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2、現(xiàn)了學(xué)生價值觀念偏頗、集體觀念缺失的問題。扎根人民、奉獻(xiàn)國家、對黨和人民永遠(yuǎn)忠誠,這些老輩傳承下來的信念被當(dāng)今許多青年學(xué)生摒棄腦后;崇德尚義、有理想、有擔(dān)當(dāng)、追求至善至美人格,這些祖輩們尊奉為立身之道的美好品質(zhì)也慢慢流失。在這樣的背景之下,高校有必要將德育與美育相融合,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。 一、高校德育美育概念梳理 德育是教育過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié),它通過偏理性的方式向?qū)W生灌輸遵守社會道德準(zhǔn)則、認(rèn)識社會價值體系的思想;美育是一種感性教育,它通過潛移默化地浸潤,培養(yǎng)人的審美情感和能力,教育過程更加自由。雖然德育和美育在教育方式和教育過程上截然不同,但是,兩者都是為了達(dá)到當(dāng)前高?!?/p>

3、立德樹人”的教育目標(biāo);從個人層面來說,都是為了使學(xué)生能分辨是非,認(rèn)識“真善美”,行為更加符合社會主義核心價值體系的要求;從社會層面來說,都是對社會秩序的一種維護(hù),具有同源性,都是我國傳統(tǒng)教育的重要組成部分。 二、新時代高校德育美育融合現(xiàn)狀及困境 目前,大部分高校在教學(xué)上把德育、美育分為兩個獨立的部分,學(xué)生的道德審美觀念、價值觀、文化認(rèn)同等健全人格的培養(yǎng)工作,靠單方面的道德理論灌輸和單薄的美育教育力量是不能達(dá)到教育目的的,因為這些教育內(nèi)容的受眾群體是處在青春期的思想活躍、較為自我的青年學(xué)生,教育方式的單一,使教育的實效性不強(qiáng)。一些高校開始將德育和美育融合,但只是停留在表面,僅對德育或者美育課程進(jìn)

4、行了單一的加減,較為淺表化;即使加入了道德案例的講解,但是所選案例大部分是教科書上的刻板案例,遠(yuǎn)離學(xué)生生活,不能引起學(xué)生的共鳴。沒有感同身受,就無法達(dá)到共情的目的,因此,當(dāng)前德育和美育的融合忽視了學(xué)生的個性化發(fā)展和個人情感宣泄。 三、高校德育美育融合的途徑 1.優(yōu)化美育與德育融合環(huán)境。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生營造公平、民主、法治的社會政治環(huán)境,避免說教,避免大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,為青年學(xué)生提供一個相對自由的政治參與的空間,為國家之后的政治發(fā)展儲備新的時代力量。從校園環(huán)境方面來說,應(yīng)該進(jìn)一步完善學(xué)校的馬克思主義學(xué)院的建設(shè),為學(xué)生配備專業(yè)的教師,給學(xué)院教師和學(xué)生的科研課題、項目研究提供充足的資金支持,保證學(xué)科建設(shè)

5、的軟硬實力。鼓勵學(xué)生跨專業(yè)進(jìn)行合作,讓不同專業(yè)背景下成長的人進(jìn)行交流,確立思想政治教育在課程結(jié)構(gòu)中的合理地位,從而更好地推進(jìn)德育與美育的融合工作。就文化環(huán)境來說,全社會要推進(jìn)社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的思想道德建設(shè),追本溯源地繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的德育和美育思想,在融合的同時加入時代的特色。利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于修心和規(guī)范倫理的重要思想,對當(dāng)代青年學(xué)生群體中存在的道德迷失和價值觀缺失的現(xiàn)象進(jìn)行矯正。2.正確認(rèn)識美育與德育,加深二者融合的課程實踐。要做到這一點,就必須矯正當(dāng)前盲目追求實用、追求功利的思想觀念,推進(jìn)課程結(jié)構(gòu)的平衡。必須認(rèn)識到強(qiáng)化美育德育地位的重要性,并且給予相應(yīng)支持;應(yīng)加大對美

6、育德育建設(shè)的經(jīng)費投入力度,加大校園人文景觀等軟硬件設(shè)施的建設(shè)力度,更好地促進(jìn)德育的內(nèi)容與美育的趣味性相融合。要最大程度地做到以美引善、以德育美,用美育中對于真善美的追求來配合德育中對人的道德準(zhǔn)則的規(guī)范。首先,真正做到求真務(wù)實。教育者要用自己的真情實感來教化學(xué)生,改變直白的說教方式,增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴;引導(dǎo)學(xué)生自覺完成情感的融合和轉(zhuǎn)化,從而幫助學(xué)生進(jìn)行道德情感標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化和內(nèi)心道德體系的建立,真正完成將認(rèn)知內(nèi)化為行動的過程。其次,要從我們身邊案例出發(fā),加強(qiáng)對青年學(xué)生的人文關(guān)懷,不僅是以身作則,還要針對不同專業(yè)類型的學(xué)生制定不同的授課內(nèi)容,選擇不同的授課方式,樹立不同的榜樣典型,以情動人。3.把握正

7、確輿論導(dǎo)向。要增強(qiáng)學(xué)生對主流價值觀的認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生與主流價值觀的思想共鳴,避免大眾媒介造成真假消息魚龍混雜、非主流與主流價值觀并存的混亂局面,避免青年學(xué)生受其影響,減少這種局面對青年學(xué)生審美能力的削弱和德育效力的沖擊。如今互聯(lián)網(wǎng)的開放性,在很大程度上使大家擁有了言論的自由,很多網(wǎng)絡(luò)上的匿名評論、帖子、彈幕都在抨擊社會現(xiàn)狀、扭曲事實真相的不良現(xiàn)象。因此,高校對青年學(xué)生群體進(jìn)行道德教育的同時,應(yīng)當(dāng)結(jié)合美育當(dāng)中美的判斷,匡正學(xué)生在篩選信息時的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生對于社會主義核心價值觀的情感共鳴。教師要以客觀事實論真理,從學(xué)生的身邊事出發(fā),利用多種教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容。通過組織情景劇表演、視頻演繹、參加公益活動這些途徑,使學(xué)生切身融入所創(chuàng)設(shè)的德育情景中,打破與學(xué)生間交流的屏障,真正做到導(dǎo)疏并舉,通過課堂建立一個學(xué)生愿聽、愿信、愿進(jìn)的輿論平臺。 當(dāng)前,我國正處于發(fā)展的新階段,社會發(fā)展由高速度轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量。面臨著時代賦予的考驗與挑戰(zhàn),肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的中國新時代新青年,應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展,培養(yǎng)健全的人格,縮小現(xiàn)實與理想狀態(tài)之間的差距。這就要求我們不斷完善高校教育中德育與美育之間的融合,使德育內(nèi)容脫離陳舊的灌輸模式,通過美育的作用,提升其內(nèi)在吸引力,增強(qiáng)課堂抬頭率,從而獲得更加有效的思想政治教育成果。 參考文獻(xiàn): 1王東明,劉姬冰.高校思想政治教育與美育融合路徑探析J.商洛學(xué)

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