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1、歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)篇一歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)1.唯物史觀:是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法,包含:社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)等。2.時空觀念:是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念,以歷史紀(jì)年、歷史時序、年代尺、階段特征、歷史大事年表、歷史地圖等形式呈現(xiàn)。3.史料實證:是指對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度和方法,以史料分類、史料辨析、史料運(yùn)用、觀點論證的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。4.歷史解釋:是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分

2、析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法,以材料整理、對史料的解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說明影響、判定地位等形式進(jìn)行考查,培養(yǎng)敘述歷史和形成歷史認(rèn)識的能力。5.家國情懷:是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文情懷,包含:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、科學(xué)精神、世界意識、積極的人生態(tài)度和健全的人格、聯(lián)系現(xiàn)實等。篇二1.如何認(rèn)識歷史學(xué)科核心素養(yǎng)?新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)”.“課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計.2.什么是歷史學(xué)科要培養(yǎng)的價值觀念?一般來說,價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,是人們認(rèn)定事物.3.什么是歷史學(xué)

3、科要培養(yǎng)的必備品格?高中歷史教育培養(yǎng)的必備品格包含政治思想品質(zhì).4.什么是歷史學(xué)科要培養(yǎng)的關(guān)鍵能力?關(guān)于歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力,學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)知.我國臺灣地區(qū)的普通高級中學(xué)必修科目歷史課程綱要.篇三一、核心理論:唯物史觀唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。基本原理:人類社會及其歷史是客觀存在的;人類社會歷史按照不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然規(guī)律向前發(fā)展;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑服務(wù)和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);社會存在決定社會意識;階級分析方法;人類社會從分散到整體的發(fā)展;生產(chǎn)斗爭、階級斗爭(社會革命),科學(xué)實驗(指自然科學(xué)技

4、術(shù))是推動歷史發(fā)展的動力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,也承認(rèn)杰出個人在歷史上的重要作用等人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的,要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì),科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。1、具體問題具體分析審視社會現(xiàn)象唯物史觀認(rèn)為對歷史的評價應(yīng)該放在具體的歷史環(huán)境中,歷史不具有重復(fù)性,任何歷史事物都是具體的和唯一的,不應(yīng)以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。2、一分為二辯證看待評判人物事件在能力要求上,無論是新課程標(biāo)準(zhǔn)還是高考試題都要求學(xué)生運(yùn)用辯證法分析歷史事件,學(xué)會一分為二地分析歷史問題,掌握唯物史觀的立場、觀點和方法。3、基本觀點靈活運(yùn)用闡釋歷史進(jìn)程(1)唯物史觀在多年來的高考中一直占據(jù)重要地位,滲透在高考命題之中。要注意以下幾種基本的唯物史觀,如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題,辯證評價歷史人物和歷史事件的問題,具體問題具體分析的問題,一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)反映的問題。(2)政治、經(jīng)濟(jì)狀況與文化的關(guān)系:一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。如儒家思想在春秋

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