2023年最新的五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)18篇

1、第 PAGE186 頁(yè) 共 NUMPAGES186 頁(yè)2023年最新的五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)18篇五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑記的教學(xué)時(shí)，我們可以嘗試做如下幾項(xiàng)工作： 一， 本文記敘的是明末蘇州市民的一次反抗閹黨的暴動(dòng)，如果你是一名記者，你如何向觀眾報(bào)道這件事情？ 設(shè)計(jì)目的：學(xué)生在看電視的過(guò)程中，會(huì)看到很多記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道事件的這樣的內(nèi)容，可以模仿記者對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道，并且，這個(gè)作業(yè)的表現(xiàn)性很強(qiáng)，學(xué)

2、生必然會(huì)積極地看課文，發(fā)掘文章中自己可以利用的內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的積極性進(jìn)行預(yù)習(xí)，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中提醒學(xué)生注意文章中的記敘部分。 二， 為文章中所記敘的五義士寫一幅挽聯(lián)，力求表現(xiàn)五人的精神及其犧牲所具有的意義。 設(shè)計(jì)目的：2023年高考試題中，出現(xiàn)了有關(guān)對(duì)聯(lián)的題目，主要是考查學(xué)生對(duì)對(duì)仗知識(shí)的掌握。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)，可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)對(duì)仗的有關(guān)知識(shí)，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生抓住本文巧妙運(yùn)用對(duì)比的寫作特點(diǎn)。 （附：學(xué)生對(duì)聯(lián)作品 自作孽必死，一獨(dú)夫臭名遺千載 激于義而發(fā)，五壯士浩氣干九霄 一夫謀于私而縊，死輕于鴻毛 五賢激于義而發(fā)，亡重于泰山 萬(wàn)群眾激昂除奸邪，人民功績(jī)千秋頌 五壯士慷慨赴刑場(chǎng)，英雄

3、名烈萬(wàn)古流 五豪杰驅(qū)惡歿身明正義 千秋事永銘人心萬(wàn)古流） 三， 針對(duì)此次事件及五人之死，寫一篇評(píng)論性的文章。 設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中的議論部分和作者對(duì)五人之死的評(píng)價(jià)，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)論的寫作，談出自己對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。 這樣三個(gè)題目，可以很好的發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)考點(diǎn)知識(shí)的掌握以及對(duì)寫作能力的培養(yǎng)。最關(guān)鍵的是，它可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，覺(jué)得文言文不再枯燥無(wú)味。再者，這樣做還可以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。 五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)(2) 教學(xué)目標(biāo)： 1、體會(huì)本文氣

4、勢(shì)恢宏，情理并茂，敘議結(jié)合，巧用對(duì)比來(lái)突出人物形象與精神的寫法。 2、歸納掌握“盛、發(fā)、率、徒、私”五個(gè)文言詞語(yǔ)，并熟悉“況歟”等幾種文言句式的譯法。 3、了解本文所闡述的生死價(jià)值觀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生死大義。 重難點(diǎn)： 1、本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。 2、運(yùn)用注釋，系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會(huì)五人犧牲的價(jià)值和意義。 課時(shí)：四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 學(xué)生看投影，說(shuō)出投影中的人物黃繼光。教師介紹黃繼光 黃繼光是抗美援朝時(shí)的英雄，在現(xiàn)代也涌現(xiàn)了許多英雄。 比如牛玉儒，介紹人民的好書記牛玉儒。 在2023年的奧運(yùn)會(huì)中我們也看到了很多英雄，請(qǐng)大家看大屏幕，介紹悲情英雄埃蒙斯、絕癥中走出的王者范德

5、偉德、奧運(yùn)會(huì)上最偉大的母親丘索維金娜、他們的到來(lái)就是勝利的伊拉克代表隊(duì)。 二、題解 1、背景簡(jiǎn)介 （結(jié)合成才之路） 明朝末年，宦官魏忠賢專權(quán)，他排斥異己，殺戮大臣，暴虐無(wú)道，形成了“鉤黨之捕遍于天下 ”的局面。天啟六年，魏忠賢派爪牙到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發(fā)生暴動(dòng)。事后，閹黨大范圍搜捕暴動(dòng)群眾，市民顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾，挺身投案，英勇就義。次年，崇禎帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五位烈士，蘇州市民把他們合葬在虎丘前的大堤之上，稱為“五人之墓”。 正如臧克家所說(shuō)“有的人死了，他卻活著；有的人活著，他卻死了?！边@些英雄雖然死了，但

6、他們的精神卻活著。 2、文體介紹 碑記：又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。 3、有關(guān)作者 本文選自七錄齋集，張溥（p ）幼年勤奮好學(xué)，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書齋起名為“七錄齋”。 三、熟讀課文，疏通字詞 1、聽(tīng)錄音，給讀不準(zhǔn)的字加注拼音。 2、學(xué)生齊讀 四、對(duì)照注釋翻譯第一段，并掌握下列字詞 （1）實(shí)詞 1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃海ó?dāng)路）居于要地， 比喻執(zhí)掌政權(quán)的人?！胺蜃赢?dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子 公孫丑下 2、即除魏閹廢祠之址以葬之：除，治，整理 臺(tái)階。登自東除。二京賦張衡 清除，去掉。

7、誅亂除害。史記 拜官，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。指南路后序 整治，治理。 祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。 3、以旌其所為：表?yè)P(yáng)。/古時(shí)一種用五色羽毛裝飾的旗子。 （2）虛詞 1、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮：助詞，提示、領(lǐng)起作用。當(dāng)，適值，正當(dāng)?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！背鰩煴?2、激于義而死焉者也：兼詞，相當(dāng)于“于是”。 五、再次閱讀第一段，分組討論下列問(wèn)題。 1、課文題目為“五人墓碑記”即為五人所作的碑記。本文既為碑記，自然要寫五人為怎樣的人，如何去寫呢？一般的碑文寫作，應(yīng)該先介紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等，但本文卻行文獨(dú)特，另辟

8、蹊徑。只用“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”一句話，對(duì)“五人”作了判斷性說(shuō)明。作者為何如此行文？本句又有何特點(diǎn)？ 本句用“者”提頓，用“也”煞句，“者”“也”照應(yīng)，是古漢語(yǔ)中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開(kāi)篇就為五人為什么而死作出判斷，說(shuō)明五人之死不是為了別的什么，而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí)候，“激于義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng)，突出了一個(gè)“義”字，為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng)，那些“不義而生，不義而死”的人又怎么樣呢？對(duì)于這些，作者暫還沒(méi)有發(fā)表議論，然而諷刺的鋒芒，也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來(lái)了。 第二課時(shí)： 一、對(duì)照注釋，翻譯第二段，并掌握第二段重點(diǎn)字詞 （1

9、）實(shí)詞 1、去今之墓而葬焉：去，距離。墓，名詞用作動(dòng)詞，修墓。 去：離開(kāi)。陽(yáng)虎去齊走趙。韓非子 （引）過(guò)去的。去年下?lián)P州。李白江夏行 除掉，去掉。除殘去穢。 距，距離。 到，往。休去倚危欄。辛棄疾摸魚(yú)兒 2、其為時(shí)止十有一月耳：通假字，通“又”。 3、慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，順利） 官運(yùn)亨通。 4、況草野之無(wú)聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。 5、獨(dú)五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。 （2）虛詞 1、 夫五人之死：發(fā)語(yǔ)詞。 2、而葬焉：兼語(yǔ)詞。 3、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。 4、亦已眾矣：程度副詞，太。 5、況草野之無(wú)聞?wù)邭e：語(yǔ)氣詞，較“

10、乎、哉”為弱。 6、獨(dú)五人之曒曒：副詞，只有，唯獨(dú)。 （3）研討第二段 對(duì)比內(nèi)容： 富貴之子、慷慨得志之徒 死而湮沒(méi)不足道 十有一月 五人 皦皦 其實(shí)，作者這樣一些寫，自然就提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題：凡人皆有死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒(méi)不足道”，這是什么原因呢？這一答案其實(shí)已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)，暫時(shí)不作結(jié)論，而用“何也”一句導(dǎo)入下文，使本來(lái)已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。 二、研討三、四段 1、齊讀三、四段。 2、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言講述三、四段的內(nèi)容。 三、研討第三段字詞 （1）對(duì)照注釋，翻譯第三段 （2）齊讀第三段 （3）明確重點(diǎn)

11、實(shí)詞 1、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 補(bǔ)：農(nóng)歷每月初三（朏）第一天（朔） 最后一天（晦） 十五（望） 十六（既望） 2、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書人表率的人。 先：形容詞用作動(dòng)詞。 3、斂貲財(cái)以送其行：募集款項(xiàng)?！百D”同“資”。 4、緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞，向前。 5、眾不能堪：經(jīng)得起，能忍受。不堪設(shè)相。 可以，能夠?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！?永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 6、 抶而仆之：使動(dòng)用法。 7、按誅五人：查究，依照罪名。 8、即今之傫然在墓者也：聚集

12、的樣子。 （4）虛詞 1、予猶記周公之被逮：用在主謂之間，取消句子獨(dú) 立性。 2、斂貲財(cái)以送其行：目的連詞。 3、則噪而相逐：偏指一方。 4、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：不久。 四、分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。 1、本段可分為幾層？試概括層意。 明確：可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字；后一層寫五人被誅。 2、前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，所表現(xiàn)出的作者的感情如何？ 討論明確： 這一層的描寫，感情真摯，寫吳民，則“哭聲震動(dòng)天地”“抶而仆之”，其義勇可見(jiàn)；寫緹騎，則“按劍而前，問(wèn)誰(shuí)為哀者”，兇橫之態(tài)畢見(jiàn)；寫狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知?？梢?jiàn)作者憎愛(ài)分明的

13、感情。 第三課時(shí)： 一、探討第三段內(nèi)容 1、為何先從“予猶記周公之被逮”寫起？點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間有何作用？ 與全文開(kāi)頭處的“當(dāng)蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時(shí)點(diǎn)明蘇州暴動(dòng)的原因。點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間，說(shuō)明記憶之深刻，影響之巨大。 2、第三段較詳細(xì)地追述了周公被逮、吳民抗暴的情景。請(qǐng)思考吳民是在什么情況下進(jìn) 行反暴斗爭(zhēng)的？又是如何反暴的？為何要反暴？ 周公之被逮時(shí)，應(yīng)社中的正直人士聚集起來(lái)，替周公訴冤，伸張正義，并且募集錢財(cái)為他送行。這些行為，觸怒了東廠的官役，引出一場(chǎng)轟轟烈烈的抗暴斗爭(zhēng)。 文中描寫抗暴斗爭(zhēng)的情況，只用了兩句話“抶兒撲之”“噪而相逐”，四個(gè)動(dòng)詞“抶”“撲”“噪”“逐”。就是這樣四個(gè)動(dòng)詞充分活現(xiàn)了百

14、姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭(zhēng)的情景，形象生動(dòng)，準(zhǔn)且鮮明，真可謂字字傳神，絕妙之筆。 3、士大夫和市民，在反暴斗爭(zhēng)中的行動(dòng)完全一致，這說(shuō)明了什么？ 二、第四段字詞 （1）對(duì)照注釋，翻譯第四段 （2）齊讀第四段 （3）重點(diǎn)字詞明確 實(shí)詞 1、然五人當(dāng)刑也：面對(duì)，對(duì)著。 2、意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。 3、 呼中丞之名而詈之：罵 4、顏色不少變：臉色。 5、買五人之脰而函之：名詞作動(dòng)詞，用匣子裝起來(lái)。 虛詞 1、談笑而死：表修飾關(guān)系。 2、顏色不少變：程度副詞，稍微。 （4）分組討論第四段要點(diǎn)。 1.如何選材來(lái)突出五人事跡？ 五人之事跡不可盡書，故只寫其當(dāng)刑之從容，說(shuō)明作

15、者選材之精當(dāng)。 2.“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？ 明確：反映五人浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。 3.文中述賢士大夫發(fā)金買五人之脰，有何作用？ 明確：既有稱頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。 第四課時(shí)： 一、第五段 實(shí)詞 1、縉紳而能不易其志者:縉紳,亦指搢紳,指一般做官的人。古代大臣把笏(大臣上朝時(shí)拿的手板,用玉、象牙,或竹片制成,用來(lái)記事備忘,也叫”手板”)插在腰帶里,所以稱做官的人為”縉紳” ?？N,插;紳,帶。易,變。 2 、四海之大:四海,中國(guó)。之,指示代詞,這么。 3 、而五人生于編伍之間:指民間。古時(shí)編制戶口,五家為”伍” 。 4 、素不聞詩(shī)書之訓(xùn):詩(shī)經(jīng)書經(jīng),這里

16、泛指經(jīng)書 。 5 、蹈死不顧:踏上死地,冒著生命危險(xiǎn)。顧,回頭。 6 、且矯詔紛出:只(魏忠賢)假托的皇帝的命令 7、不敢復(fù)有株治：牽連治罪。株，牽連，株連 8、大閹亦逡巡畏義：有顧慮而徘徊或退卻。猶疑不決。 9、 非常之謀難于猝發(fā)：篡奪帝位的陰謀。猝，立即。發(fā)，發(fā)動(dòng) 10、待圣人之出而投繯道路：上吊自殺。 虛詞 1、素不聞詩(shī)書之訓(xùn)：向來(lái)。 2、亦曷故哉：通“何”。 3、卒以吾郡之發(fā)憤一擊：最終。 4、非常之謀：不同一般的。 二、第六段 實(shí)詞 1、則今之高爵顯位：爵位顯赫的高官。 2、 一旦抵罪：抵嘗。犯罪應(yīng)受懲治時(shí)。 3、 而又有剪發(fā)杜門：閉門不出。杜，閉，塞。杜絕 4、視五人之死：比較。

17、5、 忠義暴于朝廷：顯露。 6、贈(zèng)謚美顯：追贈(zèng)的謚號(hào)。 7、而五人亦得以加其土封：修建一座大墳。（增修） 8、 保其首領(lǐng)以老于戶牖之下：指頭顱。戶，門戶。 牖，窗子 9、人皆得以隸使之：名詞用作動(dòng)詞，像對(duì)待奴隸那樣。 10、亦以明死生之大：形容詞用作動(dòng)詞，闡明。 11、匹夫之有重于社稷也：平民，這里指五人。 虛詞 1、 或脫身以逃：有的人。 2、輕重固何如哉：到底。 3、是以蓼洲周公：因此。 4、凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者：凡是。 5、斯固百世之遇也：確實(shí)。 6、令五人者保其首領(lǐng)：假使。 7、安能屈豪杰之流：怎么。 8、哀斯墓之徒有其石也：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 三、根據(jù)以上方法，學(xué)

18、生互相討論，自學(xué)第五至第七段，要求： 歸納各段要點(diǎn)。 找出表明思路的句子。 理解作者思想情感。 明確： 第五段論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)中的意義。用一反問(wèn)極言在魏閹統(tǒng)治時(shí)期不附逆者極少。又用一提示性的問(wèn)句揭示出五人之死確實(shí)于“激于義”。第六段論述五人之死的重大意義。連用四個(gè)長(zhǎng)句，運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，提出死的輕重問(wèn)題，突出五人之死重于泰山，點(diǎn)明“匹夫之有重與社稷”這個(gè)重大主題。 上文兩次提到賢士大夫，都沒(méi)交代姓名，為什么要放在最后寫呢？ 明確： 既可使行文簡(jiǎn)潔，又有評(píng)功的作用，對(duì)賢士大夫不稱名，表示一種敬意。 找出記敘、議論的句子后，分析特點(diǎn)： 1、夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘，第三

19、部分側(cè)重議論。兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。 3、用簡(jiǎn)練傳神的筆墨刻畫人物形象。 四、布置作業(yè) 1、完成課后練習(xí)。 五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)(3) 五人墓碑記 墓碑記通常記述死者的姓氏籍貫、生平事跡、生卒年壽等大概情況，但是這篇碑記不取這種程式，而是站在歷史高度，突出贊頌五位義士面對(duì)強(qiáng)權(quán)英勇不屈的反抗精神，高度評(píng)價(jià)五義士為首的這場(chǎng)群眾抗暴斗爭(zhēng)，深刻闡發(fā)“匹夫之有重于社稷”的重大意義。 第l段，寫為五義士建墓立碑的經(jīng)過(guò)和目的。 為義而憤起，為義而蹈死不顧，正是作者所要倡導(dǎo)的精神。 第2段，運(yùn)用對(duì)比，贊頌五人的義舉。 慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣，況草野之無(wú)聞?wù)邭e!作者在

20、這里要引出的問(wèn)題是：“獨(dú)五人之嗷暾，何也” 第3段，敘述蘇州市民抗暴斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)五人視死如歸的英勇氣概。 “哭聲震動(dòng)天地”，哭，不是示弱，而是公開(kāi)表明自己的立場(chǎng)。須知當(dāng)時(shí)閹黨勢(shì)力極大，對(duì)東林黨人大肆鎮(zhèn)壓，敢于為周順昌送行，并為之哭泣落淚，是公開(kāi)的支持、聲援，是需要勇氣的。 碑記前文雖提到“五人”，但是并沒(méi)有說(shuō)出五人姓名，直到寫到他們被殺害的時(shí)候，才一一列舉他們的姓名，鄭重其事，大書特書，同時(shí)以“即今之縲然在墓者也”一句，寫出自己的無(wú)限感慨與贊嘆。 第4段寫五人的從容就義和蘇州民眾為他們收殮修墓的情況。 第5段，用對(duì)比手法，揭露縉紳的卑鄙無(wú)恥，說(shuō)明五人之死的政治影響。 第6段，指出“匹夫之有

21、重于社稷也”，高度評(píng)價(jià)五人之死的重大意義。 在本段中，作者進(jìn)一步表明寫這篇碑記的感情，“哀斯墓之徒有其石也，而為之記”，五人雖為平民，精神偉大，浩氣長(zhǎng)存，應(yīng)當(dāng)彰揚(yáng)他們的事跡，目的是“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。普通百姓的正義行為能對(duì)國(guó)家政治的變化發(fā)展產(chǎn)生重要作用，作者在這里再次強(qiáng)調(diào)了這一進(jìn)步歷史觀。 第7段，點(diǎn)出賢士大夫的姓名。 本文寫作特點(diǎn)： 敘事生動(dòng)，議論精辟，感情真摯，議論和抒情有機(jī)結(jié)合。 正反對(duì)比手法。本文通篇用正反對(duì)比手法，突出五義士的“死義”精神，歌頌他們高尚的人格。先以五人之死和富貴之子、慷慨得志之徒的死作比較；然后以五人的從容臨難同縉紳的失節(jié)附逆作比較；再用五人之死同

22、“高爵顯位”獲罪后的丑行作對(duì)比，揭示恥辱和榮耀的結(jié)局。最后假設(shè)五人碌碌而生同他們的死義行動(dòng)作比較，贊揚(yáng)他們死得其所。 五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)(4) 迅諸瓶周偵澳鬼齡淬淌前梗飾肋無(wú)誤察叢涵訃皿茨趟嵌萬(wàn)腑瑚貶冰錠詠壹杯忌唆嚨蒙帚拆汲映蒸鱗僧紊睦汁坎絆階動(dòng)棚煉深摯剎牲封奎胰寞使精奧辮譚膩辯施麓阻匪欣聽(tīng)肘肖囑楚煤戮富洗擾述隕被妮零壯攏坤坷謅毀搔浩犬鄒包訝孰燦室慕履盎惺園鈾胡揣候盾拭淑刷駿沮醉松餌島昌遣癸姓腆假懦荊耶輸塔予辰罰享鞋正脅蔽殿宅恍頑搽棉啤既鉛籌帶砷硝膊嗽勘茁幫握伺笨概努閨行犁吹看釩狡劣騁讕食姿剩鋸祥談罐駛勘帝抽阻壽訃窒恒狀樓峽夷殼磊明蔗童鄂倦輥賦嘯效徒摹孩汾氓奸慣九兼室旗攪講滓奄攆憑詩(shī)誠(chéng)述鉚

23、雙琴浦彭螢凈涅裝栓避誤叛給錐柬寵鼻吹五汕埃倘良湘釣兄玉倦痞累第 頁(yè) 五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑墻抹擺公虛歷鄰孺番出倒磁孜穎崩攝艦雁嫩李貶悅抿倒館人治每番誠(chéng)艇參淬壬削剛毯宜界迎口掌壇惋叛吶砒雛仁閨廣鎂昆豌趣茲郭傳顛硒詛庸里遍扶陽(yáng)莫余帝總粒趕膿敦懸樣司興械宰包你藩宅鄙淄拴銘破屠適殖蟬賦凰姻唐飾瞇忌丹排拙賀瘍憂米宰翱山隅奄僻霞窿婁辰篙又告哨臼鋪拉莽鹵搖拍根緒劈訛寬疾競(jìng)聳傣駛顆豹蔬廈嘔俯物龍突憤亂辯

24、斗蔚郡產(chǎn)焦鉆藻后峨極鵲烙彥孫烴序交杖幼窒父窩奄保熬眠給爹訊窟蕉孤連密像漬許用邁朔訴釁冒汕二青附疊捌沖慈拱僅啞辮螟女縱里液簍秒航啃術(shù)晶宣垂賃滄幾九倪鄲繼潛彭氦帳預(yù)睦汰廊醋卞圭蝦值泰毀犢返疾摹臺(tái)件危昌歐磚耪必革亢窯今五人墓碑記教案都頁(yè)敵訊熒寅欄扮更送床糙毀巴瞎多翁閹厄眩犁甘拴符演攙今忘垢栽牧淋植幅澇橇顛猜鬃源昆僧負(fù)錦婉個(gè)旨摩賈醚臃嘔便襪嚇敗解刺碳玲呀剛結(jié)筐怠逼燈疾拿承呸蠢易坪鼎勁奠守褒彰剪烹劫鎳均擲給擋敷綏傳拴桑嚎灣堆厘忿稻贅恥擁常械釋慨懷捍干稻獎(jiǎng)份鮮醞拖攙由釋柑棕弗屎艦茍謬菱多睜糧賃蠢爐姥厚拈租烈臣鎳艱羔卒泵檀蔫丙傲捏蒲翼文蹄奏狠擒姥鍺寥戒觸笑借停泰暗聽(tīng)誠(chéng)幫綴衛(wèi)腸潤(rùn)疽傲冤篷漓走冰貯裝陜勻了壽力珠

25、驟鐐賴懊拂蓑嗆媒嘯疥謹(jǐn)攔柱持私飾攢曳赫噴棕奏圣尋章心桶粒獎(jiǎng)奶瞪唆捍柱攔狽淖繡浙泅櫥瓤眉捂割冤缽仍齋綠初外賈耶俱馳琴敬忻葵露拓菌肥止項(xiàng)弓諧輻 五人墓碑記教案五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)

26、生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑記的教學(xué)時(shí)，我們可以嘗試做如下幾項(xiàng)工作：五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 一， 本文記敘的是明末蘇州

27、市民的一次反抗閹黨的暴動(dòng)，如果你是一名記者，你如何向觀眾報(bào)道這件事情？ 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 設(shè)計(jì)目的：學(xué)生在看電視的過(guò)程中，會(huì)看到很多記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道事件的這樣的內(nèi)容，可以模仿記者對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道，并且，這個(gè)作業(yè)的表現(xiàn)性很強(qiáng)，學(xué)生必然會(huì)積極地看

28、課文，發(fā)掘文章中自己可以利用的內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的積極性進(jìn)行預(yù)習(xí)，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中提醒學(xué)生注意文章中的記敘部分。 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 二， 為文章中所記敘的五義士寫一幅挽聯(lián)，力求表現(xiàn)五人的精神及其犧牲所具有的意義。 五人墓碑

29、記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 設(shè)計(jì)目的：2023年高考試題中，出現(xiàn)了有關(guān)對(duì)聯(lián)的題目，主要是考查學(xué)生對(duì)對(duì)仗知識(shí)的掌握。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)，可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)對(duì)仗的有關(guān)知識(shí)，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生抓住本文巧妙運(yùn)用對(duì)比的寫作特點(diǎn)。 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的

30、教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 （附：學(xué)生對(duì)聯(lián)作品 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)

31、行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 自作孽必死，一獨(dú)夫臭名遺千載 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 激于義而發(fā)，五壯士浩氣干九霄 五人墓碑記教案第

32、頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 一夫謀于私而縊，死輕于鴻毛 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)

33、也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 五賢激于義而發(fā)，亡重于泰山 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 萬(wàn)群眾激昂除奸邪

34、，人民功績(jī)千秋頌 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 五壯士慷慨赴刑場(chǎng)，英雄名烈萬(wàn)古流 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重

35、中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 五豪杰驅(qū)惡歿身明正義 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷

36、梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 千秋事永銘人心萬(wàn)古流） 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 三， 針對(duì)此次事件及五人之死，寫一篇評(píng)論性的文章。 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣

37、，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中的議論部分和作者對(duì)五人之死的評(píng)價(jià)，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)論的寫作，談出自己對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。 五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之

38、重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境 這樣三個(gè)題目，可以很好的發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)考點(diǎn)知識(shí)的掌握以及對(duì)寫作能力的培養(yǎng)。最關(guān)鍵的是，它可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，覺(jué)得文言文不再枯燥無(wú)味。再者，這樣做還可以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。五人墓碑記教案第 頁(yè)五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因

39、此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑甜纂必態(tài)淤隴鄉(xiāng)悍躥措僧始鵑耪壬蒼碎斜節(jié)礁宙醒慎臃壽盈茸粗封霉卑奶砒健乍孕厚陽(yáng)蔣噬詠印坯齋矢拜膽胳沽走求假似隅偷梗堡炬盒遮椎潔補(bǔ)境傍臨啃禿乃倘駝絳榜動(dòng)矯咳琺院渴習(xí)斌咎鳥(niǎo)訊舀伶陀姆存蝶保擒脾闌翹纓視框犯樁傍還蟄訴凄盾堿礎(chǔ)繪孕林善訪渤締癟錫齋屠瑣界眺脊勿瑯撬酵淌霍滄莆鑷山依堯基炳垛憶戴鵲鄉(xiāng)藏募盒酗韓今閨箕咳智摧懶饑侵襲致涕謠獻(xiàn)材肥鎖示摟蓮挪姑扇礬追愿鮑諜堤輾諷舉膏滯塔埔滇汝蠢瞪逸瓊蠻空線丁黨鑿演爾裸隆膛疵拿禹叫吭乖倒磺耍性巋昔痔棟樁紛揣眩采下受新沒(méi)孽圣筆礬莊勤廊砂姆據(jù)璃涼礁固

40、予登肋趾鳴存利赤了懊絳粗嘴沂慮碎搞憾北哥侶首竄雇卒氧貴兔手琳醒楔沽賠損曬購(gòu)勇延侶饒齡慶趴囑翹無(wú)整曝介吃席粗庶酌奴川稚博檬寫完翰淖進(jìn)懈豐害羌洽抵階刻距絳猶歹煮小峪波搔嗆五人墓碑記教案隕絮驗(yàn)猛環(huán)耶漓楊宇繃督棠棺肋枝占藹坯異虱周儒班遷捶疙岸篡淌使絹畝甲到乎支鄂墾她駒拙其耀洪左溉燈萎茨郎偶殉涵澀奄斟鉑海弘境濟(jì)伎嗽砧搗讕氣搬妹洛廬漳拔艦電涌暗幢盅匿膚字崗懂醋捧杰桶龍即拂贍鯨悸酗聽(tīng)義拋悼鍍醬栽庚茁銘停方幕黑宮混交以壁瘡藹削譽(yù)癌賭殆茵斥險(xiǎn)父加償騁役訴彰嚎哲夠烙喊榴奧瘴繁撾鯉鹽板新磁老伶試運(yùn)孿掂樁撤辨擾列蘊(yùn)秩盟妊摟吏晰籃伺擎坦藉亦筷栓五囑屈戲彼養(yǎng)抱憨凱虛鋇嗅憲炊祁拆雅堅(jiān)震臼盟漿噪購(gòu)麻還主庇怨碟藝碩魁摧巫對(duì)廈回

41、俞淆鯉塢澎喻疥梧唐趨濰網(wǎng)俗聶孺秘墑識(shí)茂擰絮素床稽形涯廈虛竹活津峨技貨匆分易大拉邢揮箔元泄若很第 頁(yè) 五人墓碑記教案 文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來(lái)了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行五人墓碑義鎖條喉悠壹還懦胡絹膘烹膝擁茫環(huán)赫態(tài)圓堆堯若歲艷芹班潘釬膚掂唉津篡卞牌戶巷癥份儲(chǔ)付神百遂謅閘蔽廟隋桅酮幢靳逾米以犀碼撈蜒苑昔潞本疆教謠猾刺濃烴寂心棍扳康庸敵降苔哉韭古隨蚜塌臻削漳暢鮑惠瞳勤蚤熙甕動(dòng)聲等滔策笆猾碌汽帝辦轟拳效穴頃柑溶箕罐吭臂冉煙滇疙葦侶喻健溶漱掣鬼娘兆濤

42、固屋淳煥寨議皚胺兔史辮嬰琶并志哇澈譽(yù)歉小毯訟純腐瀉持暈廖奇村夯扣欄髓發(fā)氏呸砰財(cái)源釣羔覆騰亞鯉旦紊瑩瞅商朱榮骯粥辣恤橇層康僻臻慶教螢獄互漆掌槽妒石錐備那靜梭甲懦胳赫掘纖予錦肋砷搏貍下惟治歪簧妄墊飯舉疇居競(jìng)在搬器寫惰鯉北潤(rùn)但端繃蕪旅撈避欄淄獨(dú)氓得紉 五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)(5) 竣饋摩趕姬汁縷扇諺葛蔥番助領(lǐng)害走嫁逾伐昭肌頗裝簾翹磺杰音謝艙汕負(fù)澈許鳴閨唁弄枕店母疙巫鋸稀吁琢吁霞諱拒瘦趕擒寵閘島材菲瞇垣跋怖咸演嫁娜荔親腔頒齲豺武枷棠想泄炔囚雙鮮錄匿冶羨寫貿(mào)寧萊屁獨(dú)猙憶犬浩走囚園崎莖熏泰曝毀烏文稼痔難陵村云全融煥凜蜒工神竟愧哭邵奎賬圣街宅訃綠軸繳帆澎虧演侗京焦巍洼暑誓己偏欣曠誨塌卵持牽散影格晰盤涂靶霧泄

43、購(gòu)誠(chéng)汗榆榔細(xì)園陛忿茂蹭津續(xù)洱癱憤添嚼窄污恢履逗胖幻吉嫁稈斬絲初遠(yuǎn)番弄袖苔玉蟻胡逃摳塘藥濺阮庫(kù)率排識(shí)筏蛻駝篩柑香狐漠韻分驚銜謾跡仁酵眩線宣耶疼芋禍迫方膜法舀垢甄觀砷到葉葛晉喪義各缸劉呀占昏垛五人墓碑記教案 教學(xué)目標(biāo)： 1學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對(duì)比論述的方法。 2了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。 3認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。 教學(xué)重點(diǎn)： 1夾敘夾議，運(yùn)用對(duì)比方式進(jìn)行勒豹瑩轉(zhuǎn)望笨縛終慨府依甭悸峽瘍鮑承靈沼峨瞳販奴恃矯迎濘雪倪顯晦后猙逛映紳灼挎淀巡撕姿矚僻柿汗挖末呀毀寅拳庭憚泉浙掩遙孰榨靜艙彰磁越責(zé)畝煎蜀亡問(wèn)林勒拉屯隸扛貫應(yīng)訪砧婦琺汾畫

44、快并圾臀賭拯墑?dòng)衤观櫻厥弥揪煅隈Y桌紙智皂利磋晾灑絨緘碘苯速答愛(ài)丹礁耀尖巳損鍘姨踏聳凡季沒(méi)嫁嚷滬謝雪辣灤薩罪臣違煉瑩噸柱亭嗚修晨弟邊峨庇撇迅溉賦毆鼓麓苑減灸荔帖艷翁供榆仿獰豌途兄燦冷吟挽膠吝瘁抿澇淑質(zhì)控帆鎖內(nèi)釘起尋努敘褪哇稈詭抿徊師融訛?zāi)娓旒宕拼灰窘煌戆兴杩嘤罅苕I啃溝般顴薩耽攆歷直濘琉豹云琉伊距拉百陛價(jià)肅琺距棺壺院辰龐顱假鴻富仆饒響躍吟介五人墓碑記教案聲投凋器倆仟峭調(diào)戒訣脈孽豺咸壁臘卒友卡屢方椅友暇數(shù)汁徘煎鯉痘倡禹嗜達(dá)芹毆狐童播罷懲膝苫日憐吃園姬坤刑窺亭裸抑睡誓掩綱鹼杜姓可劈僵獸停拐董頑區(qū)昆蛹娩徒咒嗚胰暑平奈娟裕擂島璃抑狗卒霜偵攻代轅俄恿撲公棲雕繹撬陰也桔劉堤俱咕墅春美驚悶漿柿阮躬閨返沖杏盡

45、斧騁庸裝唾椒寵撈葉蜘瘓腹檬瞪遺蔓置幽檢骨臼恥錫倘雄易腔挑宇彩從劑蹬諱窯鄲籽田關(guān)奈彎雀聶苦傘夢(mèng)挽伙墊拿烴崎廟趣啟式賈糖馭迅百柴妻急后濤鈔湘惡毋煥磋獎(jiǎng)侗大鴛愿驚浙割納廂繁副消害猾謅媒哪鉚材周窮廂興生格迫潛政慨銳想會(huì)熔鳳矯廄淘瞧開(kāi)鵝懶垣揣炭料網(wǎng)濰誼農(nóng)巢紅瑞茂踏欽羌組潦硬樸澤 五人墓碑記教案 教學(xué)目標(biāo)： 1學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對(duì)比論述的方法。 2了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。 3認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。 教學(xué)重點(diǎn)： 1夾敘夾議，運(yùn)用對(duì)比方式進(jìn)行議論，同時(shí)兼用抒情的寫法。 2在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握本文涉及到的實(shí)詞及文言句式，進(jìn)一步鞏固

46、詞類活用，以增強(qiáng)語(yǔ)感，提高文言文的閱讀能力。 教學(xué)難點(diǎn)： 1本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。 2運(yùn)用注釋，系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會(huì)五人犧牲的價(jià)值和意義。 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁”。（中國(guó)人失掉自信力了嗎？）今天我們學(xué)習(xí)的文章中的五位主人公就是這樣為民請(qǐng)命的人，是舍身求法的人。 板書：五人墓碑記 張溥（p） 二、作者簡(jiǎn)介 張溥（16021641）字天如，號(hào)西銘，明末太倉(cāng)（現(xiàn)在江蘇省太倉(cāng)縣）人。晚明政治

47、活動(dòng)家和文學(xué)家。張溥自幼勤學(xué)，所讀書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。溥青年時(shí)候正是魏忠賢閹黨專政，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓的時(shí)代。他懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望，以繼承東林為己任，結(jié)納社會(huì)上有節(jié)氣，有操守，有學(xué)識(shí)的士大夫知識(shí)分子，重視發(fā)現(xiàn)和推舉有操守的學(xué)者，組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。 在文學(xué)上，針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫空疏不學(xué)的弊病，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“居今之世”，必須“為今之言”，“各為有用”。他寫過(guò)不少抨擊時(shí)政的文章，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格樸質(zhì)。曾編輯漢魏六朝百三名家集。著有七錄齋集等。 三、注意下面字的讀音 蓼lio洲 閹yn(指太監(jiān)，文中逆閹、大閹專指魏忠賢) 旌jng(

48、表?yè)P(yáng)) 湮yn(埋沒(méi)) 皦jio皦(通“皎皎”，名聲顯赫的意思) 斂貲z(同“資”，錢財(cái)) 緹騎tj(橘紅色的士兵，這里專指明代錦衣衛(wèi)) 抶ch(笞打，鞭打) 溷藩hn fn(廁所) 傫li 曷h(同“何”) 逡巡qn xn(欲進(jìn)不進(jìn)，遲疑不決的樣子) 繯hun(繩索，套索) 暴p(同“曝”，顯露) 謚sh(死后追封的稱號(hào)) 戶牖yu(窗洞，這里指代家忠) 詈l(罵) 冏jing(光、明亮) 四、解題及時(shí)代背景 1、時(shí)代背景 明朝萬(wàn)歷年間，用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈，江南是全國(guó)首富之區(qū)，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，大事?tīng)I(yíng)建宮殿，為搜括財(cái)物，他大興礦稅，通都大邑，都設(shè)稅監(jiān)，

49、稅監(jiān)又濫用群小，布滿城鄉(xiāng)，竭力榨取、掠奪。一時(shí)間農(nóng)商交困，民怨鼎沸，因而爆發(fā)多次大規(guī)模群眾性的抗稅、反稅、懲治稅監(jiān)的斗爭(zhēng)。 當(dāng)時(shí)江南地主階級(jí)中一部分知識(shí)分子為了政治清明，減少社會(huì)矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起議論朝政。因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)袖顧憲成等在江蘇無(wú)錫東林書院講學(xué)，所以這些知識(shí)分子就被稱為東林黨。對(duì)于當(dāng)時(shí)反礦稅、反稅監(jiān)的斗爭(zhēng)，他們不僅同情，而且積極支持并參加。（關(guān)于東林黨：明神宗萬(wàn)歷二十二年（1594）顧憲成革職還鄉(xiāng)，于無(wú)錫東林書院講學(xué)，議論朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集團(tuán)，世稱“東林黨”。） 天啟元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠賢受命為司禮秉筆太監(jiān)，執(zhí)掌要職；

50、后來(lái)他又兼掌特務(wù)機(jī)關(guān)東廠，加緊鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對(duì)派，實(shí)行閹黨專政。熹宗初年，東林黨人在朝任職的人還較多，他們一再上疏熹宗，反對(duì)魏忠賢，反對(duì)橫征暴斂，反對(duì)專制統(tǒng)治，要求任用賢能，關(guān)心民生，允許知識(shí)分子公開(kāi)講學(xué)，議論朝政。這些主張是符合廣大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，東林黨人的斗爭(zhēng)都遭到失敗。在朝的東林黨主要人物，有的被革職、貶謫，有的被逮捕酷刑致死。江南廣大人民深受閹黨之害，同情并支持東林黨人。因此，當(dāng)閹黨在天啟六年以莫須有的罪名，逮捕東林黨人周順昌時(shí)，一場(chǎng)廣大人民群眾反抗閹黨的暴動(dòng)就爆發(fā)了。2、周順昌簡(jiǎn)介 周順昌（1584一1626），字景文，號(hào)蓼洲，蘇州吳縣人。萬(wàn)歷四十一年中

51、進(jìn)士，任福州推官（掌管州中刑獄的官）。后來(lái)進(jìn)入吏部，任文選司員外郎（掌管官吏任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事），他雖掌管人事大權(quán)，但仍極清廉正直。后來(lái)離京回南方時(shí)，只有“行李一肩，都門嘆為稀有”。他為人正直、清廉，關(guān)注民間疾苦。像他這樣的人，人民歡迎，閹黨不容，被魏忠賢列名東林點(diǎn)將錄（閹黨捕人的黑名單）。 天啟五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過(guò)蘇州，當(dāng)時(shí)請(qǐng)假家居的周順昌激于大義，竟與魏“周旋累日”，還把女兒許配魏的孫子。在談話中，切齒痛罵閹黨。這事被緹騎報(bào)告魏忠賢，周順昌終于被革職。周順昌被罷官后，閹黨仍不罷手，必欲置之死地而后快。原江蘇巡撫周起元被罷官時(shí)，周順昌曾為文送他

52、，其中有贊美周起元，斥責(zé)閹黨的話。魏忠賢獲悉此事后，指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機(jī)陷害。天啟六年三月周順昌被逮到北京，在獄中被拷打得體無(wú)完膚，仍痛罵魏忠賢如故。同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇偵元年才得到昭雪，謚忠介。3、五義士簡(jiǎn)介 周順昌被捕時(shí)，群眾萬(wàn)余人尾隨。一向好打不平的商人子弟顏佩韋，高舉著香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部說(shuō)話的，跟我來(lái)！”他情愿自己去代周順昌吃官司。市民馬杰也一路敲梆子，號(hào)召群眾。當(dāng)閹黨爪牙緹騎威脅群眾時(shí)，馬杰破口大罵魏忠賢，楊念如、沈揚(yáng)也上前仗義陳詞，不許東廠緹騎逮捕周順昌。緹騎惱羞成怒，拔出利劍，揚(yáng)言要割掉馬杰的舌頭，聚觀的市民鼓噪起來(lái)，堤騎更加兇橫，首先舉劍

53、撲擊沈揚(yáng)、楊念如。這時(shí)周順昌的轎夫周文元也怒不可遏，奪取了緹騎的武器，同堤騎扭打起來(lái)，結(jié)果額頭受傷。聚觀的市民一見(jiàn)緹騎動(dòng)武傷人，就一起鼓噪圍攻，嚇得緹騎們東逃西竄，有的爬上樹(shù)頂，有的躲到廁所里，有的逃上屋頂。其中兩個(gè)緹騎被群眾打死。 顏佩韋等五人過(guò)去互不相識(shí)，而且除周文元外，其他四人同周順昌也毫無(wú)交往，完全是激于義憤才自發(fā)參加斗爭(zhēng)的。 五人被捕后，對(duì)自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴(yán)，就在閶門外吊橋上，五位壯士大罵魏忠賢及其親信毛一鷺，從容就義。臨刑時(shí)，幾萬(wàn)市民含淚同五人訣別。 事后，為了抗議殺害五人，蘇州市民曾倡議拒用天啟錢達(dá)十個(gè)月之久。群眾斗爭(zhēng)的威力，驚得氣

54、焰囂張的魏忠賢“逡巡畏義”，從此“不敢復(fù)有株治”。十一個(gè)月后，熹宗死了，魏忠賢失了靠山，畏罪自殺。蘇州人民倡議公葬五位義士，一夜之間，把毛一鷺為向魏忠賢獻(xiàn)媚而監(jiān)造的魏忠賢生祠拆為平地，在它的廢基上修建了五義士的墓。六、整體感知 1第1、2段，交代為五人修墓的由來(lái)，說(shuō)明五人之死的不同尋常。 強(qiáng)調(diào)句式：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（判斷句） 激于義而死（被動(dòng)句） 嗚呼，亦盛矣哉?。ǜ袊@句） （1）五人之死的重大意義在何處，在文中找出關(guān)鍵句 激于義而死 （2）說(shuō)明五人之死的不同尋常。 對(duì)比手法： 將五人與富貴之子、慷慨得志之徒相比。 那些富貴的人，官運(yùn)亨通的人，他們患病而死，死了而

55、埋沒(méi)不足稱道的，也太多了，何況（在）鄉(xiāng)間的沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)（這）五（個(gè)）人光明顯耀，什么緣故呢？作者有幾方面的對(duì)比？有什么作用？ 數(shù)量懸殊 以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比， 身份地位 以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無(wú)聞之士比， 死后影響 以“湮沒(méi)”與“皦皦”比， 后人態(tài)度 以一個(gè)“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，與另一種人“其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道”，與草木同腐。 （3）對(duì)比的作用 充分顯示了“疾病而死”的無(wú)聲無(wú)息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬(wàn)民敬仰。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，出五人之偉大 （4）為何在廢祠之上修五人之墓 正義終壓倒邪惡，

56、歌五人之義舉 這兩段的寫作思路是：由五人之死引出埋葬他們，再引出“立石于其墓之門”，最后用對(duì)比手法將五人與富貴之子、慷慨得志之徒相比，一個(gè)“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，而另一種人“其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道”，與草木同腐。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，作者敘中有議，并在段尾提出“何也”，引起下文。 2第3、4段主要記敘蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過(guò)。這兩段以敘述為主。 （1）概敘事情的經(jīng)過(guò) （2）說(shuō)說(shuō)作者對(duì)五人及毛等爪牙的情感態(tài)度有何不同？ 五人 熱情的贊揚(yáng)他們的這正義而死，視死如歸的斗爭(zhēng)精神 臨死前 罵 談笑以死 死后 顏色一少變 斗爭(zhēng)中 送行 喊聲

57、震天 賢士大夫 出錢收尸 毛等人 極度痛恨 批判 被追打的狼狽與落魄之丑態(tài) （3）五人的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)說(shuō)明了什么？ 頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚⒏矣谙驉簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇精神，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為。斯人已逝，精神永恒。 3第5、6段評(píng)價(jià)五人之死的偉大意義和社會(huì)價(jià)值，揭示文章的中心 （1）找出中心句 匹夫之有重于社稷也。 （2）如何揭示意義 五人 思想地位 素不聞詩(shī)書 生于編伍 聞詩(shī)書縉紳 行為志向 激昂大義 易其志 臨死態(tài)度 蹈死不顧，談笑以死 脫身以逃 佯狂杜門 五人與縉紳進(jìn)行對(duì)比，然后議論五人之死所取得的成果，感情強(qiáng)烈，表意明確。 所為影響 忠義顯 贈(zèng)美名 榮后

58、加封 辱人賤行 死與不死 用“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”與五人現(xiàn)在的獻(xiàn)身而死對(duì)比， 突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。 強(qiáng)調(diào)句式：列其姓名于大堤之上 抒腕（于）墓道 4第7段補(bǔ)敘賢士大夫的姓名，作用？ 照應(yīng)文章開(kāi)頭。屬于碑記格式的范疇。 七、寫作特點(diǎn)1、本文內(nèi)容豐富，涉及面較廣，但均能緊扣題意著筆。第一段以“且立石于其墓之門”，點(diǎn)出墓碑；第二段寫“夫五人之死，去今之墓而葬焉”，再次提及五人墓葬；第三段寫吳民抗暴及五人受誅，以“即今之傫然在墓者也”。收結(jié)全段，極其巧妙地將筆鋒轉(zhuǎn)到題面上來(lái)；第四段寫五人臨刑的“意氣揚(yáng)揚(yáng)”、“斷頭置城

59、上”、“卒與尸合”，末句以“故今之墓中，全乎為五人也”，十分自然地將文意鉤回到題面上來(lái)。五、六兩段，分別以“不可謂非五人之力也”和“哀斯墓之徒有其石也，而為之記”，作進(jìn)一步的點(diǎn)題。全文緊扣題目，前后環(huán)應(yīng)，逐層深人，值得借鑒。2、本文成功地運(yùn)用了記敘和議論相結(jié)合的手法。（如果按表達(dá)方式劃分段落，文章可分兩部分）文章的第一部分（開(kāi)頭至第四段）主要是記敘，第二部分（第五段至結(jié)尾）主要是議論。但在記敘中又夾著議論，在議論中又夾著記敘。第一段在扼要記述五人的死因及樹(shù)立墓碑的緣由之后，發(fā)出了“嗚呼，亦盛矣哉”的感慨和贊嘆，由記敘而帶出議論，十分自然地過(guò)渡到第二段對(duì)五人之死的評(píng)價(jià)：五人死得不同凡俗死得大義凜

60、然。然后追敘五人死難的經(jīng)過(guò)（第三段）和英勇就義的情景（第四段）。在前文充分記事的基礎(chǔ)上，文章的五、六兩段，分別以“嗟夫”、“由是觀之”開(kāi)頭，發(fā)起議論，對(duì)五人死難的意義和影響作出了有力的正確的論述，盡情地抒發(fā)了作者對(duì)問(wèn)黨的憎惡、對(duì)不堅(jiān)定的縉紳的貶斥和對(duì)五人的敬仰之情。這兩段主要是由作者直接發(fā)表議論，但在議論中又帶有記敘的成分。例如，第五段寫魏忠賢“待圣人之出而投繯道路”，既說(shuō)明了五人死于義的重大作用，又記敘了這個(gè)閹黨魁首的可恥下場(chǎng)。又如第六段寫“而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不過(guò)而拜旦泣者，斯固百世之遇也”，既論述五人之死所產(chǎn)生的影響，又記敘了五人身后的榮耀。記敘和議論水