北京版語(yǔ)文選修第12課《非攻》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案第六單元墨子選讀禮縣試驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文組主備老師：馬祥林授課老師：1 課時(shí)課題：非攻課型新授課學(xué)問(wèn)與才能1、把握重要的實(shí)詞和特殊句式；引導(dǎo)同學(xué)懂得類(lèi)比論說(shuō)技巧2、能翻譯課文,懂得墨子的“ 非攻” 思想；3、學(xué)習(xí)體會(huì)墨子文章層層推理,規(guī)律性強(qiáng)的特點(diǎn)；三維目標(biāo)過(guò)程與方法加強(qiáng)誦讀,整體感知,相互探究,把握主旨；情感態(tài)度與價(jià)值懂得墨子“ 非攻” 的思想并摸索其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,樹(shù)立和平意識(shí)；觀內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)把握重要的實(shí)詞和特殊句式；引導(dǎo)同學(xué)懂得類(lèi)比論說(shuō)技巧教學(xué)難點(diǎn)1、 對(duì)墨子思想的懂得及文章的說(shuō)理方法；分析2、懂得墨子“ 非攻” 的思想并摸索其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,樹(shù)立和平意識(shí)；1、通過(guò)同學(xué)

2、自主學(xué)習(xí),梳理諸子思想 及其爭(zhēng)鳴；教法自主學(xué)習(xí)、啟示式、爭(zhēng)論法學(xué)法2、通過(guò)爭(zhēng)論點(diǎn)撥,同學(xué)互動(dòng),師生互體會(huì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)派林立,“ 百家爭(zhēng)學(xué)法指導(dǎo)鳴” ；墨子的 “ 兼愛(ài)” ,期望人們互助互愛(ài),而“ 非攻” 就反對(duì)不義之戰(zhàn)；主備人教學(xué)案 一、導(dǎo)入新課 人類(lèi)有史以來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷；一部人類(lèi)史,也是一部人類(lèi)自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)史；至今人類(lèi) 居住的這個(gè)唯獨(dú)的星球仍硝煙不斷,戰(zhàn)爭(zhēng)使人們流離失所,戰(zhàn)爭(zhēng)也帶來(lái)了更大的傷亡和心靈慘重 的傷痛；當(dāng)然相伴著戰(zhàn)爭(zhēng)史也是愛(ài)好和平的人們的反戰(zhàn)史；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的墨子就是一名聞名的反戰(zhàn)戰(zhàn)士；聞名學(xué)者余秋雨曾撰文提出,墨子的思想是黑色的珍寶,黑色的光亮；其中,他特殊強(qiáng)調(diào),墨子

3、的“ 非攻” 理念,就是要阻擋戰(zhàn)爭(zhēng),捍 衛(wèi)和平；那么“ 墨子” 是一個(gè)和平主義者嗎？讓我們一起來(lái)解讀墨子非攻篇 二、非攻導(dǎo)讀（一）文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)“ 非攻” 即反對(duì)攻擊的戰(zhàn)爭(zhēng),與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)分的；墨子對(duì)于防備性的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不反 對(duì),而且盡力支持； 公輸篇中墨子不但去說(shuō)服公輸盤(pán)和楚王不要攻宋,仍派弟子三百人為宋 守城； 到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,新興地主統(tǒng)治的國(guó)家進(jìn)行無(wú) 孟子曾說(shuō)過(guò)： “ 春秋無(wú)義戰(zhàn)； ” 孟子 .盡心下休止的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),大量殺戮敵國(guó)人民；盡管客觀上促進(jìn)了中國(guó)的統(tǒng)一,但也不是義戰(zhàn)；墨子非攻揭露了這種戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是有積極意義的；中篇舉史事說(shuō)明好戰(zhàn)必亡；下篇確定禹伐有苗、湯伐桀、武王伐紂是義戰(zhàn),并且

4、主見(jiàn)先利天下諸侯,援小國(guó),立信義,寬吾眾,信吾師,然后能天 下無(wú)敵；由此可知墨子從不反對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)；名師精編優(yōu)秀教案“ 取人牛馬”“ 殺不辜人” 四個(gè)本節(jié)文字共五個(gè)層次,作者由“ 竊其桃李”“ 攘人犬豕雞豚”層次, 層層推出 “ 茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚, 罪益厚； 當(dāng)此, 天下之君子皆知而非之,謂之不義”的結(jié)論,最終一層分析“ 今至大為攻國(guó),就弗知非,從而譽(yù)之,謂之義”,指責(zé)了入侵它國(guó)的行徑是極為不義,應(yīng)當(dāng)受到唾罵和聲討的；本段從偷竊搶劫的事例說(shuō)起；偷竊者從偷竊桃李到偷竊犬豕雞豚,以至牛馬, 其罪孽隨著損人利己的程度加重而加重,人們也能辨其不義；搶劫者從搶劫衣裘、戈劍以至把別人殺死,損人利己的程

5、度更重；罪孽也更重,人們也同聲聲討其不義；然而, 現(xiàn)在有人做著最大的不義之事入侵別國(guó),大規(guī)模地殺人和掠奪,君子們非但不聲討,反而稱(chēng)譽(yù)它合于義；這能說(shuō)他們懂得義與不義的原就區(qū)分嗎？用這種層層剝進(jìn)的方法,完全剝?nèi)チ巳肭终叩募傺b,戳穿了他們欺瞞天下人耳目的借口,原先以征討別國(guó)標(biāo)榜為天經(jīng)地義者,實(shí)與偷竊搶劫同出一轍,而且是它們惡性發(fā)展到頂點(diǎn)的產(chǎn)物；文章就此揭示了入侵的實(shí)質(zhì),表現(xiàn)出對(duì)入侵者藐視、冷嘲和貶斥的態(tài)度；值得留意的是, 本文于此并不進(jìn)行義正辭嚴(yán)的正面聲討,而致力于用幽默詼諧的事例進(jìn)行類(lèi)比；類(lèi)比告終,境域全出,原先用以類(lèi)比的事例的字字句句,無(wú)不落實(shí)在對(duì)入侵行徑的暴露與聲討上；比之正面聲討,顯得含蓄

6、、辛辣和有力；（二）文章主旨和平,眾之所求；先秦諸子對(duì)于和平有著更為深刻的懂得,主要的就是關(guān)于仁與義的爭(zhēng)辯；這是殘酷的環(huán)境使然；當(dāng)其時(shí),道家的創(chuàng)始人老子憤于世事而無(wú)奈,騎牛出函谷而不仍；儒家的創(chuàng)始人孔子著述春秋,期望以此勸世,但是聞?wù)f祥瑞麒麟被獵獲,對(duì)世事極度掃興,擲筆絕書(shū)；孟子是孔子理念的繼承者,也是“ 義”的創(chuàng)建者； 孟子說(shuō)：“ 春秋無(wú)義戰(zhàn)； ”無(wú)論是 “ 仁”或“ 義” ,都是從建立社會(huì)秩序的角度來(lái)說(shuō)的；社會(huì)秩序的實(shí)質(zhì)是社會(huì)各利益群體相互間的一種妥協(xié)；問(wèn)題是,戰(zhàn)國(guó)期間的諸侯們并非孟子的性“ 善” 者,而是荀子的性“ 惡” 者,于是就有了“ 十年十一戰(zhàn),民不堪命” 的戰(zhàn)爭(zhēng),他們是用戰(zhàn)爭(zhēng)的方

7、式來(lái)進(jìn)行關(guān)于建立社會(huì)秩序的爭(zhēng)論；而墨子是作為人民的代言人參加關(guān)于社會(huì)秩序的爭(zhēng)論；非攻篇就是墨子的討伐不義戰(zhàn)爭(zhēng)的檄文；這篇檄文對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的批判可謂入木三分；文章主旨的表現(xiàn)并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的,而是作了層層鋪墊的；先是說(shuō)情節(jié)極其稍微的竊人桃李,次說(shuō)情節(jié)不太嚴(yán)峻的雞鳴狗盜,又說(shuō)情節(jié)較為嚴(yán)峻的取人牛馬,再說(shuō)情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)峻的殺人越貨,情節(jié)是越來(lái)越嚴(yán)峻,不義的程度也越來(lái)越深；這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲處；但是上述四種行為即使再?lài)?yán)峻,也不會(huì)比“ 伏尸百萬(wàn),流血漂櫓” 的侵人之國(guó)嚴(yán)峻吧；根據(jù)常理,侵人之國(guó)應(yīng)當(dāng)是罪大惡極,其罪行應(yīng)當(dāng)是罄竹難書(shū),擢發(fā)難數(shù),但卻贏得一片頌揚(yáng)之聲,何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等

8、可恨！性質(zhì)相同只是輕重不同的行為,導(dǎo)致的卻是兩種截然不同的結(jié)果,比使得文章的主旨就更加突出了；（三）寫(xiě)作特點(diǎn)：相形之下, 不就更能看出君子的規(guī)律是混帳規(guī)律嗎？鮮明的對(duì)本文是運(yùn)用怎樣的手法來(lái)說(shuō)明“ 非攻” 這一觀點(diǎn)的？（提問(wèn)）本文運(yùn)用比如論證的方法,在說(shuō)理上層層鋪墊,對(duì)比鮮明；【提示】 文章運(yùn)用比如手法舉出四個(gè)易于大家接受的事例來(lái)說(shuō)明“ 不義” ,并且這四個(gè)事例是層層遞進(jìn)的關(guān)系,先是說(shuō)情節(jié)極其稍微的竊人桃李,次說(shuō)情節(jié)不太嚴(yán)峻的雞鳴狗盜,又說(shuō)情節(jié)較為嚴(yán)峻的取人牛馬,再說(shuō)情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)峻的殺人越貨,情節(jié)是越來(lái)越嚴(yán)峻,不義的程度也越來(lái)越深；這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲處；但是上述四種行為即使再?lài)?yán)峻,也

9、不會(huì)比“ 伏尸百萬(wàn),流血漂櫓” 的侵人之國(guó)嚴(yán)峻吧；根據(jù)常理,侵人之國(guó)應(yīng)當(dāng)是罪大惡極,其罪行應(yīng)當(dāng)是罄竹難書(shū),擢發(fā)難數(shù),但卻贏得一片頌揚(yáng)之聲,何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性質(zhì)相同只是輕重不同的行為,導(dǎo)致的卻是兩種截然不同的結(jié)果,相形之下, 不就更能看出君子的規(guī)律是混帳規(guī)律嗎？鮮明的對(duì)比使得文章的主旨就更加突出了；（四）摸索及爭(zhēng)論1 “ 非攻” 能否改為“ 非戰(zhàn)” ？名師精編 優(yōu)秀教案【提示】不能,墨子反對(duì)的是非正義的攻擊性戰(zhàn)爭(zhēng),并不反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；公輸墨子止楚 攻宋的故事；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)之間無(wú)休止的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),客觀上促進(jìn)了中國(guó)的統(tǒng)一；但卻給人民帶來(lái)了 無(wú)盡的災(zāi)難,因此也不是正義戰(zhàn)爭(zhēng)；墨子

10、反對(duì)的是這種戰(zhàn)爭(zhēng)；而對(duì)于防備性的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不反對(duì),而且盡力支持； 公輸篇中墨子不但去說(shuō)服公輸盤(pán)和楚王不要攻擊宋國(guó),而且派弟子三百人為 宋守城；公輸盤(pán)為楚造云梯之械,將以攻宋；子墨子聞之,起于齊,行十日十夜而至于郢,見(jiàn)公輸盤(pán)；公輸盤(pán)曰： “ 夫子何命焉為？” 子墨子曰：“ 北方有侮臣者,愿藉子殺之；” 公輸盤(pán)曰：“ 吾義固不殺人； ” 子墨子起, 再拜曰：“ 請(qǐng)說(shuō)之； 吾從北方, 聞子為梯, 將以攻宋； 宋何罪之有？荊國(guó)有余于地,而不足于民；殺所不足,而爭(zhēng)全部余,不行謂智；宋無(wú)罪而攻之,不行謂仁；知 而不爭(zhēng),不行謂忠；爭(zhēng)而不得,不行謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾,不行謂知類(lèi)；” 公輸盤(pán)服； 子 墨子曰：“

11、胡不見(jiàn)我于王？” 公輸盤(pán)曰：“ 諾；”子墨子見(jiàn)王,曰： “ 今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之；舍其粱肉,鄰有穅糟,而欲竊之；此為何如人？” 王曰：“ 必為有竊疾矣； ” 子墨子曰：“ 荊之地,方五千里,宋之地,方五百里,” 此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?宋所為無(wú)雉兔狐貍者也,此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松、文梓、豫章,宋無(wú)長(zhǎng)木, 此猶錦繡之與短褐也；臣以王之攻宋也,為與此同類(lèi), 臣見(jiàn)大王之必傷義而不得；”王曰：“ 善哉！雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋；” 子墨子解帶為城,以牒為械, 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之； 公

12、輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圍有余；公輸盤(pán)詘,而曰：“ 吾知所以距子矣,吾不言；” 子墨子亦曰： “ 吾知子之所以距我,吾不言 臣之弟子三百人,已持器在宋城上而待楚寇矣； 楚王曰：“ 善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣；”2、你明白的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些？對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合墨子的“ 非攻” 思想談一談；附：（一）、自學(xué)檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：園圃（） 雞豚（）欄廄（）衣裘（）茲（）甚不辜（）攘（）奚（）扡（）2、找出通假字并翻譯該句；（1）茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚（2）扡其衣裘 ,取戈劍者（3）就必以此人為不知白黑之辯矣3、說(shuō)明以下句子中加點(diǎn)字并將句子翻譯出來(lái)；眾聞就非之 _ 茍?zhí)澣擞?_ 其不仁茲甚,罪益厚 _

13、 4、一詞多義國(guó) 今至大為攻國(guó)登斯樓也,就有去國(guó) 懷鄉(xiāng)等死,死國(guó)可乎故是何故也名師精編優(yōu)秀教案暮去朝來(lái)顏色故 而從六國(guó)破亡之故 事 君安與項(xiàng)伯有故 以 以虧人自利也 乃入見(jiàn)；問(wèn)： “ 何以戰(zhàn).”作師說(shuō)以貽之 夫夷以近,就游者眾5、說(shuō)明以下句子中“ 以” 的用法 A 以虧人自利也；B如以此說(shuō)往；C故書(shū)其言以遺后世；D就必以此人為不知黑白之辯矣；E故靈王之臣皆以一飯為節(jié)；F是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)；6、在文中找出以下特殊句式的句子；（1）省略句：（2）設(shè)問(wèn)句：（3）反問(wèn)句：（二）、鞏固練習(xí)1、落實(shí)以下句子中加點(diǎn)詞的詞義并翻譯句子：（1）入人園圃,竊其桃李,眾聞就非之,上為政者得就罰之；（2）以虧人

14、自利也；（3）至攘人犬豕雞豚者；（4）茍?zhí)澣擞?其不仁茲 甚,罪益厚；（5）至殺不辜人也；（6）今至大為攻國(guó),就弗知非,從而 譽(yù)之,謂之義；2、翻譯以下句子,要求寫(xiě)在課本上；（1）今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞就非之（2）上為政者得就罰之；此何也？以虧人自利也（3）是何故也？以虧人愈多,茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚,罪益厚（4）天下之君子皆知而非之,謂之不義；（5）今至大為攻國(guó),就弗知非,從而譽(yù)之,謂之義；（6）此可謂知義與不義之別乎？3、課內(nèi)問(wèn)題摸索：（1）作者是否開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地談?wù)撊肭謶?zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題？（2）天下之君子如何看待“ 攻國(guó)” ？（ 3）墨子非攻中的君子究竟是什么樣的人？（4）墨子反對(duì)“ 不義” 戰(zhàn)爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)是什么？在墨子；公輸里表達(dá)的勸阻楚國(guó)攻打 宋國(guó)這一大事中,墨子先后實(shí)行了哪些策略？從中你得到了哪些啟發(fā)？（5）文中列