北師大版語(yǔ)文九上《通感-表現(xiàn)》word教案_第1頁(yè)
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1、名師精編 優(yōu)秀教案(一)課堂教學(xué)要求:【教材分析】要使想象力豐富, 就得常常不斷地進(jìn)行訓(xùn)練;這對(duì)于培育思維的制造性程度、靈感可誘發(fā)程度、規(guī)律嚴(yán)密程度以及廣度,都有特別重要的作用;本課旨在進(jìn)一步明白寫作中想象力的重要,延長(zhǎng)到“ 通感” 和藝術(shù)表現(xiàn)中加以懂得;【教學(xué)目標(biāo)】1進(jìn)一步明白寫作中想象力的重要,延長(zhǎng)到“ 通感” 和藝術(shù)表現(xiàn)中加以懂得;2實(shí)踐通感、比如等的運(yùn)用,提高藝術(shù)表現(xiàn)力和鑒賞力;3品嘗運(yùn)用語(yǔ)言形象制造的聽覺、音樂(lè)形象的美感;【教學(xué)重點(diǎn)】實(shí)踐通感、比如等的運(yùn)用,提高藝術(shù)表現(xiàn)力和鑒賞力;【教學(xué)難點(diǎn)】品嘗運(yùn)用語(yǔ)言形象制造的聽覺、音樂(lè)形象的美感;【教學(xué)建議】老師對(duì)同學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練想象有兩個(gè)重點(diǎn),一

2、是形象性,要能栩栩如生;二是奇妙性,要出人意料;老師可以根據(jù)下面介紹的方法,從簡(jiǎn)到繁,由易到難地進(jìn)行;1化形訓(xùn)練;(1)理論闡釋;老師第一明確:化形就是把某種抽象的概念、思想、情感、聲音等,化為詳細(xì)可感的形象;我們知道,任何抽象的熟悉總是從詳細(xì)事物中“ 蒸發(fā)” 出來(lái)的,所以,是完全可以仍原到它個(gè)別的特殊形狀上去的;在這種意義上說(shuō), 這種想象訓(xùn)練法,就是把抽象之物“ 翻譯” 為它的詳細(xì)狀態(tài);(2)比如化形訓(xùn)練;最簡(jiǎn)潔的化形法想象訓(xùn)練是制造形象的比如;老師引導(dǎo)同學(xué)做如下訓(xùn)練:“ 像三點(diǎn)式游泳衣那樣膚淺”“ 鬧得猶如倒了雞鴨籠子”“ 窮得像一根刺”;(3)“ 形象的說(shuō)法” 練習(xí);老師引導(dǎo)同學(xué)做如下練

3、習(xí):如:“ 窮得叮當(dāng)響”;進(jìn)一步,可將詞語(yǔ)化成一幅幅的畫面;如: “ 笑” :她對(duì)我一笑,我似乎觀察從她臉上飄落很多的小星星,仍叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懩兀ㄍǜ校?;水鄉(xiāng)之春: 近處, 一樹淡雅嫵媚的春花,掩映著白墻青瓦人家,縱橫交叉的溝渠, 流水潺潺,名師精編 優(yōu)秀教案剪裁(比如)綠色江南大地;急躁: 她急躁地脫下單旗袍,坐在窗口吹著,卻仍是渾身熱辣辣的;她在房里團(tuán)團(tuán)地走了一圈子, 眼光閃閃地看著房里的什物,覺得都是異樣地可厭,異樣地對(duì)她露出嘲笑的神氣;像一只正待攫噬的怪獸(比如),她皺了眉頭站著,心里布滿了破壞的念頭;突然她疾電(比喻)似的抓住一個(gè)茶杯,下死勁摔在樓板上;茶杯碎成三塊,她進(jìn)而踹成了細(xì)片

4、,又用皮鞋的后跟拼命地研壓著;2合成訓(xùn)練;(1)理論闡釋;老師明確:雜取種種人物、故事、環(huán)境,通過(guò)想象糅成一體,制造出新的人物、故事、環(huán)境;也可以用某一原型為骨干,集眾美(丑)于一身;(2)訓(xùn)練;老師引導(dǎo)同學(xué)做如下訓(xùn)練:例如,小房間里有三人在談天;一人矮小穩(wěn)重,一人高大開朗,一個(gè)苗條敏捷;假如要求將這三人合成一個(gè)人,可以這樣描寫: 他是一個(gè)矮小的人,但他常常摸索很大的問(wèn)題,他的眼神特別敏捷,目光四射,說(shuō)話時(shí)滿臉開朗、神采飛揚(yáng),因此跟他談話的人不但不覺得他身材矮小,連那小房間也顯得特別寬闊了;3估計(jì)訓(xùn)練;(1)理論闡釋;老師講解:現(xiàn)代聞名作家威廉 ??思{說(shuō):“ 對(duì)我來(lái)說(shuō),往往一個(gè)想法、一個(gè)回憶、

5、腦海里的一個(gè)畫面,就是一部小說(shuō)的萌芽;寫小說(shuō)就無(wú)非是環(huán)繞這個(gè)特定場(chǎng)面設(shè)計(jì)情節(jié),或說(shuō)明何故而致如此,或表達(dá)其造成的后果如何;” 而屠格涅夫談阿霞的構(gòu)思經(jīng)過(guò):情形是這樣的;我路過(guò)萊茵河畔的某個(gè)小城市;晚上,由于無(wú)事可做,我想去劃船; 我們從一個(gè)不大的火礫場(chǎng)邊經(jīng)過(guò); 火礫場(chǎng)的一旁有座兩層樓的小屋;一個(gè)老太婆從下層屋的窗子里朝外張望,上層樓的窗子里探出來(lái)一個(gè)標(biāo)致的姑娘的頭顱;這時(shí)我突然被某種特殊的心情掌握住了;我開頭思索,我想著:這個(gè)姑娘是誰(shuí),她是怎樣一個(gè)人,她為什么在這個(gè)小屋里,她跟老太婆是什么關(guān)系 就這樣,我在小船里就立刻構(gòu)思好了短篇小說(shuō)的整個(gè)情節(jié);(2)訓(xùn)練;老師引導(dǎo)同學(xué)做如下訓(xùn)練:例如: 在寂

6、靜的湖邊,雜石里有幾片紅色的紙片;拼起來(lái)一看,是一張電視歌手大獎(jiǎng)賽的參賽證;從姓名看,似是女性;組別:通俗唱法組;這時(shí),大賽并未進(jìn)行;那么,參賽證的主人是個(gè)什么人, 為什么報(bào)了名又不去參賽了呢?又為什么把參賽證撕碎在這湖邊?這里曾發(fā)生過(guò)什么事?構(gòu)思一個(gè)故事;(參見潘新和主編高等師范寫作三能教程,人民訓(xùn)練出版社20XX 年版,第 9497 頁(yè))(二)教學(xué)課件(積件)要求:1播放有關(guān)訓(xùn)練片段的音頻、視頻;名師精編 優(yōu)秀教案課件使用目的:讓同學(xué)進(jìn)入預(yù)設(shè)情形,從中生發(fā)出自己特殊的感受;2展現(xiàn)本節(jié)課應(yīng)完成的探究及訓(xùn)練任務(wù);課件使用目的:讓同學(xué)明確本課所要達(dá)到的訓(xùn)練目標(biāo);(三)教學(xué)資料要求:1相關(guān)理論“

7、感覺” “ 知覺” 與“ 通感”列寧說(shuō):“ 不通過(guò)感覺,我們就不能知道實(shí)物的任何形式,也不能知道運(yùn)動(dòng)的任何形式;” 如果封閉我們的五官,世界就是一個(gè)龐大的黑箱,無(wú)聲無(wú)息,混混沌沌;人類運(yùn)用感覺,使世界逐步顯現(xiàn)出來(lái),并進(jìn)而可供把握;人如何運(yùn)用感覺出現(xiàn)世界?其最基本的方式即為借助五官接受外部信息;洛爾伽說(shuō):“ 詩(shī)人是他五官感覺的指導(dǎo)者;這五官,就是視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺;” 在爭(zhēng)論感知的功能與作用之前,我們第一來(lái)分析一下五官在感知世界時(shí)的基本關(guān)系;五官在感知外部世界時(shí),第一個(gè)特點(diǎn)是五官各司其職;誰(shuí)都知道,眼睛用于觀看事物形體、顏色、狀態(tài),耳朵用于傾聽音響,鼻子用于辨析氣味,舌頭用于品嘗百味,

8、身體用于感受冷暖軟硬;五官不同的職能構(gòu)成了其不同的感知內(nèi)容;其次,五官有主次之分,其中視聽覺最為主要,外部世界的信息 90以上是通過(guò)視聽覺感受并傳遞的;第三,在特定情形下,主次可以互換; 例如在黑暗之中, 視覺不起作用, 聽覺可能起主要作用;在黑暗而無(wú)聲世界中,視覺、聽覺都失去意義,這時(shí)觸覺、嗅覺就升為主要位置;第四,五官是同時(shí)起作用的;這一點(diǎn)在此特殊提出,是由于人們?cè)谏钪须m是這樣做的,但在寫作中常常只取一個(gè)感官的感知而舍棄了其他,從而使文章內(nèi)容受到減弱;第五,五官是一個(gè)整體,在感知外界事物時(shí),即各司其職,又可打通,這就是“ 通感”;通感在感知外部世界過(guò)程中具有特殊的意義,這點(diǎn)將在下文中詳述

9、; 五官是人的特殊工具,在感知外部世界時(shí), 我們應(yīng)當(dāng)充分把握以上特點(diǎn),調(diào)動(dòng)感覺,訓(xùn)練感官,使我們的感知更有成效;感覺既是對(duì)事物的個(gè)別屬性的反映,其對(duì)于事物的出現(xiàn)必定是解析性的;而知覺是對(duì)事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映,其對(duì)于事物的出現(xiàn)必定是綜合性的;所以, 感覺對(duì)于事物具有分解功能,而知覺就具有組織功能;唯其分解,才使事物詳細(xì)、清楚;唯其綜合,才能對(duì)事物有全面、整體的把握;感覺與知覺的和諧協(xié)作,乃使事物在我們面前得以逐步顯現(xiàn);(參見潘新和主編寫作:指向自我實(shí)現(xiàn)的人生,科學(xué)出版社1999 年版,第 5161 頁(yè))想象與情感名師精編優(yōu)秀教案也與詳細(xì)的時(shí)空想象的優(yōu)劣, 與人的原有的體會(huì)學(xué)識(shí)閱歷有關(guān),與人的未達(dá)成的愿望有關(guān),有關(guān); 假如缺乏其中的某些條件,想象就難以生成;在語(yǔ)文訓(xùn)練實(shí)踐中涉及到的一些同學(xué)寫作中想象力貧弱的例子,有才能方面的因素,也有缺乏想象產(chǎn)生的條件的問(wèn)題;因此,有必要進(jìn)一步明白一下想象的心理機(jī)制,弗洛伊德對(duì)此作這樣的描述:“ 幻想同時(shí)間的關(guān)系,一般說(shuō)來(lái)是很重要的;我們可以說(shuō), 它似乎在三種時(shí)間和我們想象有關(guān)的三個(gè)時(shí)間點(diǎn)之間徘徊;精神活動(dòng)是與當(dāng)時(shí)的印象與當(dāng)時(shí)的某種足以產(chǎn)生一種重大愿望的誘發(fā)性的場(chǎng)合相關(guān)聯(lián)的;從那里回溯到早年經(jīng)受的事情(通常是兒時(shí)的事情),從中實(shí)現(xiàn)

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