雙減背景下小學(xué)語文教學(xué)的幾點誤區(qū)與課堂教學(xué)重構(gòu)

1、雙減背景下小學(xué)語文教學(xué)的幾點誤區(qū)與課堂教學(xué)重構(gòu)前言：雙減”是一場教育的重大轉(zhuǎn)型，“減負”是為了“增效”，這是一次革命性的教育大變革，是要重構(gòu)我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)模式?！半p減”的目的，不僅僅是簡單為了替學(xué)生減負，而是要讓教育聚焦學(xué)生的全面發(fā)展，更重視學(xué)生的核心素養(yǎng)的生成與身心健康的發(fā)展。減的是無效低能的題海訓(xùn)練，要變革的是被動低效，延時加量的課堂教學(xué)?！半p減”的最終目的，仍然是要不斷提升我們的教育質(zhì)量，而不是降低我們的教育標準。只是這一質(zhì)量不是通過加班加點、補課延時，以犧牲師生家長的身心健康，單純地去追求“考試成績”的那種單面分數(shù)指標，只有能全方位衡量孩子成長發(fā)展的各項重要指標，才是真正的教育

2、綠色質(zhì)量?？梢非筮@一綠色質(zhì)量，要從最基本的日常教育單元著手，每天師生共享共生的課堂，才是“雙減”能否真正落地的關(guān)健之處?！半p減”是要給學(xué)生留下一定的自我空間，讓他們有更多的個體發(fā)展的選擇與嘗試，改被動式的“管、卡、壓”到主動式的自我認知和自主發(fā)展。教師的教，要從原有簡單的知識傳授過渡到“賦能驅(qū)動”，學(xué)生學(xué)習(xí)的動能，由外在“考試”的壓力轉(zhuǎn)化成探索發(fā)現(xiàn)自我與世界的內(nèi)驅(qū)力?！半p減”給老師、家長的挑戰(zhàn)，實際上是從以前過度依賴“時間維度變量”轉(zhuǎn)型為更注重教育教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展，讓教與學(xué)的雙主體都能聚焦自身內(nèi)在素養(yǎng)的提升，以確保真正的綠色育人質(zhì)量。在新課標背景下，要很好地完成課標提出的新任務(wù)，就必須從根本上

3、改變原來教學(xué)中教與學(xué)的方式。所以，教師在教學(xué)中要注意采取相應(yīng)的教育策略，致力于學(xué)生學(xué)習(xí)理念的更新，通過教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式，特別注重教材的唯一性和教師的絕對權(quán)威性。一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來展開，集中體現(xiàn)了學(xué)生是“知識容器”這一特征。其基本做法是：以紀律教育來維持基本的教學(xué)活動，以老師講學(xué)生聽來作為傳授知識的主要通道，以單一的卷面考試或測驗來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理念下，它的缺陷越來越顯出來。它以知識的傳授為核心，始終以“教材為本位”，把學(xué)生看成是接受知識的容器，以學(xué)生被動地接受知

4、識為前提，沒有突出學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，未能突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和獨立性。當(dāng)然，如果單單從理論的角度來看，以上這些都已被大部分老師所認同，并不斷探索和實踐著自己的語文課堂教學(xué)的變革。然而，大多由于缺乏理性的思考，變革后的語文課堂教學(xué)又不同程度的走入了另一種誤區(qū)。一、語文教學(xué)中的幾點誤區(qū)傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教學(xué)活動始終被“知識本位”、“教師中心”所左右。雖然我們的教師在新課程改革的背景下，在我們的語文課堂教學(xué)中，也在迫切地想以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為出發(fā)點，對課堂教學(xué)進行著一系列探索性的變革，但畢竟課堂總是處于一種流變的狀態(tài)，時刻挑戰(zhàn)教師的智慧，考試又是以知識為衡量標

5、準，從而使得我們教師對知識的傳授始終“情有獨鐘”，主觀地舍棄了教學(xué)目標中的情感、態(tài)度與價值觀核心目標的落實，淡化了過程與方法，改革始終停留在一種“空中樓閣”的狀態(tài)，學(xué)生很難以學(xué)習(xí)主體的身份真正涉獵進來，課堂中的參與和互動也就成了一種似是而非的“走過場”。二、語文課堂重構(gòu)的幾個要點在大規(guī)模課程改革的背景下，教師作為課程實施的主體和教學(xué)的主體，顯然已不能固守原有的課程與教學(xué)觀念，而是要積極回應(yīng)課程改革所帶來的挑戰(zhàn)，從而使我們的語文教學(xué)在課改的大潮中獲得新生?！白寣W(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)必備的素養(yǎng)”是素質(zhì)教育要求下語文教學(xué)所追求的最高境界。那么，我們應(yīng)如何來重構(gòu)

6、我們的語文課堂，使之成為每一個學(xué)生成長的搖籃呢？筆者認為應(yīng)該把握以下幾個要點。（1）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建平等、合作、探究的學(xué)習(xí)活動。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重的是教師“教”的這一過程，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的構(gòu)建；只注重學(xué)生生命這一活的有機體，嚴重忽略了其生命價值更在于它是一種活力的存在，是一個有尊嚴的個性存在這一現(xiàn)實。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該從過去只注重教師“教”的這一過程轉(zhuǎn)向注重學(xué)生“學(xué)”的過程上來，實實在在的放下老師的架子，拋棄教材的絕對權(quán)威性，構(gòu)建起平等、合作、探究的寬松的學(xué)習(xí)氛圍。在這種寬松的氛圍和沒有等級之分的空間里，充分還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)和學(xué)習(xí)的時間、空間，讓他們能夠暢所欲言，

7、敢于表現(xiàn)自我，真實地展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，張揚個性。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就會使我們在語文教學(xué)中有效地搭建起平等的師生對話的平臺，并讓師生“帶著自己的視野，帶著一顆向真理敞開的心”進行對話。在這種對話場中，我們才能將“死”的文本知識變成“活”的人生經(jīng)驗進行交流，學(xué)生才能把來自他人的或文本的信息吸收內(nèi)化，同時將自己已有的知識在對話中被他人觀點二次喚醒。這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生新的思想，才能在我們的課堂中產(chǎn)生教與學(xué)活動主體自由的生成過程。（2）關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，搭建學(xué)生書本知識和生活經(jīng)驗的橋梁。學(xué)生的生活經(jīng)驗是由一系列鮮活的事實和生動的主觀感受建構(gòu)起來的真真切切存在的世界。在教學(xué)中，要切實關(guān)注到學(xué)生已有的

8、生活經(jīng)驗和知識積累，充分研究現(xiàn)實生活中哪些經(jīng)驗是學(xué)生學(xué)習(xí)本課的鋪墊，如何將學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識積累有效地與課本知識進行搭建（知識的、能力的、情感的）。只有這樣，我們才能將古板僵硬的、由單一語言符號堆砌而成的一篇篇課文，轉(zhuǎn)化為具有情感、思維、知識、技能等融為一體的學(xué)生所熟悉的活生生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生才能體驗到自己所經(jīng)歷過的事件并與文本產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生審美感受，獲得學(xué)習(xí)語文的愉悅享受并受到情感的陶冶，從而把握更深的知識和道理，形成自己的語文觀、人生觀和價值觀。（3）關(guān)注學(xué)生的獨特體驗，真實地進行因材施教。語文教學(xué)不僅僅是“出售”知識，而更重要的是讓學(xué)生自己去經(jīng)歷和體驗。但由于學(xué)生個體所經(jīng)歷的和已有

9、的經(jīng)驗與知識存在著較大差異，其智能強弱的表現(xiàn)存在著明顯的不同，因此他們在學(xué)習(xí)方式、情感體驗、搜集處理信息的能力以及知識需求等方面也存在著明顯的差異。這就要求我們在教學(xué)中，要構(gòu)建起教師與學(xué)生個人、學(xué)生個體與學(xué)生個體、教師與學(xué)生小組、學(xué)生小組與學(xué)生小組等不同類型的互動方式，充分尊重學(xué)生的獨特體驗，在肯定和理解的基礎(chǔ)上，針對不同學(xué)生的個性特征，實施因材施教策略，促成不同文化在不同水平上的交往，讓所有的學(xué)生都能產(chǎn)生強烈的求知欲望和獲得成功的愉悅享受，從而使不同程度的學(xué)生都能夠滿足自己的學(xué)習(xí)需求。（4）關(guān)注學(xué)生的課外閱讀，建構(gòu)起開放性的語文課堂?！芭ㄔO(shè)開放而具有活力的語文課程”是語文課程的基本理念之一。開放是相對于單一的教材和封閉的課堂而言，是向名著、寓言、名人傳記等豐富的課外書籍開放，也是向報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多樣閱讀媒介的開放