《論語》原文注釋-里仁篇

1、論語原文/注釋里仁篇子曰：“里仁為美1。擇不處仁2，焉得知3？”1里：鄰里。周制，五家為鄰，五鄰（二十五家）為里。這里用作動詞，居住。仁：講仁德而又風(fēng)俗淳厚的地方。一說，有仁德的人。文中的意思就是：與有仁德的人居住在一起，為鄰里。2處：居住，在一起相處。3焉：怎么，哪里，哪能。子曰：“不仁者不可以久處約4，不可以長處樂5。仁者安仁，知者利仁6。”4約：貧困，儉約。5樂：安樂，富裕。6知：同“智”。子曰：“唯仁者能好人7，能惡人8?！?好（ho浩）：喜愛，喜歡。8惡（w務(wù)）：厭惡，討厭。子曰：“茍志于仁矣9，無惡也10。9茍：假如，如果。志：立志。10惡：壞，壞事。子曰：“富與貴，是人之所欲也；

2、不以其道得之，不處也11。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也12。君子去仁，惡乎成名13？君子無終食之間違仁14，造次必于是15，顛沛必于是16?！?1處：享受，接受。12去：避開，擺脫。13惡：同“烏”。相當于“何”。疑問副詞。怎樣，如何。14終食之間：吃完一頓飯的工夫。違：違背，離開。15造次：緊迫，倉卒，急迫。必于是：必須這樣做?！笆恰?，代詞。這，此。16顛沛：本義是跌倒，偃仆。引申為窮困，受挫折，流離困頓。子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之17；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣18，我未之見也19?！?7尚：

3、超過。18蓋：發(fā)語詞。表示肯定的語氣。19未之見：未見之。沒看到過這種人或這種情況。子曰：“人之過也，各于其黨20。觀過，斯知仁矣21?！?0黨：本指古代地方組織，五百家為黨。引申為朋輩，意氣相投的人，同類的人。21斯：代詞。那。仁：同“人”。一說，仁德。句中的意思則是：觀察一個人犯的什么錯誤，就能知道是不是有仁德了。子曰：“朝聞道22，夕死可矣?！?2聞：聽到，知道，懂得。道：此指某種真理，道理，原則。也即我們所說的儒家之道。子曰：“士志于道23，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?3士：讀書人，一般的知識分子，小官吏。子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也24，義之與比25。24適，莫：各家有

4、三種解釋：一、“適”，厚?！澳?，薄?！盁o適無莫”，是一“視同仁，對人用情無親疏厚薄，不要有的親近，有的冷淡。二、適”，通“敵”，指敵對?！澳?，通“慕”，愛慕?！盁o適無莫”，是“無所為仇，無所欣慕”。三、“適（d笛）”，主，專主，固定不變?！澳?，不肯，沒有。“無適無莫”，是無可無不可，沒有一成不變的。天下的事，事無定形，而有定理。君子處理天下的事，沒有一定要做的，也沒有一定不要做的，而是唯義是從，只要符合義合情合理，合于正義，該做便做，不該做便不做，怎么干合適恰當就怎么干。這是朱熹四書集注的說法。本書取此說。25義之與比：與義靠近，向義靠攏，也就是“與義比之”。比（b畢）”，從，靠近，親近

5、。子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑26，小人懷惠?！弊釉唬骸胺庞诶?7，多怨。”26刑：指法度，典范。27放：通“仿”。仿照，效法，依照。引申為一味追求。子曰：“能以禮讓為國乎28，何有29？不能以禮讓為國，如禮何？”28禮讓：按照周禮，注重禮儀與謙讓。29何有：有何，有什么。這里的意思指還有什么困難。子曰：“不患無位，患所以立30。不患莫己知，求為可知也。”30立：站得住腳，有職位，在社會有立足之地。子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?1?！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣32?！?1唯：在這里是應(yīng)答詞。是的。32忠：忠誠，真摯誠懇。?。翰挥嬢^別人的過

6、錯，對別人寬容。子曰：“君子喻于義33，小人喻于利34。”33喻：知道，明白，懂得。義：公正合宜的道理或舉動，合乎正義。34利：私利，財利。子曰：“見賢思齊焉35，見不賢而內(nèi)自省也36。”35賢：賢人，有德行有才能的人。齊：平等，向看齊，與同等。36?。▁n醒）：反省，內(nèi)省，檢查自己的思想行為。“子曰：事父母幾諫37。見志不從，又敬不違，勞而不怨38。”37幾（j基）：委婉，輕微，隱微。38勞：操勞，辛勞。一說，憂愁。子曰：“父母在，不遠游39，游必有方40。”39游：離家出游。如“游學(xué)”、“游宦”。40游必有方：指讓父母知道所游的確定地方，而不要無固定地方地隨處飄泊，致使父母掛念擔心。“方”

7、，方向，方位。子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣41。”41“三年”句：又見學(xué)而篇第一第十章。子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼42?！?2懼：父母年紀大了就必然日益衰老、接近死亡，故憂懼擔心。子曰：“古者言之不出43，恥躬之不逮也44?！?3古者：古代的人，也往往指古代有統(tǒng)治地位的、做官的人。“44恥：羞愧，恥辱。在這里是意動用法，以為恥。行”比“言”難，“行”往往趕不上“言”；說了話，如果做不到，就會感到失信的恥辱。躬：親身，親自。這里指自己的行動。逮：趕上。子曰：“以約失之者鮮矣45。”45約：約束，檢束，謹慎節(jié)制。這里指以一種立身處世的原則標準經(jīng)常來約束自己。失：過失，犯錯誤。鮮：少。子曰：“君子欲訥于言46，而敏于行47?！?6訥：本義是說話言語遲鈍。這里指說話謹慎，留有分寸。47敏于行：“行”，行動，行為。四書集注說：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏?！币馑寂c學(xué)而篇第一第十四章“敏于事而慎于言”相同?？蓞㈤啞Ｗ釉唬骸暗虏还?，必有鄰48?！?8鄰：鄰人，鄰居。這里指思想品格一致，志向相同，能共同合作的人。子游曰：“事君數(shù)49，斯辱矣50；朋友數(shù)，斯疏矣。”49數(shù)（shu碩）：屢次，多次。這里指頻繁、煩瑣地提意見，過分地反復(fù)“進行勸諫。四書集注說：“事君，諫不行，則當去；導(dǎo)友，善不納，則當止。至于煩瀆，則言者輕