黃生借書(shū)說(shuō)(共10篇)

1、第 PAGE14 頁(yè) 共 NUMPAGES14 頁(yè)黃生借書(shū)說(shuō)(共10篇)黃生借書(shū)說(shuō)（一）: 黃生借書(shū)說(shuō)給帶點(diǎn)字幫忙找下原文中的句子 人 手 大 小 飛 涕 臭 江 河 去 生 緣 親 遠(yuǎn) 孰 比 鄙 兵 病 察 徹 乘 從 當(dāng) 道 得 定 伐 犯 方 負(fù) 賦 更 故 顧 觀 歸 好 號(hào) 還 會(huì) 惠 及 極 計(jì) 濟(jì) 加 假 間 簡(jiǎn) 見(jiàn) 節(jié) 竭 盡 進(jìn) 居 舉 具 俱 聚 邃 決 類(lèi) 臨 慮 論 漫 滅 明 名 命 謀 難 平 戚 啟 強(qiáng) 請(qǐng) 窮 求 取 全 任 入 塞 善 少 舍 涉 生 勝 師 施 實(shí) 食 使 釋 恃 屬 說(shuō) 順 素 湯 痛 亡 為 務(wù) 徒 狹 鮮 向 效 信 行 形 興 修

2、徐 許 尋 業(yè) 遺 貽 夷 異 易 詣 益 陰 引 盈 余 遠(yuǎn) 云 責(zé) 章 知 止 致 質(zhì) 眾 專 周 走 足 卒 作 坐 布衣 菲薄 間隔 交通 節(jié)目 絕境 其實(shí) 阡陌 親戚 驅(qū)馳 問(wèn)津 無(wú)論 犧牲 鴻儒 白丁 黃生借書(shū)說(shuō) 黃生允修借書(shū).隨園主人授以書(shū)而告之曰： “書(shū)非借不能讀也.子不聞藏書(shū)者乎七略四庫(kù),天子之書(shū),然天子讀書(shū)者有幾汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴人讀書(shū)者有幾其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉.非獨(dú)書(shū)為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而見(jiàn)之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾.” “余幼好書(shū),家貧難致.有張氏藏書(shū)甚

3、富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書(shū)來(lái),落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 今黃生貧類(lèi)予,其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi).然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書(shū)也必專,而其歸書(shū)也必速. 為一說(shuō),使與書(shū)俱. 在黃生借書(shū)說(shuō)原文中找出給出的字詞,把原文拉下即可, 例如：去 俸去書(shū)來(lái) 俱 使與書(shū)俱 人 手 大 小 飛 涕 臭 江 河 去 生 緣 親 遠(yuǎn) 孰 比 鄙 兵 病 察 徹 乘 從 當(dāng) 道 得 定 伐 犯 方 負(fù) 賦 更 故 顧 觀 歸 好 號(hào) 還 會(huì) 惠 及 極 計(jì) 濟(jì) 加 假 間 簡(jiǎn) 見(jiàn) 節(jié)

4、竭 盡 進(jìn) 居 舉 具 俱 聚 邃 決 類(lèi) 臨 慮 論 漫 滅 明 名 命 謀 難 平 戚 啟 強(qiáng) 請(qǐng) 窮 求 取 全 任 入 塞 善 少 舍 涉 生 勝 師 施 實(shí) 食 使 釋 恃 屬 說(shuō) 順 素 湯 痛 亡 為 務(wù) 徒 狹 鮮 向 效 信 行 形 興 修 徐 許 尋 業(yè) 遺 貽 夷 異 易 詣 益 陰 引 盈 余 遠(yuǎn) 云 責(zé) 章 知 止 致 質(zhì) 眾 專 周 走 足 卒 作 坐 布衣 菲薄 間隔 交通 節(jié)目 絕境 其實(shí) 阡陌 親戚 驅(qū)馳 問(wèn)津 無(wú)論 犧牲 鴻儒 白丁 黃生借書(shū)說(shuō) 黃生允修借書(shū).隨園主人授以書(shū)而告之曰： “書(shū)非借不能讀也.子不聞藏書(shū)者乎七略四庫(kù),天子之書(shū),然天子讀書(shū)者有幾汗牛塞

5、屋,富貴家之書(shū),然富貴人讀書(shū)者有幾其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉.非獨(dú)書(shū)為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而見(jiàn)之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾.” “余幼好書(shū),家貧難致.有張氏藏書(shū)甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書(shū)來(lái),落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 今黃生貧類(lèi)予,其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi).然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書(shū)也必專,而其歸書(shū)也必速. 為一說(shuō),使與書(shū)俱. 在黃生借書(shū)說(shuō)原文中找出給出的字詞,

6、把原文拉下即可, 例如：去 俸去書(shū)來(lái) 俱 使與書(shū)俱 黃生借書(shū)說(shuō)（二）: 黃生借書(shū)說(shuō) 閱讀答案 黃生允修借書(shū).隨園主人授以書(shū)而告之曰： “書(shū)非借不能讀也.子不聞藏書(shū)者乎七略四庫(kù),天子之書(shū),然天子讀書(shū)者有幾汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴人讀書(shū)者有幾其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉.非獨(dú)書(shū)為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而見(jiàn)之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾. “余幼好書(shū),家貧難致.有張氏藏書(shū)甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書(shū)來(lái),落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可

7、惜也.” 今黃生貧類(lèi)予,其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi).然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書(shū)也必專,而其歸書(shū)也必速. 為一說(shuō),使與書(shū)俱 1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)字的意思： 其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉 無(wú)論 必慮人逼取 慮 而惴惴焉摩玩之不已惴惴 歸而形諸夢(mèng)形 2、翻譯句子 然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 3、將文中表現(xiàn)借書(shū)者心態(tài)的句子摘抄下來(lái) 4、袁枚以自己的親身經(jīng)歷闡述了怎樣的觀點(diǎn) 5、宋濂和袁枚的經(jīng)歷有什么相似之處 6、他們的求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,談?wù)務(wù)J識(shí). 1、無(wú)論：不須說(shuō),不用說(shuō),不必說(shuō)； 慮：擔(dān)心害怕； 惴惴：緊張恐俱而不

8、安的樣子； 形：形,動(dòng)詞,現(xiàn)出. 2、這樣以后我感慨借書(shū)的人是多么專心,而我少年的光陰是多么值得珍惜啊. 3、“有張氏藏書(shū)甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).” 4、“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn),即書(shū)要不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀,勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前,只要有志向,有決心,不利的條件,反而可以催人奮進(jìn),取得成績(jī),也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越,而貪圖安逸,不求進(jìn)步的惡習(xí),要珍惜時(shí)間,珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件,好好學(xué)習(xí). 5、求學(xué)時(shí)都是家窮,借別人書(shū)讀,經(jīng)過(guò)勤奮刻苦后才獲得成功. 6、(結(jié)合實(shí)際的話請(qǐng)自己舉例）啟示：要想業(yè)精德誠(chéng),必須用心專一、勤奮刻苦,學(xué)習(xí)環(huán)境不是決定成績(jī)好壞的主要因素,是否有主觀能動(dòng)性才

9、決定著是否成功. 黃生借書(shū)說(shuō)（三）: 黃生借書(shū)說(shuō)急求 二、理解1、黃生借書(shū)說(shuō)選自 ,作者是（ ）朝的著名學(xué)者（ ）,其號(hào)為（ ）（ ）,另著有詩(shī)歌評(píng)論集 等著作.“說(shuō)”是一種文體,可以（ ）,也可以（ ）或（ ）.2、全文就黃生允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論,提出“（ ）”的觀點(diǎn),勉勵(lì)青年人（ ）發(fā)奮學(xué)習(xí).文章運(yùn)用（ ）手法進(jìn)行議論和抒情,從而證明觀點(diǎn).3、分別寫(xiě)出兩個(gè)段落的主要內(nèi)容.第一部分闡明了“（ ）”的觀點(diǎn).第二部分向黃生提出了“（ ）”,“（ ）”的希望,將“（ ）”與“（ ）”,“（ ）”與“（ ）” 作對(duì)比,很有說(shuō)服力.4、為了證明“（ ）”的觀點(diǎn),作者列舉了三個(gè)藏書(shū)者不讀書(shū)的事實(shí)：

10、“（ ）”；“（ ）”“其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉”.并進(jìn)而推論其他事物：“（ ）”. 5、與本文“汗牛塞屋”意思相同的成語(yǔ)是 ,都是形容 .6、請(qǐng)列舉一個(gè)“克服困難勤奮讀書(shū)”的例子【黃生借書(shū)說(shuō)】 黃生借書(shū)說(shuō)選自小倉(cāng)山房文集 ,作者是（ 清 ）朝的著名學(xué)者（ 袁枚 ）,其號(hào)為 （ 簡(jiǎn)齋 ）,另著有詩(shī)歌評(píng)論集隨園詩(shī)話等著作. 全文就黃生允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論,提出“（書(shū)非借不能讀也 ）”的觀點(diǎn),勉勵(lì)青年人（ 努力為自己創(chuàng)造條件 ）發(fā)奮學(xué)習(xí). 與本文“汗牛塞屋”意思相同的成語(yǔ)是（汗牛充棟 ）,都是形容（書(shū)多) 請(qǐng)列舉一個(gè)“克服困難勤奮讀書(shū)”的例子:（毛澤東在菜場(chǎng)看書(shū)） 黃生借書(shū)說(shuō)（四）: 閱讀

11、下面袁枚的黃生借書(shū)說(shuō)選段,完成文后問(wèn)題. 非夫人(那人)之物而強(qiáng)(勉強(qiáng))假(通借)焉,必慮(擔(dān)心)人逼取,而惴惴(心中不安)焉摩玩(玩弄,這里指讀書(shū))之不已(停止),曰今日存,明日去,吾不得而見(jiàn)之矣.;若業(yè)(如果)為吾所有,必高束(掛)焉,庋藏(收藏)焉,曰姑(姑且)俟(等)異日(以后)觀(看)云爾.(1）用自己的話簡(jiǎn)要概述文中對(duì)讀書(shū)的看法 （2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页龈安桓疑杂饧s”的借書(shū)心情類(lèi)似的句子,寫(xiě)在下面橫線上. 1.書(shū)不是借來(lái)的是不會(huì)好好去讀的,不知道珍惜 2.必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已【黃生借書(shū)說(shuō)】 黃生借書(shū)說(shuō)（五）: 文言文閱讀（共14分） 黃生借書(shū)說(shuō)選段 （甲）余幼好書(shū)，家貧難致。

12、有張氏藏書(shū)甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。 （乙）今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予。惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。 小題1:本文選自_，作者是_，晚年號(hào)_，_朝（代）的文學(xué)家。（2分） 小題2:解釋下列劃線的詞。（2分） 家貧難 致 _ 輒 省記_ 落落 大滿_ 為 一說(shuō)_ 小題3:文中劃線的詞“可惜”是個(gè)古今異義詞，請(qǐng)寫(xiě)出它的古義和今義。（2分） 古義：_ 今義：_ 小題4:用現(xiàn)代漢語(yǔ)

13、解釋下面句子。（2分） 往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。 惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。 小題5:作者幼時(shí)借書(shū)有過(guò)怎樣的遭遇，黃生借書(shū)受到怎樣的優(yōu)待？（用原文語(yǔ)句回答）（2分） 小題6:甲段文字采用的論證方法是什么？請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。論證了什么觀點(diǎn)？（4分） 小題1:小倉(cāng)山房文集袁枚隨園主人清代 小題2:（1）得到（2）就（3）高高堆積的樣子（4）做 小題3:古義：值得珍惜今義：惋惜 小題4:（1）（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還現(xiàn)出向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。（2）只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。 小題5:作者的

14、遭遇是：“張氏之吝書(shū)”“予固不幸而遇張”黃生受到的優(yōu)待是：“予之公書(shū)”“生固幸而遇予” 小題6:正反論證。正面是幼年在借書(shū)不得后求書(shū)愈切心理支配下，讀書(shū)效率很高。反面是做官后藏書(shū)多反而不讀書(shū)。論證了“書(shū)非借而不能讀”這一觀點(diǎn)。 點(diǎn)評(píng)：要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。 小題3:試題分析:可惜在古代是兩個(gè)詞?？墒恰爸档谩钡囊馑迹恰罢湎А?。在現(xiàn)代可惜是一個(gè)詞，表示“惋惜”的意思。 點(diǎn)評(píng)：古今詞義的變化主要有三種情形： 一、詞義的轉(zhuǎn)移。古代表示某個(gè)意義的詞，現(xiàn)代則表示另外的意義了。如“犧牲”，古代指祭祖用的牲畜，今指為正義事業(yè)而死；“

15、涕”，古代指眼淚，今指鼻涕；“湯”，古代指熱水，今指米湯、茶湯、菜湯等?！皬拇颂鏍斦鳌敝械摹盃敗保帕x是“父親”，今義是“祖父”。 二、詞義的擴(kuò)大。同是一個(gè)詞，現(xiàn)代表達(dá)的意義比古代表達(dá)的要廣泛。如“江”，古代單只指長(zhǎng)江，“河”古代單只指黃河；現(xiàn)代“江”可泛指所有的江，“河”可泛指所有的河。又如“中國(guó)”，古代專指中原地區(qū)，現(xiàn)在卻指整個(gè)中華大地。 三、詞義的縮小。指某一詞在古代所表示的意義比現(xiàn)代廣泛。如 “河北、河南”古代泛指黃河以北和以南地區(qū)，現(xiàn)在專指兩個(gè)省。 小題4:試題分析:關(guān)鍵詞：與是給的意思；“其”在這里指我，“是”是這樣的意思。關(guān)鍵字詞：惟是只的意思；予是我的意思；公是公開(kāi)的意思；吝是

16、吝惜的意思。若是好像的意思，類(lèi)是相同的意思。 點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句時(shí)要注意落實(shí)一些關(guān)鍵字詞，注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象，在具體的語(yǔ)境中具體分析詞語(yǔ)的意義。 小題5:試題分析:“惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎”從這幾句話中可得到作者幼時(shí)借書(shū)與黃生借書(shū)待遇的不同。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)文言文內(nèi)容的理解要在讀懂原文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效信息的篩選和概括。 小題6:試題分析:“余幼好書(shū)，家貧難致。輒省記?！笔菍?xiě)作者幼年求書(shū)心切，借書(shū)讀讀書(shū)效率高；“通籍后時(shí)蒙卷軸。”藏書(shū)很多，但“落落大滿，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸”反而沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。這兩方面構(gòu)成正反對(duì)比論證。這樣對(duì)比

17、是為了證明中心論點(diǎn)：“書(shū)非借不能讀也”。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)比論證，是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對(duì)照、比較后 ，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。 黃生借書(shū)說(shuō)（六）: 黃生借書(shū)說(shuō)的中心論點(diǎn)是？用了什么論證方法？ 黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰： “書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟異日觀云爾?！?/p>

18、 “余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！” 今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。 為一說(shuō)，使與書(shū)俱。 書(shū)非借不能讀也。 正反對(duì)比論證以及舉例論證 先以帝王、富貴人家全都藏書(shū)豐富，卻沒(méi)有幾個(gè)讀書(shū)人，以及祖父輩盡心藏書(shū)而子孫輩隨意毀棄書(shū)這三種常見(jiàn)的事實(shí)，來(lái)作初步證明；再用類(lèi)比推理，以人們對(duì)于借來(lái)的東西和屬于自己的東西所采取的不同態(tài)度，來(lái)說(shuō)明這個(gè)論斷是有普遍意

19、義的。作者從那常見(jiàn)的現(xiàn)象中推究出其原因“慮人逼取”，這種外來(lái)的壓力，會(huì)化為鞭策自己的動(dòng)力，有力地證明了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。接著，作者又拿自己年少時(shí)借書(shū)之難、讀書(shū)用心之專和做官后有了大量的書(shū)籍卻不再讀書(shū)等切身經(jīng)歷，從正反兩個(gè)方面做進(jìn)一步的論證。最后，在上述分析說(shuō)明的基礎(chǔ)上，緊扣“借書(shū)”一事，指出黃生有幸而遇肯“公書(shū)”的人，勉勵(lì)他應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)。 課文多處運(yùn)用對(duì)比方法，從正反兩方面去闡明事理。如以“非夫人之物”與“若業(yè)為吾有”作對(duì)比；以“余幼好書(shū)，家貧難致”的勤學(xué)與“通籍后，俸去書(shū)來(lái)”的疏懶作對(duì)比；以“予之公書(shū)”與“張氏之吝書(shū)”作對(duì)比；以自身的“不幸”與黃生的有“幸”作對(duì)比，等等。這樣

20、，能夠鮮明地闡述觀點(diǎn)，加深讀者的理解，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。 黃生借書(shū)說(shuō)（七）: 1.黃生借書(shū)說(shuō)中2對(duì)意思相反的詞 2.與文中“汗牛塞屋”意思相同的成語(yǔ)是什么這2個(gè)成語(yǔ)都是來(lái)形容什么的 3.作者在第2段分析對(duì)比了借書(shū)者和藏書(shū)者對(duì)于書(shū)的心理和行為,前者是珍惜留戀表現(xiàn)為“ ”后者卻以“ ”為理由將書(shū)束之高閣 1.知幸不幸 富貴家貧 2.汗牛充棟書(shū)籍存放很多,堆滿屋子,頂?shù)綏澚? 3.今日存,明日去,吾不得而見(jiàn)之矣 姑俟異日觀 黃生借書(shū)說(shuō)（八）: 韓非子,說(shuō)書(shū)非借不能讀也,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嘛,為什么 這是清代袁枚最早提出來(lái)的,樓上已經(jīng)有人把黃生借書(shū)說(shuō)提供了,樓主可以自己去看看哈. 另外,我補(bǔ)充一些個(gè)人見(jiàn)借

21、來(lái)的東西畢竟不是自己的,就好比借錢(qián)總擔(dān)心別人討債,所以書(shū)借回來(lái)了就怕過(guò)兩天人家要了回去.所以這種動(dòng)力促使人更加勤奮的讀書(shū),以便在別人索要前讀完. 而相比自己的書(shū),聽(tīng)之任之總是自己的書(shū),因此就喪失了積極性,產(chǎn)生了反正今天讀,明天讀都一樣,久而久之就不想讀,也不能讀了.這就是書(shū)非借不能讀也的通俗釋義. 希望對(duì)你有所幫助. 另外,黃生借書(shū)說(shuō)原文的翻譯如下,樓主有興趣可以看看,會(huì)更有體會(huì). 讀書(shū)人黃允修來(lái)借書(shū).我把書(shū)交給他并對(duì)他說(shuō)： “書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好去讀.你沒(méi)聽(tīng)過(guò)那些藏書(shū)的人嗎七略四庫(kù)是皇帝的藏書(shū),但是讀書(shū)的皇帝有幾個(gè)呢汗牛充棟是富貴人家的書(shū),然而富貴人讀書(shū)的有幾個(gè)除此之外那些祖輩、父輩積藏（

22、書(shū)籍）,子輩、孫輩丟棄（書(shū)籍）的事例就不必談?wù)摿? 不只書(shū)是這樣,天下事物都這樣.不是那人的東西,勉強(qiáng)借來(lái),他必定擔(dān)憂其主人來(lái)要回自己的東西,就擔(dān)心害怕不停地?fù)崦媾莻€(gè)東西,說(shuō)：今天存放在我手中,明天就要離開(kāi)我了,我不能再見(jiàn)到這個(gè)東西了.如果已經(jīng)被我所擁有,一定把它捆好擱在高處收藏,說(shuō)姑且等待以后再看吧,如此而已. “我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū),但是家里窮,很難買(mǎi)到書(shū)讀.有個(gè)姓張的人家,藏書(shū)很多.我到他家去借,（他）不借給我,回來(lái)以后在我夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形.求書(shū)的心情迫切到這種程度,所以只要看過(guò)的書(shū),就會(huì)牢牢記住.做了官以后,用俸祿去買(mǎi)書(shū),家里到處都堆滿了書(shū).蠹蟲(chóng)絲跡,時(shí)常覆蓋書(shū)本.這樣以后我感

23、慨借書(shū)的人是多么專心,而我少年的光陰是多么值得珍惜啊.” 如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書(shū)苦讀也跟我當(dāng)時(shí)相同；只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi),慷慨借給別人與姓張的人吝惜自己的書(shū),似乎并不相同.既然這樣,那么是我本來(lái)不幸而碰上姓張的人呢,還是黃生本來(lái)幸運(yùn)而遇到我呢（黃生）懂得（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸,那么他讀書(shū)一定很專心,而他還書(shū)也一定會(huì)很快. 寫(xiě)了這一篇借書(shū)說(shuō),讓（它）同（出借的）書(shū)一起（交給黃生）. 黃生借書(shū)說(shuō)（九）: 知幸與不知幸,則其讀書(shū)也必專的理解是什么吖 選自袁枚（清）黃生借書(shū)說(shuō) 原文：知幸與不幸,則其讀書(shū)也必專,而其歸書(shū)也必速 翻譯：懂得了（借書(shū)的）幸運(yùn)和不幸運(yùn),那么黃生讀書(shū)

24、一定會(huì)專心,而還書(shū)也必定很快 “知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時(shí)借不到書(shū)而“形諸夢(mèng)”的不幸,知道自己能借到書(shū)是非常幸運(yùn)的.希望黃生懂得借書(shū)的艱難,要珍惜眼前難得的機(jī)遇,勤奮地讀書(shū).“歸書(shū)也必速”表面上的意思是希望黃生能盡快把書(shū)還回來(lái),似有吝書(shū)之嫌,但實(shí)際上是作者以此督促黃生要抓緊時(shí)間讀書(shū),要珍惜“少時(shí)之歲月”. 全文： 黃生允修借書(shū).隨園主人授以書(shū)而告之曰： “書(shū)非借不能讀也.子不聞藏書(shū)者乎七略四庫(kù),天子之書(shū),然天子讀書(shū)者有幾汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴人讀書(shū)者有幾其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉.非獨(dú)書(shū)為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不

25、得而見(jiàn)之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾. “余幼好書(shū),家貧難致.有張氏藏書(shū)甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書(shū)來(lái),落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 今黃生貧類(lèi)予,其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi).然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書(shū)也必專,而其歸書(shū)也必速. 為一說(shuō),使與書(shū)俱. 翻譯： 年輕人黃允修來(lái)借書(shū).隨園主人我把書(shū)交給他并且告訴他說(shuō)： “書(shū)不是借來(lái)的就不能好好地去讀.您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些收藏書(shū)籍的人的事嗎七略四庫(kù)是天子的藏書(shū),但是天子中讀書(shū)的人又有幾個(gè)搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗

26、,放置在家就堆滿屋子的書(shū)是富貴人家的書(shū),但是富貴人家中讀書(shū)的又有幾個(gè)其余像祖輩父輩積藏許多圖書(shū)、子輩孫輩丟棄圖書(shū)的情況就更不用說(shuō)了.不只書(shū)籍是這樣,天下的事物都這樣.不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來(lái),他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回,就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停,說(shuō)：今天存放在這里,明天就要拿走了,我不能再看到它了.如果已經(jīng)被我占有,必定會(huì)把它捆起來(lái)放在高處,收藏起來(lái),說(shuō)：暫且等待日后再看如此而已.” “我小時(shí)候愛(ài)好書(shū)籍,但是家里貧窮,難以得到書(shū)讀.有個(gè)姓張的人收藏的書(shū)很多.我去借,他不借給我,回來(lái)就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形.求書(shū)的心情迫切到這種程度.所以只要有看過(guò)的書(shū)就認(rèn)真深思并記住.做官以后,官俸

27、花掉了,書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了,一堆堆地裝滿書(shū)冊(cè).這樣以后才慨嘆借書(shū)的人用心專一,而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜啊!” 現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書(shū)苦讀也像我從前一樣；只是我的書(shū)借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書(shū)籍好像不相同.既然這樣,那么我本來(lái)不幸是遇到姓張的呢,姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)是遇到了我呢懂得借到書(shū)的幸運(yùn)和借不到書(shū)的不幸運(yùn),那么他讀書(shū)一定會(huì)專心,并且他還書(shū)一定會(huì)很迅速. 寫(xiě)了這一篇借書(shū)說(shuō),讓它同出借的書(shū)一起交給姓黃的年輕人. 黃生借書(shū)說(shuō)（十）: 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬?duì)借書(shū)與讀書(shū)的看法 書(shū)非借不能讀也,這句話出自于清人袁枚的黃生借書(shū)說(shuō)一文,放置于而今仍有它的現(xiàn)實(shí)意義,個(gè)中的含義言及的,書(shū)不是借的就不能很好地閱讀.其中的“好”包含了多方面的意義,書(shū)借來(lái)閱讀省了買(mǎi)書(shū)的錢(qián),照樣可以吸取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng),這對(duì)寒酸的讀書(shū)人而言,意義非同尋常.還有,因?yàn)椴皇亲约旱亩队X(jué)書(shū)籍的來(lái)之不易,而更加用心地研讀,從而取得事半功倍的效果. 但“書(shū)非借不能讀也”,這句話實(shí)為讀書(shū)者的悲哀,讀書(shū)人的讀書(shū)其中必須以書(shū)籍為前提、根本.到了