最重要的是教會孩子做人

1、最重要的是教孩子學(xué)會做人教育孩子是一件快樂而忙碌的事，孩子的身上寄托著父母的全部希望。教育孩子又是一件苦惱的事，許多父母費盡了心血，孩子卻總不能如己所愿。許多父母非常重視孩子智力的開發(fā)，這無疑是十分重要的，但孩子思想品德及情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成則更為重要。因為它為一個人的成長和發(fā)展確定方向并提供動力。少年兒童時期是一個人發(fā)育成長的重要階段，在這個階段，要教他們學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會健身、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造，但尤其重要的是要教他們學(xué)會做人。從不會做人到會做人是一個過程，這個過程的基礎(chǔ)階段就是少年兒童階段。應(yīng)該說，我們的青少年在做人方面、在道德品質(zhì)習(xí)慣等方面的主流是健康向上的，但我們卻不能忽

2、視其中隱藏的諸多問題，這里我們就做一個現(xiàn)實事例的對比。知心姐姐-青少年教育專家盧勤寫了這樣一件事：訪日的刺激，幾年前，盧勤帶著幾名中國少年去日本參加數(shù)學(xué)比賽，僅僅3天的時間就使盧勤對兩國孩子的文明素養(yǎng)強烈的對比產(chǎn)生巨大的震撼。在日本，沒有行人闖紅燈，即使是在沒有人監(jiān)督的小馬路上。而國內(nèi)，馬路中設(shè)有高高的隔離護(hù)欄，也是可以被不管不顧的，照樣有人翻過。在日本的地鐵車廂里，人流大，但到處都是靜悄悄的，說話也是輕聲，而國內(nèi)公共場所大聲喧嘩的人比比皆是。在日本上下電梯時，人們彼此彬彬有禮，謙讓有序。而我們的孩子電梯門一開就往里沖。在游樂場和排隊時，日本的孩子很守秩序，沒有亂擠的。而我們孩子則老是隊伍里串

3、來串去，一會兒去喝水，一會兒上廁所，引來旁邊的日本孩子不時地看他們，盧勤看到一個日本的女孩，在廁所里發(fā)現(xiàn)地上掉了一個小紙片，便很自然地彎腰撿起來放進(jìn)廢紙箱，我們的孩子不愛排隊，進(jìn)餐廳、進(jìn)廁所都無視旁邊的排隊，橫沖直撞，吃飯的時候，看到自己愛吃的就拼命吃，不顧及別人。最讓盧勤感到難為情的是發(fā)獎的時候，日本的著名教授頒獎時，給每一位獲獎的孩子深深鞠上一躬，而我們的那位獲獎的孩子接過獎狀獎杯，只微微的一點頭就扭身走了。后面領(lǐng)獎的日本孩子接受獎品時，都是規(guī)規(guī)矩矩地深深鞠上一躬。看了盧勤的這些事后，我自己又想起了一位教育專家痛心疾首地講，在外國?？吹街挥弥形膶懙臉?biāo)志：不能隨地吐痰、請排隊進(jìn)入、不要大聲喧

4、嘩、不要亂扔紙花我想聽到這里，我們每一位中國人都會感到恥辱，感到內(nèi)疚，都會受到強烈的刺激。作為有幾千年文明歷史的大國，現(xiàn)代社會中國公民的道德修養(yǎng)素質(zhì)亟待提高，我們作為教師、家長肩負(fù)著重要的責(zé)任。一個沒有精神文明的民族是沒有生命力的，是談不上發(fā)展。所以，今天我們學(xué)校、家庭、社會要一起共同努力，培育全面發(fā)展的健康的下一代，而做為學(xué)校和家庭的第一要務(wù)是教會孩子學(xué)會做人。學(xué)會做人-這是一門每個人一生中都要學(xué)習(xí)的課程，其中包括諸多內(nèi)容。在未成年人健康成長中，我認(rèn)為以下幾個方面是關(guān)注的。一、 愛的力量最偉大有位科學(xué)家說：“人類在探索太空，征服自然后，終將會發(fā)現(xiàn)自己還有一種更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天

5、來臨時，人類的文明將邁向一個新紀(jì)元”。只要大家都奉獻(xiàn)愛，沙漠也能變綠州。愛能創(chuàng)造奇跡，在今天社會主義精神文明建設(shè)中，未成年人的道德育教育中，我們應(yīng)當(dāng)把愛的教育作為核心。懂得愛、學(xué)會愛，才能自愛、自強，才能愛父母、愛家人、愛師友、愛集體、愛民族、愛國家?！昂⒆拥男氖菈K空地，種什么長什么”。做父母的如果真的愛孩子，那么從小就要往孩子心里播下愛的種子，這比什么都重要。有一個家教故事：一位12歲的女兒問媽媽：“為什么我在家時走路要輕輕地？”媽媽說：“因為樓下有位老爺爺，他要好好休息，不能打擾他”。女兒問“那為什么樓上的鄰居總是弄得樓板咚咚響？”媽媽說：“因為樓上住著一位三歲的小弟弟，他年齡小，要多運動

6、才能長大”。女兒問：“那只有我們家受委屈了!”媽媽笑了說：“孩子，能為別人著想，是天下第一等學(xué)問”。這位偉大的母親在孩子幼小的心靈中播種了愛的種子。這種愛不是溺愛，不是過度的關(guān)愛，不是自私的愛，是包容的愛，是一種無私奉獻(xiàn)的愛，一個人能不能有這種愛，不僅僅是關(guān)系到對父母對家庭的問題。一位日本名牌大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，到日本一家效益很好的大公司應(yīng)聘。公司經(jīng)理問：“你替父母擦過身嗎？”大學(xué)生回答：“從來沒有”。經(jīng)理說：“明天再來吧，不過來之前一定要為父母擦次身”。這個青年從小失去父親，是母親當(dāng)傭人掙錢把他養(yǎng)大的。這位青年回到家，看著在外面勞累了一天的母親，決定要為她洗腳。他拿來木盆，把母親的腳放進(jìn)盆里。當(dāng)

7、他用手握住母親的腳時哭了。第二天，這位大學(xué)生再去那家公司對經(jīng)理說：“謝謝你，如果不是你的指點，我從來沒有摸過母親的腳，我要好好照顧母親。”經(jīng)理點點頭說：“你明天可以來公司上班了”。古語道：“百德孝為先”。而“孝”正是愛中最本性的對父母親人的愛。愛父母就是對父母的責(zé)任。而有高度的責(zé)任心才能熱愛自己的企業(yè)，對公司負(fù)責(zé)。如果一個人連愛心都沒有，長大以后怎么去愛別人、愛企業(yè)、愛社會，又怎么會去愛國家呢？!那么，怎么去愛孩子呢？怎么去教孩子如何愛呢？有的父母的愛，讓孩子痛苦、反感；有的父母的愛泛濫過度變的沒有價值；有的父母的愛自私、任意打罵孩子；有的父母的愛挑剔、嘮叼。愛是一門高深的學(xué)問：盧勤用自己的經(jīng)

8、驗總結(jié)出了“施愛八法”，很值得我們學(xué)習(xí)。一是愛的目光-注視孩子，用賞識的神情告訴孩子：太好了!你讓我驕傲!二是愛的微笑-面對孩子，傳遞給孩子的信息是：“我愛你，孩子!”三是愛的語言-鼓勵孩子，父母常常對孩子說：“孩子，你真棒!”孩子會自豪地回答：“媽媽爸爸，我能行!”四是愛的渴望-調(diào)動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛，使他們明白：幸福不會從天降，你要尋找快樂嗎？自己去努力!五是愛的細(xì)節(jié)-感染孩子，細(xì)節(jié)是能使人心動，要讓孩子從生活中的細(xì)節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛。六是愛的管教-約束孩子，讓他們從小懂得，每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)，要走好人生的每一步。七是愛的胸懷-包容孩子，讓他們有重新開始的機(jī)會。八是

9、愛的機(jī)會-還給孩子，讓他們體驗到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂。愛的力量是偉大的，我們常言：“滴水之恩，涌泉相報”，相信在學(xué)習(xí)愛的這門功課中，我們的孩子、父母、家庭、社會都將是幸?？鞓?，受益無限的。二、 誠信是為人之本。人無信而不立，學(xué)會做人，必須具有誠信之本。自古以來就有“徙木立信”、“曾子殺牛”的故事。誰也不喜歡撒謊、不誠實的人。可現(xiàn)實生活中卻往往充斥著大量的謊言、謊事。假冒偽劣、不守承諾、背信棄義的事嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的秩序，使得今天在道德建設(shè)中，社會有識之士亟呼：“回歸誠信，弘揚誠信美德?！倍\信美德的形成，是從家庭，從孩子開始的!這將影響孩子的終生。美國一位

10、著名的心理學(xué)家的一次調(diào)查中，有位來自監(jiān)獄的犯人在信中寫道：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠、大小各不相同。我一眼就看見中間的一個又大又紅，非常想要。這時，媽媽將蘋果放在桌上，問我和弟弟想要哪一個。我剛想說要最大最紅的那一個。弟弟卻搶先說出了我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備地說：“好孩子要學(xué)會把東西讓給別人，不能總想著自己。”于是我就靈機(jī)一動，改口說：“媽媽，我想要那個最小的，最大的那個留給弟弟吧?！眿寢屄犃朔浅８吲d，在我臉上親了一下，并把那個又紅又大的蘋果獎勵給我。我用虛假的話得到了我想要的東西。從此，我學(xué)會了說謊，以后，我又學(xué)會了打架、偷、搶，為了得到想要的東西，我不擇手段。直

11、到現(xiàn)在，這被送進(jìn)監(jiān)獄。不經(jīng)意間，媽媽錯誤的獎勵促成了孩子說謊的惡習(xí)，并最終毀掉了孩子的前程。幾乎所有的家長都給孩子講過“狼來了”的故事。家長和老師最不能容忍的問題之一，便是孩子說謊。這里有兩組關(guān)于孩子說謊的數(shù)據(jù)。一組來自國內(nèi)，心理研究所用三年的時間，調(diào)查了全國7個省13個城市430個家庭，發(fā)現(xiàn)有50%的孩子從3歲就開始說謊了。隨著年齡的增長，比例越來越高。到9歲時，說過謊的孩子上升到70%。另一組來自美國的調(diào)查數(shù)據(jù)更驚人，全美國有三分之二的孩子在3歲前就學(xué)會不說實話，而到了7歲，98%的孩子都已說過謊話。謊言的比率之高令人震驚，其危害之大也是我們所共知的。那么孩子們?yōu)槭裁匆f謊呢？據(jù)心理學(xué)家們

12、的研究發(fā)現(xiàn)，孩子說謊一共有三種原因：第一，他們講真話受到了懲罰，所以不敢說真話。如老師的批評，家長的責(zé)罵等。第二，有的孩子撒謊欺騙大人是為了擺脫某種困境。如：成績不好或出現(xiàn)問題時，老師要與家長聯(lián)系。第三，在家庭中，孩子也受大人的影響。家長“恐嚇式”的諾言，“許諾式”的諾言，“威脅式”的諾言，都會造成言而無信的示例。那么怎樣孩子說謊的壞習(xí)慣呢？1、 家長要關(guān)于發(fā)現(xiàn)孩子的說謊行為。孩子最說謊時，總是抱以僥幸的心理。最初幾次未被識破的話，以后就會次數(shù)更多。而及時識破、及時教育，才能防微杜漸。只要家長注意觀察，多和孩子交談，發(fā)現(xiàn)孩子說謊是不難的。2、 家長發(fā)現(xiàn)孩子說謊后，重要的是教育引導(dǎo)，使其認(rèn)識危害

13、。告知孩子，自欺欺人人是短暫的，失去了父母、老師、同學(xué)的信任是可怕的。相信他能改正成為受歡迎的人。而不能用打罵、懲罰來對待孩子的錯誤。有的家長甚至要孩子寫出檢討、保證書貼在墻上而示眾。這種做法嚴(yán)重地傷害了孩子的自尊心，往往是適得其反。 3、 針對說謊的不同動機(jī)，因勢利導(dǎo)。孩子是因為物質(zhì)需要未滿足而撒謊；是因為哥們義氣而隱藏不說；是因為有不良嗜好而撒謊家長要對癥下藥，既要解決撒謊的問題，更關(guān)注相關(guān)問題的解決。4、 給孩子沉默的權(quán)利，不要硬逼。武力是難以征服孩子的心靈的。許多家長在發(fā)現(xiàn)孩子說謊后，說理勸導(dǎo)不奏效時，往往是忍無可忍拳腳相加。在孩子的心中設(shè)下了與父母溝通的障礙。我想，只要對自己孩子的本

14、質(zhì)是有把握的，在孩子不想說出事情真相時，可以允許孩子沉默，給他一塊的空間，會更有利于孩子與家長之間的理解與溝通。5、 糾正說謊的壞習(xí)慣，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子誠實待人，老實處事的好品德。用好的品德塑造孩子，也是糾正說謊等不良行為的根本途徑。相信我們的孩子，告訴我們的孩子，說過謊不可怕，可怕的是丟失了誠信的美德，讓這誠信美德在我們和孩子的身上共同閃光吧!三、 優(yōu)秀是一種習(xí)慣“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說的。的確，人出生時，除了脾氣會因天性有所不同，許多行為基本都是后天形成的。是家庭、學(xué)校教育的結(jié)果，所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。這里有好的習(xí)慣，也有壞的習(xí)慣。而學(xué)會做

15、人，就是要從日常生活中的點滴小事去培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，成為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。讀過這樣的報道：一位在瑞士留學(xué)生，在公園里看到一位母親帶著三四歲的孩子在散步。孩子渴了，把手中的瓶子里的水喝光了，母親帶著孩子，孩子手中一直拿著空瓶子，繼續(xù)走了一大段的路后，才到看見前面有一個可回收的垃圾箱，母親指點著孩子，孩子用不穩(wěn)的腳步走到垃圾箱前投入了正確的位置。還有這樣的報道：在中國的旅游勝地-有著優(yōu)美景色的黃山，有這樣的一隊外國游客引人注目，他們一邊旅游欣賞著美景，一邊拿著大垃圾袋，拾撿著許多中國游客丟下的紙花、瓶子等垃圾。當(dāng)有人問到他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們表示：每個人都應(yīng)愛護(hù)環(huán)境，黃山是人類共同的財富，都應(yīng)保

16、護(hù)它。讀了這些報道，我想每個有責(zé)任心的中國人都應(yīng)該感到慚愧。正如前面我們所提及到了盧勤在日本所看到了兩國國民、兩國青少年身上所表現(xiàn)出來的不同的素質(zhì)和修養(yǎng)。我們不能全盤否定中國人的道德品質(zhì)，健康、善良、積極向上是主流，但卻不能否認(rèn)我們的許多點滴行為上缺乏良好的教養(yǎng)，缺乏優(yōu)秀的習(xí)慣，而這些優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)從小、從孩子就開始培養(yǎng)教育。其實，培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣，做文明人并不難。1、 講文明話-文明禮貌三句話第一句：見面要說：“您好!”、“早上好”第二句：道歉要說：“對不起!”“請原諒”第三句:致謝要說：“謝謝您!”“給您添麻煩了”!俗話說“良言一句三冬暖”。說話是門學(xué)問。一個人所說的話總是和他的人品修養(yǎng)聯(lián)系在一起的。要想成為受歡迎、有教養(yǎng)的人，就要學(xué)會文明禮貌的語言。而文明禮貌的語言的養(yǎng)成是個長期的教育問題，使之形成