上傳人：文***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河北

IP屬地：河北 上傳時(shí)間：2022-09-06 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：26 大?。?9.79KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、超值 100 篇常考的名人名句篇關(guān)雎 詩(shī)經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服 。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。蒹葭 詩(shī)經(jīng)蒹葭蒼蒼， 白露為霜 。 所謂伊人 ，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之 ，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中 坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之， 宛在水中沚 。觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生， 進(jìn)草 豐茂。秋

2、風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行 ，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。飲酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山 。 山氣 日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有 真意 ， 欲辨已忘言。送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意 ，同是 宦游人海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾次北固山下 王灣客路青山外 ,行舟綠水前。潮平兩岸闊 ,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達(dá) ? 歸雁洛陽(yáng)邊。使至塞上 王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日 圓。蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然聞 王昌齡 遷龍標(biāo)遙有此

3、寄 李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心 與明月 ,隨風(fēng)直到夜郎西。行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍飼饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將 登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng) 日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，自掛云帆 濟(jì)滄海。望岳懷遠(yuǎn)張九齡海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)， 還寢夢(mèng)佳期春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷 我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉

4、 塘坳南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái) 倚杖自嘆息俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋， 吾廬 獨(dú)破受凍死亦足！白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷 地白草 拆，胡天八月即 飛雪 。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕 羅幕 ，狐裘不暖錦衾 薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍 置酒飲歸客， 胡琴琵琶 與 羌笛 。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門

5、 送君 去， 去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行 處 .早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥, 草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟 聞笛賦 ，到鄉(xiāng)翻似 爛柯人觀刈麥 白居易 田家少 閑月 ，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食， 童稚攜壺 槳。相隨 餉田 去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日 長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉 遺穗 ，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家?輸稅 盡，拾此充饑腸。今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能

6、忘。錢塘湖春行 白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳 低。幾處 早鶯 爭(zhēng)暖樹(shù)， 誰(shuí)家新燕啄春泥亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài) 湖東 行不足， 綠楊陰里白沙堤 .雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天 秋色 里 ,塞上蒸脂 凝夜 紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái) 上意 ,提攜玉龍為君死。赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷 , 自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與 周郎 便 , 銅雀春深 鎖二喬泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。夜雨寄北 李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng) 共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。無(wú)題 李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難, 東風(fēng)無(wú)

7、力百花殘。春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路, 青鳥(niǎo)殷勤為探看.相見(jiàn)歡 李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是 離愁 ，別是一般滋味在心頭 。漁家傲 范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千幛里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒無(wú)歸計(jì)。羌笛悠悠霜滿地， 人不寐 ， 將軍白發(fā) 征夫淚。浣溪沙山下蘭芽短浸溪， 松間 沙路凈 無(wú)泥 。 蕭蕭暮雨子規(guī)啼 誰(shuí)道人生無(wú)再少， 門前 海水尚能西。休將白發(fā) 唱黃雞登飛來(lái)峰 王安石飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層江城子?密州出獵蘇軾老夫

8、聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看 孫郎。酒酣 胸膽 尚開(kāi)張。鬢 微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣 馮唐 。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有， 把酒問(wèn)青天 。不知 天上宮闕 ， 今夕是何年 。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影 ，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺乍，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟 。破陣子 辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后 名?？蓱z白

9、發(fā)生!過(guò)零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍 ?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。天凈沙?秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬 。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才陌上桑 曹操日出東南隅 ，照我 秦氏樓 。 秦氏有好女 ，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻 ， 耳中 明月珠。緗綺為下裙

10、，紫綺為上 襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?少年 見(jiàn)羅敷，脫帽著峭頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，“問(wèn)是誰(shuí)家妹?！薄扒厥嫌泻门?，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！薄笆咕x羅敷，寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！薄皷|方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十 專城居。為人潔白皙，鬃鬃頗有須，盈盈公府步，冉冉府中 趨。 坐中 數(shù)千人，皆言夫婿殊。龜雖壽 曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為 土灰

11、老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在大； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。歸園田居陶淵明種豆南山下草盛豆苗稀 晨興理荒穢帶月荷鋤歸 道狹草木長(zhǎng)夕露沾我衣 衣沾不足惜但使愿無(wú)違誠(chéng)信篇自古皆有死，民無(wú)信不立。 孔丘言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。一一荀子虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)栕哒闭\(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。一一高爾基以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。一一程頤你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。一一富蘭克林誠(chéng)信為人之本。一一魯迅人無(wú)忠信，不可立于世。程頤誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。一一愛(ài)默生誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該

12、成為你永久的伴侶。一一富蘭克林意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。一一拉羅什夫利以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。一一楊泉要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。一一沃夫格說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。一一伊索自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)周恩來(lái)人之所助者，信也。周易不寶金玉，而忠信以為寶。一一禮記禍莫大于無(wú)信。一一傅玄丈夫一言許人，千金不易。一一資治通鑒誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。一一康德持久和平馬先馴而后求良，人先信而后求能。一一準(zhǔn)南子誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。一一杰弗遜信不足，安

13、有信。管子誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。一一墨子信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。池田大作小信誠(chéng)則大信立。韓非子不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。呂坤千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。一一陶行知如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。一一格言誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。一一孟子離婁上少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。一一鄧小平思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。一一惠能自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。一一雷鋒才者，德之資也；德者，才之帥也。一一司馬光言必信，行必果。一一孔子論語(yǔ)子路人而無(wú)信，不知其可也。一一孔

14、子論語(yǔ)為政推人以誠(chéng)，則不言而信矣。一一王通文中子周公進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。一一程潁、程頤我們應(yīng)該順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。一一李大釗滿招損，謙受益。一一尚書大禹謨謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。一一毛澤東九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。一一陳毅要立心做大事，不要立心做大官。孫中山微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜。一一達(dá)芬奇生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。一一莎士比亞君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。一一邵雍道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕?/p>

15、條，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。一一康德自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。一一宋楊時(shí)人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。一一漢韓嬰輕諾必寡信，多易必多難真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。一一莊子人而無(wú)信，不知其可也。一一孔子自古皆有死，民無(wú)信不立。一一孔子至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。一一孟子誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。一一孟子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。荀子巧詐不如拙誠(chéng)。一一韓非子欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。一一大學(xué)誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)

16、裂痕。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能 找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。誠(chéng)信為榮，失信可恥。最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。不信不立，不誠(chéng)不行。一一晁說(shuō)之88。內(nèi)不欺已，外不欺人。弘一大師以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。一一楊筒如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。一一莎士比亞誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。一一德萊塞誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。一一喬臾

17、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。一一莎士比亞一言之美，貴于千金。一一葛洪即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力 氣。一一伯特蘭羅素誠(chéng)信為人之本。魯迅80.誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔托富勒說(shuō)謊話的人所得到的，即使說(shuō)真話得到了也沒(méi)有人相信。 伊索信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。 朱熹君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)荀子當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。 辛格在某些時(shí)刻，一個(gè)人必須信賴其他人的誠(chéng)信和判斷。因此，我們必須學(xué)會(huì)這樣想 : 迎面而來(lái)的燈光也許不是一種威脅，而是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。大衛(wèi)衛(wèi)瑟福誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。 畢達(dá)哥拉斯誠(chéng)

18、實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。 塞萬(wàn)提斯誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。 愛(ài)默生誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 孟子失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。莎士比亞信用就是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。松下幸之助千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。陶行知商道的根本在于誠(chéng)信的積累 馬云人無(wú)忠信，不可立于世。 程頤偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。 魯迅如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。 莎士比亞誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。 高爾基誠(chéng)實(shí)者既不怕光也不怕黑暗。托馬斯富勒完美人生的三大核心：1.清醒2.誠(chéng)信3.負(fù)責(zé)唐納德沃爾什欲服三軍，非信不可也！ 宋濂世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。 西塞

19、羅富蘭克林失足，你可以馬上恢復(fù)站立 失信，你也許永難挽回真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。 拉羅什富科走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。 高爾基欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。約翰雷誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。 喬臾不信不立，不誠(chéng)不行。 晁說(shuō)之誠(chéng)信不光是一種態(tài)度和意愿，也包含有能力。屢屢有意愿卻達(dá)不到效果，一樣是不誠(chéng)信。 柳傳志如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。 愛(ài)默生沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 培根你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。 李嘉誠(chéng)誠(chéng)信作文素材一：見(jiàn)海爾企業(yè)的成就， 很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)， 是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么

20、使它走向財(cái)富？ “不是別的， 是誠(chéng)信創(chuàng)寫的歷史佳紀(jì)” 。 廠長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76 臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是 “海爾 ”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難！ ”如今， “海爾 ”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的 100 強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例。素材二：18 世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。 先生，請(qǐng)您買一包火柴吧 ，小男孩兒說(shuō)道。 我不買 。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼

21、續(xù)走， 先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢 小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)： 可是我沒(méi)有零錢呀 ， 先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢 。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。第二天， 紳士正在自己的辦公室工作， 仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。 于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。 先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了 你的哥哥呢 ?紳士道。 我的哥哥在換完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢 ，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。 走!我們?nèi)タ茨愕母绺?!去

22、了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了!紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。 當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)， 毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。素材三：早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。 一天， 幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒， 這位少年為之跑了 3 個(gè)多小時(shí)。 第二天， 那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。 這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛， 都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了

23、。 第三天夜里， 那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。 原來(lái)， 他只購(gòu)得 4瓶啤酒， 爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6 瓶，返回時(shí)摔壞了 3 瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢， 在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。 這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。 后來(lái)， 到這兒的游客就越來(lái)越多 素材四：誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)（季布一諾千金）季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友， 很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人， 就一定會(huì)竭盡全力去做到。 季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。 后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)， 連北方的許多游俠之士都知道了， 以至民間流傳著這樣的諺 語(yǔ)： “得黃金百斤

24、，不如得季布一諾。為政應(yīng)取信于民（商鞅立木取信 ）商鞅任秦孝公之相， 欲為新法。 秦孝公有些擔(dān)心， 猶豫不決。 商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門， 招募百姓中有能把此木移到北門的，給予 10 金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予 50 金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他 50 金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心（季札掛劍墓樹(shù)）季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族， 吳王諸樊的弟弟。 公元前 544 年間， 他奉命出使徐、

25、魯、 齊、 鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思， 不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾， 想到自己曾打算把寶劍送給徐君， 便解下身上的寶劍， 掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事， 也毫不馬虎， 不做違背己心的事， 可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高 !失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó) （幽王失信亡國(guó) ）周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王， 把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜

26、歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑， 但都徒勞。 為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。 烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的， 相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。 如果敵人在夜里入侵， 則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾;如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。 各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了

27、一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子， 便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單， 無(wú)兵救援， 被殺于驪山下，西周從此滅亡了。守信是一種承諾（李苦禪燒畫）李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅 “百蓮圖” ，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)： “今后再有老友要畫

28、，及時(shí)催我，不可失信啊! ” 故事二；十七世紀(jì)的德國(guó)軍隊(duì)里面有一個(gè)王子對(duì)他的下屬親同手足， 受到士兵和各級(jí)軍官的深深愛(ài)戴。一次攻打某國(guó)家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴(yán)寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子慢慢的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)、。睡夢(mèng)中王子夢(mèng)見(jiàn)陽(yáng)光格外的燦爛與溫暖，他醒來(lái)了，發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續(xù)。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王 子的身上，早已經(jīng)全部?jī)鏊懒恕ｊP(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)抱誠(chéng)守真誠(chéng)至金開(kāi)赤誠(chéng)相待 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 一言九鼎。諾千金0 言而有信。 金口玉言。言必信，行必果君子說(shuō)話，一言為定精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)一言既出，駟馬難追人而無(wú)信，不知其可晏殊信

29、譽(yù)的樹(shù)立北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。 結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己 十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞 晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他 同進(jìn)士出身晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是， 京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家 貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊 為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東 宮官合適的人選?！标淌庵x

30、恩后說(shuō)：我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧 而已。若我有錢，也早就參與宴游了。 ”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了 信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。 當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心 惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木 頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如 此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜， 結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金 提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即 賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅

31、接下來(lái)的變法 就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅 立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑 皆非的烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí) 候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博 妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子， 終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到 一一誰(shuí)也 不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)立木取信”，一

32、諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩 狼來(lái)了 ”的游戲。結(jié)果前者變 法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)， 信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存 亡都起著非常重要的作用。濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你 100兩金子”。待被救上 岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出 爾反爾。富翁說(shuō)： 你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不 滿足嗎？ ”徐夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲 救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的沒(méi)夫說(shuō)： 他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！ ”于是商人淹死了。

33、商人兩次翻船而遇同一注夫是偶然的， 但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。 因 為一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有 人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。守信信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，這住格。守信，總是以極其負(fù) 責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是 否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以，一旦答應(yīng)，必定做到。言必信，行必果,看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意 想不到的困難出現(xiàn)。會(huì)有意想到的阻力壓來(lái)，因而守信者就更令人尊敬。楚漢時(shí) 期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人便有得黃金百斤，不如得季布

34、一諾”的贊言。 守信，在人們的心目中，比金錢要重要得多。有信，則朋友如織；無(wú)信，則孤家寡人。在有信無(wú)信之間，人的品位了然 而現(xiàn)。人之所助者，信也。-周易 民無(wú)信不立。-孔子 言不信者，行不果。- 里N-仝J不寶金玉，而忠信以為寶。-禮記 馬先馴而求良，人先信而后求能。- -淮南子禍莫大于無(wú)信。-傅玄 丈夫一言許人，千金不易。-資治通鑒忠者不飾行以徼榮，信者不食言以從利。-王安石 不須犯一口說(shuō)，不須著 一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。-呂坤 大海是冬季的禮拜堂，背信是地獄的禮拜堂。-雨果工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。-池田大作信用是難得易失