《拿來主義》（教學(xué)設(shè)計）-2022-2023學(xué)年高一語文上學(xué)期精品隨堂課件+教學(xué)設(shè)計（統(tǒng)編版必修上冊）

1、拿來主義教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用 揣摩課文中運(yùn)用比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義，體會魯迅先生雜文尖銳犀利幽默詼諧的語言風(fēng)格。思維發(fā)展與提升 理解本文在批判中立論的方法；分析和梳理文本層層推進(jìn)的論證推理過程。審美鑒賞與創(chuàng)造 聯(lián)系歷史背景，掌握本文議論的針對性；體會魯迅先生的愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國的情感。文化傳承與理解體會和感受作者在對待中外文化上的拿來主義態(tài)度；能體會拿來主義的意義和非拿來主義的危害。教學(xué)重點 了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚(yáng)“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。教學(xué)難點 領(lǐng)會運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的

2、寫作特色。一、導(dǎo)入解題1.展示路易十四時期的中國風(fēng)漆木柜這是路易十四時期的中國風(fēng)漆木柜，德國各個選帝侯宮殿的中國風(fēng)漆木房間這兩個圖片的相同之處？請認(rèn)真觀察,并回答。明確：都是歐洲借鑒了中國的元素，伴隨著大航海時代的開始，中國風(fēng)開始在路易十四的宮殿里蔓延，也可以說是熱潮。因為路易十四的熱愛，中國風(fēng)傳遍整個歐洲各個角落。這個時期的中國風(fēng)與巴洛克相結(jié)合，是莊嚴(yán)且肅穆的。魯迅稱這種借鑒叫“拿來主義”。 今天我們就一起來探討魯迅的拿來主義，看看魯迅先生的觀點在今天有沒有現(xiàn)實意義。2.寫作背景簡介。文為時而作，這篇文章寫作不是空穴來風(fēng)，而是有現(xiàn)實針對性，那么魯迅先生是在怎樣的情況下寫這篇文章的？明確;清朝

3、政府實行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥以及后來的國民政府奉行賣國政策即“送去主義”當(dāng)時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認(rèn)識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認(rèn)識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。二、整體感知1.播放課文朗讀。2.字詞檢測。3.拿來主義”的觀點是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始闡述的?明確：在第二段提出，直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。4.以第7段為分界點的話，8-10段的內(nèi)容是什么？明確：拿來的方法和原則。5.通過這種分割方式，文章一共分為幾部

4、分？明確：三部分。第一部分（1-6）為什么拿來。第二部分（7）提出觀點拿來。第三部分（8-10）怎樣拿來。三、合作探究借助探究的問題，引領(lǐng)學(xué)生誦讀文本，理解文本。1.本文題為拿來主義，探討的是什么問題？觀點在哪里出現(xiàn)？明確：探討如何對待外來文化和傳統(tǒng)文化的問題。主要觀點在第7段提出，接著加以論證。2.觀點在行文中間才出現(xiàn)，之前都做了什么？明確：在“拿來主義”之前，先談到了“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“聽?wèi){送來”幾種情況，幾種情況都是作者所反對的?！伴]關(guān)主義”給槍炮打破了大門，碰了一串釘子封閉落后?！八腿ブ髁x”子孫們、殘羹冷炙做獎賞 亡國滅種?！奥?wèi){送來”被“送來”東西嚇怕了毒害侵略。這說明這幾

5、種方式都不可取，所以我們就只有“拿來”。3.如何實行“拿來”？明確：要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?。?）具體是怎么論證的呢？運(yùn)用“大宅子”的比喻?！棒~翅”比喻外國文化中的精華部分；“鴉片”比喻外國文化中精華和糟粕共存的部分；“煙槍和煙燈”外國文化中沒有使用價值但適當(dāng)保存一點可以作反面教材的部分；“姨太太”比喻外國文化中反動腐朽應(yīng)該完全摒棄的部分。（2）在論證怎樣“拿來”的時候，是不是直接就指出來該怎樣做的呢？明確：也不是。也是先否定幾種做法：孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者；廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤

6、西化，投降主義。（3）那正確的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的呢？明確：他占有，挑選。4.總結(jié)全文。我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？明確：總之，我們要拿來。拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？明確：我們要或使用，或存放，或毀滅。正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？明確：那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？明確：然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。實行拿來主義有什么重要性和迫切性？明確：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。四、總結(jié)提升1、文體知識：本文是一篇針對現(xiàn)實問題的雜文。雜文即文藝性的論文。狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文

7、體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。雜文有哪些特點呢?（1）文藝性與說理性的統(tǒng)一。（2）敏銳鋒利。敏銳，是指雜文能夠迅速地反映現(xiàn)實斗爭，抓住現(xiàn)實生活中苗頭性、傾向性問題，或褒或貶、或揚(yáng)或抑，及時出擊。鋒利，是指雜文具有鮮明的針對性和一針見血的深刻性。魯迅正是敏銳地抓住一些人在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認(rèn)識，“全盤否定”和“全盤西化”的現(xiàn)實問題，寫了這篇文章富有現(xiàn)實意義的雜文，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。（

8、3）短小精博。短小，一是指雜文的形式特點，篇幅短少;一是指它的選材特點，生活中一些看似瑣細(xì)的小事，一個現(xiàn)象、一句話、一個舉動，都可成為雜文的寫作材料。精博，是指雜文的內(nèi)容特點，它的內(nèi)容要精，即小中見大，于普通生活現(xiàn)現(xiàn)象中見出深刻道理。博;即在剖析現(xiàn)象、闡述事理時，常要引證科學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等古今中外多方面的材料，使人讀后增長知識、開闊眼界。雜文的博是精中之博，是精與博的統(tǒng)一。2、論證方法總結(jié)。（1）先破后立。作者對“三個主義”，前二個主義是“破”，是鋪墊，是蓄勢；而第7段是“立”。論述自己主張的時候，也是破在前頭，先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判，然后再論證自己的主張。這樣，觀點明確，中心

9、突出。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是通為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。（2）類比論證。在論證“送去主義”時，舉“尼采自稱是太陽”為例，中國也是“大度”，但最終“尼采瘋了”，“中國窮了”。小結(jié)：對比重在對事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。（3）比喻論證。比喻論證就是通過打比方，深入淺出地闡明事理、證明思想的論證方法。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)大宅子；人們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度對待大宅子的態(tài)度；魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太的比喻。3、欣賞本文的語言藝術(shù)。魯迅的雜文“嬉笑怒罵皆

10、成文章”，語言犀利、幽默，舉例說明。（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。明確：“捧”，刻畫畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理；“掛”，只有幾張畫，卻還要一路的“掛”過 去，表現(xiàn)其自鳴得意、大張旗鼓?！皫讖垺边@一數(shù)量詞，暗示了“學(xué)藝”上的東西已相當(dāng)貧乏。從而揭露了所謂“發(fā)揚(yáng)國光”實際是自欺欺人，非?？尚Φ?。（2）總之，活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。明確：“進(jìn)步”是反語，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。（3）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。明確：這是語言的布局問題。明明要批判，卻先作肯定，這種欲擒故縱之

11、法常用于駁論。五、延伸拓展問題：拿來主義在今天是否依然適用？根據(jù)你對“拿來主義”的理解，討論我們課堂開始談到的問題，外國很早就開始借鑒中國文化，過去是如此，今天也是如此。比如近幾年比較火的影視功夫熊貓，就有非常多的中國元素，該如何看待這些問題呢？明確：“拿來主義”并未過時，我們可以學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀的文化。比如功夫熊貓的3D技術(shù)，精良制作，向傳統(tǒng)文化取材，又不必泥于傳統(tǒng)，創(chuàng)作出屬于我們的動漫電影，我們也可以借鑒作者文末所說的：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！狈略炀涫健皼]有拿來的功夫熊貓，中國動畫片不能自成為新的動畫片。”當(dāng)然“拿來主義”并非僅僅適用于動漫電影，現(xiàn)實

12、生活中，我們該如何去踐行“拿來主義”還希望大家多加思考。六、學(xué)以致用材料：有報道稱，12月2日上午10點半，北京朝陽區(qū)香河園路與左家莊東街路口，一名東北口音的中年大媽“經(jīng)過一個騎車?yán)贤鈺r突然摔倒，隨即癱軟倒地不起，”外國小伙下車攙扶卻被訛，還急哭了，后來經(jīng)警方到場，送醫(yī)院檢查診斷并未受傷，“女子隨即再度癱軟大呼難受，”最終在雙方調(diào)解下，外國小伙給付1800元“醫(yī)藥費”告終。還有一組圖片顯示該小伙不但外套口袋被撕破了，還顯出頗為無奈的表情。實踐一：針對以上材料，你覺得我們應(yīng)該怎樣對待網(wǎng)絡(luò)上的新聞？請用“先破后立”的方式，提出自己的觀點。示例：破：輕信盲從要不得。立：認(rèn)真求證最當(dāng)緊。實踐二：針對自己的觀點，能不能再認(rèn)真思考一下，多找出幾個“破”的角度呢？示例：破：遇事跟著感覺走常流于表面。對人輕信盲從常會誤入歧途。憑激憤的宣傳則會推波助瀾。立：面對一種情況，我們應(yīng)當(dāng)審慎認(rèn)真地求證，方能還原事情的真相。實踐三：根據(jù)自己所列出來的“破”和“立”的角度，怎樣把它構(gòu)筑成篇呢？如果要根據(jù)這個寫一篇作文的話，列出作文的提綱。示例：題目及段落提綱。標(biāo)題：流