所述，西方文化意識(shí)的培養(yǎng)