產(chǎn)品對(duì)象化視角中的勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論-基于現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)

1、產(chǎn)品對(duì)象化視角中的勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論基于現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)論文關(guān)鍵詞：對(duì)象化；勞動(dòng)價(jià)值論；效用價(jià)值論；競(jìng)爭(zhēng)范式；壟斷論文摘要：勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，具有不可動(dòng)搖的穩(wěn)固地位，效用價(jià)值論只是從表象說(shuō)明了交換的比例關(guān)系。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，人們對(duì)效用價(jià)值論采取了完全否認(rèn)的態(tài)度。效用價(jià)值論雖在本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，但這一理論對(duì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)卻有一定的指導(dǎo)意義，那就是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容不再是勞動(dòng)時(shí)間問(wèn)題，而是產(chǎn)品的使用價(jià)值與效用，消費(fèi)者對(duì)商品的效用評(píng)價(jià)是商品在市場(chǎng)上獲得競(jìng)爭(zhēng)力的主要來(lái)源。對(duì)我國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，必須通過(guò)產(chǎn)品的對(duì)象化，消費(fèi)效用能被消費(fèi)者認(rèn)可的商品，為此，創(chuàng)新型競(jìng)爭(zhēng)是我們的唯一選擇。馬克思主義經(jīng)

2、濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分歧之一在于對(duì)商品價(jià)格的不同解釋上，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格是價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)格的根底是價(jià)值，價(jià)值即一般勞動(dòng)的凝結(jié);而主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格是商品的總效用與單位貨幣所能購(gòu)置的效用的比例，價(jià)格與商品的效用成正比，效用是商品的價(jià)格基矗本文認(rèn)為這兩種理論分別從不同層面解釋了商品的價(jià)格，效用價(jià)值論從現(xiàn)象層面提醒價(jià)格，而勞動(dòng)價(jià)值論從本質(zhì)層面說(shuō)明價(jià)格，勞動(dòng)價(jià)值論比效用價(jià)值論深化。但這兩種理論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)都有一定的指導(dǎo)意義，尤其是產(chǎn)品的對(duì)象化成為商品消費(fèi)的突出特征時(shí)，效用問(wèn)題更要引起企業(yè)的重視，企業(yè)可以運(yùn)用這兩種價(jià)值理論制定適宜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。一、勞動(dòng)價(jià)值論與效用決定論勞動(dòng)價(jià)值論起

3、始于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，完成于馬克思的?資本論?。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉配第最早提出勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的原理，重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)阿吉爾貝提出一切商品按各自所包含的勞動(dòng)量進(jìn)展等價(jià)交換的思想。亞當(dāng)斯密在前人的根底上較完好地提出了勞動(dòng)價(jià)值論思想。首先，斯密考察價(jià)值從交換價(jià)值入手，他指出:“一個(gè)人占有某貨物，但他不愿消費(fèi)，而愿用以交換他物，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這貨物的價(jià)值，等于使他能購(gòu)置或能支配的勞動(dòng)量。因此，勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。其次，他由交換價(jià)值導(dǎo)出價(jià)值的真實(shí)內(nèi)容，指出商品的交換價(jià)值本質(zhì)，“任何一個(gè)物品的真實(shí)價(jià)格，即要獲得這物品實(shí)際上所付出的代價(jià)，乃是獲得它的辛苦和費(fèi)事。再次，斯密指出了價(jià)值與價(jià)格

4、的關(guān)系:“在同一時(shí)間和同一地方，一切物品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格都成正比例。最后，他也看到市場(chǎng)價(jià)格不是完全地與價(jià)值保持一致，“商品的市場(chǎng)價(jià)格，有時(shí)高于它的自然價(jià)格，有時(shí)低于它的自然價(jià)格，有時(shí)和它自然價(jià)格完全相等同。只是斯密沒(méi)有深人研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的詳細(xì)情況及各種勞動(dòng)的共性與商品價(jià)值的時(shí)間度量。李嘉圖在他的價(jià)值理論中指出，商品價(jià)值的來(lái)源有兩種:商品的稀缺性和為獲得商品所需的勞動(dòng)數(shù)量。這里李嘉圖模糊了價(jià)值的概念，所以不可能闡釋價(jià)值的本質(zhì)。馬克思在批判地借鑒前人成果的根底上，系統(tǒng)而完好地闡述了勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵。馬克思在闡述勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值中通過(guò)勞動(dòng)的二重性深人說(shuō)明了商品二因素，并通過(guò)對(duì)商品二重性的闡述，說(shuō)明

5、了使用價(jià)值、交換價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系。馬克思指出，各種使用價(jià)值的商品之所以能交換，必然有一個(gè)共同的本質(zhì)，這共同本質(zhì)就是凝結(jié)了人類無(wú)差異的勞動(dòng)?！斑@些物如今只是表示，在它們的消費(fèi)上消耗了人類勞動(dòng)，積累了人類勞動(dòng)。這些物，作為它們共有的這個(gè)社會(huì)的結(jié)晶，就是價(jià)值商品價(jià)值。雖然各種詳細(xì)勞動(dòng)有差異，但其本質(zhì)卻是一樣的，都是無(wú)差異的人類抽象勞動(dòng)?！案鞣N勞動(dòng)不再有什么差異，全都化為一樣的人類勞動(dòng)，抽象人類勞動(dòng)。:效用論幾乎沒(méi)有統(tǒng)一的理論與思想體系。古希臘思想家色諾芬最早在他的?經(jīng)濟(jì)論?中提出效用理論的思想。他認(rèn)為，財(cái)富就是有用的東西，并且指出物品有兩種用處:一是使用(即效用)，二是交換。古希臘哲學(xué)家亞里士多德提

6、出了直覺(jué)意義上的價(jià)值度量，即價(jià)值的內(nèi)在原因和本質(zhì)。他認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)的目的在于獲取自然提供給人類的生活必需品等有使用價(jià)值的東西;真正的財(cái)富就是由這樣的使用價(jià)值構(gòu)成的。薩伊強(qiáng)調(diào)效用是各種財(cái)富內(nèi)在價(jià)值的根底和來(lái)源，物品的價(jià)值是由物品的效用決定的。既然價(jià)值是由物品的效用決定的，而效用又是由消費(fèi)三要素土地、勞動(dòng)和資本消費(fèi)的，因此，價(jià)值是由消費(fèi)三要素共同消費(fèi)的。這里的效用就是財(cái)富的價(jià)值所在，是客觀存在物，其實(shí)就是使用價(jià)值。效用后來(lái)被杰拉米邊沁系統(tǒng)引人經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，雖然與邊沁同時(shí)代的學(xué)者將效用引人到政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等學(xué)科中，但效用一詞并沒(méi)得到一致的解釋。邊沁用自然科學(xué)的研究方法來(lái)闡釋效用的深化含義，從而奠

7、定了效用在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中的地位。里昂瓦爾拉與威廉杰文斯、卡爾門格爾分別獨(dú)立引人了邊際效用概念。瓦爾拉利用效用創(chuàng)立了一般平衡的經(jīng)濟(jì)模型。杰文斯在邊際效用概念的根底上創(chuàng)立了相對(duì)價(jià)格或交換價(jià)值理論，提出了邊際效用遞減規(guī)律，從而把消費(fèi)者的消費(fèi)行為引人經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，準(zhǔn)確地闡述了總效用、效用程度或邊際效用之間的重要區(qū)別。門格爾以邊際效用為根底說(shuō)明了其與價(jià)值的關(guān)系，并進(jìn)而總結(jié)為所有產(chǎn)生主觀滿足的行為都是消費(fèi)性的活動(dòng)，提出了主觀價(jià)值理論，認(rèn)為商品價(jià)值的決定性因素既不是勞動(dòng)力的數(shù)量或其他必要的消費(fèi)資料，也不是產(chǎn)品要素的必要數(shù)量，而是我們所悉知的這些滿足的重要程度。于是主觀價(jià)值論，即人們對(duì)效用的評(píng)價(jià)成為商品的價(jià)

8、值根底，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一以貫之的思想。馬歇爾在其部分平衡分析中的需求法那么價(jià)格下跌，消費(fèi)者購(gòu)置的產(chǎn)品更多，就是以效用為分析工具，把效用作為商品的價(jià)格根底的。在以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，都繼承了馬歇爾的平衡分析思想，效用論成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主導(dǎo)性的價(jià)格決定理論。二、兩種價(jià)值理論的分析從哲學(xué)上說(shuō)，價(jià)值是客體對(duì)主體的意義及主體對(duì)客體的這種意義的主觀評(píng)價(jià)，所以說(shuō)價(jià)值是一種關(guān)系范疇。哲學(xué)意義上的商品價(jià)值就是商品對(duì)人所具有的意義及人對(duì)該商品的意義的評(píng)價(jià)，是人與物的關(guān)系。自然界物的價(jià)值就是自然物對(duì)人的有用性，其價(jià)值是由自然形成的，而商品對(duì)人所具有的意義、價(jià)值不是自然生成的，是由人的勞動(dòng)創(chuàng)造的，人類的勞動(dòng)就是為了使產(chǎn)品

9、更符合人的需要，更能滿足人的需要，從而更有價(jià)值，而這種價(jià)值的大小與勞動(dòng)量成正比，因?yàn)閯趧?dòng)越多，那么這種商品對(duì)人類的利用意義越大，越有價(jià)值。所以，勞動(dòng)價(jià)值論中的價(jià)值是人類勞動(dòng)的凝結(jié)，一商品價(jià)值大小可以通過(guò)其所凝結(jié)的勞動(dòng)來(lái)衡量，勞動(dòng)價(jià)值論也是從哲學(xué)意義上的價(jià)值轉(zhuǎn)變而來(lái)的。效用理論產(chǎn)生后也在不斷地開(kāi)展，先后經(jīng)歷了三個(gè)開(kāi)展階段:從絕對(duì)效用價(jià)值論到相對(duì)效用價(jià)值論、從主觀效用價(jià)值論到客觀效用價(jià)值論、從基數(shù)效用理論到序數(shù)效用理論。效用在不同時(shí)期有著不同的內(nèi)涵，從客觀上看就是商品的使用價(jià)值，色諾芬、斯密與薩伊所用的效用都是指使用價(jià)值;從主觀上看效用就是商品給消費(fèi)者所帶來(lái)的滿足程度。有的學(xué)者認(rèn)為使用價(jià)值與效用不

10、同，認(rèn)為使用價(jià)值是客觀的，而效用是主觀的，但筆者認(rèn)為效用應(yīng)當(dāng)包含客觀與主觀兩方面，客觀上就是對(duì)人類的有用性，構(gòu)成使用價(jià)值，主觀上是對(duì)不同個(gè)體的有用性，構(gòu)成效用評(píng)價(jià)。在我國(guó)的理論研究中，人們一般認(rèn)為效用論完全是錯(cuò)的，完全否認(rèn)了效用論。從本質(zhì)上說(shuō)，效用論不能從根本上解釋價(jià)格的根底，但卻能從市場(chǎng)的角度、從人的方面解釋價(jià)格。效用理論提醒了交換行為的外在原因及比例關(guān)系，而勞動(dòng)價(jià)值論那么說(shuō)明了交換比例關(guān)系的內(nèi)在原因。之所以有人把效用作為價(jià)值的根底，是由于從現(xiàn)象上看，效用影響著市場(chǎng)中商品的價(jià)格，使用價(jià)值或者效用的大小決定了交換者愿意付出的代價(jià)，效用高那么相應(yīng)的價(jià)格高，反之亦然?？梢酝ㄟ^(guò)下面的圖1來(lái)說(shuō)明效用與

11、價(jià)格的關(guān)系。圖1中，u,d,p分別代表效用、需求與價(jià)格。圖(1)表示了效用對(duì)需求的影響，效用越大那么需求越大;圖(2)表示了需求對(duì)價(jià)格的影響，需求越大那么價(jià)格越高;圖(3)用45“線把價(jià)格由縱軸轉(zhuǎn)移到橫軸;圖(4)表示了效用與價(jià)格的關(guān)系，效用越大那么消費(fèi)者愿意出的價(jià)格越高?？梢?jiàn)，效用與價(jià)格成正比。效用對(duì)價(jià)格的影響在較短的時(shí)間內(nèi)是顯著存在的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度分析，當(dāng)消費(fèi)者出價(jià)高于商品價(jià)值時(shí)，他將來(lái)就會(huì)選擇自己消費(fèi)，而不是購(gòu)置。但在短期內(nèi)，他要自己消費(fèi)需要設(shè)備、技術(shù)，其轉(zhuǎn)換本錢相當(dāng)高，而當(dāng)需求量不大時(shí)，沉淀本錢也高，交易者就不會(huì)選擇自己消費(fèi)，在這種情況下，消費(fèi)者對(duì)商品的效用評(píng)價(jià)對(duì)價(jià)格的影響就大。但這

12、不會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去，因?yàn)閮r(jià)值規(guī)律，精明的消費(fèi)者一定會(huì)多消費(fèi)價(jià)格高于價(jià)值的商品?！吧唐方粨Q者肯定都已相當(dāng)精明，在交換中得不到等價(jià)物，就不會(huì)把他們所消耗的勞動(dòng)時(shí)間白白送給別人!廠商在進(jìn)展商品消費(fèi)時(shí)，必選擇那些使用價(jià)值高、消費(fèi)者評(píng)價(jià)效用高的商品，因?yàn)檫@樣容易在市場(chǎng)銷售，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，商品價(jià)值與價(jià)格逐漸趨于一致。所以從長(zhǎng)期看，勞動(dòng)時(shí)間成為決定交換比例的核心因素。不過(guò)，從現(xiàn)象上來(lái)看，商品效用對(duì)價(jià)格的影響顯著，因?yàn)閮r(jià)值決定價(jià)格會(huì)出現(xiàn)各種偶爾性偏離，眾多的分散廠商消費(fèi)的商品總量不可能等于市場(chǎng)的需求量，這樣，供需之間必產(chǎn)生一定的差額，而且眾多的分散廠商在進(jìn)展“趨利決策時(shí)，很容易使他們的“趨利決策超過(guò)市場(chǎng)需求，

13、成為潛在的“趨害決策。效用理論雖然不能解釋價(jià)格的根底，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，效用理論卻有相當(dāng)?shù)膯⑹咀饔?。首先，?duì)于交換者來(lái)說(shuō)，他們要得到的是商品的效用或使用價(jià)值。在交換的過(guò)程中，人們最早注重的是商品的使用價(jià)值，這是商品的前提，是商品二因素之一。馬克思認(rèn)為:“商品可以作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)以前，必須證明自己是使用價(jià)值，因?yàn)橄脑谏唐飞系娜祟悇趧?dòng)只有消耗在對(duì)別人有用的形式上，才能算數(shù)。其次，商品的效用影響著商品的價(jià)格，雖然不影響商品價(jià)值。由于不同環(huán)境下不同消費(fèi)者對(duì)商品效用的評(píng)價(jià)不同，購(gòu)置者愿意出的價(jià)格不同，所以商品在市場(chǎng)中的價(jià)格存在較大的差異。最后，效用理論說(shuō)明了壟斷的基矗商品的效用是由消費(fèi)要素土地、資本、勞動(dòng)力

14、等形成。但在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者會(huì)因?yàn)閷?duì)土地、自然資源、技術(shù)專利等的壟斷，使別的消費(fèi)者沒(méi)法消費(fèi)，從而造成壟斷。所以說(shuō)，壟斷就是壟斷了消費(fèi)某一效用產(chǎn)品的可能性，壟斷與效用相關(guān)聯(lián)。商品效用的形成主要由兩個(gè)因素決定:一是產(chǎn)品消費(fèi)所使用的物質(zhì)特性，產(chǎn)品的效用由自然物的物理特征作為介質(zhì);二是技術(shù)程度。效用影響著商品的價(jià)格，所以企業(yè)要非常注重商品的效用問(wèn)題，要從自然物介質(zhì)和技術(shù)兩方面進(jìn)步競(jìng)爭(zhēng)力，一要獲取消費(fèi)用的土地、資本和勞動(dòng)力等消費(fèi)要素;二要不斷進(jìn)步消費(fèi)的技術(shù)程度。企業(yè)作為消費(fèi)者要以商品效用作為消費(fèi)選擇的主要根據(jù)，即使消費(fèi)某種商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間，假如商品的使用價(jià)值不能得到成認(rèn)，企業(yè)也不能消

15、費(fèi)。效用是商品消費(fèi)中企業(yè)決策的首要因素，其次才是勞動(dòng)時(shí)間問(wèn)題。三、不同價(jià)值論下企業(yè)在商品消費(fèi)中的選擇馬克思在?資本論?中指出商品具有二因素，商品的首要條件是使用價(jià)值能得到購(gòu)置者的成認(rèn)，“商品首先是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需要的物。商品可以交換必須具有滿足人的某種需要的屬性，即要以使用價(jià)值或效用被承受為前提。所以在考察商品的價(jià)值時(shí)，馬克思是以使用價(jià)值的存在為前提，當(dāng)商品具有了被成認(rèn)的使用價(jià)值后，對(duì)消費(fèi)者企業(yè)來(lái)說(shuō)就是要在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)消費(fèi)商品，從而獲得正常的利潤(rùn)或超額剩余價(jià)值。馬克思在?資本論?中詳盡地論及了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間及影響因素，闡述了相對(duì)剩余價(jià)值與絕對(duì)剩余價(jià)值的消

16、費(fèi)過(guò)程。然而，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論主要是抽象地分析商品價(jià)值，提醒價(jià)值原理及資本主義的消費(fèi)關(guān)系，對(duì)企業(yè)的詳細(xì)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程沒(méi)有深化分析。效用價(jià)值論認(rèn)為，產(chǎn)品具有差異化，不同產(chǎn)品對(duì)滿足消費(fèi)者的需要存在差異性，所以同類的不同產(chǎn)品的價(jià)格不同?，F(xiàn)實(shí)的消費(fèi)者具有較大的差異，各種產(chǎn)品的效用不同，競(jìng)爭(zhēng)格局也不同。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是對(duì)具有一樣的使用價(jià)值或效用評(píng)價(jià)的商品而言的，然而，由于不同產(chǎn)品的效用不同，所以差異化的個(gè)別產(chǎn)品的消費(fèi)時(shí)間不參與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的形成過(guò)程，對(duì)每個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)能被市場(chǎng)承受，或具有壟斷性、差異化的產(chǎn)品就成為競(jìng)爭(zhēng)的至關(guān)重要的因素。對(duì)不同的企業(yè)來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)的主要方式不僅在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間上，而且還要

17、集中在商品的效用上，這樣才可以具有壟斷優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程本質(zhì)上就是勞動(dòng)價(jià)值論或效用理論在消費(fèi)中的應(yīng)用，也就是說(shuō)，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)要么是勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)，要么是產(chǎn)品性能效用的競(jìng)爭(zhēng)。產(chǎn)品價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)主要表達(dá)在技術(shù)改良或設(shè)備更新中的消費(fèi)效率的進(jìn)步;而效用的競(jìng)爭(zhēng)主要是產(chǎn)品消費(fèi)所用的自然物介質(zhì)和技術(shù)改良或新工藝下的使用價(jià)值的進(jìn)步。通過(guò)產(chǎn)品消費(fèi)所用的自然物介質(zhì)壟斷可以排除另一企業(yè)消費(fèi)該使用價(jià)值的可能性，技術(shù)壟斷也具有一樣的效果。而從社會(huì)的開(kāi)展看，價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)的空間越來(lái)越小，而且由于機(jī)器設(shè)備與消費(fèi)管理的相似化，企業(yè)間的勞動(dòng)效率差異不會(huì)太大，造成企業(yè)差距的主要因素是產(chǎn)品的差異化。差異化產(chǎn)品的使用價(jià)值區(qū)別大，從而形

18、成了各企業(yè)竟?fàn)巸?yōu)勢(shì)的區(qū)別。不過(guò)，對(duì)于消費(fèi)各種不同產(chǎn)品的企業(yè)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品在市場(chǎng)上的承受度成為影響企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，現(xiàn)代信息技術(shù)條件下產(chǎn)品的對(duì)象化使企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)得到了一定的控制。四、現(xiàn)代科技程度下產(chǎn)品的對(duì)象化過(guò)程馬克思在研究商品時(shí)指出，對(duì)商品消費(fèi)者而言，商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)“驚險(xiǎn)的跳躍，這個(gè)跳躍就是商品的社會(huì)化過(guò)程。商品的社會(huì)化就是其使用價(jià)值與價(jià)值得到社會(huì)的成認(rèn)，詳細(xì)表現(xiàn)為商品在市場(chǎng)的出清。在馬克思所研究的社會(huì)，商品社會(huì)化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，存在較大的不確定性，因?yàn)楸姸嗟南M(fèi)者往往根據(jù)自己的判斷來(lái)確定產(chǎn)量，供求必然存在不平衡;此外，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)來(lái)最終確定。在這個(gè)過(guò)程中，有競(jìng)爭(zhēng)

19、力的企業(yè)才能生存，所以只要消費(fèi)才能過(guò)剩，社會(huì)化失敗的風(fēng)險(xiǎn)就存在，而且很大，相應(yīng)地商品社會(huì)化的難度也大?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)由產(chǎn)品短缺過(guò)渡到產(chǎn)品豐裕，消費(fèi)才能過(guò)剩是一個(gè)突出的現(xiàn)象。銷售成為企業(yè)面臨的最重要的問(wèn)題，企業(yè)為了降低不能實(shí)現(xiàn)“驚險(xiǎn)的跳躍的風(fēng)險(xiǎn)，需要在消費(fèi)前就確定買家，從而提早實(shí)現(xiàn)“驚險(xiǎn)的跳躍。在現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助下，商品的消費(fèi)可以通過(guò)各種手段對(duì)其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)展“預(yù)定，從而使勞動(dòng)產(chǎn)品直接對(duì)象化為商品。商品的銷售出現(xiàn)了前所未有的新特征，這種特征以信息技術(shù)的開(kāi)展為前提，主要表現(xiàn)為消費(fèi)者可以在商品消費(fèi)前就把商品“銷售出去，從而使“驚險(xiǎn)的跳躍不再驚險(xiǎn)。這時(shí)，商品消費(fèi)直接成為社會(huì)化的過(guò)程，產(chǎn)品是為已經(jīng)確定的

20、購(gòu)置者而消費(fèi)的，產(chǎn)品已經(jīng)成為消費(fèi)者與消費(fèi)者確實(shí)定性對(duì)象物，這一過(guò)程就是產(chǎn)品的對(duì)象化過(guò)程。產(chǎn)品的對(duì)象化過(guò)程就是產(chǎn)品不是消費(fèi)后承受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，而是在消費(fèi)前就直接與購(gòu)置者聯(lián)結(jié)，提早實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用價(jià)值與價(jià)值。產(chǎn)品對(duì)象化由多種因素推動(dòng):首先，信息技術(shù)促成了消費(fèi)者與消費(fèi)者的交流;其次，現(xiàn)代社會(huì)由于科技開(kāi)展速度加快，產(chǎn)品生命周期縮短，產(chǎn)品的消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)更高，廠商為了降低風(fēng)險(xiǎn)，加快了產(chǎn)品的對(duì)象化過(guò)程。產(chǎn)品的對(duì)象化過(guò)程表現(xiàn)為兩方面的對(duì)象化，即使用價(jià)值的對(duì)象化與價(jià)值的對(duì)象化。商品消費(fèi)過(guò)程就是消費(fèi)使用價(jià)值的過(guò)程，而使用價(jià)值能否被消費(fèi)者成認(rèn)在傳統(tǒng)社會(huì)需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)，但現(xiàn)代社會(huì)，人們借助信息技術(shù)的幫助，消費(fèi)者與消費(fèi)者實(shí)

21、現(xiàn)了直接對(duì)接，產(chǎn)品按照消費(fèi)者的需要進(jìn)展設(shè)計(jì)制造，產(chǎn)品對(duì)象化成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)重要特征。商品的消費(fèi)按照需求設(shè)計(jì)，商品的個(gè)性化訂單成為消費(fèi)營(yíng)銷的重要內(nèi)容，使用價(jià)值可以直接被購(gòu)置者承受。在消費(fèi)之前，消費(fèi)者與消費(fèi)者(或購(gòu)置者)已經(jīng)通過(guò)多種形式接觸以確定使用價(jià)值，這就是商品預(yù)社會(huì)化的過(guò)程，它取代了消費(fèi)后的社會(huì)化。商品消費(fèi)成為消費(fèi)者與消費(fèi)者共同的對(duì)象物而進(jìn)展，不再單純是消費(fèi)者的對(duì)象物，這就是使用價(jià)值的對(duì)象化。產(chǎn)品對(duì)象化的另一表現(xiàn)為價(jià)值的對(duì)象化。馬克思指出，個(gè)別商品的勞動(dòng)時(shí)間不能作為價(jià)值的決定標(biāo)準(zhǔn)，而要以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)是以商品不存在差異性為前提的，但現(xiàn)代社會(huì)的

22、商品消費(fèi)與傳統(tǒng)社會(huì)商品消費(fèi)存在較大的區(qū)別，消費(fèi)者的個(gè)性化所導(dǎo)致的產(chǎn)品個(gè)性化已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主要方式。由于產(chǎn)品存在較大的區(qū)別，不同產(chǎn)品不存在一樣社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，對(duì)象化的商品都是差異化的產(chǎn)品，產(chǎn)品在對(duì)象化過(guò)程中，使用價(jià)值得到成認(rèn)，商品的價(jià)格也已得到確定，這就意味著商品的價(jià)值也得到了確認(rèn)。對(duì)象化商品的價(jià)值確實(shí)定只能以該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，商品的單個(gè)勞動(dòng)時(shí)間直接成為社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間。產(chǎn)品對(duì)象化以后，企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)相應(yīng)降低了。企業(yè)為了降低風(fēng)險(xiǎn)，需要在產(chǎn)品消費(fèi)之前就確定產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，確信使用價(jià)值被承受，也即產(chǎn)品對(duì)象化;產(chǎn)品對(duì)象化后，產(chǎn)品特殊的使用價(jià)值成為其與其他產(chǎn)品相區(qū)別的特征，其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間由于

23、其獨(dú)特性無(wú)法與其他商品相比而不參與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的決定過(guò)程。在這種情況下，企業(yè)的生存已不是把個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間控制在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之內(nèi)，競(jìng)爭(zhēng)已不再是縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間而獲得超額剩余價(jià)值，而是從使用價(jià)值的角度進(jìn)展競(jìng)爭(zhēng)，只要使用價(jià)值得到成認(rèn)，產(chǎn)品的價(jià)值就以個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間能成為社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的另一種情況是壟斷。在壟斷條件下，由于其他企業(yè)不能消費(fèi)，個(gè)別產(chǎn)品的勞動(dòng)時(shí)間就成為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)產(chǎn)品對(duì)象化可以使個(gè)別產(chǎn)品的勞動(dòng)時(shí)間成為價(jià)值的決定標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)可以防止劇烈的競(jìng)爭(zhēng)。五、商品對(duì)象化下的企業(yè)創(chuàng)新型競(jìng)爭(zhēng)傳統(tǒng)的商品是消費(fèi)之后才承受社會(huì)化過(guò)程，對(duì)象化的特征就是商品在消費(fèi)之前就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化。產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)對(duì)象化的條件主要有兩個(gè):一是通過(guò)信息溝通，借助edi技術(shù)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者與購(gòu)置者的交流，雙方互動(dòng)改良產(chǎn)品;二是壟斷。在壟斷條件下，產(chǎn)品具有獨(dú)特性，市場(chǎng)不存在同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品作為消費(fèi)者的對(duì)象物消費(fèi)。傳統(tǒng)的壟斷主要是對(duì)消費(fèi)要素的獨(dú)占，而現(xiàn)代壟斷那么不同。由