我眼中的“北京精神”

1、 我眼中的“北京精神”“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了城市精神與核心價值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。分別談一下這四個詞所蘊(yùn)含的深意。一是“愛國”。北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市，不管是五四運(yùn)動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國熱情和精神品質(zhì)。將愛國作為北京精神的核心和靈魂，必將給我們提供一個全球化時代必須強(qiáng)化的價值坐標(biāo)。今天，面對洶涌而來的全球化浪潮，以及世界政治生態(tài)的變化，我們每一個人惟有高揚(yáng)

2、起愛國的旗幟，以此奠基我們的價值坐標(biāo)，指引我們的價值追求，才能保證真正認(rèn)清自己，由此獲得靈魂的歸宿。當(dāng)愛國作為北京精神的核心和靈魂表現(xiàn)出來，注定把我們的愛國情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。因?yàn)?，?dāng)我們真正確立起以愛國主義為核心的價值坐標(biāo)后，必定據(jù)此去思考，自己該怎樣去踐行愛國之責(zé)任，矯正愛國之行為，有了主動的思考，一種由內(nèi)而外的穩(wěn)定而又持久的動力便產(chǎn)生出來。愛國主義原本就駐存于我們每個人的精神世界和行為之中。既然愛國主義是一種價值觀，是一種對祖國的感情，那么我們所有的對國家和社會建設(shè)有益的行為，都是愛國的表現(xiàn)。同樣，我們每個人作為一份子投入到北京奧運(yùn)會百萬志愿者行動之中時，已經(jīng)是愛國主義情懷

3、在當(dāng)代的具體體現(xiàn)，同時是愛國主義的具體化、生活化、大眾化?？梢哉f，真正檢驗(yàn)我們的是生活，大事可以檢驗(yàn)一個人的境界，而更多的小事同樣可以顯現(xiàn)一個人的品德和價值追求。我們在表達(dá)愛國之情、踐行愛國之責(zé)過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持大處著眼，小處入手，遠(yuǎn)處著眼，近處入手。當(dāng)我們把內(nèi)心的美好洋溢于臉上，反映于舉手投足之間，讓每一個來到北京的國內(nèi)外人士都真切感受到，那么，一種感動由此產(chǎn)生，愛國情懷得以表達(dá)。北京市是當(dāng)代中國的一個最有激情的部分，最有愛國感和榮譽(yù)感的城市。我也想把自己與北京精神進(jìn)行定位。作為一名把自己的情感融于北京的普通市民，我為確立起清晰而極富號召力的北京精神而高興，更為高揚(yáng)的愛國旗幟而感動，我將以自己

4、的實(shí)際行動去踐行北京精神。二是“創(chuàng)新”。愛國是前提，如何來愛國？這就得靠發(fā)展，用發(fā)展來增強(qiáng)實(shí)力，用發(fā)展來解決前進(jìn)中的問題，而發(fā)展不能靠天，不能靠地，只能靠創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠創(chuàng)新，城市改變面貌要靠創(chuàng)新，創(chuàng)新是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是北京精神的精髓。創(chuàng)新就是棄舊圖新，以新的技術(shù)取代舊技術(shù)，以新的城市風(fēng)貌替代舊面貌，解決思想，更新觀念，從長遠(yuǎn)規(guī)范，從眼前著手；用過人的智慧，敏銳的眼光，頑強(qiáng)的毅力去闖去搏，創(chuàng)新要有良好的團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，有好的政策作支撐，更重要的是要有人才作保證，人才優(yōu)勢是第一優(yōu)勢，誰擁有了人才優(yōu)勢，誰就擁有了發(fā)展的優(yōu)勢。作為首都北京人才濟(jì)濟(jì)，高校林立，可謂是人才的集散地，但是因?yàn)槌鞘械?/p>

5、定位不同，發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)不同，因而要克服沾沾自喜、固步自封的短淺意識，不能滿足于人才現(xiàn)狀，更不能閉門造車，在挖掘和吸引人才上，除了充分的發(fā)揮當(dāng)?shù)氐娜瞬艃?yōu)勢外，仍然要堅(jiān)持“兩條腿”走路，走出去，請進(jìn)來，“走出去”就是走出本地，走出國門，學(xué)習(xí)外面的新知識、新管理、新技術(shù)，取長補(bǔ)短為我所用，借助外力加速發(fā)展?！罢堖M(jìn)來”就是把優(yōu)秀的人才請進(jìn)來，把先進(jìn)的技術(shù)吸納進(jìn)來，由此內(nèi)外結(jié)合，形成人才合力，加速創(chuàng)新深化，實(shí)行“北京制造”、“中國制造”向“北京創(chuàng)造”、“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。北京精神突出創(chuàng)新，其意就在于更加珍惜人才，更加注重新技術(shù)的推廣，用制度和機(jī)制激勵人才，依照法制保障人才，積極營造鼓勵人才干事業(yè)、支持人才

6、干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會環(huán)境，不斷形成一支德才兼?zhèn)?、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的科技人才隊(duì)伍，培養(yǎng)和造就國內(nèi)一流、世界一流的科技領(lǐng)軍人才，以創(chuàng)新帶動改變城市，以創(chuàng)新振興中華。創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的階梯，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個黨永葆生機(jī)源泉，是一個國家活的靈魂。而對于一個城市而言，創(chuàng)新更是一個城市持續(xù)發(fā)展的動力，只有創(chuàng)新才能保證這個城市欣欣向榮，使整個城市有活力、有激情。北京市在改革開放后，大踏步的前進(jìn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方位創(chuàng)新。以文化創(chuàng)新為例，北京市緊抓自己本身擁有的古典文化的優(yōu)勢，與時代相結(jié)合，將古典文化現(xiàn)代化、平民化、生活化、國際化，讓全世界的人都能更輕松地理解并認(rèn)同北京

7、獨(dú)有的文化，并在此基礎(chǔ)上與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，開拓新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，帶動市民的創(chuàng)新精神。三是“包容”。包容內(nèi)含寬容、容納之意，包容是中華文化自身特質(zhì)和魅力之所在。中華文化自身的包容性使其擁有博大胸懷，可以容納世界一切文化，并具有吸取精華、去其糟粕的自我調(diào)節(jié)功能，從而使中華文化永葆生機(jī)與活力。正是這種包容性，使中國的文化不僅擁有豐厚的歷史積淀，也擁有發(fā)展的動力和新鮮血液。北京精神中的包容正是中華文化特質(zhì)的集中體現(xiàn)。包容是一種境界，是一種文化品格，它體現(xiàn)在經(jīng)過中西碰撞今古融合后所形成的文化生態(tài)。這種文化生態(tài)的優(yōu)長即是尊重差異、和諧共生。古老的、現(xiàn)代的，中國的、外國的，各種淵源的文化都在北京城里水乳交融地存在著

8、。在北京城里，無論來自何方，文化背景有多獨(dú)特，都能找到知音。包容作為北京城的氣質(zhì)，源于北京城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這里曾是六朝古都，擁有輝煌且滄桑的歷史，無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的，東方的或是非東方的，都具有獨(dú)特韻味，這筆歷史財(cái)富屬于北京人，也屬于全體中國人；屬于今天的世人，也屬于后世子孫，而且正在為越來越多的世界友人所分享和品味?！氨本g迎你”是北京包容胸懷的凝練表達(dá)熱情好客的北京人以包容的態(tài)度贏得了八方朋友，以寬容欣賞的目光兼收并蓄、博采眾長，收獲了發(fā)展的先機(jī)。因此，北京所具有的包容性，既是其輝煌至今的內(nèi)在原因之一，也將是其走向新的輝煌的重要保證。作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征

9、的城市精神之一。包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。北京已經(jīng)成為國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價外來人口的貢獻(xiàn)和影響、對困難群體給予保障性社會關(guān)懷、多元人才選擇相對理性與包容，“包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升”。北京的包容性已經(jīng)成為當(dāng)今中國時代精神的組成部分，一方面，隨著中國開放的的偉大實(shí)踐豐富了北京包容的內(nèi)涵，北京首當(dāng)其沖，敞開大門，從全國到全世界、從科技到生活、從經(jīng)濟(jì)到文化，等等，都廣泛吸收，海納百川。胡錦濤總書記提出“和諧社會”的概念，希望從我

10、國到全世界都能和平共處，求同存異，也希望在各個方面大家都能實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。而北京市一直貫徹和諧社會的主題，從08年的奧運(yùn)會更能體現(xiàn)出來，無論是從基礎(chǔ)設(shè)施上，還是提供的服務(wù)上，再加上盛大的開幕式都能看出北京市以及每一個北京人都熱情的歡迎每一個踏上北京土地的人，用他們最誠摯的微笑和最周到的服務(wù)向全世界展示大國風(fēng)范，同時也展現(xiàn)了一個和諧、包容的首都形象！最后是“厚德”。厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。北京的城市文化、城市精神是在歷史中熏染而成的。她的沉厚、甘醇、絢麗、灑脫歸于無數(shù)春秋旌獵的汲注積淀，更歸于英華薈萃的代衍咀年?？v橫在華夏之地、馳騁在九州經(jīng)緯間的古都也好，都會也罷，

11、北京總能以其特有的魅力與之昂然試比，在歷代文人墨客的纖毫之端，必發(fā)于浩蕩、大氣之感嘆，這究竟是怎樣的一個城市呢？其無法不令人折服的精神魅力的一個重要方面，就是這個城市的厚德之氣與大化之風(fēng)。而厚德更是對北京文化精神的高度濃縮。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會轉(zhuǎn)型時期特別需要提倡的精神品格。自強(qiáng)不息，厚德載物清華大學(xué)的校訓(xùn)，來源于周易的兩句話：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。這兩句意味：自然的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處事應(yīng)像自然一樣，自立求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓、發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，榮載萬物。北京精神取其“厚德”二字，是為了表現(xiàn)北京及其市民待人厚道和順的美德。很多人對北京人的評價即是熱情、實(shí)在，尤其以問道最能凸顯，在北京問道，很多人都會耐心、熱情的給你指明怎么走，哪個路口往哪走，甚至我還碰到過人領(lǐng)道德情況，著實(shí)讓我體會到了北京人的熱情、和順。無論是老北京“吆喝”聲，還是現(xiàn)在北京的轟鳴地鐵聲，仿佛都能讓人感受到北京人得一種樸實(shí)、厚道，所以，以“厚德”為北京精神十分合適。北京精神是北京獨(dú)特的一面旗幟，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”，四個詞相輔相成