三明大田縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》試卷與答案解析

1、第 頁 三明大田縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力試卷與答案解析一、單選題1小穎以為做事應(yīng)該盡善盡美，決不允許任何差錯，因而平時稍有失誤就極度焦慮，張老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服這種焦慮，這種心理疏導(dǎo)是（） A、強(qiáng)化法B、系統(tǒng)脫敏法C、合理情緒法D、消退法 答案：C解析：考 點(diǎn) 情緒理論文字解析 合理情緒療法由美國著名心理學(xué)家阿爾伯特艾力斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立，其理論認(rèn)為引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件，而是人們對事件的態(tài)度、看法、評價等認(rèn)知內(nèi)容，因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界事件，而是應(yīng)該改變認(rèn)知，進(jìn)而改變情緒。 2成人與幼兒對一幅畫的知覺有明顯差異，幼兒只會看到這

2、幅畫的主要構(gòu)成，而成人看到的是畫面意義。這反映的知覺特性是（）。A.理解性B.選擇性C.恒常性D.整體性 答案：A解析：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，這屬于知覺的理解性，幼兒和成人對于畫的認(rèn)識不同這是因?yàn)橹X的理解性存在差異。 3我國古代的“六藝”可看作是最早的（）。A.活動課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程 答案：C解析：我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分科課程。 4學(xué)校文化的核心是（）。A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化 答案：B解析：學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。 5( )是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括

3、和總結(jié)。 A.德育內(nèi)容B.德育過程 C.德育目標(biāo)D.德育原則答案：D解析：德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規(guī)律性，是對德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。 6在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（）是動力。 A.知B.情C.意D.行答案：B解析：學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。知即品德認(rèn)知，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認(rèn)知是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)

4、轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)知、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志。 7識記的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶稱為（ ）。 A.暫時性遺忘B.永久性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向性遺忘答案：B解析：本題考查永久性遺忘的含義。遺忘分為暫時性遺忘和永久性遺忘，前者指在適宜條件下還可能恢復(fù)記憶的遺忘；后者指不經(jīng)重新學(xué)習(xí)就不可能恢復(fù)記憶的遺忘。 8“人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要是教育起源的直接動因”，這種觀點(diǎn)

5、屬于( )。 A.心理起源論B.神話起源論C.勞動起源論D.生物起源論答案：C解析：勞動起源論克服了生物起源論和心理起源論在社會性上的缺陷，認(rèn)為人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要是教育起源的直接動因。 9班主任李老師接受一個新班后，針對該班紀(jì)律散漫、學(xué)風(fēng)懈怠的情況，首先運(yùn)用板報、墻壁等媒介做好輿論宣傳，建立良好的班風(fēng)，同時以真誠的愛感化學(xué)生，促使學(xué)生積極進(jìn)取。一個學(xué)期下來，該班班風(fēng)、學(xué)風(fēng)煥然一新。李老師運(yùn)用的主要德育方法是（）。 A.個人修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.情感陶冶法答案：D解析：情感陶冶法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。 班主任李老師通過板報

6、、墻壁等媒介建立良好的班風(fēng)為的就是能夠使同學(xué)在這種環(huán)境中受到感化，因而體現(xiàn)了該方法。 10（2022上半年真題）教師以自身教育實(shí)踐中存在的問題為研究對象，旨在改進(jìn)教育實(shí)踐,而不在于理論構(gòu)建的研究屬于（ ）。 A.實(shí)驗(yàn)研究B.行動研究C.調(diào)查研究D.個案研究 答案：B解析：教育行動研究是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。簡單來說就是以自身教學(xué)或所在學(xué)校教學(xué)中遇到的問題為研究對象，以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向進(jìn)行的研究。 11張老師在工作中，注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對學(xué)生的

7、深切期望和真誠的愛來觸動、感化學(xué)生，促使學(xué)生思想轉(zhuǎn)變。這種德育方法是（）A、實(shí)際鍛煉法B、品德評價法C、個人修養(yǎng)法D、情感陶冶法 答案：D解析：情感陶冶法是指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。 12在出現(xiàn)意外或遇到危險的情況下所表現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)叫( )。A、應(yīng)激B、激情C、恐懼D、焦慮 答案：A解析：應(yīng)激是出現(xiàn)意外情況時，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。出現(xiàn)應(yīng)激狀態(tài)時，有的人急中生智，當(dāng)機(jī)立斷，集中全部精力去應(yīng)付突變，從而化險為夷；而有的人則張皇失措，目瞪口呆，手足無措；有的人則多余動作增多，出現(xiàn)一些盲目重復(fù)的無效活動。

8、這與人面臨的情境及人對情境的認(rèn)知評價和應(yīng)對能力有關(guān)。 13以下不屬于教育對人口的影響的是（）A、改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì) B、控制人口數(shù)量，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)C、促進(jìn)人口遷移 D、再生產(chǎn)勞動力 答案：D解析：D。D項(xiàng)屬于教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，與題干要求不符。 14孔子的弟子顏回評價老師說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現(xiàn)的德育原則是（）。A.導(dǎo)向性B.尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合C.疏導(dǎo)原則D.教育一致性與連貫性原則 答案：C解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，而顏回的話正是該原

9、則的例證。 15注意是一種（ ）A.心理狀態(tài) B.心理過程 C.認(rèn)識過程 D.認(rèn)知過程 答案：A解析：選A。注意不是一種具體的心理過程，而是心理活動的一種積極的狀態(tài)。當(dāng)個體進(jìn)行各種認(rèn)知活動時如知覺、記憶、思維等過程都有注意的參與，因此注意是伴隨心理過程的一種心理狀態(tài)。 16“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，所針對的情緒狀態(tài)是( )。A.心境B.激情C.應(yīng)急D.應(yīng)激 答案：A解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。心境具有彌散性，不指向某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。題干描述正是體現(xiàn)了心境的彌散性。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是由出乎意料的緊張、危急情

10、況引起的情緒狀態(tài)。 17在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法( )。 A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法 答案：D解析：演文法又稱演示法。教師通過實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識的一種教學(xué)方法。使用的工具可分為以下四大類：實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片的演示；圖標(biāo)、示意圖、地圖的演示；實(shí)驗(yàn)演示；幻燈片、電影、錄像的演示。 18教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和（ ）。A.選拔作用 B.評價作用C.決定作用 D.主導(dǎo)作用 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“教育目的的作用”，這部分知識需要

11、考生了解?！久麕熢斀狻拷逃康膶φ麄€教育工作的指導(dǎo)意義主要有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。 19學(xué)校在期末時對學(xué)生進(jìn)行期末考核，以考查學(xué)生對知識的掌握程度。這種教學(xué)評價被稱為（）。 A.診斷性評價B.相對性評價C.總結(jié)性評價D.形成性評價 答案：C解析：總結(jié)性評價也稱終結(jié)性評價，是在一個大的學(xué)習(xí)階段，如一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時，對學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評定。題干中，學(xué)校進(jìn)行的期末考試屬于總結(jié)性評價。診斷性評價是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。它包括各種摸底考試，了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難所在的考試，以弄清學(xué)生已有的知識和能力

12、發(fā)展情況，學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)與不足之處。相對性評價依據(jù)學(xué)生個人的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績的序列或常模中所處的位置來評價和判定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展進(jìn)行的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。它包括在一節(jié)課或一個課題教學(xué)中，對學(xué)生的口頭提問、課堂作業(yè)與評議以及書面測驗(yàn)等，使教師與學(xué)生都能及時獲得反饋信息。 20學(xué)記中“不陵節(jié)而施”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是（） A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則 答案：B解析：循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)

13、文化知識，能力得到充分的發(fā)展?！安涣旯?jié)而施”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。 21從蒲公英的輕輕飄飛受到啟發(fā)發(fā)明出降落傘，這是( )。A.原型啟發(fā)B.醞釀效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.寬大效應(yīng) 答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。 22校園文化的核心是()。A.物質(zhì)文化B.學(xué)生文化C.教師文化D.精神文化 答案：D解析：D【解析】學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化韻核心。 23動作結(jié)構(gòu)方面，各個動作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動作消失。這是操作技能形成過程中( )階段的表現(xiàn)。A.操作定向B.操作整合C.操作熟練D.操作模仿 答案：C解析：題干所述是操作熟練階段動

14、作的特點(diǎn)。 24“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣胁攀侨?，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化?！边@句話體現(xiàn)了( )A.個人本位論B.社會本位論C.教育社會化D.實(shí)質(zhì)教育論 答案：B解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。 25教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是( )。A.在教育教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)提高B.參加函授、電大課程學(xué)習(xí)C.參加自學(xué)考試D.脫產(chǎn)學(xué)習(xí) 答案：A解析：教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是在教育教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)提高。 26“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是( )。A.陶冶教育法B.說服教育法C.榜樣示范法D.實(shí)際鍛煉法 答

15、案：C解析：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來示范的榜樣主要有家長和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從”強(qiáng)調(diào)教師自身行為規(guī)范的重要性，是榜樣示范法的重要體現(xiàn)。27趙老師關(guān)心學(xué)生的一舉一動，對學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)，其做法違背了德育原則中的( )。A.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 答案：A解析：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來，促使

16、教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。趙老師對學(xué)生各種愿望有求必應(yīng)的做法忽視了嚴(yán)格要求學(xué)生。 28建構(gòu)主義知識觀強(qiáng)調(diào)（）A.知識的動態(tài)性B.知識的權(quán)威性C.知識的客觀性D.知識的確定性 答案：A解析：建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。 292013年單項(xiàng)選擇：反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動作，表現(xiàn)的神經(jīng)癥屬于（）A、恐懼癥 B、焦慮癥 C、抑郁癥 D、強(qiáng)迫癥 答案：D解析：反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動作屬于強(qiáng)迫癥的特征。 二、問答題30張老師在生物課上講解植物吸水的知識時，首先要求同學(xué)動手做個實(shí)驗(yàn)：將兩塊蘿卜分別浸泡在兩個裝有濃鹽水和清水的燒杯里，浸泡后取出并觀察蘿卜

17、的變化，結(jié)果發(fā)現(xiàn)泡過濃鹽水的蘿卜變蔫了，而泡過清水的蘿卜變水靈了，張老師用下方示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果：泡過濃鹽水的蘿卜失去水分，泡過清水的蘿卜吸收水分。張老師接著進(jìn)一步提問：誰能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水？什么狀態(tài)下吸水？根據(jù)同學(xué)們的回答，張老師總結(jié)說明植物吸水的原理：當(dāng)植物細(xì)胞液濃度小于外界洛液濃度時，細(xì)胞就失水；反之，細(xì)胞則吸水。接著，張老師布置小組討論：為什么鹽堿地一般種不好莊稼？如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象，你需要追肥還是澆水，為什么？最后張老師請各小組匯報討論結(jié)果。1.張老師釆用了哪些教學(xué)方法？請結(jié)合材料加以分析。2.張老師貫徹了哪些教學(xué)原則？請結(jié)合材料加以分析。解析：1.（1）實(shí)驗(yàn)法；

18、實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。張老師讓同學(xué)說通過自己動手做兩個實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生得出蘿卜在兩種不同液體中的不同反應(yīng)。 （2）演示法；通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。張老師通過非常形象直觀的示意圖展示了實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，即體現(xiàn)了演示法。（3）討論法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。張老師通過學(xué)生小組討論的方式來讓學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步思考，即體現(xiàn)了該方法。（4）發(fā)現(xiàn)法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出

19、的課題和 所提供的材料，進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括， 最后得出原理。張老師在整個教學(xué)過程中并沒有直接告訴學(xué)生知識的結(jié)果，而是讓學(xué)生自己動手操作，讓學(xué)生自己思考，即體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法的運(yùn)用。2.（1）啟發(fā)性原則；啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué) 習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索， 生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問 題和解決問題的能力的教學(xué)方法。張老師在整個教學(xué)過程中并沒有直接告訴學(xué)生知識的結(jié)果，而是讓學(xué)生自己動手操作，讓學(xué)生自己思考，即體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法的運(yùn)用。（2）直觀性原則；直觀性原則是指在教學(xué)過程中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。張老師通過示意圖讓學(xué)生直觀看到實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)的結(jié)果即體現(xiàn)該原則。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則；理論