儒家文化淵源和啟示

1、儒家文化淵源和啟示第1頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一第2頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件 第3頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一重提傳統(tǒng)文化的意義統(tǒng)一思想，培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力揚(yáng)正氣，促和諧，治危害于未然以道德建設(shè)彌補(bǔ)法制之不足支撐精神建設(shè)，增強(qiáng)公民內(nèi)心修養(yǎng)和品德 提升文化建設(shè)到戰(zhàn)略層面第4頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一儒家文化的淵源和啟示第5頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一何為儒家思想第6頁(yè)，共21頁(yè)，202

2、2年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一何為儒家思想集合了夏商周三代以來(lái)的思想政治哲學(xué)等文化基礎(chǔ)春秋時(shí)期由孔子開(kāi)創(chuàng)，并歷經(jīng)孟子荀卿等先賢的補(bǔ)充完善至西漢而成為華夏民族主流正統(tǒng)的系統(tǒng)思想第7頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一儒家思想產(chǎn)生的背景產(chǎn)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸 兼并激烈戰(zhàn)亂頻仍 十室九空百家爭(zhēng)鳴 思想活躍為了解決問(wèn)題而來(lái)王室衰微 禮樂(lè)崩壞 價(jià)值觀混亂第8頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一第9頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一百家爭(zhēng)鳴 諸子百家道家無(wú)為而治 清靜無(wú)為不治墨家 兼愛(ài) 非攻 人治法家 法、術(shù)、 勢(shì) 法制儒家 仁 為政

3、以禮 為政以德禮制秦的統(tǒng)一意味著法家思想的暫時(shí)勝利，秦的十五年滅亡證明了僅僅倚仗法制，不能長(zhǎng)久孟子曰“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也”第10頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一儒家思想形成的基礎(chǔ) 上古文化哲學(xué)基礎(chǔ)周禮 周監(jiān)二代，郁郁乎文哉，吾從周孔孟的承前啟后天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗-道德經(jīng)第11頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一儒家核心思想 上下相親謂之仁。禮記經(jīng)解 要求人之間的親愛(ài)肯定人之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)存在區(qū)別的愛(ài)包括 孝悌忠恕 信 仁能解決現(xiàn)存的問(wèn)題，也能解決將來(lái)的問(wèn)題克己復(fù)禮為仁第12頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一核心

4、思想的實(shí)現(xiàn)-禮第13頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一禮的內(nèi)涵儀式 禮,履也。所以事神致福也。說(shuō)文井井有條的社會(huì)秩序-治世之禮天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名 -資治通鑒彬彬有禮的交往規(guī)范-普世之禮 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立 -論語(yǔ)第14頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一治世之禮的優(yōu)勢(shì)適用范圍更廣泛 適用到社會(huì)生活的各個(gè)角落更有深入性 法再大管不了人的內(nèi)心 鞭子再厲害抽不到牛肚子里 隨風(fēng)潛入夜 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲通過(guò)道德影響來(lái)實(shí)現(xiàn)，效率高，成本低 子貢問(wèn)政，子曰，足食足兵足信之矣 比人治和法制更有提前量禮站在治理之法的上游 禮制的混亂往往先于法

5、制主動(dòng)性 聯(lián)動(dòng)性 一個(gè)正直孝順的人，很難觸犯法律第15頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一普世之禮的作用群體和諧 相處愉悅 鼓掌等 摔倒了有人扶起緩沖矛盾 矛盾的潤(rùn)滑劑交流規(guī)范 見(jiàn)面握手流程 分離道別 沒(méi)有禮的行為是不完整的 文明載體 酒宴排座等第16頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一禮的個(gè)體性原則心存仁愛(ài) 禮的第一目的是仁 設(shè)身處地的為他人著想推己及人體現(xiàn)了禮的相互性，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼尊重對(duì)方 尊重對(duì)方就是尊重自己遵守制度 就是維護(hù)禮的差別性，制度本身就是禮 嚴(yán)格自律 克己復(fù)禮 以陽(yáng)克陰，以禮之理想壓制人性的陰暗面第17頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一禮的內(nèi)修外為正心誠(chéng)意第18頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星期一 天下大同官員清廉，盜賊匿跡，尊老愛(ài)幼，熙熙攘攘，其樂(lè)融融，內(nèi)心平和，禮樂(lè)興盛，天下太平第19頁(yè)，共21頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)48分，星