后現(xiàn)代初級(jí)學(xué)習(xí)材料認(rèn)知心理學(xué)派簡(jiǎn)介

1、認(rèn)知心理學(xué)派簡(jiǎn)介一、認(rèn)知心理學(xué)派的誕生認(rèn)知心理學(xué)起始于本世紀(jì) 50 年代中期，60 年代以后飛速發(fā)展，1967 年正式形成。1967 年心理學(xué)家認(rèn)知心理學(xué)一書(shū)的，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派。認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分，廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)，而目前西方心理學(xué)界通常所指的認(rèn)知心理學(xué)，是指狹義的認(rèn)知心理學(xué)，也就是所謂的信息加工心理學(xué)，它是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)，通過(guò)與計(jì)算機(jī)相類(lèi)比，模擬、驗(yàn)證等方法來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是信息的接受、編碼，、交換、操作、檢索、提取和使用的過(guò)程，并將這一過(guò)程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、系統(tǒng)、控制系統(tǒng)

2、和反應(yīng)系統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動(dòng)起決定作用。其最的成果是在和思維領(lǐng)域的突破性研究。從 20 世紀(jì) 60 年代末 70 年代初開(kāi)始，心理學(xué)家日益把研究的重點(diǎn)從外顯的行為轉(zhuǎn)向的認(rèn)知過(guò)程，探索的認(rèn)知機(jī)制在行為調(diào)節(jié)中的作用。這些心理學(xué)家接受了理性主義傳統(tǒng)的影響，認(rèn)為認(rèn)知機(jī)制在知識(shí)的獲得、和使用的過(guò)起著重要的作用。心理學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)存在于刺激和行為反應(yīng)之間的“認(rèn)知機(jī)制”，探索認(rèn)知機(jī)制的特性和規(guī)律。但是認(rèn)知心理學(xué)依然是經(jīng)驗(yàn)主義的。正像社會(huì)建構(gòu)論的代表人物之一，英國(guó)心理學(xué)家哈里(Harre,R)的那樣：“這個(gè)新的認(rèn)知主義產(chǎn)生的背景是行為主義的消亡但是作為法論，行為主義在作為

3、一種普遍性的理論消亡很久之后仍然存在。”（Harre，1999）。它在許多方面承襲了行為主義，“經(jīng)驗(yàn)主義的模式被完整地保留下來(lái)”（Kevin，1997）。按照經(jīng)驗(yàn)主義取向進(jìn)行研究的認(rèn)知心理學(xué)主要是“實(shí)證性的”。二、認(rèn)知心理學(xué)在臨床中的應(yīng)用（一）、認(rèn)知療法認(rèn)知療法是最近 20 年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一種心理系統(tǒng)療法。它與人本主義心理學(xué)在理論上有密切的關(guān)系。認(rèn)知療法沒(méi)有的定義，它的理論也沒(méi)有的，認(rèn)知療法的治療家持有不同的理論，應(yīng)用不同的技術(shù)方法，但他們的共同點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程是作為心理行為決定這一根本觀點(diǎn)，認(rèn)為情緒和行為的產(chǎn)生依賴(lài)于對(duì)環(huán)境情況所做的評(píng)價(jià)，而此種評(píng)價(jià)又受個(gè)人的信念，假設(shè)觀念等認(rèn)知的作用和影響。

4、認(rèn)知療法就是通過(guò)改變?nèi)说恼J(rèn)知過(guò)程和這一過(guò)所產(chǎn)生的觀念來(lái)糾人的適應(yīng)不良的情緒或行為，從而矯正并適應(yīng)不良行為的心理治療方療的目的不僅僅是針對(duì)行為，情緒的外在表現(xiàn)，而且分析的現(xiàn)實(shí)思維活動(dòng)，找出錯(cuò)誤的認(rèn)知，加以糾正。它的主要著眼點(diǎn)放在患者非功能性的認(rèn)知問(wèn)題上，試圖通過(guò)改變患者對(duì)已、對(duì)人或?qū)κ碌目捶ㄅc態(tài)度來(lái)改變并改變所呈現(xiàn)的心理問(wèn)題。認(rèn)知療法的基本原則是首先了解認(rèn)知的基本模式，個(gè)人的認(rèn)知狀態(tài)對(duì)他的情感和行為的影響是很重要的。如一個(gè)人處于應(yīng)激狀態(tài)時(shí)，他自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了他的情緒是焦慮或是，是抑郁或愉快，他的行為采取的是逃走或，由于個(gè)人原有的認(rèn)知基礎(chǔ)不同，對(duì)應(yīng)激的行為和情緒反應(yīng)也各異。每個(gè)人特點(diǎn)決定了他或

5、她認(rèn)知的特點(diǎn)和最易受損的敏感點(diǎn)，在某種特殊的應(yīng)激條件下，這就了個(gè)人心理上易受的弱點(diǎn)，即為心理上易受的觸發(fā)點(diǎn)。應(yīng)激可導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)正常活動(dòng)的功能損害。當(dāng)應(yīng)激使處于利害攸關(guān)時(shí)，其原始的自我中心的認(rèn)知系統(tǒng)可能被激活，是做出的，單向的判斷，是整個(gè)的思維失去意志的控制，減弱了對(duì)過(guò)強(qiáng)的偏激思維的控制能力，而出現(xiàn)了病理心理過(guò)程的表現(xiàn)。應(yīng)激，環(huán)境，與其他人不良影響的共同作用下可增強(qiáng)不良的認(rèn)知反應(yīng)，這些錯(cuò)誤的認(rèn)知組成的生物反饋鏈，使某些心理病理現(xiàn)象如抑郁，焦慮等得以維持下去?；谝陨险J(rèn)識(shí)，思維被視為認(rèn)知治療的關(guān)鍵，改變不良的思維，則能改變情緒和行為。但認(rèn)知治療并不忽視情緒和行為，并強(qiáng)調(diào)治療者應(yīng)引導(dǎo)患者的情感，同時(shí)

6、注意患者的行為模式及行為改變的方式。認(rèn)知療法的總體策略是交談程序和行為矯正的混合物。在治療中既強(qiáng)調(diào)解決當(dāng)前的主要問(wèn)題，也注意造成問(wèn)題的原因。在治療的過(guò)程中，應(yīng)幫助患者解除他們歪曲的認(rèn)知，與患者共同努力發(fā)展用正確的方法去評(píng)估他們的經(jīng)歷。認(rèn)知療法企圖從三個(gè)不同的水平糾正患者的認(rèn)知。自動(dòng)思維為最易于接近的表面思維，這種思維往往是某種特殊情境下立即出現(xiàn)的思維。設(shè)想則是較深一層的思維，他是基于原有的條件，及相關(guān)的情況所形成的信念。策略或復(fù)雜的思維模式為最基本信念，可能是一種固定的先入為主的信念。這三種思維層次是相互關(guān)聯(lián)的。認(rèn)知療法的目的就是企圖糾正所有三級(jí)水平的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，自動(dòng)思維是最不牢固和易

7、于測(cè)知的。故在治療早期時(shí)針對(duì)這一水平為主。當(dāng)患者已能較容易的識(shí)別和測(cè)定他的自動(dòng)思維后，治療者應(yīng)幫助患者進(jìn)一步識(shí)別他的潛在的設(shè)想，這種設(shè)想可采面表達(dá)的形式，更好的方式是采用行為嘗試的方法來(lái)表達(dá)。最后應(yīng)是測(cè)定，干預(yù)改變策略。由于文化、知識(shí)水平及周?chē)h(huán)境背景的差異，人們對(duì)問(wèn)題往往有不同的理解和認(rèn)知。因此，“認(rèn)知療法”強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的非適應(yīng)性或非功能性心理與行為，常常是受不正確的認(rèn)知而不是適應(yīng)不良的行為。正如認(rèn)知療法的主要代表人物所說(shuō)：“適應(yīng)不良的行為與情緒，都源于適應(yīng)不良的認(rèn)知，因此，行為矯正療法不如認(rèn)知矯正療法。”例如，一個(gè)人一直“認(rèn)為”自己表現(xiàn)得不夠好，連自己的父母也不喜歡他，因此，做什么事都沒(méi)有

8、信心，很自卑，心情也常不好。認(rèn)知療法的策略，便在于幫助他重新構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重新評(píng)價(jià)自己，重建對(duì)自己的信心，更改認(rèn)為自己“不好”的認(rèn)知。認(rèn)知療法常采用認(rèn)知重建、心理應(yīng)付、問(wèn)題解決等技術(shù)進(jìn)行心理輔導(dǎo)和治療，其中認(rèn)知重建最為關(guān)鍵。對(duì)于如何重建人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到治療的目的，認(rèn)知療法的大師們各自提出了自己的看法。艾認(rèn)為，經(jīng)歷某一事件的對(duì)此事件的解釋與評(píng)價(jià)、認(rèn)知與信念，是其產(chǎn)生情緒和行為的根源。因此，不合理的認(rèn)知和信念引起不良的情緒和行為反應(yīng)，只有通過(guò)疏導(dǎo)、來(lái)改變和重建不合理的認(rèn)知與信念，才能達(dá)到治療目的。認(rèn)為，人的行為和情緒由自我指令性語(yǔ)言控制，而自我指令性語(yǔ)言在兒童時(shí)代就已經(jīng)內(nèi)化，雖在成人時(shí)意識(shí)不

9、到，但仍在控制人類(lèi)的行為和情緒。如果自我指令性語(yǔ)言在形成過(guò)有誤，則會(huì)產(chǎn)生情緒和適應(yīng)不良行為。因此，治療包括學(xué)習(xí)新的自我指令、使用想象技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題等。也，心理和的根源來(lái)自于異常或歪曲的思維方式，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、挖掘這些思維方式，加以分析、，再代之以合理的、現(xiàn)實(shí)的思維方式，就可以解除患者的痛苦，使之更好的適應(yīng)環(huán)境。從另一角度言，認(rèn)知療法乃是針對(duì)心理分析療法的缺陷而發(fā)展起來(lái)的。因?yàn)樵谛睦矸治鲋委煏r(shí)，常著重于心理與行為的和情感癥結(jié)，而這種的或情感，往往只是治療師的分析猜測(cè)，不容易向患者解釋?zhuān)膊蝗菀妆换颊呓邮埽灰鬃鳛橹委煹闹埸c(diǎn)來(lái)操作。但認(rèn)知治療把著眼點(diǎn)放在認(rèn)知上，它不必管看不見(jiàn)、摸不著的，只要更正這

10、些可用語(yǔ)言描述的觀念、想法、信念，處理好非功能的“認(rèn)知”即可。既明顯，又具體，易取得患者的理解與協(xié)作。認(rèn)知療法強(qiáng)調(diào)，常見(jiàn)的心理的中心問(wèn)題是某些歪曲的思維。認(rèn)知治療在于向患者提供有效的方法以克服盲目、錯(cuò)誤的認(rèn)知。從廣義的角度看，認(rèn)知療法包括所有能改變錯(cuò)誤認(rèn)知的方法，如說(shuō)明、教育、批評(píng)、促膝談心等。但作為一種特殊的治療，相應(yīng)地有其特殊的方法、技術(shù)和程序。首先，治療師要向求助者說(shuō)明一個(gè)人的看法與態(tài)度是如何影響其心情及行為的；其次，幫助求助者去檢討他所持有的對(duì)已、對(duì)人以及對(duì)四周環(huán)境的看法，從中發(fā)覺(jué)跟患者主訴有密切關(guān)系的一些“看法”或“態(tài)度”，并協(xié)助求助者去檢討這些看法或態(tài)度與一般現(xiàn)實(shí)的差距，其錯(cuò)誤認(rèn)知

11、的非功能性與性。最后，督促患者去練習(xí)更換這些看法或態(tài)度，重建功能性的、健康的看法與態(tài)度，以便借此新的看法或態(tài)度來(lái)產(chǎn)生健康的心理與適應(yīng)性的行為。（二）、幾種常見(jiàn)的認(rèn)知治療方法盡管有多種不同的認(rèn)知治療方法，最常用的治療方法包括理性情感治療，自我指導(dǎo)訓(xùn)練和 Beck 認(rèn)知治療。分別簡(jiǎn)介如下:1、.Ellis 的理性情感治療(1) 理論基礎(chǔ):理性情感治療基于這樣的假設(shè):非理性或錯(cuò)誤的、信念是情。對(duì)此,Ellis 并進(jìn)一步提出了ABC感或異常行為產(chǎn)生的重要理論。在 ABC 理論中,A 指與情感有關(guān)系的激發(fā)事件(activatingevents);B 指信念(Befs),包括理性或非理性的信念;C 指與激

12、發(fā)事件和信念有關(guān)有的情感反應(yīng)結(jié)果(Consequen)。通常認(rèn)為,激發(fā)事件 A直接引起反應(yīng) C。事實(shí)上并非如此,在A 與 C 之間有 B 的中介。A 對(duì)于的意義或是否引起反應(yīng)受 B 的影響,即受人們的認(rèn)知態(tài)度,信念決定。例如,對(duì)一幅抽象派的繪畫(huà);有人看了非常欣賞,產(chǎn)生愉快的反應(yīng);有人看了感到這只是一些無(wú)意義的線條和顏色,既不產(chǎn)生愉,也不厭惡。畫(huà)是激發(fā)事件 A,但引起的反應(yīng) C 各異,這是由于人們對(duì)畫(huà)的認(rèn)知評(píng)估 B 不同所致。由此可見(jiàn),認(rèn)知評(píng)估或信念對(duì)情緒反應(yīng)或行為的重要影響,非理性或錯(cuò)誤是導(dǎo)致異常情感或行為的重要。Ellis 的 ABC 理論后來(lái)又進(jìn)一步發(fā)展,增加了 D 和 E 兩個(gè)部分,D(

13、disputing) 指對(duì)非理論信念的干預(yù)和;E(effective)指導(dǎo)有效的理性信念或適當(dāng)?shù)那楦行袨樘娲抢硇孕拍?異常的情感和行為。D 和 E是影響 ABC 的重要,對(duì)異常行為的轉(zhuǎn)歸起著重要的影響作用。是對(duì)ABC 理論的重要補(bǔ)充。(2) 治療的基本原則方法:向患者解釋說(shuō)明理性情感治療的基礎(chǔ),說(shuō)明認(rèn)知與情感之間的關(guān)系,非理性情感不適或異常行為的聯(lián)系。通過(guò)患者的自我監(jiān)察和治療的反饋,識(shí)別非理性。直接對(duì)非理性觀念提出疑問(wèn),不合理所在,并示范對(duì)已有激發(fā)事件或不良刺激應(yīng)如何理性的分析解釋。自我陳述理的觀念,用其代替先前的非理性觀念,并練心理重復(fù)理性的觀念。設(shè)計(jì)和采用某些行為技術(shù),如角色扮演,操作條

14、件,脫敏和一些其它技能訓(xùn)練方法,幫助患者發(fā)展理性的反應(yīng)。2、Meichenbaum 的自我指導(dǎo)訓(xùn)練法(1) 理論基礎(chǔ):(Luria)等人的研究自我指導(dǎo)訓(xùn)練的理論來(lái)自于學(xué)者語(yǔ)言與行為有著密切的關(guān)系,從某種程度上起認(rèn)為語(yǔ)言，特別是著影響和控制行為的作用。Meichenbaum 認(rèn)為消極的語(yǔ)言是產(chǎn)生和影響行為失調(diào)的重要,并通過(guò)矯正消極的語(yǔ)言,用正面的,積極的自我可達(dá)到矯正異常行為或心理的目的。(2) 治療的基本原則方法不適應(yīng)的思維(內(nèi)心的自我陳述):訓(xùn)練患者識(shí)別和治療和示范適當(dāng)?shù)男袨?同時(shí)用言語(yǔ)表達(dá)有效的行動(dòng)策略,包括對(duì)任務(wù)要求的評(píng)估,自我指導(dǎo)循序漸進(jìn)的作業(yè),強(qiáng)調(diào)個(gè)人適應(yīng)性和戰(zhàn)勝克服的自我陳述對(duì)于成

15、功行為的內(nèi)在自我強(qiáng)化。患者在克服目標(biāo)行為的同時(shí)大聲用言語(yǔ)自我指導(dǎo),此后進(jìn)一步在內(nèi)心重服強(qiáng)化,治療師在這一過(guò),給予反饋,確保用積極的解決問(wèn)題的自我替代先前異常行為有關(guān)的產(chǎn)生焦慮的認(rèn)知活動(dòng),自我對(duì)話。3、Beck 認(rèn)知治療(Cognitive therapy)(1) 理論基礎(chǔ)認(rèn)知治療的基礎(chǔ)理論來(lái)自于信息加工之理論模式,認(rèn)為人們的行為,感情是由對(duì)事物的認(rèn)知所影響和決定。例如,如果人們認(rèn)為環(huán)境中,他們便會(huì)感到緊張并想逃避。人們的認(rèn)知建立在自己以往經(jīng)有驗(yàn)的態(tài)度和假設(shè)基礎(chǔ)之上。Beck,心理的產(chǎn)生并不是激發(fā)事件或有良刺激的直接,而是通過(guò)了認(rèn)知加工,在歪曲或錯(cuò)誤的思維臆測(cè),在缺乏事實(shí)或根據(jù)影響下促成的。歪曲

16、和錯(cuò)誤的思維包括時(shí)的推斷:夸大,過(guò)分夸大某一事情(事件)和意義。牽連個(gè)人,傾向?qū)⑴c己無(wú)關(guān)事聯(lián)系到自己身上;走認(rèn)為凡事只有好和壞,不好即壞,不黑。他還,錯(cuò)誤常以自動(dòng)思維的形式出現(xiàn),即這些錯(cuò)誤思地進(jìn)行,因而不易被認(rèn)識(shí)到,不同的心理想常是不知不覺(jué)地、有不同內(nèi)容的認(rèn)知歪曲,例如:抑郁癥大多對(duì)自己,對(duì)現(xiàn)實(shí)和將來(lái)都持消極態(tài)度,偏見(jiàn),認(rèn)為自己是失敗者,對(duì)事事都不如意,認(rèn)為將來(lái)毫無(wú)希望。焦慮癥則對(duì)現(xiàn)實(shí)中的持有偏見(jiàn),過(guò)分夸大事情的,面對(duì)問(wèn)題,只強(qiáng)調(diào)不利,而忽視有利。因此認(rèn)知治療重點(diǎn)在于矯正患者的思維歪曲。(2) 基本方法步驟認(rèn)知治療可分為下幫助患者認(rèn)識(shí)思維活動(dòng)與情感行為之間的聯(lián)系;幫助患者識(shí)別消極歪曲或錯(cuò)誤的思

17、維,檢驗(yàn)支持和不支持自動(dòng)思維;的幫助改變歪曲的錯(cuò)誤的思維方式,內(nèi)容,發(fā)展更適應(yīng)的思維方式和內(nèi)容。在以上步驟的實(shí)施中,同時(shí)采用各種認(rèn)知技術(shù)和行為技術(shù)（三）、十種常見(jiàn)的認(rèn)知歪曲形式：1. 要么全有要么全無(wú)：你僅以黑白分明的范疇來(lái)事物，如果你的表現(xiàn)不夠完美，你就會(huì)認(rèn)為自己徹底失敗。2.過(guò)于概括：你把一個(gè)孤立的消極事件看作是一個(gè)會(huì)持續(xù)下去的失敗模式。3. 心靈過(guò)濾：你選擇一段消極細(xì)節(jié)，并唯獨(dú)去細(xì)想這段細(xì)節(jié)。結(jié)果在你眼里，整個(gè)現(xiàn)實(shí)都變得起來(lái)，就像一滴墨水染黑了整杯水一樣。4. 貶損積極的東西：你承認(rèn)積極的經(jīng)驗(yàn)，你會(huì)找這樣那樣的理由認(rèn)為它們“不算數(shù)”。這樣你就可以堅(jiān)持和你日常經(jīng)驗(yàn)相的消極信念了。5. 跳躍式結(jié)論：即便沒(méi)有確定的事實(shí)令人信服地支持你的結(jié)論，你也會(huì)對(duì)事情做出一個(gè)消極的解釋。a.測(cè)心術(shù)你武斷地認(rèn)為別人對(duì)你做出消極的反映，你甚至不愿花工夫去檢驗(yàn)一下。b.先知錯(cuò)誤你預(yù)期事情會(huì)變?cè)?，而且你?jiān)信這個(gè)是一個(gè)已經(jīng)成立的事實(shí)。6. 夸大與縮?。耗憧浯罅耸虑榈闹匾裕ū热缒闩懔说氖虑榛蛘邉e人的成績(jī)），或者不合適地夸小事情，直到它們顯得很?。銈€(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)或者別人的）。這種又被稱(chēng)作“雙目鏡把戲”。7. 情緒推理：你假定自己的消極情緒必然反映了事情的真實(shí)狀況：“我這么感覺(jué)，所以它肯定