中學(xué)生《吶喊》讀后感大全精選5篇

1、中學(xué)生吶喊讀后感大全精選5篇 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和哀痛。下面我為大家收集整理了“吶喊讀后感”，歡迎閱讀與借鑒! 中同學(xué)吶喊讀后感 閑逛在楓葉林下，看著如血染紅的楓葉飄落，空中好像充滿著哀傷的氣息，我好像感受到了魯迅先生的心聲 在魯迅先生不勝枚舉的作品中，吶喊作為他名聞遐邇的代表作，是中國(guó)名著中卓爾不群的。 狂人日記的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示.的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其淺顯的影射等手法，把中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的.風(fēng)貌呈現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不行多得的好文

2、章。 你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?哀其不幸，怒其不爭(zhēng)便是孔乙己最完善的寫照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當(dāng)時(shí).決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)決自己愛國(guó)如家的信仰。 江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地便利在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸和善而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當(dāng)時(shí).的灰暗。 吶喊圍圍著魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”的信念，在藥中頌揚(yáng)了革命者夏瑜勇敢不屈的革命精神;明天別具一格的描繪仆人公想要逃脫現(xiàn)

3、實(shí)的無奈;一件小事通過平常的小事，反映了當(dāng)時(shí).的蟻羶鼠腐;.中生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象在鴨的喜劇中濃墨重彩;家鄉(xiāng)是魯迅離鄉(xiāng)別土后第一次到家鄉(xiāng)感慨萬千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失盼望的真實(shí)情感 魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是珍貴的精神財(cái)寶。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不行及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國(guó)人杰地靈，自古就不缺學(xué)富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏

4、的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告知我們青年人“青年要注意行而不是空言”的道理。 我們可以從小事做起，做一個(gè)遵守校紀(jì)校規(guī)的合格的中同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤奮熬煉，尊師重道。從明天起，關(guān)懷國(guó)家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國(guó)的心。從明天起，關(guān)懷每一位親人，告知他們，我的赤子之心。那國(guó)家賜予我的關(guān)懷，我將告知每一個(gè)人。給每一棵樹，每一朵花，取一個(gè)溫馨的名字。生疏人，我也祝愿你，盼望你能有一個(gè)似錦前程。中國(guó)，我更祝你富強(qiáng)昌盛，愿你在世界上聲名遠(yuǎn)播，我只愿悄悄守護(hù)你，奉獻(xiàn)你，我的國(guó)家，我的祖國(guó)。 風(fēng)“呼啦呼啦”地吹著，楓葉仍在“唰唰”地飄落，我抬頭仰視天空，藍(lán)天照舊，只有幾朵零星的烏云不時(shí)飄來，遮擋了絢爛

5、的太陽，就如一層霧靄遮擋了騰飛的龍，使龍迷失了方向 楓葉落在了寬敞的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛國(guó)情懷! 中同學(xué)吶喊讀后感 在吶喊里，我一開頭就上了書癮，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來了，這個(gè)題目或許是以及人心中最深的召喚。吶喊是繼狂人日記后的其次本經(jīng)典小說集，他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們特別熟識(shí)的。例如有家鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建.的殘酷。 在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)受，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不

6、仁，而使魯迅先生劇烈的愛國(guó)意識(shí)清醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文同學(xué)物的學(xué)問寶庫中，魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽，以及對(duì)他們的憐惜和哀痛。孔乙己是那個(gè)家貧又好吃懶做的人，.層次低而又憧憬.上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最終由于偷了有錢人家的書，腿給打折了，最終悄悄地離開了人世。家鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土，見到老爺后高興而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，英勇，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建.的摧殘和壓迫的打擊下的情形。 魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，

7、生氣而又帶著鼓舞的語氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶著指責(zé)批判的手法，說明當(dāng)時(shí).的黑暗。魯迅的吶喊極大的激起中國(guó)人民的意志。 中同學(xué)吶喊讀后感 吶喊小說集是宏大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，吶喊文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘記。 狂人日記，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是.的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人.里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，

8、被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有士氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，由于他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純潔的靈魂，盼望這.都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是很多條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。 孔乙己是繼狂入日記后其次篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子

9、”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的.，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!阿Q正傳是吶減中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，由于它“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”(魯迅俄文譯本 沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深喜愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣.的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，盼望通過吶喊小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來抵抗吧! 中

10、同學(xué)吶喊讀后感 吶喊是中國(guó)現(xiàn)代宏大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。 吶喊對(duì)當(dāng)時(shí)的封建.的批判隨處可見，不只是狂人日記中的封建.吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有阿Q正傳的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。 其中，狂人日記中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建.。書中最終狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí).的不滿，也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展。 孔乙己中的孔乙己，是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他軟弱、喜愛小偷小竊，因此常常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧

11、困，所以才會(huì)偷作文/.ZuoWEn8.Com/竊。孔乙己喜愛穿長(zhǎng)袍，不過這長(zhǎng)袍又臟又破，還喜愛到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店消失過一次，之后再也沒人見到他了。我特殊可憐他，他在封建.下，成了如此模樣，無一人關(guān)心過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最終也不見蹤影了。 還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛，和魯迅是好伴侶?？稍陂L(zhǎng)大之后，魯迅滿懷盼望回到家鄉(xiāng)，急迫的想再次看到閏土。長(zhǎng)達(dá)后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻尊敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人哀痛、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象究竟是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)時(shí)親熱的伴侶現(xiàn)在卻叫自己“老爺”

12、，魯迅應(yīng)當(dāng)很難過吧。 這就是吶喊，對(duì)封建.萬分厭惡的吶喊。讓我們一起品讀它吧! 中同學(xué)吶喊讀后感 魯迅先生的代表作吶喊是自狂人日記后的其次本經(jīng)典小說集，也是我最喜愛的作品，可以說它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了很多我們所熟識(shí)、津津樂道的文章，例如有家鄉(xiāng)，藥，孔乙己等等魯迅先生的名作。 藤野先生一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)受，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的觀賞，只是在魯迅先生看來：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能挽救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生劇烈愛國(guó)

13、意識(shí)的清醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從今投身文學(xué)的學(xué)問寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和哀痛，照舊振聾發(fā)聵。 孔乙己中那個(gè)由于家境貧困好吃懶做，無所事事，.層次低而又憧憬.上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他經(jīng)常以偷為職業(yè)，在最終由于偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是悄悄地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神成功法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得! 家鄉(xiāng)中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中仆人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)高興而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而藥則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，由于小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里談?wù)摷娂姷牟杩?，但是文中最不幸的就是由于革命而被處死，最終用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明白當(dāng)時(shí).的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻