陌上桑教學(xué)設(shè)計(jì)

1、陌上桑教學(xué)設(shè)計(jì)永安中學(xué) 曲麗麗教學(xué)目標(biāo)：1、了解有關(guān)“漢樂府”的知識(shí)，了解詩(shī)歌朗誦技巧。 2、學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感知能力。 3、體會(huì)羅敷的人格美，學(xué)習(xí)她不畏權(quán)貴敢于斗爭(zhēng)的精神與善于斗爭(zhēng)的技巧。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2課時(shí)：2課教學(xué)過程：第一課時(shí)賞讀入境一、導(dǎo)入：大家認(rèn)為什么樣的女性才是美女？（同學(xué)自由發(fā)言）介紹中國(guó)古代四大美女：沉魚落雁、閉月羞花的西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。今天我們走進(jìn)陌上桑認(rèn)識(shí)另一位美女。介紹漢樂府 HYPERLINK /view/36698.htm t _blank 樂府初設(shè)于 HYPERLINK /subview/38096/506

2、6496.htm t _blank 秦，為當(dāng)時(shí)“少府”下轄的一個(gè)專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢初， HYPERLINK /view/36698.htm t _blank 樂府并沒有保留下來。到了 HYPERLINK /subview/17163/11853616.htm t _blank 漢武帝時(shí)，在定郊祭禮樂時(shí)重建樂府，它的職責(zé)是采集 HYPERLINK /view/2717.htm t _blank 漢族民間歌謠或文人的詩(shī)來配樂，以備 HYPERLINK /view/167203.htm t _blank 朝廷 HYPERLINK /view/34817.htm t _blank 祭祀或宴

3、會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“ HYPERLINK /view/7652.htm t _blank 樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“ HYPERLINK /view/36698.htm t _blank 樂府”。它是繼 HYPERLINK /view/4976.htm t _blank 詩(shī)經(jīng) HYPERLINK /subview/14449/11315445.htm t _blank 楚辭而起的一種新詩(shī)體。后來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。解題：陌上桑又名艷歌羅敷行，是東漢時(shí)代一首著名的樂府民歌。查字典，給下面的字注音：髻（j） 綺（q） 著（zhu） 遣（qin） 騎（j） 冉（rn） 各種

4、形式朗讀查字典，解釋下面字詞的含義，并疏通文意。陌：田間的路。讀m。名：名詞用作動(dòng)詞，叫做。青：黑色。系：動(dòng)詞用作名詞，絡(luò)繩。緗：杏黃色。著：通“著”，戴。讀zhu。但：只。幾何：多（大）。頗：副詞，稍微。東方：方位名詞用作省略了的動(dòng)詞“來”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向，從東方。致：表達(dá)。驪：純黑的馬。趨：小步快走。坐：通“座”，座位。盈盈：輕輕地。冉冉：從容地。公府、府中：都指太守府。寧可：何可，“寧”就是“何”，就是“可”，同義復(fù)用，意思是“是不是可以”。學(xué)生劃分段落并概括段意。1羅敷的美麗動(dòng)人。2使君的可恥誘騙。3羅敷盛夸丈夫，嚴(yán)詞拒絕使君總結(jié)第二課時(shí)悟讀品味提問概括課文情節(jié)導(dǎo)入1、羅敷美

5、在哪里？2、寫貌美部分從哪幾個(gè)方面寫的？3、“行者、少年、耕者、鋤者”屬于什么描寫？4、羅敷對(duì)丈夫從哪些方面進(jìn)行的夸贊？5、羅敷是怎樣的人？6、仔細(xì)閱讀羅敷對(duì)丈夫的自述，如果從現(xiàn)代人的眼光看，羅敷的自述有破綻嗎？7、你認(rèn)為怎樣的美才是真正的美女？研讀展示 傾聽交流你的答案?？偨Y(jié)美文運(yùn)用描寫一個(gè)人物，可以是你熟悉的，也可以是有一面之緣的，運(yùn)用側(cè)面描寫。字?jǐn)?shù)不限。板書設(shè)計(jì)：陌上桑貌美 正面描寫 側(cè)面描寫智美 白描 對(duì)話描寫德美 多種人稱敘述給我一點(diǎn)水教學(xué)設(shè)計(jì)永安中學(xué) 曲麗麗教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；理解作品表達(dá)的思想。2、過程與方法：通讀文本，勾畫出不解的語(yǔ)句，討論其含義。

6、揣摩作者所表達(dá)的思想。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類賴以生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：積累好詞好句，解讀文本。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文從文學(xué)的角度，以散文的筆法來解說水污染問題。教學(xué)過程：賞讀入境一、情景導(dǎo)入：電視劇老大的幸福片尾曲知足是福中唱道：得到是福，舍得是福，知足才是最幸福。同學(xué)們，你們覺得什么是幸福？每個(gè)人都在尋找幸福，由于每個(gè)人的年齡、經(jīng)歷、追求、人生觀不同，對(duì)幸福的理解也不同。而實(shí)際生活中，很多人之所以找不到幸福，是因?yàn)?，他們身在福中不知福，我?guó)西南地區(qū)干旱嚴(yán)重，土地龜裂，地球上的非洲地區(qū)更是嚴(yán)重缺水，而水資源豐富的日本地震，海嘯之后，連飲用水都非常困難對(duì)于這些地區(qū)的人們

7、來說，一桶水，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)干凈的水，都是非常珍貴的，今天就讓我們一起走近臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)的作品給我一點(diǎn)水，相信，同學(xué)們讀后，一定會(huì)有所感悟的。二、認(rèn)識(shí)作者：1、學(xué)生交流。2、老師補(bǔ)充：作為臺(tái)灣當(dāng)代著名的散文家、小說家、戲劇家的張曉風(fēng)，勤于筆耕，創(chuàng)作豐富，尤以散文飲譽(yù)海內(nèi)外，有地毯的那一端、愁鄉(xiāng)石、步下紅毯之后、我在、玉想、這杯咖啡的溫度剛好等十幾部散文集問世，從而揭開了臺(tái)灣當(dāng)代女性散文新的一頁(yè)。著作達(dá)40余種，許多作品被一版再版，并譯成英、法等多種文字，早在1977年，臺(tái)灣評(píng)論界就推其為“當(dāng)代十大散文家”之一，稱贊她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”她對(duì)宇宙自然，大

8、地山川、星辰草木有著宗教般的敬畏和感恩情懷。她的許多作品流露出為大自然造化之美所震懾的虔誠(chéng)，為大自然恩賜之偉所感恩的真誠(chéng)，為大自然智慧之廣而溯源的熱誠(chéng)，今天，我們就一起傾聽張曉風(fēng)詩(shī)意流淌的聲音。悟讀品味三、解讀文本：1、指名朗讀16段，思考：文章開篇有何特點(diǎn)？引用麥爾維爾的話用意何在？學(xué)生討論后明確：引用麥爾維爾白鯨中的話開篇。從結(jié)構(gòu)上看，與下文相呼應(yīng)，引出了全文要談及的主題水資源遭受到了嚴(yán)重污染。從內(nèi)容上看，它似乎以文學(xué)的角度來闡述“水”與“人”的玄妙關(guān)系，這樣開篇就奠定了寫作角度，不是生態(tài)意義上的調(diào)查和說明，而是充滿文學(xué)和詩(shī)性的解說?！澳莻€(gè)時(shí)代”指什么？為什么說“那個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的”？學(xué)

9、生討論后明確：因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境還沒有遭到破壞，人們的腦海中還沒有水污染這個(gè)概念，而水仍可以很無(wú)愧地作為凡人的夢(mèng)境。2、快讀711段，思考：這“干凈的水”帶給人類怎樣的夢(mèng)境？明確：從詩(shī)經(jīng)到“六朝樂府”，原來中國(guó)古典詩(shī)歌史上通篇閃耀著水澤，水的意義在這里首先是營(yíng)造了一個(gè)文學(xué)的夢(mèng)境。我們的先民擇水而居，才吟唱出“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，水是我們古典詩(shī)性的緣起，是我們浪漫歌詠的源頭，水給了一個(gè)古老民族詩(shī)性的情懷。3、請(qǐng)同學(xué)自讀1220段，并概括作者從童年到青年與水有關(guān)的生活片段。小時(shí)撫順街農(nóng)田間小水洼玄武湖上的風(fēng)吹來的南京城的千載古意可以采摘荷葉的雙連火車道邊的荷田繞家而流，悠長(zhǎng)如琴，可依傍讀書的圳水三地門

10、獷悍的山胞才有資格擁有的好水拓荒者臨水而居的大寮水清如翠的外雙溪這里作者以時(shí)間為線索，以跳躍式的思維，截取了人生成長(zhǎng)歲月中的幾個(gè)生活片段，猶如一幅幅山水寫意，勾勒出了一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過程，組合到一起猶如一條河潺潺地流淌出一段成長(zhǎng)歲月，而水與成長(zhǎng)如影隨形。水的意義在這里體現(xiàn)為營(yíng)造了一個(gè)生命成長(zhǎng)的夢(mèng)境。4、解讀2227段，思考：匆匆然，四分之一世紀(jì)流去，水曾經(jīng)帶給我們的夢(mèng)境被打碎了。那么，昔日的“干凈的水”，現(xiàn)在怎么樣了呢？學(xué)生回答后明確：那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來，屬于我的水漸漸變得如膿汁如毒藥。到曾文水庫(kù)去，只見垃圾如山，海面上一直漂著塑膠袋和可樂瓶罐，嚴(yán)重的污染，使這水已經(jīng)到了不堪濯足的程

11、度了。作者發(fā)出了怎樣的質(zhì)問？面對(duì)如此嚴(yán)重的水污染，作者想怎樣換回水的“清純”呢？此句引發(fā)了你怎樣的思考？你從中明白了什么？學(xué)生交流后明確：人類是不是正因?yàn)橛辛瞬粩喾e累的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識(shí)”，并運(yùn)用這些所謂的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識(shí)”污染了我們的“干凈的水”，改變和破壞了生存環(huán)境！當(dāng)我們?cè)诟淖兤茐倪@個(gè)世界的時(shí)候，失落的僅僅是一片干凈的水嗎？隨之而去的是我們的夢(mèng)境和詩(shī)意地去尋夢(mèng)享受夢(mèng)境的清純！而一切的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識(shí)”與“清純”相比都是微不足道的！從中我們終于明白了：那些屬于我們的美麗的夢(mèng)境早就不存在了，是我們自己打碎了它。文章結(jié)尾有何特點(diǎn)？包含作者怎樣的情感？明確：以一個(gè)問句結(jié)尾，充滿悲劇式的傷感，有一種沉重的失去后無(wú)可找尋的悲哀。再也找尋不到“一清見底”的水了。四、課堂總結(jié)：找尋不到的僅是“一清見底”的水嗎？當(dāng)然不僅僅是，還有曾經(jīng)與自然互為吟唱的“一清見底”的我們水一樣的詩(shī)情與性靈，既然這樣，我們應(yīng)該怎樣做才可見“清純