大學生如何樹立馬克思主義信仰

1、大學生如何樹立馬克思主義信仰馬克思主義是當今世界上最科學的真理，馬克思主義信仰是當今世界上最科學的信仰。樹立馬克思主義信仰，對于指導人們創(chuàng)造美好的人生，具有十分重要的意義。要樹立馬克思主義信仰，就要努力做到以下幾點。第一，認真學習并深刻理解馬克思主義的科學理論?？茖W信仰建立在正確的認識基礎(chǔ)之上，只有真正地認識馬克思主義，深刻地理解馬克思主義，才能堅定地信仰馬克思主義。而要理解馬克思主義，就要認真地研讀馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平的著作，深刻地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的科學性，完整、準確、全面的掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理和科學體系。如果不認真學

2、習馬克思主義，或者對馬克思主義只是停留在一知半解的水平上，就不會被馬克思主義的偉大理論所吸引、所折服，也就不可能真正樹立起馬克思主義的科學信仰。第二，積極參加社會實踐，深刻體會馬克思主義的真理性?？茖W信仰的形成不僅建立在思想觀念的基礎(chǔ)上，而且還要建立在實踐體驗的基礎(chǔ)上。只有在實踐之中，運用馬克思主義的理論指導自己的行動，反復(fù)用實踐的結(jié)果來檢驗馬克思主義的真理性，才能堅定地信服馬克思主義。同時，科學信仰形成的過程又是一個意志的過程，只有在反復(fù)社會實踐的過程中，經(jīng)歷困難、曲折和失敗的磨難，才能形成對馬克思主義的堅定不移的信仰。因此，要樹立馬克思主義信仰，就要積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的

3、偉大實踐之中，反復(fù)運用馬克思主義的基本理論指導人們的行動，用社會主義實踐的偉大成就證明馬克思主義的真理性。第三，努力識別和抵制各種錯誤思想的影響。在現(xiàn)實生活中，各種各樣的錯誤思想經(jīng)常地、大量地存在，并且每時每刻都在影響和侵襲著人們的思想，干擾著人們的科學信仰。要樹立馬克思主義信仰，就要用馬克思主義武裝自己的頭腦。運用馬克思主義分析各種非馬克思主義的思想，著重認清它們的思想實質(zhì)。在分析和鑒別的基礎(chǔ)上，擯棄非馬克思主義的思想，堅持馬克思主義的信仰。一、堅持馬克思主義唯物辯證法，反對傳統(tǒng)實用理性的消極影響堅持馬克思主義唯物辯證法，堅持真理的辯證法，反對實用理性的消極影響，保持馬克思主義信仰的神圣性與

4、現(xiàn)實性之間的必要張力與平衡，是堅定馬克思主義信仰的根本與靈魂。信仰體系持續(xù)存在的規(guī)律性要求是：神圣性與現(xiàn)實性必須保持一種動態(tài)平衡。信仰作為一個矛盾統(tǒng)一體，具有神圣性、超越性和抽象性以及自然性、社會性和現(xiàn)實性的特點。信仰動搖的一個重要原因，正是人們主觀地、實用地割裂了這個矛盾統(tǒng)一體。共產(chǎn)主義信仰是神圣性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一。信仰的三級態(tài)即生活信仰、道德信仰和終極信仰，要求我們把共產(chǎn)主義終極理想滲透在現(xiàn)實生活的具體實踐中，并在這一實踐中漸次達到、不斷躍遷。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，確立了一個比較科學的現(xiàn)實信仰目標和可把握的方式方法，使共產(chǎn)主義崇高而神圣的信仰具有現(xiàn)實的可操作性，認

5、真領(lǐng)會、貫徹執(zhí)行，就能保證信仰的神圣性與現(xiàn)實性的平衡。二、吸收西方文明優(yōu)秀成果，反對專制主義殘余的影響吸收西方文明優(yōu)秀成果，反對封建專制主義殘余的影響，堅持民主執(zhí)政，加強制度建設(shè)，是堅定馬克思主義信仰的基礎(chǔ)與保障。愛因斯坦說：“信仰是絕對的動力來源，但卻是很糟的調(diào)節(jié)器?！瘪R克思說：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)?！保R克思恩格斯選集第2版第2卷第33頁）堅實的制度基礎(chǔ)，為信仰提供最好的調(diào)節(jié)器。擁有制度規(guī)范的神圣感，是馬克思主義信仰的題中應(yīng)有之義。制度建設(shè)是馬克思主義信仰建設(shè)的基本內(nèi)核，執(zhí)政黨的至上價值目標是制度正義。因此，要使正

6、義成為社會主義制度的首要價值。三、倡導科學和諧，樹立科學精神倡導科學和諧，樹立科學精神，反對專斷主義、愚昧主義，是堅定馬克思主義信仰的條件。應(yīng)堅持以科學系統(tǒng)的和諧發(fā)展與和諧運用為基礎(chǔ)，推進馬克思主義信仰工程建設(shè)。馬克思主義博大精深。馬克思主義真理體系蘊含了自然科學真理、社會科學真理及哲學和思維科學真理。我們必須用全人類文明優(yōu)秀成果包括科學成果武裝自己，加強多方面的現(xiàn)代科學文化修養(yǎng)，做具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人，同時運用馬克思主義的科學方法，信仰馬克思主義真理，才是馬克思主義者。馬克思主義信仰建設(shè)的浩大工程也才會牢不可破、堅如磐石。堅定馬克思主義信仰，必須堅持原則的堅定性與方法的靈活性的有機結(jié)合，高度

7、重視方法的科學性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性；嚴格區(qū)分政治問題、信仰問題、道德問題與心理問題，注意發(fā)揮理性與非理性在認識和解決信仰問題中的不同作用。不空談思想覺悟，以避免陷入道德萬能論或信仰萬能論或政治萬能論的誤區(qū)。脫離理性的單純的信仰絕不是萬能鑰匙，因為信仰系統(tǒng)的存在及其復(fù)雜性，需要我們進行科學理性的探索與追問。1充分發(fā)揮理論解釋現(xiàn)實的功能，并致力于理論創(chuàng)新，使理論跟上時代的需求要充分發(fā)揮理論解釋、指導現(xiàn)實的功能，引導學生正確認識資本主義、社會主義的前途命運。正如資本主義經(jīng)歷了較長時間與封建勢力的反復(fù)斗爭才確立自己的統(tǒng)治一樣。社會主義事業(yè)是在曲折中前進的，社會主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的適應(yīng)性、社會主義民主的

8、真實性、社會主義人與人之間關(guān)系的平等性、社會主義國民生活的共同富裕性、社會主義對剝削和戰(zhàn)爭的消滅以及對生態(tài)環(huán)境的保護等優(yōu)越性，使社會主義能成為人民的共同理想和行動。3教育方式上富于人性化，注重人文氛圍的營造，強調(diào)以人為本信仰教育是以人為對象，它解決的是人的思想觀點和立場問題，是建構(gòu)人的精神家園的教育活動。因而，教育方法上必須體現(xiàn)出關(guān)心人、尊重人的原則，以人為本，遵循人的思想特點，變被動的灌輸為主動的踐行。由于新世紀的大學生的主體意識、參與意識、個性意識不斷增強，并且具有很強的價值評判意識，教育者要敢于面對問題。以情感感化、理論說服的方式使他們體會到科學的理想信念教育對于人生的重要性，從而將社會主義、共產(chǎn)主義信仰變成自己的自覺行動。4.引導學生體驗信仰馬克思主義的意義與價值，增強學生實踐信仰的信心共產(chǎn)主義的信仰就是一種源于現(xiàn)實生活，奠定在理性基礎(chǔ)上的信仰。馬克思主義在人類的歷史上第一次發(fā)現(xiàn)人類社會活動和發(fā)展的客觀規(guī)律-存在決定意識，物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，人類社會是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中向前邁進的。根據(jù)這一規(guī)律，馬克思主義向我們指明了人類社會的發(fā)展方向共產(chǎn)主