與牛有關(guān)的成語(yǔ)故事

1、與牛有關(guān)的成語(yǔ)故事每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)引人人勝、寓意深遠(yuǎn)的故事，蘊(yùn)涵著豐富的智慧和深刻的人生哲理。以下是我為大家精心整理有關(guān)牛的成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀，供您參考。牛的典故 1：弦高販牛鄭國(guó)的弦高干的是長(zhǎng)途販運(yùn)牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見(jiàn)一支打算偷襲鄭國(guó)的秦國(guó)軍隊(duì)。 弦高急中生智， 把販運(yùn)的牛獻(xiàn)給秦軍主帥，說(shuō)是奉鄭國(guó)國(guó)君之命前來(lái)勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。牛的典故 2：牛衣對(duì)泣西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的 牛衣 。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來(lái)。他一面

2、哭，一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、賢惠的女人，勸慰丈夫說(shuō)： 我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書(shū)，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢? 王章聽(tīng)后，很受感動(dòng)，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來(lái)。終于功成名就，漢元帝時(shí)官至左曹中郎將，漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹。 牛衣對(duì)泣 這一成語(yǔ)，用來(lái)形容生活貧窮和困苦。牛的典故 3：第1頁(yè) / 總共 3頁(yè)九牛一毛漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大罵李陵叛國(guó)。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機(jī)會(huì)，漢武帝聽(tīng)到不同意見(jiàn)非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是

3、一個(gè)地位低微的人。 假令仆伏法受誅，若九牛之一毛，與螻蟻何異。 司馬遷堅(jiān)定了要活下去的信念，含辛茹苦寫(xiě)成了史記這部偉大的世著，留芳千古。牛的典故 4：仲文斷牛講的是南北朝后周時(shí)，有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說(shuō)這牛是他們家的，告到州里，州官無(wú)法斷案，有人建議請(qǐng)于仲文來(lái)幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見(jiàn)任家的人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說(shuō)明了看法。接著，讓兩家都把自家的牛群趕來(lái)，把被打的牛放開(kāi)，只見(jiàn)那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。牛的典故 5：搏牛之虻史記 項(xiàng)羽本紀(jì)： 夫搏牛之 ( 虻 ) ，不可以破蟣虱。 原意是說(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲(chóng)一樣去滅掉秦國(guó)，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲(chóng)，是無(wú)法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲(chóng)是沒(méi)第2頁(yè) / 總共 3頁(yè)有用的。宋義是將虻蟲(chóng)比喻為秦將章邯的軍隊(duì)，把蟣虱比喻為秦國(guó); 既然楚軍最終目的是要打敗秦國(guó)( 蟣虱 ) ，那麼攻打正在圍剿趙國(guó)的章邯軍隊(duì)( 虻蟲(chóng)