2022屆中考語(yǔ)文沖刺猜題卷 河南專版

1、2022屆中考語(yǔ)文沖刺猜題卷河南專版考前須知：.本試卷總分120分，考試時(shí)間120分鐘。.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡相應(yīng)位置上。考生務(wù)必將答案寫在答 題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（共28分）.閱讀下面語(yǔ)段，回答以下問題。（共6分）我們的成長(zhǎng)要用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈 時(shí)讀史 以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸黃舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也 是指驕 狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性:老莊之道，清凈無(wú)為是非空；善提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀 經(jīng)書，能塑造靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng) 分。

2、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，|只有用美來陶冶情趣，用傳藪 化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能一顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范開展 的軌跡。（1）依次給語(yǔ)段中加粗的字注音，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.gexieheB.gexuekeC.gcXU0heD.ge, V xieke（2）在語(yǔ)段橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.殆躁章B.怠躁彰C.息燥章D.殆燥彰（3）以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A. “用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)”中的“滋養(yǎng)”是形容詞。B.畫框線的句子是表示假設(shè)關(guān)系的假設(shè)復(fù)句。C “清凈無(wú)為是非空”中的“清凈無(wú)為”是并列短

3、語(yǔ)。D. “它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分”的句子主干是“它們是我們的養(yǎng)分”。2.占詩(shī)文默寫。（8分）解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)之連貫。根據(jù)前文“云南是茶樹和茶馬古道的發(fā)源地”可知，下文所表 述的內(nèi)容應(yīng)該先說“茶”，然后說“茶馬古道”，而后文“云南深入挖掘茶文化中茶馬古道 等文化價(jià)值”正是說的“茶馬占道”，故空白局部應(yīng)該闡述從“茶”到“茶文化”，形成一種過 渡。通讀所給的五句話，正是由“茶”到“茶文化”的過渡，由此可以將這五句話進(jìn)行分類， 是說“茶”，是由茶到茶文化的過渡。根據(jù)中的“由于”可知，這是說原因，后面要 緊跟結(jié)果，即，然后有了地理?xiàng)l件，才有，即茶品種之多；正是由于云南茶文化悠久，才 讓茶成為云

4、南的代名詞，即。故排序應(yīng)為。應(yīng)選A。.答案：（1）采用低碳標(biāo)準(zhǔn)打造冬奧場(chǎng)館；賽事期間采用低碳交通提供服務(wù)：鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)公 眾建立綠色低碳生活方式。（2）例如：小奧，獲取更多的碳積分有兩種方式，一種是個(gè)人方式，一種是團(tuán)隊(duì)方式。個(gè)人方式 可以通過踐行綠色出行、綠色辦公、綠色餐飲、綠色外賣、舊物回收等低碳行為來獲得碳積分； 也可以通過低碳冬奧知識(shí)答題、藍(lán)天打卡等低碳生活推廣活動(dòng)獲得碳積分。團(tuán)隊(duì)方式可以通過邀 請(qǐng)好友組團(tuán)踐行地鐵出行、公交出行、步行等低碳行為，幫好友領(lǐng)取碳積分，發(fā)起“低碳校園PK 賽”等方式來獲得碳積分。解析：（1）此題考查材料的歸納與概括。三那么材料分別介紹了北京冬奧組委在場(chǎng)館建造

5、、賽事期 間的交通服務(wù)車、吸引公眾參與方面為實(shí)現(xiàn)綠色低碳冬奧的目標(biāo)所采取的措施。據(jù)此，從材料中 提取關(guān)鍵信息作答即可。（2）此題考查圖文轉(zhuǎn)換與情景寫話。解答此題，需注意題干中的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：你的身份是小奧的 好友；”介紹時(shí)注意順序合理”；“語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體”。介紹時(shí)，可按照先總后分的邏輯順序，先 介紹攢分攻略攢分的兩種方式（個(gè)人方式和團(tuán)隊(duì)方式），然后分別介紹個(gè)人方式下的兩種和團(tuán)隊(duì) 方式下的三種攢分具體行動(dòng)，并講清楚每種活動(dòng)形式下的每一步應(yīng)該如何做才能最終獲取碳積 分。作答時(shí)注意自己的身份，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。.答案：院中的梨樹；驕傲；歪脖子梨樹（或：堅(jiān)強(qiáng)樹）；重視；解析：此題考查文章內(nèi)容的梳理與概括。作答時(shí)

6、需要先找出不同梨樹在文章中出現(xiàn)的段落，然后 理解段落內(nèi)容，再分析梨樹所寄寓的情感。文章第段，寫“我們” 一行人來到老陳家的院 中的所見所聞，根據(jù)第段老陳對(duì)院中梨樹由來及“地里干活累了，回到院子里，梨樹下一坐， 微風(fēng)吹來，勞累頓時(shí)消了一截”寫可知，院中的梨樹寄寓著老陳的喜愛與依戀。第段，寫老 陳帶著“我們”參觀致富一號(hào)樹，據(jù)第段老陳的話“致富奔小康，雪梨樹是立了大功的。這一 村子的人，都靠雪梨致富了”可知，老陳對(duì)其感到驕傲和自豪。第段介紹了一棵歪脖子梨樹， 老陳稱其為堅(jiān)強(qiáng)樹，由此可看出老陳對(duì)其的敬佩。第段介紹了巖石上的野砂梨樹，通過第 段老陳的話“村里人看重這樹呢”及第段老陳對(duì)村中梨樹開展的介紹

7、可知，人們對(duì)這棵樹非常 重視。據(jù)此分析作答即可。.答案：綜合運(yùn)用多種感官描寫，從視覺、聽覺角度分別描寫陽(yáng)光照耀在葉子上的情態(tài)、蟬鳴叫 的聲音，來表現(xiàn)在梨樹下乘涼的暢快。通過對(duì)人物的神態(tài)和動(dòng)作描寫來表現(xiàn)在梨樹下乘涼的暢 快，如老陳在梨樹下乘涼時(shí)，“瞇著眼睛，哼著小曲兒”。運(yùn)用比照，通過酷暑的難熬及梨樹 下濃蔭密密、綠風(fēng)蕩漾的比照來表現(xiàn)梨樹下乘涼的暢快。.答案：因?yàn)槔详悮v盡艱辛帶著村民走上致富路，所以是“歷經(jīng)風(fēng)雨”；老陳作為黨員帶著村民種 梨樹，讓村民們過上幸福甜蜜的生活，所以他對(duì)村民們來說也是一棵“老梨樹”；作者運(yùn)用比喻 修辭，將老陳比作“歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹”是為了表達(dá)出對(duì)其艱辛付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的頌

8、揚(yáng)，對(duì)其突 出成就的贊美和歌頌。.答案：此題分層賦分。第一層級(jí)：只能從一個(gè)角度進(jìn)行分析，未聯(lián)系文章內(nèi)容。例如一：標(biāo)題暗示了文章要記述的主要內(nèi)容。例如二：標(biāo)題中的“梨樹”是文章的線索。第二層級(jí)：能從兩個(gè)角度進(jìn)行分析，并結(jié)合文章內(nèi)容作答。例如一：標(biāo)題具有詩(shī)意美，易激發(fā)讀者的閱讀興趣；暗示了文章要記述的主要內(nèi)容，即在老陳的 帶著下，村民們種梨樹發(fā)家致富，過上了好日子。例如二：“梨樹”為文章的線索，作者圍繞“梨樹”組織材料；標(biāo)題中暗含了文章記述的老陳及 其相關(guān)事跡。第三層級(jí)：能從多個(gè)角度進(jìn)行分析，并結(jié)合文章內(nèi)容作答。例如：標(biāo)題中“梨樹”為文章的線索，作者圍繞“梨樹”組織材料。標(biāo)題暗示文章的主要內(nèi) 容是

9、一個(gè)脫貧攻堅(jiān)的故事，即在老陳的帶著下，村民靠栽種梨樹發(fā)家致富，過上了好日子。標(biāo) 題新穎獨(dú)特，具有詩(shī)意美，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。標(biāo)題具有象征意義，“梨樹”既指村民們 種的梨樹，也指老陳；“甜了一方山水”照應(yīng)文章結(jié)尾，既指梨樹帶給鄉(xiāng)村的香甜，也指老陳帶 領(lǐng)鄉(xiāng)親們過上了好日子。標(biāo)題凸顯了文章的主旨，蘊(yùn)含了作者對(duì)像老陳那樣為百姓帶來甜美生 活的共產(chǎn)黨人的歌頌及贊美之情。解析：此題考查標(biāo)題的妙處。作答時(shí)需要結(jié)合文章的主要內(nèi)容及主旨情感進(jìn)行分析。文章主要講 述了 “我們” 一行人在老陳的帶著下參觀一棵棵梨樹，了解了村民在老陳的帶著下通過種梨樹發(fā) 家致富，過上了好日子的故事，表達(dá)了 “我”對(duì)像老陳一樣辦實(shí)事

10、，為百姓謀福利的共產(chǎn)黨員的 贊美。所以文章題目“梨樹，甜了一方山水”奠定了文章贊美、歌頌的感情基調(diào)。同時(shí)，“梨 樹”貫穿全文，充當(dāng)了文章的線索。而且標(biāo)題含蓄雋永，具有象征意義，既指梨樹滋潤(rùn)了鄉(xiāng)親們 的生活，也指共產(chǎn)黨員老陳為鄉(xiāng)親們帶來甜美的生活，能夠形象生動(dòng)地表現(xiàn)文章的主題，吸引讀 者的注意力。據(jù)此分析作答即可。.答案：AC解析：此題考查文本內(nèi)容的理解與分析。閱讀文本一第段可知，創(chuàng)造性地借鑒、融合其他類 型音樂元素不會(huì)消弭民樂本身的特質(zhì)，反而會(huì)激發(fā)更多創(chuàng)新活力。故A項(xiàng)“會(huì)消弭民樂本身的特 質(zhì)”表述不正確。根據(jù)文本一第段內(nèi)容可知，網(wǎng)絡(luò)跨年晚會(huì)上的民樂節(jié)目萬(wàn)物笙深受網(wǎng)友 喜愛這一事例主要論證了第段

11、的觀點(diǎn)“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生的新文藝形式也為民樂提供新的舞 臺(tái)”。故C項(xiàng)表述不正確。.答案：首先借寫如今民樂的蓬勃開展，引出如何吸取經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)民樂進(jìn)一步開展的論題；然后從 創(chuàng)造性地借鑒、融合其他類型音樂元素，積極借力互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播，與其他形態(tài)優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化相融合三個(gè)方面對(duì)創(chuàng)新性開展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行論述：最后進(jìn)行總結(jié)，指出在創(chuàng)新性開展過程中要正 確看待流行和經(jīng)典的關(guān)系，創(chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的新民樂經(jīng)典。.答案：蘭陵王入陣曲創(chuàng)造性地融合了其他類型音樂元素，如建鼓、大堂鼓、琵琶等傳統(tǒng) 樂器；蘭陵王入陣曲的創(chuàng)作融合了多種表演形式，同時(shí)將富有沖突的故事和傳統(tǒng)詩(shī)詞相結(jié) 合，讓觀眾獲得既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的視聽體驗(yàn)；蘭陵王入

12、陣曲的創(chuàng)作尊重傳統(tǒng)文化，匠心獨(dú)運(yùn) 地利用本土內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，讓觀眾看到其中的歷史底蘊(yùn)，感受到中華民族的文化自信和精神內(nèi)涵。 解析：此題考查文本內(nèi)容的比照探究。作答時(shí)注意要把握文本二中講述的蘭陵王入陣曲的創(chuàng) 作特點(diǎn)：融合了多種傳統(tǒng)樂器；融入/有歷史底蘊(yùn)的故事；短片中融入r白居易的詩(shī)： 曲子的發(fā)生地在洛陽(yáng)邙山。根據(jù)這四個(gè)特點(diǎn)再結(jié)合文本一的內(nèi)容可知，蘭陵王入陣曲融合了 流行與經(jīng)典，不止于“拼貼”表現(xiàn)在：作為一個(gè)傳統(tǒng)曲目，它創(chuàng)造性地融合了其他類型的音樂元 素，與古典詩(shī)詞、歷史故事等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，形成創(chuàng)新表達(dá)，創(chuàng)作者重視從本土文化、當(dāng) 代生活中尋找靈感，讓觀眾從中獲得了文化自信。據(jù)此分析，進(jìn)行作答即可。

13、.答案：（1）陳列，擺開。（2）倒下的樣子。.答案：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。.答案：多用對(duì)偶句：如“負(fù)者歌于途”對(duì)“行者休于樹”，“前者呼”對(duì)“后者應(yīng)”，描畫 滁人之游，生動(dòng)傳神；“臨溪而漁泉香而酒洌”，整體上兩個(gè)句子對(duì)偶，整齊華美，錯(cuò)落有 致。句末均用“也”字結(jié)尾，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。交錯(cuò)呼應(yīng)：“往來而不絕者，滁人游 也”與“起坐而喧嘩者，眾賓歡也”，“山看野簌太守宴也”與“蒼顏白發(fā)太守醉 也”，遙相呼應(yīng)，錯(cuò)落有致，形成了珠聯(lián)壁合、回環(huán)詠嘆之美。解析：此題考查文言文語(yǔ)言特點(diǎn)的分析。選文第一段讀起來音韻和諧，富有節(jié)奏感，與其句式上 的特點(diǎn)和虛詞“也”的使用

14、是分不開的。選文第一段由四句話組成，描繪了四幅畫面：“滁人游 也” “太守宴也” “眾賓歡也”“太守醉也”。且句尾均用了虛詞“也”，增添了回環(huán)詠嘆的意 味。另外句式上，多用對(duì)偶句，有的是整齊的對(duì)偶句，如“負(fù)者歌于途行者休于樹前者 呼” “后者應(yīng)”，有的是錯(cuò)落有致的句子，如“往來而不絕者，滁人游也”與“起坐而喧嘩者， 眾賓歡也”，“山看野簌太守宴也”與“蒼顏白發(fā)太守醉也”，句式上富于變化，錯(cuò)落 有致。因此讀起來音韻和諧，富有節(jié)奏感，有回環(huán)詠嘆之美。.答案：選文第二段畫框線句中的“樂”表現(xiàn)了作者與民同樂，以人民的快樂為自己的快樂的政 治理想。鏈接材料中的“樂”是與魚鳥共樂，表現(xiàn)了作者閑適恬淡的心境

15、，以及對(duì)美好大自然的 向往之情。解析：此題考查課內(nèi)外文言文內(nèi)容的比照分析。根據(jù)選文“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人 知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，“禽鳥之樂”是人的外在情感的表現(xiàn)，表現(xiàn)了 眾人之樂，而眾人的快樂又是因?yàn)槌莸玫教氐挠行е卫恚虼?，太守既知禽鳥之樂，又樂眾 人之樂，表現(xiàn)了太守“與民同樂”，以人民的快樂為自己的快樂的政治理想。鏈接材料主要寫蘇 舜欽因罪被貶撤職閑居蘇州之時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊讓他心儀的地方，在那里建了滄浪亭。滄浪亭周圍的 景致優(yōu)美，蘇舜欽沉醉其中，自得其樂，樂而忘歸，表現(xiàn)了作者寄情山水的快樂，以及悠閑恬適 的心境?！緟⒖甲g文】【鏈接材料】獨(dú)木橋的南面更加開闊

16、，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽。我喜愛這地方， 來回地走，最后用四萬(wàn)錢購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，取名“滄浪”。前面是竹后面是水，水的北面 又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河、翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門窗之間交錯(cuò)相映，尤其是在有 風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。我常常乘著小船，戴上頭巾到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回 去。即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。.答案：例如：我認(rèn)為“暫”在這里是“暫且、暫時(shí)”的意思。“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的意思是 “暫且憑借這杯酒（來感謝你）讓我振作了精神”，“暫且”表示眼下沒有更好的感激手段，用 這杯酒是暫時(shí)的，更加凸顯了詩(shī)人對(duì)白居易的感情之懇切，且不影響詩(shī)歌曠達(dá)樂觀精神的表

17、達(dá)。.答案：贈(zèng)詩(shī)畫線句“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉昵”的意思是“抬眼看到的人都榮耀體 面而你卻長(zhǎng)守寂寞，滿朝官員都有了自己滿意的位置而你卻虛度光陰”。白居易有感于劉禹錫多 年被貶的遭遇，通過比照他人，抒發(fā)了對(duì)劉禹錫的同情，以及對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才的不滿。劉禹 錫在酬詩(shī)中以“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”對(duì)白居易的“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú) 蹉花”進(jìn)行回答，他以沉舟、病樹比喻自己，通過描寫沉舟側(cè)畔千帆競(jìng)發(fā)，病樹前頭萬(wàn)木皆春的 景象，表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度和豁達(dá)的胸懷，這也是對(duì)白居易的撫慰。解析：此題考查占詩(shī)的比照分析。贈(zèng)詩(shī)畫線句中的“長(zhǎng)寂寞”“獨(dú)蹉昵”點(diǎn)明了劉禹錫二十多年 的悲慘遭遇，這

18、兩句詩(shī)抒發(fā)了白居易對(duì)劉禹錫“蹉昵”二十多年命運(yùn)的同情，同時(shí)將矛頭指向了 上層統(tǒng)治者，批判了那些不珍視人才，甚至戕害人才的統(tǒng)治階層。劉禹錫在酬詩(shī)中寫“沉舟側(cè)畔 千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，以沉舟、病樹比喻自己，沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬(wàn) 木皆春。他以這兩句詩(shī)勸慰白居易不必為自己的蹉昵而憂傷，表現(xiàn)出他豁達(dá)的襟懷及積極進(jìn)取的 人生態(tài)度。.答案:略解析：【寫作指導(dǎo)】（一）審題指導(dǎo)：此題是一道命題作文題。題目為“最美的背影，關(guān)鍵詞語(yǔ)是“最美”和“背影”。“最 美”既是作者對(duì)“背影”的贊美和評(píng)價(jià)，同時(shí)也暗含了作者在那一刻的內(nèi)心感受。這個(gè)“背影” 是“最美”的，說明這個(gè)背影留給“我”的印象深刻。為什

19、么印象如此之深？也許是“那個(gè)背 影”帶給“我”極大的鼓舞.也許是“那個(gè)背影”帶給“我”深深的愧疚，也許是“那個(gè)背影”帶 給“我”莫名的傷感和心痛“背影”是文章需要升華的主題，所以要對(duì)背影進(jìn)行細(xì)致的刻 畫，借助微妙的細(xì)節(jié)傳達(dá)微妙的情感，以到達(dá)畫龍點(diǎn)睛或深化主題之妙。選材與立意：（1）選材：媽媽離開的那個(gè)背影最美。步入青春期的我，與媽媽的交流越來越少，我只顧著 沉浸在自己的小世界中，全然不理解媽媽對(duì)我的那份愛。和媽媽吵架后，賭氣去了學(xué)校，什么也 沒帶；天氣忽然降溫，我在教室里冷得不行，媽媽給我送來了衣物，她在雪中離開時(shí)的背影讓我 心生愧疚，那時(shí)我覺得這就是最美的背影。立意：隨著時(shí)間的推移，我懂得了

20、媽媽對(duì)我的愛。（2）選材：爸爸燈下認(rèn)真工作的那個(gè)背影最美。從小爸爸就教育我做事要認(rèn)真，但因?yàn)槲业?貪玩，總和“認(rèn)真”失之交臂。爸爸也罵過，也打過，也與我好好地談過，但我沒有多大的變 化。有一天，我看到爸爸在燈下認(rèn)真畫圖紙的背影，覺得那一刻的爸爸真帥，我猛然懂得了 “認(rèn) 真”的重要性，從此，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)，努力地成長(zhǎng)。爸爸的以身作那么，讓我豁然開朗。立意：認(rèn)真的背影是最美的背影。（3）選材：姐姐的背影最美。新冠病毒肆虐，姐姐不顧家人的反對(duì)，毅然寫了申請(qǐng)書，去支 援武漢。那一刻，姐姐姐姐離開的背影最美；姐姐在武漢醫(yī)院里救死扶傷，用自己弱小的肩膀撐 起一片天空，那一刻，姐姐走進(jìn)病房的背影最美。立意：這

21、些白衣天使，用他們的雙肩擔(dān)負(fù)起國(guó)家的重任，他們的背影最美。（二）審題指導(dǎo)：這是一道半命題作文題，題目是“又見。首先注意所給的信息，導(dǎo)語(yǔ)材料 上說，“又見何嘗不是一種更深刻的體味”。所以內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于“又見”的體味。這種體味 是過去沒有過的，或者比原來更深刻的。讓我們體味深刻的可以是自然界的一花一草，故人的一 顰一笑所以我們可以從小事入手，通過前后見到的同一事物，感受不同的體味，從中獲得一 種新的感悟，到達(dá)以小見大的效果。選材與立意：（1）選材：我在農(nóng)村的爺爺家度過了童年，爺爺很愛我，春天會(huì)給我做手工風(fēng)箏，陪我放風(fēng) 箏。我快樂地跑來跑去，他那么會(huì)站在一邊哈哈大笑。上學(xué)后，我回到城市里與爸媽一起生活

22、，漸 漸忽略了爺爺?shù)膼郏餐鼌s了那些日子。今天我看到公園有人放風(fēng)箏，乂想起了爺爺。立意：又見風(fēng)箏，憶舊時(shí)愛。（2）選材：小時(shí)候村子南面的五龍湖魚肥蝦碩，荷花飄香，是我們村里人的“錢袋子”“游 樂園”。后來因?yàn)樯嫌谓怂鄰S，湖水干涸，塵土飛揚(yáng)，五龍湖成了村里的生活垃圾集聚地。 但這兩年政府關(guān)閉了水泥廠，清理了垃圾，湖水漸漸蓄起來了，荷花的香氣又飄散起來了。立意：又見荷韻。（1）,于我如浮云。（論語(yǔ)）十二章）（2）簫鼓追隨春社近，o （陸游游山西村）（3）在錢塘湖春行中，白居易用“, ”寫俯察所見花草向榮的景 象，給人以清新之感，不落俗套，富有新意。（4）吟古言，話英雄。諸葛亮臨危受命時(shí)的慨嘆“

23、, ” （出師 表）讓人想到民族存亡之際，有志之士挺身而出的英雄氣概；杜甫蝸居破廬時(shí)憂國(guó)憂民的吶喊“，”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）讓人想到建設(shè)祖國(guó)之際，無(wú)數(shù)科技 工作者廣濟(jì)蒼生的英雄情懷；龔自珍的宣言“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（己亥雜詩(shī) （其五）讓人想到人民生命財(cái)產(chǎn)遭受威脅之際，國(guó)防戰(zhàn)士沖鋒在前、保家衛(wèi)國(guó)的英雄本色。.名著閱讀。（任選一題作答）（4分）（I）在水滸傳中，“義”作為核心價(jià)值熔鑄于梁山英雄的內(nèi)在精神世界，如“替天行道，保 境安民”的公義與民義，“我假設(shè)路見不平，真乃拔刀相助”的正義與俠義，“兄弟是心腹弟兄， 我舍著條性命來救你”的情義與道義請(qǐng)你從以下備選項(xiàng)中，任意選擇一個(gè)，結(jié)合情

24、節(jié)說說其 表現(xiàn)了哪種“義”，并簡(jiǎn)述理由。吳用智取生辰綱 武松醉打蔣門神 宋公明私放晁天王（2）讀完昆蟲記后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些昆蟲的外表和能力有巨大的“反差”。請(qǐng)你從F面昆蟲中 任選其一，談?wù)勀銓?duì)它的認(rèn)識(shí)。螢火蟲的詩(shī)意與狠毒螞蚊的微小與強(qiáng)大.以下句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）云南與茶有著很深的淵源。云南是茶樹和茶馬古道的發(fā)源地,O 。, 9 近年來，云南深入挖掘 茶文化中“茶馬古道”等文化價(jià)值，收集、整理與云茶有關(guān)的歷史、傳說、傳奇故事，積極開展 了茶文化進(jìn)校園活動(dòng)。據(jù)文獻(xiàn)記載云南茶文化已經(jīng)有四五千年歷史由于氣溫、土質(zhì)、陽(yáng)光適宜有著種植茶葉得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件主要品種有滇紅、

25、綠茶、普洱茶、緊壓茶、花茶五大類茶已經(jīng)成為云南主要的一個(gè)代名詞A.B.C.D.0.【低碳冬奧我助力】班級(jí)開展“低碳生活，助力低碳冬奧”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（共7分）（1）為了更好地宣傳低碳冬奧，同學(xué)們準(zhǔn)備了如下素材。請(qǐng)你對(duì)素材進(jìn)行整理，概括北京冬奧組 委為實(shí)現(xiàn)綠色低碳冬奧目標(biāo)所采取的措施。（3分）材料一據(jù)北京冬奧組委介紹，北京冬奧會(huì)充分利用2008年夏季奧運(yùn)場(chǎng)館，在新建冬奧場(chǎng)館 時(shí)也全面執(zhí)行綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。在國(guó)家速滑館、首都體育館等四個(gè)冰上場(chǎng)館，采用了全球變 暖潛能值（GWP）為1的二氧化碳制冷劑，實(shí)現(xiàn)節(jié)能30%以上，能效提升20%以上。材料二北京冬奧組委交通部副部長(zhǎng)介紹，賽事

26、期間，交通服務(wù)車基本為清潔能源，占比為歷 屆冬奧會(huì)之最。預(yù)計(jì)北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)期間，使用以上車輛將實(shí)現(xiàn)減排約1. 1萬(wàn)噸二氧化 碳，相當(dāng)于5萬(wàn)余畝森林一年的碳匯蓄積量。材料三 為實(shí)現(xiàn)北京冬奧會(huì)低碳管理目標(biāo)，北京冬奧組委于2020年7月2日正式上線“低碳 冬奧”小程序，旨在通過碳普惠方式，吸引社會(huì)公眾積極參與低碳行動(dòng)，為低碳冬奧貢獻(xiàn)自己的 力量。（2） “低碳冬奧”小程序正式上線后，好友小奧也使用了該程序，想獲取更多的碳積分為低碳冬 奧助力。請(qǐng)你結(jié)合以下圖，向小奧介紹你整理的攢分攻略。（介紹時(shí)注意順序合理.，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得 體）（4分）踐行低碳行為，如綠色出行、綠色辦公、 綠色祭飲、綠色外賣、舊物

27、回收箸，個(gè)人低碳冬奧知識(shí)答題展加低碳生活推廣活動(dòng)藍(lán)天打卡攢分攻略遨請(qǐng)好友組團(tuán)踐行低碳行為,如地鐵出行、公交出行、步行等幫好友領(lǐng)取碳積分、一團(tuán)隊(duì)-發(fā)起“低碳校園PK賽”二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下文，完成下題。（共16分）梨樹，甜了一方山水梨樹下乘涼是夏日里一件暢快事。茂密的梨樹葉子遮蓋著陽(yáng)光，坐在陰涼里，看陽(yáng)光在梨 樹葉子上流光溢彩，聽一樹蟬鳴時(shí)高時(shí)低。從幽幽的青石板小路走進(jìn)小院，白墻青瓦的小木樓， 青瓦上覆蓋了一房頂都都蔥蔥的爬山虎。青石板院壩里一棵老梨樹，主干粗壯，樹身上的紋路如 溝空、如斷壁。正值盛夏，酷暑難熬，走進(jìn)小院，濃蔭密密，綠風(fēng)蕩漾。老陳坐在梨樹下，瞇著 眼睛，哼著小曲

28、兒。見有人進(jìn)了院子，趕快讓座?？靵恚靵?，這梨樹下有細(xì)風(fēng)，涼快呢。沒等我們坐下來，老陳伸手摘了梨樹上一顆梨子遞過來。一嘗，入口化渣，滿口汁水，一 行人連口稱贊：好吃，好吃。老陳笑說：老梨樹結(jié)的。坐在梨樹下，老陳興奮地對(duì)我們說：這梨樹是爺爺栽下的，院子改造了好幾回，可這梨樹 一直長(zhǎng)在這里。地里干活累了，回到院子里，梨樹下一坐，微風(fēng)吹來，勞累頓時(shí)消了一截。人越 活越老，這梨樹卻精神得很，越活越挺拔。你看，梨子多美，多像一盞盞燈！我們招頭一看，樹枝上一顆顆梨子在陽(yáng)光里晃動(dòng)，仿佛有光在搖曳。整個(gè)村莊彌漫著一陣 陣?yán)嫦恪＠详愋χf：村子里上千畝的梨樹，都快四五十年了。栽梨樹還真是不容易，每一棵梨 樹都有

29、一個(gè)故事。先說這棵栽在田坎上的梨樹吧。順著老陳手指的方向看過去，一棵老梨樹樹皮開裂縱橫， 樹枝滄桑蜿蜒。這棵老梨樹不言不語(yǔ),站在高高的田坎上守著這一園子的梨樹。這是最早栽下的 梨樹了。那時(shí)候大家問，小陳，梨樹能當(dāng)飯吃？我不服氣，不在大田大地里栽，就把梨樹栽在田 坎上。第二年開始掛果，第三年這棵樹上的梨就賣了近百元。當(dāng)時(shí)，村里傳開了：多栽蒼溪雪梨 樹，不到幾年就致宙，要是栽上百十株，保你當(dāng)上萬(wàn)元戶。一下子,村里家家戶戶開始栽梨樹。老陳笑呵呵地說：我把這棵梨樹命名為致富一號(hào)樹。致富奔小康，這雪梨樹是立了大功 的。這一村子的人，都靠雪梨致富了。跟隨老陳在梨樹園里轉(zhuǎn)悠，有一種甜潤(rùn)的氣息充滿心田。走到一

30、棵歪脖子梨樹下，老陳停 下來。別小看這棵梨樹，它是堅(jiān)強(qiáng)樹。栽了三回，才栽活。濕地栽樹，開始看長(zhǎng)得好好的，長(zhǎng)著 長(zhǎng)著就縮回去了。后來先排水，地里墊上一層枯草樹葉，再刨坑栽樹，終于在這地里把梨樹栽活 了。一陣風(fēng)吹來，歪脖子柒樹搖晃身姿，像是在向人們致意。我們來到梨園山腰一口老井處，見一股細(xì)水從一巖石縫流出，水光閃爍。側(cè)耳細(xì)聽，似有 輕輕的水流聲。令人驚奇的是巖石上有一老樹，數(shù)丈之高，樹身需兩人合抱，樹根卻把這巖石團(tuán) 團(tuán)抱住，巖石多洞，每個(gè)洞里都是老樹的根須。老陳笑笑說：村里人看重這樹呢。啥子樹，大家 猜猜吧。冬青樹？香樟樹？老陳搖搖頭，又笑笑說：梨樹，野砂梨樹。一行人一臉迷惑，異口同 聲地重復(fù)道：

31、野砂梨樹？老陳接著說：我們村開始開展梨樹，就是先育這種野砂梨樹，再在上面嫁接雪梨樹呢，多 艱辛的過程啊。野砂梨果皮褐色，拳頭大小，汁多，酸甜。而清朝的蒼溪縣志載雪梨：“肉白如雪， 味甘于蜜，清香無(wú)渣，入口即化”由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人類走過了多么漫長(zhǎng) 的路程。老陳述：人一輩子要干很多事，我老陳就干了一件事，種了一輩子的梨樹。梨園小路上走來一行人，有人高喊：老陳，老陳，出來領(lǐng)獎(jiǎng)了！七十多歲的老陳，幾步跨出梨園，激動(dòng)地說：吼這么大聲干啥？啥子獎(jiǎng)，我一個(gè)老頭子還 有獎(jiǎng)嗎？原來是鄉(xiāng)黨委王書記來給老陳送“光榮在黨五十年”紀(jì)念章。金燦燦的紀(jì)念章掛在老陳脖 子上，老陳一個(gè)勁兒摸著紀(jì)念章，激動(dòng)得淚眼

32、汪汪。王書記說：這一園子的梨樹見證，你老陳千值萬(wàn)值。看看一行人，看看滿山坡的梨樹，老陳深深鞠躬。滿目青山，其實(shí)，老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng) 雨的老梨樹，他甜了這里的一方山水，甜了這一村的鄉(xiāng)親。（ 李汀。有刪改）.文章中寫了不同的梨樹，而不同的梨樹所寄寓的情感也不同。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容將下面表格補(bǔ)充完 整。（4分）不同的梨樹致富一號(hào)樹巖石上的野砂梨樹寄寓的情感喜愛敬佩.文章開頭說“梨樹下乘涼是夏日里一件暢快事，結(jié)合第段內(nèi)容分析作者是如何表現(xiàn)“暢快” 的。（3分）.文章結(jié)尾作者為什么說“老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹”？ （4分）.本文的標(biāo)題“梨樹，甜了一方山水”意蘊(yùn)豐富，令人回味。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勊拿钐?。?

33、分） （二）閱讀下面文本，完成下題。（共12分）文本一創(chuàng)新，彰顯民樂之美伴隨人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解逐漸加深，加之互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃開展，民樂創(chuàng)新有了更 多可能。當(dāng)下，民樂越來越多地出現(xiàn)在人們的文化生活里，甚至涌現(xiàn)出一些“爆款”，深受群眾 喜愛。我們從中能得到哪些經(jīng)臉啟示，進(jìn)而把握機(jī)遇，推動(dòng)民樂更好走向群眾？創(chuàng)造性地借鑒、融合其他類型音樂元素。20世紀(jì)90年代，民樂創(chuàng)作者、演奏者以傳統(tǒng)民樂 為主體，積極借鑒戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，同時(shí)吸收爵士、搖滾等音樂元素，掀起一股民樂熱潮。 今天民樂再度升溫，延續(xù)了這種借鑒、融合的思路。比方，在琵苞重奏桃園春色中，創(chuàng)作者 改編和吸收了陜西秦腔、碗碗腔等地方戲曲唱

34、腔，賦予樂曲濃厚鄉(xiāng)土燈彩。不同音樂種類之間的融合不會(huì)消弭民樂本身的特質(zhì)，反而會(huì)激發(fā)更多創(chuàng)新活力。在中華民 族悠久歷史中，不乏音樂文化交融創(chuàng)新的階段。尤其漢、唐時(shí)期，不同地域音樂文化交融出新， 使當(dāng)時(shí)樂壇異彩紛呈。今天我們所熟悉的琵琶、噴吶、二胡、揚(yáng)琴等民族樂器都是音樂文化融合 的成果。積極借力互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶生產(chǎn)內(nèi)容模式興起，民樂傳播者身份 更為多樣，民樂傳播形式更加靈活。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)不僅匯聚了一批專業(yè)演奏者，還吸引了為數(shù)眾 多的業(yè)余民樂愛好者。這些創(chuàng)作者熟悉視頻制作技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，將精心剪輯后的翻奏曲 目、原創(chuàng)作品、日常排練等視頻發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引發(fā)受眾關(guān)注、點(diǎn)贊和

35、熱議，培育起一批新的 民樂聽眾?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)催生的新文藝形式也為民樂提供新的舞臺(tái)。2021年網(wǎng)絡(luò)跨年晚會(huì)的民樂節(jié)目 萬(wàn)物笙，以笙、噴吶、雙管等傳統(tǒng)樂器為主，配合管弦樂團(tuán)，演奏古典、流行、民樂等多種 類型音樂曲目，深受廣大網(wǎng)友喜愛。與其他形態(tài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，形成創(chuàng)新表達(dá)。傳統(tǒng)節(jié)日、古典名著、書法繪畫等，都 是民樂融合創(chuàng)新的好幫手。比方用箏鼓合奏講述三國(guó)故事、用民樂再現(xiàn)人們耳熟能詳?shù)臍v史人物。不同形態(tài)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間發(fā)生著新的“化學(xué)反響”，為人們提供既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的視聽體驗(yàn)。在民樂融入當(dāng)代文化生活的過程中，還需正確看待流行和經(jīng)典的關(guān)系。一方面，尋找流行 與經(jīng)典的連接點(diǎn)，形成創(chuàng)新表達(dá)；另一方面，民

36、樂融入當(dāng)代生活的方式不止于“拼貼”，還應(yīng)挖 掘其深層次內(nèi)涵。這要求創(chuàng)作者不僅要有扎實(shí)的基本功、寬闊的音樂視野，還要積極從當(dāng)代生活 中尋找靈感，創(chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)間檢臉的新民樂經(jīng)典。相信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交融，將托舉出 更多優(yōu)秀作品和人才，為民樂重綻光彩注入動(dòng)力。（摘自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）文本二 當(dāng)中國(guó)大鼓遇上琵琶，悲壯的英雄獨(dú)白蘭陵王人陣曲震撼耳膜。這首蘭陵王人 陣曲融合了建鼓、大堂鼓、琵琶等傳統(tǒng)樂器，除了樂器之外，劇情也很有寓意。短片演繹了女 兒因父親影響從小喜歡彈琵琶，但父親被朝廷派去日本傳授技藝后一直未歸，導(dǎo)致母親一直阻止 女兒學(xué)琵邑。扮演父親的荒苣家在日本奈良演奏蘭陵王人陣曲，扮演女兒的琵

37、邑家在山崖峭 壁之下演奏同一首曲子，而這首曲子便是唐代遣唐使帶到日本傳播的曲子。此曲看似是對(duì)遠(yuǎn)在異 國(guó)親人的思念，實(shí)那么是對(duì)傳統(tǒng)技藝的追憶。河南廣播電視臺(tái)端午奇妙游總導(dǎo)演陳佳說，蘭陵王人陣曲最初是抱著做文化輸出的 主題設(shè)計(jì)的。在短片字幕上引用了白居易的詩(shī)夜雨。白居易對(duì)日本文化影響非常大，夜 雨本身也是表達(dá)思念之情的，也表達(dá)了我們對(duì)國(guó)家的思念以及對(duì)傳統(tǒng)文化的思念。同時(shí)這首曲 子的發(fā)生地在洛陽(yáng)邙L,也是想借曲子讓大家了解相關(guān)的歷史故事。整個(gè)故事都是想表達(dá)端午是 我們的傳統(tǒng)節(jié)日，表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化輻射整個(gè)亞洲圈的民族文化自信。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)整理，有刪改）.以下對(duì)文木一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

38、）（4分）A.創(chuàng)造性地融合不同類型的音樂雖然會(huì)消弭民樂本身的特質(zhì)，但也會(huì)激發(fā)更多創(chuàng)新活力。B.專業(yè)演奏者、業(yè)余民樂愛好者等將經(jīng)過創(chuàng)作的民樂視頻發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，促進(jìn)了民樂的開展。 C.文本一第段舉網(wǎng)絡(luò)跨年晚會(huì)的民樂節(jié)目萬(wàn)物笙的例子，是為了證明互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生的新文 藝形式更受人們歡迎的觀點(diǎn)。D. “文化節(jié)目典籍里的中國(guó)以古箏、鼓等民族樂器演繹的音樂為背景，讓觀眾們與古人一同體 會(huì)古籍的魅力”可作為文本一第段補(bǔ)充的論據(jù)。E.兩個(gè)文本都談到了民樂，文本一側(cè)重于論述如何推動(dòng)民樂的創(chuàng)新性開展，文本二那么側(cè)重于講述民 樂創(chuàng)新性開展的表現(xiàn)。.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本一的論證思路,（2分）.有人觀看蘭陵王入陣曲的演奏后

39、，評(píng)論道：“它巧妙融合了流行與經(jīng)典，不止于拼 貼，是震撼人心的視聽盛宴。”請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容，為這一評(píng)論提供依據(jù)。（6分） 三、古詩(shī)文閱讀（共14分）（-）閱讀醉翁亭記（節(jié)選），完成下題。（共10分）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，健僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨 溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之 樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間 者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂

40、，而不知太守之樂其樂。醉能同其 樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。.解釋下面加粗詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）（1）雜然而前陳者 陳：（2）頹然乎其間者頹然：.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。.選文第一段讀起來音韻和諧，富有節(jié)奏感，有回環(huán)詠嘆之美，請(qǐng)從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度簡(jiǎn)要分析。 （3分）.選文第二段畫框線的句子與鏈接材料同是寫“樂”，結(jié)合內(nèi)容分析兩文中的“樂”所表達(dá)的情 感有何不同。（3分）【鏈接材料】杠之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。予愛而徘徊，遂以錢四萬(wàn) 得之，構(gòu)亭北畸，號(hào)滄浪”焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干

41、，光影會(huì)合于軒 戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至那么灑然忘其歸。野老不至，魚鳥共樂。（節(jié)選自蘇舜欽滄浪亭記，有刪改）【注釋】杠：獨(dú)木橋?；╭ f ）:同“埼”，彎曲的岸。翠干：翠綠的竹子。榜： 駕船。本文寫于作者因罪被貶撤職閑居蘇州之時(shí)。（二）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下題。（共4分）【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲.暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！疽摇孔碣?zèng)劉二十八使君白居易為我引杯添酒飲，與君把著擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉蹈。亦知合被才名折,二十三年折太多。【注釋】劉二十八：因?yàn)閯⒂礤a在家族的司輩人中以長(zhǎng)幼排序是第二十八位，故白居易稱 劉禹錫為“劉二十八”。.對(duì)于甲詩(shī)“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中“暫”字的解群眾說紛紜，有人認(rèn)為應(yīng)解釋為“突然”，有人 認(rèn)為應(yīng)解釋為“暫且、暫時(shí)”。你認(rèn)同哪一種說法？為什么？