自然辯證法在化學(xué)學(xué)習(xí)與科研中的指導(dǎo)意義(個人作業(yè))

1、自然辯證法在化學(xué)學(xué)習(xí)與科研中的指導(dǎo)意義【摘要】： 本文在討論自然辯證法與化學(xué)學(xué)科的聯(lián)系時對自然辯證法和化學(xué)哲學(xué)進行了簡單的闡述和介紹，之后根據(jù)化學(xué)與自然辯證法的的相互聯(lián)系介紹了化學(xué)自然辯證法，結(jié)合科學(xué)實例和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，討論了化學(xué)與自然辯證法的關(guān)系，指出了辯證法原理在化學(xué)中的應(yīng)用以及對化學(xué)研究的指導(dǎo)意義，以求使化學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和教育教學(xué)工作進一步走向理性化，進而提高人類能動地認識自然、改造自然、利用自然的能力，更好地促進化學(xué)科學(xué)的開展?！娟P(guān)鍵詞】： 化學(xué)哲學(xué)、自然辯證法、科研學(xué)習(xí)、指導(dǎo)應(yīng)用一、引言 通過大學(xué)期間和這學(xué)期?自然辯證法?這門課的學(xué)習(xí)，使我對自然辯證法這門課又有一個更深刻的認識。自然辯證

2、法揭示了自然界存在和演化的一般規(guī)律，而人類通過科學(xué)技術(shù)實踐活動認識和改造自然界的規(guī)律又開展了自認科學(xué)技術(shù)研究的辯證法以及認識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)辯證法。因此我們認識到自然辯證法可以為科學(xué)的開展提供正確的世界觀和方法論，從而促進科學(xué)技術(shù)的開展。化學(xué)和一些其他科學(xué)一樣皆為自然科學(xué)的根底學(xué)科，是人們認識和改造物質(zhì)世界的重要方法和手段之一，它不僅為人類文明的進步和生活質(zhì)量的提高做出了重要奉獻也豐富了自然辯證法的內(nèi)容。自然辯證法是馬克思主義的科學(xué)觀和世界觀，又是人類認識自然和改造自認的方法論。因此研究物質(zhì)的化學(xué)學(xué)科和哲學(xué)物質(zhì)范疇之間存在必然的聯(lián)系，將自然辯證法應(yīng)用于化學(xué)的學(xué)習(xí)和研究工作中有積極的作用

3、，也是十分必要的。二、自然辯證法與化學(xué)1. 自然辯證法1概念和來源。自然界的客觀存在具有規(guī)律性并可以通過各個自然領(lǐng)域的特殊自然規(guī)律和個別過程表現(xiàn)出來。自然辯證法是研究自然界和人們認識自然改造自然的最一般的規(guī)律，是對自然科學(xué)內(nèi)容和自然科學(xué)的產(chǎn)生、開展歷史作的出哲學(xué)概括。作為馬克思主義哲學(xué)重要領(lǐng)域的自然辯證法，它的產(chǎn)生有一定的歷史的淵源。從歷史上看自然辯證法的創(chuàng)立和科學(xué)發(fā)現(xiàn)是密不可分的，從康德于1755年和拉普拉斯于1796年提出星云說，試圖揭示天體演化的歷史開始，到19世紀(jì)能量轉(zhuǎn)化、細胞學(xué)說和進化論，這被恩格斯稱之為自然科學(xué)中徹底動搖了形而上學(xué)自然觀的三大發(fā)現(xiàn)。這一切都從不同方面揭示了自然界的歷

4、史開展和普遍聯(lián)系，充分展示了整個自然科學(xué)從經(jīng)驗到理論、從分析到綜合的開展過程，自然辯證法從誕生之日起就一直伴隨著科學(xué)的開展而不斷完善。2研究對象。自然辯證法是馬克思主義和恩格斯思想的自然觀和自然科學(xué)觀的反映是馬克思主義哲學(xué)的一局部，它的研究對象主要是三個方面:a.自然界的辯證法；b.科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；c.學(xué)科技術(shù)及其開展的辯證法。自然辯證法是關(guān)于自然和對于自然認識和改造的哲學(xué)。也就是說自然辯證法是關(guān)于自然、自然科學(xué)和技術(shù)工程活動的一般性質(zhì)、存在方式和開展規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。因此自然辯證法是以馬克思主義的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，根據(jù)社會歷史條件，結(jié)合時代的任務(wù)，對科學(xué)技術(shù)的開展及其與社會開展的相互關(guān)系進

5、行考察的研究領(lǐng)域。3研究內(nèi)容。自然辯證法研究內(nèi)容主要有三個方面：a.辯證唯物主義的自然觀：自然觀是人們對自然界的總體看法。它是從整體上研究自然界的本質(zhì)及其開展規(guī)律的根本觀點。包括：自然界的存在方式；自然界的演化開展規(guī)律；人和自然界的關(guān)系。b.辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)認識論和方法論它是使人們對科學(xué)技術(shù)所運用的認識和實踐方法的哲學(xué)概括。它是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的規(guī)律性理論。c.辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀：科學(xué)技術(shù)觀是使人們對科學(xué)技術(shù)的總體看法。它是關(guān)于科學(xué)技術(shù)性質(zhì)、作用及其開展規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系的總觀點。這三個局部既各有側(cè)重，又相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體，從而確立了自然

6、辯證法的理論框架。2. 化學(xué)哲學(xué)化學(xué)哲學(xué)的廣義定義來看，化學(xué)哲學(xué)是一門以化學(xué)根本理論問題和化學(xué)運動及其開展的根本 HYPERLINK / 規(guī)律為研究內(nèi)容的學(xué)科。狹義的化學(xué)哲學(xué)與化學(xué)學(xué)科本身別離開來，而成為自然科學(xué)哲學(xué)體系的一個子學(xué)科，它是以化學(xué)學(xué)科為研究對象，以化學(xué)根本運動和化學(xué)開展的根本規(guī)律為根本研究內(nèi)容的一門學(xué)科?；瘜W(xué)哲學(xué)只是一種有用的工具，這個工具作用的發(fā)揮還要靠強大的化學(xué)理論根底和經(jīng)驗實踐作后盾。下面我們從三個方面對化學(xué)哲學(xué)做簡單的闡述： 1化學(xué)哲學(xué)的研究對象?；瘜W(xué)哲學(xué)和化學(xué)史都可以算是化學(xué)學(xué)科的衍生內(nèi)容，但它們又不可能簡單的。隸屬于化學(xué)學(xué)科，因為化學(xué)哲學(xué)的根本研究工具是馬克思主義的唯

7、物辯證法。化學(xué)哲學(xué)既然是以化學(xué)運動和化學(xué)開展根本規(guī)律為研究內(nèi)容，那么它必須以化學(xué)研究的實踐為根底，這樣一來，化學(xué)哲學(xué)的研究對象與化學(xué)的開展歷程結(jié)下了不解之緣?；瘜W(xué)哲學(xué)研究過程中所探討的四個根本問題是：本體論、認識論、方法論以及化學(xué)與技術(shù)革命和社會進化的關(guān)系?；瘜W(xué)哲學(xué)既然是以化學(xué)運動和化學(xué)開展根本規(guī)律為研究內(nèi)容，那么，它必須以化學(xué)研究的實踐為根底，而且又反過來對后的化學(xué)實踐活動起指導(dǎo)或啟示作用。也就是說，化學(xué)哲學(xué)是一種有用的工具，這個工具作用的發(fā)揮還要靠強大的化學(xué)理論根底和經(jīng)驗實踐作后盾。2化學(xué)與自然辯證法的關(guān)系?；瘜W(xué)是研究世界的某一個方面，顯然所揭示的化學(xué)規(guī)律只用于一定特殊的學(xué)科范圍，而哲學(xué)那

8、么是在概括包含化學(xué)在內(nèi)的具體科學(xué)的成果、特殊規(guī)律的根底上所揭示的關(guān)于自然界、社會和人類思維共同的、普遍的規(guī)律和原那么?；瘜W(xué)哲學(xué)就是架在化學(xué)和哲學(xué)之間的一座橋梁?；瘜W(xué)哲學(xué)的任務(wù)就是在于運用化學(xué)哲學(xué)真理對化學(xué)的成果作出哲學(xué)的概括，使化學(xué)概念上升為哲學(xué)范疇；反過來，由化學(xué)及其它學(xué)科所得來的哲學(xué)把一切事物的普遍規(guī)律和普遍性質(zhì)揭示出來，它運用的最一般的概念和范疇那么通過化學(xué)哲學(xué)為中介對于化學(xué)具有一般方法論的意義?；瘜W(xué)哲學(xué)在實現(xiàn)由化學(xué)真理上升為哲學(xué)真理過程中，發(fā)揮其自身固有的中介和橋梁作用。因此自然辯證法在概括包含化學(xué)在內(nèi)的具體科學(xué)的成果、特殊規(guī)律的根底上所揭示的關(guān)于自然界開展和科學(xué)技術(shù)開展的一般規(guī)律，對

9、化學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、教育教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。3. 化學(xué)研究與自然辯證法科學(xué)技術(shù)是人類社會開展的源動力，但是任何科學(xué)技術(shù)的開展都有其內(nèi)在的規(guī)律，人們從事科學(xué)實踐活動時，會受到自身思想意識以及自身世界觀的影響，而人們實踐過程中又會不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗從而產(chǎn)生新的認識世界的方法。因此自然哲學(xué)對人類活動有指導(dǎo)意義，人類活動又能不斷開展自然哲學(xué)。兩者是相輔相成缺一不可的，我們從化學(xué)科學(xué)的形成到開展過程，就不難看到化學(xué)開展和自然哲學(xué)的相互聯(lián)系。首先，物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒開展是內(nèi)在統(tǒng)一的。在進行化學(xué)研究以及其他自然學(xué)科的探索過程中，自然辯證法以及其他哲學(xué)原理有非常重要的指導(dǎo)作用。例如化學(xué)運動中量到質(zhì)轉(zhuǎn)化的

10、突變形式，在化學(xué)變化和化學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)中，微小的量的變化就會引起質(zhì)的變化，在元素N和O，其原子序數(shù)就差1，但卻導(dǎo)致兩種化學(xué)元素性質(zhì)突變。在酸堿滴定過程中隨著堿的量增加，酸會被不斷中和，溶液PH值會不斷增大滴定曲線上的坡度逐漸變小，當(dāng)接近滴定終點時，多滴一滴或幾滴堿液溶液的性質(zhì)就會發(fā)生巨大變化，PH猛增，滴定曲線陡然上升。其次，自認辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律普遍存在于化學(xué)學(xué)科中。唯物辯證法認為任何事物都是對立統(tǒng)一的個體，是其內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果，矛盾雙方既有斗爭性又有統(tǒng)一性。矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互排斥的性質(zhì)，例如化學(xué)中的陽離子與陰離子，正電荷與負電荷等互相排斥關(guān)系。統(tǒng)一性又表達了雙方的相互依賴

11、性質(zhì)，例如溶液呈現(xiàn)電中性但卻是陰離子和陽離子代數(shù)和為零，我們無法得到單純的陰離子溶液或者陽離子溶液。再次，自然辯證法的否認之否認規(guī)律在化學(xué)研究中也得到很多表達。任何事物都包含肯定和否認兩個方面?？隙ǖ姆矫媸蔷S持物質(zhì)存在的方面，例如水有其自身穩(wěn)定的性質(zhì)而維持其特性，不隨意轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)。而否認因素是促使滅亡的因素例如水在電解的條件下會轉(zhuǎn)化為氧氣和氫氣?？隙ê头裾J既相互對立又相互包容通過而且兩次否認可以到達新的肯定。例如水可以電解為氧氣和氫氣而氧氣和氫氣點燃又可以轉(zhuǎn)化為水。 三、自然辯證法在化學(xué)研究中的應(yīng)用以物質(zhì)為研究對象的化學(xué)領(lǐng)域，可以說無時無處不與自然辯證法有關(guān)，反之，自然辯證法也滲透于化學(xué)領(lǐng)

12、域的方方面面，這樣便形成了既具有普遍性又具有特殊性的化學(xué)哲學(xué)。如果我們能用哲學(xué)的世界觀和方法論來解決化學(xué)中的問題必將對化學(xué)的學(xué)習(xí)研究教學(xué)產(chǎn)生深遠的影響。1化學(xué)本體論，世界是物質(zhì)的。物質(zhì)的組成?；瘜W(xué)是一門以實驗為根底的自然科學(xué)，這是因為自然界的物質(zhì)是化學(xué)研究的對象這就從本質(zhì)上決定了化學(xué)與整個世界及其規(guī)律總的看法的不可分割的關(guān)系。因為世界是由物質(zhì)構(gòu)成的。物質(zhì)是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你成認與否它都是存在著的，從德謨克利特的古代原子論，到道爾頓的近代原子論；從老子的道德經(jīng)中的陰陽理論，到現(xiàn)在的公認的原子核與電子的電性，無不閃爍著人類智慧的光芒。應(yīng)該說我們目前的技術(shù)已經(jīng)到了只要是物質(zhì)，

13、只要能夠得到樣品我們的化學(xué)檢驗技術(shù)就能確認任意一種物質(zhì)的元素組成！也就是說，在化學(xué)家看來，不管是什么，只要是看得到摸的著的物質(zhì)。再說細一些：逃不出三種根本微粒：質(zhì)子、中子、電子。而起關(guān)鍵作用的是質(zhì)子和電子。物質(zhì)的結(jié)構(gòu)。關(guān)于物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，目前能夠明確的是主要是原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)、晶體結(jié)構(gòu)三種結(jié)構(gòu)方式。原子結(jié)構(gòu)是所有結(jié)構(gòu)的根底。不同的物質(zhì)不外乎是元素原子的不同組合，可以這樣說，微粒和作用力，構(gòu)成了物質(zhì)世界。我們還可以找到一個共同的作用力電性引力即使是分子間作用力其本質(zhì)也是電性引力?？梢赃@樣說，四種微粒，四種作用力，構(gòu)成了我們的現(xiàn)實世界。2物質(zhì)的性質(zhì)，物質(zhì)的普遍性和特殊性。普遍性和特殊性的關(guān)系是共性、

14、絕對性和個性、相對性的關(guān)系，它們既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，普遍性存在于特殊性之中，特殊性之中包含著普遍性。許多物質(zhì)的性質(zhì)制法等都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)是表象，是果，結(jié)構(gòu)是本質(zhì)，是因，因果律是構(gòu)建自然科學(xué)大廈的基石。我們無法盡知所有物質(zhì)的性質(zhì)，但我們可以在每個物種中找到一兩個代表物加以研究記憶，找出相似點和遞變規(guī)律，比方，化合物種類相同的不一定是相同的晶體類型，干冰和水晶的比照即是例證。但是這些沒有接觸到本質(zhì)，最有根源意味的是關(guān)于元素周期律的研究。透徹了解了周期律和周期表，就找到了化學(xué)的核心主線。在周期表中，可以找到元素的“家族，明白了物質(zhì)性質(zhì)千奇百怪的原因以及一般規(guī)律。在每個“

15、家族中找一兩個元素作代表，詳細研究它的存在形式、單質(zhì)、氧化物、氫化物、氧化物對應(yīng)水化物以及鹽類，對于不同的物質(zhì)又分別研究其物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)、制法、用途等等。這樣，只要詳細學(xué)習(xí)了極少數(shù)的物質(zhì)，依據(jù)“相似性或者叫“通性、“特殊性和“遞變規(guī)律三種方式就可推導(dǎo)出同一“家族的其它物質(zhì)的相關(guān)知識?？梢哉f，“相似性、“特殊性和“遞變規(guī)律是學(xué)習(xí)研究化學(xué)的最根本武器。3化學(xué)物質(zhì)合成，辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論。制備合成我們需要的任何物質(zhì)，從而建設(shè)世界、改造世界，是人類的理想和每一個化學(xué)家的夢想，也是化學(xué)研究的終極目的。要制取某種物質(zhì)，必須先了解與該物質(zhì)相關(guān)的變化規(guī)律和衍變關(guān)系。從古代(公元前五世紀(jì)

16、)希臘哲學(xué)家德謨克利特的古代原子觀的提出英國科學(xué)家道爾頓的近代原子學(xué)說-意大利科學(xué)家阿伏加德羅分子-原子論的提出-1897年英國科學(xué)家湯姆生對電子的發(fā)現(xiàn)-現(xiàn)代科學(xué)對原子是由居于原子中心的帶正電的原子核和核外帶負電的電子構(gòu)成的證明，使人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)逐步有了一個較為完整確切的認識，進而為以后的新元素、新物質(zhì)材料的發(fā)現(xiàn)和合成創(chuàng)造了條件的事實就是最好的例證。同時，化學(xué)開展的歷史也充分證明，化學(xué)哲學(xué)的認識論同樣是能動的革命的認識論。 四、總結(jié)科學(xué)和哲學(xué)都是在人類不斷地認識和改造自然的過程中逐漸形成和開展起來的?；瘜W(xué)作為一門重要的自然學(xué)科，在人類社會進步開展過程中有著舉足輕重的地位，哲學(xué)研究中的自然辯證法是對人類所有經(jīng)驗和知識的共性和本質(zhì)進行總結(jié)，又是對人類理性認識和理性過程進行總結(jié)是自然科學(xué)的最高概括，科學(xué)與哲學(xué)并不孤立，而是相互依存、不斷交融、共同開展的，自然辯證法是兩者之間的橋梁。歷史上科學(xué)界的每一次重大突破無不帶來哲學(xué)界和思想界的深刻革命，而每一次哲學(xué)思想的完備和流行反過來又引導(dǎo)著科學(xué)的前進。因此，在我們進行化學(xué)研究和學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會充分運用哲學(xué)世界觀和方法論來解決化學(xué)問題，對于我們化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)、研究和教育教學(xué)都具有十分重要的促進作用和指導(dǎo)意義。五、參考文獻1 黃順基.自然辯證