淺析公共藝術(shù)與城市公共空間的定位

1、淺析公共藝術(shù)與城市公共空間的定位摘要：隨著社會(huì)的快速開展,城市公共空間中就出現(xiàn)了許多獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品,這些作品被稱為公共藝術(shù),它與人們的生活聯(lián)絡(luò)親密。也可說(shuō)，城市公共空間藝術(shù)的產(chǎn)生是城市開展的必然現(xiàn)象。公共空間藝術(shù)作為城市空間形象表征的存在要素，只有準(zhǔn)確的定位才能得到安康的開展。公共藝術(shù)作品在設(shè)計(jì)的時(shí)候要符合群眾文化,人性化的并具有公共性、藝術(shù)性、開放性等特點(diǎn),滿足這些條件才是當(dāng)今城市公共空間最需要的公共藝術(shù)。在當(dāng)今城市人口密集、人地關(guān)系緊張等各種城市化問(wèn)題突出的背景下,城市公共空間的出現(xiàn)已成為一個(gè)重要的時(shí)代潮流。如何讓公共藝術(shù)與城市公共空間得到準(zhǔn)確的定位是本文要討論的問(wèn)題。關(guān)鍵字：公共藝術(shù)、城

2、市公共空間一、公共藝術(shù)與城市公共空間所謂公共藝術(shù)，是指建立于公共空間且具有某種公共性的藝術(shù)作品或藝術(shù)方式。它是一種具有當(dāng)代文化意義并且與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)系的一藝術(shù)。公共藝術(shù)代表的是所有社會(huì)主體能共同享有具有“公共性的藝術(shù)觀念。同時(shí)公共藝術(shù)也是用一種觀念討論著城市空間與人類活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系。公共藝術(shù)和其他形式藝術(shù)不具有可比性,原因是這一藝術(shù)形式來(lái)源于雕塑、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,但又超越于這些藝術(shù)形式而具有獨(dú)特之處。公共藝術(shù)包括雕塑、壁畫、裝置、景觀小品等。就近幾年的開展來(lái)看,表現(xiàn)形式逐漸擴(kuò)展到水景、燈光、動(dòng)態(tài)裝置、煙霧、多媒體、水泊和山體邊坡的保護(hù)與裝飾等造型。而所謂城市公共空間，一般有狹義和廣義之分

3、,狹義的城市公共空間是指“供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間,包括街道、廣嘗居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等;廣義的城市公共空間可以擴(kuò)大到公共設(shè)施用地的空間,例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、城市綠地等。城市公共空間是城市的舞臺(tái),是城市的客廳,它為城市帶來(lái)了活力與色彩,它為城市生活提供了多樣化的可能性。二、公共藝術(shù)的功能及特點(diǎn)公共藝術(shù)有四種社會(huì)功能：第一，它能進(jìn)步公眾的藝術(shù)審美。公共藝術(shù)作為地域公共文化的象征和公共信息的傳播媒介,以視覺(jué)形象及視覺(jué)符號(hào)體系構(gòu)成了與地域環(huán)境公共關(guān)系溝通的平臺(tái),公眾可以通過(guò)對(duì)作品的創(chuàng)造性想象,加深對(duì)作品意義的理解；第二，它可以進(jìn)步公眾的藝術(shù)審美和修養(yǎng)。同一個(gè)藝術(shù)作

4、品給不同人的感受固然是不同的,同一個(gè)公共藝術(shù)作品可以讓公眾感受到它存在的意義,能讓公眾領(lǐng)悟到作品與人自身之間存在的意義；第三，營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛。公共藝術(shù)是矗立在城市的公共空間中的標(biāo)志物,它不僅要具有自身的功能,還具有裝飾的作用,因此公共藝術(shù)的創(chuàng)作和視覺(jué)意向直接影響到公共空間與公共文化建立的品質(zhì)。第四，地域性的標(biāo)示。公共藝術(shù)作品有自身特有的地域文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式,依附時(shí)代人文背景而存在,并具有一定的紀(jì)念性和鮮明的視覺(jué)特征,公共藝術(shù)就成為了其所在地的地域性的標(biāo)示。除此之外，公共藝術(shù)還有兩種與眾不同的特點(diǎn)：第一，公共藝術(shù)具有公共性與藝術(shù)性。公共藝術(shù)是存在于不屬于個(gè)人空間的藝術(shù)作品,人們的認(rèn)同與承受

5、在長(zhǎng)期傳播過(guò)程被化為公眾審美意趣的東西,形成了藝術(shù)作品的公共性。公共藝術(shù)作品作為城市公共空間的藝術(shù)作品就需要帶有獨(dú)特藝術(shù)形式,設(shè)計(jì)師或者是藝術(shù)家在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候都是帶有情感并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣鴦?chuàng)作的作品,所以它同樣具有藝術(shù)性；第二，公共藝術(shù)具有開放性。公共藝術(shù)作品往往都是安放在人流不息、車輛往來(lái)、視域開闊的開放性空間中。所以其形式上與視覺(jué)上都應(yīng)具有其開放性。這種形式獨(dú)特的藝術(shù)作品必需要有多角度視覺(jué)上的欣賞方式及公眾介入等特征并且要與時(shí)代同步,表達(dá)時(shí)代特征和時(shí)代精神。三、城市公共空間的定位現(xiàn)代化的社會(huì)和城市,應(yīng)該創(chuàng)造人性化、多樣化的公共藝術(shù)作品,使空間為公眾所使用和享受。要倡導(dǎo)城市以“人為中心,

6、表達(dá)人文關(guān)心,設(shè)計(jì)人性化、設(shè)計(jì)“以人為本,這應(yīng)該是城市公共空間設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。人性化城市公共空間的構(gòu)筑必需要遵循以人為核心的原那么,所有的設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)人的現(xiàn)實(shí)需要而展開。要通過(guò)進(jìn)步公共場(chǎng)所的環(huán)境質(zhì)量,滿足人們物質(zhì)和精神上的需求，從而進(jìn)步全體人民的生活質(zhì)量。城市公共空間不僅是人類與自然進(jìn)展交流的重要場(chǎng)所,也是城市形象表現(xiàn)的重要場(chǎng)所。因此,公共藝術(shù)要表達(dá)現(xiàn)代人的價(jià)值觀、審美觀及興趣性。城市公共空間的合理化規(guī)劃、藝術(shù)化設(shè)計(jì)應(yīng)為城市居民的物質(zhì)需求、信息傳播、公共審美等提供有效的效勞。四、公共藝術(shù)與城市公共空間的結(jié)合現(xiàn)實(shí)的城市公共空間中幾乎不可能存在只作為純欣賞性

7、的公共藝術(shù)作品。公共藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)前提,是去輔助完好的環(huán)境形態(tài)的構(gòu)成,去實(shí)現(xiàn)和傳遞場(chǎng)所中的物與物、人與物、人與人、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系。在人流不息的地方就會(huì)有公共藝術(shù)的存在,但不同的公共藝術(shù)起到的功能作用也是不同的。在重慶四川美術(shù)學(xué)院的那一條生動(dòng)有趣的涂鴉街上,其中有一面墻是留給人們自由發(fā)揮的涂鴉墻,每隔一段時(shí)間走過(guò)去都會(huì)發(fā)現(xiàn)上面的涂鴉會(huì)有一些變化,那正是人們與這種公共藝術(shù)形式的作品發(fā)生著互動(dòng)的關(guān)系,這也是公眾與公共藝術(shù)最好的互動(dòng)方式表達(dá)。讓公眾親身參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作中,體驗(yàn)新感覺(jué)。在國(guó)外也有許多著名的標(biāo)志性公共藝術(shù)作品,如紐約的“自由女神像她所承載的是美國(guó)人自由、民主、平等的

8、價(jià)值觀的表達(dá)。巴黎的“埃菲爾鐵塔是1889年法國(guó)工程師埃菲爾為慶賀法國(guó)大革命一百周年和在巴黎舉行世界博覽會(huì)而設(shè)計(jì)建造,被視為巴黎的象征。新加坡的“魚尾獅是由一個(gè)傳說(shuō)得來(lái),新加坡城也被稱為獅城,這個(gè)標(biāo)志性建筑被視為新加坡的標(biāo)志和象征。通過(guò)這些例子可以得出不同地域文化背景產(chǎn)生不同特色的藝術(shù)作品,公共藝術(shù)都是城市公共空間與公眾所建立的一道橋梁,它不僅是城市的象征,同時(shí)也是為人們提供休閑娛樂(lè)為一體的生活需求。五、公共藝術(shù)要符合城市公共空間的需求公共藝術(shù)作為城市公共空間中不可或缺的藝術(shù)形式,在現(xiàn)代城市公共空間中占有重要的作用和地位。公共藝術(shù)作品不是單純的像是藝術(shù)家在工作室或者展覽館里所創(chuàng)作的作品一樣,這

9、種藝術(shù)作品必需要融入公眾的審美要求并滿足于公共空間的綜合性要求才有意義和價(jià)值。由于如今人口密集,城市空間被漸漸吞噬,那么矗立在城市公共空間中的公共藝術(shù)就更應(yīng)該具有人性化,符合社會(huì)的開展需求,滿足公眾的審美要求。這樣才能保證不浪費(fèi)城市公共空間的資源去建立那些沒(méi)有意義的作品。我們要提倡在我們城市公共空間中矗立具有公共性、藝術(shù)性、開放性的公共藝術(shù)作品,從“城市,讓生活更美妙的角度提出公共藝術(shù)的出現(xiàn)代表了藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系新的價(jià)值取向。公共藝術(shù)是為人的審美,生活、休閑娛樂(lè)等需求所設(shè)計(jì)的,它就要滿足公眾的意愿,違犯了公眾的意愿,這種公共藝術(shù)作品只能說(shuō)是一種浪費(fèi)城市公共空間的擺設(shè),沒(méi)有起到任何意義不說(shuō),反而卻影響了公眾對(duì)于公共藝術(shù)這種藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)和理解。結(jié)論城市公共空間的打造需要以人為本,公