古文選一復習資料

1、古代文學作品選（一）復習資 料先秦部分（精讀） 一氓詩經衛(wèi)風理解本詩反映了當時社會男 女不平等的婚姻制度對女子的 壓迫與損害。 詩中自敘了女主 人公從戀愛、結婚、愛虐到被 拋棄的過程，深刻反映了當時 社會男女不平等的婚姻制度對 女子的壓迫與損害。說明本詩以對比手法刻劃人 物性格的藝術表現特點。 氓 詩在人物刻畫上運用了鮮明的 對比手法。 （1） 人物自身思想行 為前后變化運用了對比：氓的 “信誓旦旦”和“二三其 德”、“言笑晏晏”和“至于 暴矣”作對比，把氓結婚前后 判若兩人的虛偽狡詐揭露得淋 漓盡致；女子的“載笑載言” 和“躬自悼矣”、“泣涕漣 漣”和“亦已焉哉”作對比。（2）棄婦與氓的態(tài)度

2、形成對比， 前者單純赤誠，始終如一；后 者始亂終棄，虛偽冷酷。揭示 了男女主人公個性的善惡美丑 以及彼此間的巨大反差。以被棄為界，分析女主人公 形象的前后變化； 以結婚為界， 分析氓這一人物形象的前后變 化。 氓的言行，以結婚為界， 表現為“信誓旦旦”與“至于 暴矣”兩種情狀，暴露了他忠 誠是假、虛偽是真的本質；女 主人公的思想性格，則以她被 休棄為界，由單純、天真、熱 情而略帶軟弱轉變?yōu)槌墒?，?智、冷靜而堅毅剛強。通過前 后對比，相互映襯，顯示出兩 個人物的善惡美丑及彼此間的 強烈反差。認識詩中所用的比興手法及 其喻意。 這首詩運用了比興手 法，如用“桑之未落，其葉沃 若”，“桑之落矣，

3、其黃而隕” 比喻兩人之間感情的前后變 化；用“吁嗟鳩兮， 無食桑葚” 比喻女子不可沉溺于愛情；用 “淇則有岸，隰則有泮”反喻 自己的痛苦沒有邊際。這些比 喻不僅生動形象，而且切合人 物所在環(huán)境，富有生活氣息。 二蒹葭詩經秦風把握此詩對“伊人”追求的 癡迷執(zhí)著與追求未得的哀惋惆 悵相互交織的情感內容。 這是 一首懷念情人的戀歌。作者的 思念對象可望而不可即。中間 阻隔千重，因而思心徘徊，不 能自抑其無限惆悵的心情。分析詩中關于蒹葭、白露、 秋水等景物的描寫對顯示人物 情感活動的作用。 詩中蒹葭、 霜露、秋水等景物描寫，渲染 出清秋的凄清氣氛，為人物的 情感和活動提供了特定的背 景，烘托了人物凄婉

4、惆悵的情 感。簡析文中“白露”這一不斷 變化的意象對表達情感的作 用。 蒹葭是一首思慕情人 的戀 歌。本詩運用重章復沓的方式， 借助對深秋景物的描寫，渲染 出一種凄清的氛圍，同時烘托 出詩人無限惆悵的情思?！鞍?露”這一意象在詩中被反復詠 嘆：“白露為霜”、“白露未 晞”、“白露未已”；白露從 凝結為霜到消融為水進而逐漸 干涸，這三種狀態(tài)暗示了時間 的推移，而詩人則在這時間中 徘徊瞻望，進行著無盡的求索 與探尋。意象的設置不僅提供 了詩人活動的背景，構成情景 交融的優(yōu)美意境，而且隨著意 象的變化，詩人因可望不可及 產生的情感逐層加深，愈加惆 悵而無法自抑，懷人之情表達 得愈發(fā)飄渺，耐人遐想。認

5、知詩中的比興手法及其作 用。 文章中由秋景起興，“蒹 葭”、“白露”、“秋水”的 意象既點明了節(jié)令，表現出秋 意的蕭瑟，又渲染出全詩朦朧 迷離的情感氛圍，這種具有飛 躍性與呼喚性的起興正是民謠 語言詩化的早期形態(tài)，是中國 文學借景抒情傳統的萌芽。認知重章疊句的結構形式及 其一唱三嘆的藝術效果。 此詩 采取重章疊句的形式，一唱三 嘆。詩人情感豐富，非反復詠 嘆不能盡其志意。由于在重復 中變換個別詞語，寫出了白露 從凝結為霜到融化為水而逐漸 干涸的過程，表現了時間的推 移。而詩人又在這時間的推移 之中，上下求索，排徊瞻望， 章法的重疊也顯示了情感的逐 層加深。 三晉楚城濮之戰(zhàn)左傳識記這次戰(zhàn)爭的大致

6、經過及 晉楚雙方的主要人物。 城濮之 戰(zhàn)是晉楚兩個大國為爭奪霸主 地位在城濮所爆發(fā)的一場大 戰(zhàn)，最終晉國勝利。戰(zhàn)爭的主 要經過有： （1） 宋人被楚所圍而 向晉國求救；晉爭取齊、秦的 支持，決心救宋，與楚交戰(zhàn)； （2）晉楚在交戰(zhàn)前夕楚國君臣不 和，意見不一， 晉國則拉攏曹、 衛(wèi)以孤立楚國，以避退三舍， 占取道義； （3） 晉楚交戰(zhàn)，晉軍 士氣旺盛，將帥用命，戰(zhàn)術運 用得當，取得了勝利，楚軍則 因子玉驕傲輕敵，導致失敗。 晉軍的主要人物有：晉文公、 先軫、子犯、欒貞子、胥臣、 狐毛、欒枝、孤偃等，楚軍的 主要人物有：子玉、伯棼、宛 春、斗勃等。歸納晉勝楚敗的主要原因。 一是晉國君臣協力， 上下同

7、心。 雖在一些具體問題上有不同意 見，但大家的目標是共同的， 故能經過討論取得一致。不像 楚國楚成王與子玉各執(zhí)己見， 互相掣肘，抵消了力量。二是 晉國善于利用外交手段瓦解敵 軍的聯盟，使楚國陷于孤立； 同時采取克制態(tài)度，“退避三 舍”，后發(fā)制人，使自己處于 理直的地位。三是晉國在交戰(zhàn) 時講究戰(zhàn)術，指揮有方，采用 了避強擊弱，佯敗誘敵的巧妙 戰(zhàn)術。四是晉國君臣的個人素 養(yǎng)也起了作用，晉文公謹慎穩(wěn) 重，謀慮周全，善于聽取部下 意見，知人善任。先軫，子犯 等人克盡其職，富有見識，善 于謀略，作戰(zhàn)英勇。論述本文描寫戰(zhàn)爭善于將雙 方的政治、外交活動及民心、 道義、士氣等因素與戰(zhàn)事發(fā)展 緊相結合，以揭示戰(zhàn)

8、爭勝負之 必然的藝術特點。 城濮之戰(zhàn)是 春秋時重要的戰(zhàn)役，而本文對 戰(zhàn)爭的記述，并不僅限于對戰(zhàn) 斗過程的描寫，而是把戰(zhàn)爭與 雙方的政治、外交活動結合起 來，從而展示出戰(zhàn)事發(fā)展的因果 關系和戰(zhàn)爭勝負的原因。本文 戰(zhàn)爭描寫的藝術特征之一是文 章的絕大部分筆墨用于雙方戰(zhàn) 前的準備謀劃和善后工作。文 章首先敘述晉、楚、宋、衛(wèi)、 曹等諸侯國之間結盟與對抗的 關系。晉軍首先攻打楚的同盟 國曹、衛(wèi)，削弱楚國力量，又 進一步聯合齊秦參戰(zhàn)、爭取同 盟，從而壯大了己方的力量， 使楚國陷于孤立。文章還寫到 晉國采用“退避三舍”的方 法，以退為進，占取道義的策 略準備，這些都為晉勝楚敗的 戰(zhàn)爭結局作了鋪墊。藝術特征

9、之二是作者借人物之口闡發(fā)了 一些發(fā)人深省的軍事思想，如 “有德不可敵”、 “師直為壯， 曲為老”、“少長有禮，其可 用也”等等，表現出春秋時的 政治軍事觀念。藝術特征之三 是文章對雙方決戰(zhàn)的描寫精煉 傳神，只用寥寥百余字，已清 楚地交代出晉佯裝敗退、誘敵 深入，進而擊潰楚軍的戰(zhàn)斗過 程，同時又能逼真地傳達出戰(zhàn) 場上的壯觀場面和非凡氣勢。 城濮之戰(zhàn)涉及眾多的人物事 件，頭緒紛繁，但作者能在內 容上有所側重，條分縷析、詳 略得體地記敘，在描寫上又簡 練傳神、耐人尋味。分析子玉、先軫、晉文公三 個人物形象的主要性格特征。 子玉意氣用事、剛腹自用、態(tài) 度傲慢、狂妄輕放；先軫理智 冷靜，克盡其職，富有見

10、識， 善于謀略，作戰(zhàn)英勇；晉文公 謹慎穩(wěn)重，謀慮周全，善于聽 取部下意見，知人善任。 四馮諼客孟嘗君 戰(zhàn)國策 （1）了解“狡兔三窟”的具體 內容。 “一窟”為馮諼去薛地 為孟嘗君收債，而將薛地百姓 所欠之債券悉數燒毀，名為 “市義”，實為贏得薛人的好 感和信賴?！岸摺笔侵格T諼 西游于梁，利用魏王抬高孟嘗 君的身價，贏得梁惠王“虛上 位”，而馮諼又使孟嘗君堅辭 不往，在諸國中贏得名聲。 “三 窟”是指孟嘗君用馮諼之計而 贏得聲名之后，迫使齊王又以 重金巨財返聘孟嘗君，馮諼借 機請齊王在薛地立宗廟，使孟 嘗君可借宗廟以自重，贏得了 永久安寧?！叭摺钡拈_鑿充 分顯示出馮諼深謀遠慮、善于 審時度勢

11、的奇士風采。尤其是 他表面上看似無賴，這樣對比 更顯其才智。先前的“無 好”“無能”，行為荒唐怪異 與后來的大智謀形成鮮明對 比，這種“欲揚先抑”的手法， 一方面使馮諼的形象得到更充 分的展現，另一方面情節(jié)的變 化使故事充滿曲折，讀者在閱 讀過程中對馮諼的命運和舉動 充滿了懸念和期待，又增強了 文章的閱讀趣味。（ 2）分析馮諼的性格特色。 馮 諼是戰(zhàn)國形形色色策士中的一 個典型。他愿為知己者效力， 有其卓識，深謀遠慮，審時度 勢，利用諸侯間錯綜關系為孟 嘗君鞏固其在齊國的地位。其 焚券市義之舉客觀上為民眾解 除了部分痛苦。（3）論述“欲揚先抑”的手法 對突出馮諼形象，增強文章趣 味的作用。 本

12、文刻畫馮諼的形 象，采取了欲揚先抑的手法， 然后層層深入，愈轉愈奇。開 始寫他“無好”“無能”，卻 再三彈鋏而歌，要求優(yōu)待。一 旦有了車又像小人一樣向朋友 炫耀。后來寫他自告奮勇為孟 嘗君收債“市義”，行為出人 意料而又荒唐奇特。直到孟嘗 君去相歸薛時，方才看出馮諼 的高明。而此時馮諼卻又有更 遠的謀慮，要為孟嘗君“復鑿 二窟”。到全文結束，馮諼深 謀遠慮的奇士風采才充分展現 出來。另外，文章還通過孟嘗 君左右之人對馮諼“笑之”、 “惡之”，孟嘗君對馮諼“市 義”之舉“不悅”等描寫，來 反襯馮諼的奇異性格和不凡見 識。（4）認知孟嘗君及其左右的言 行對馮諼形象的襯托作用。 最 初孟嘗君左右之人

13、，對馮諼的 行為“笑之”、“惡之”，但 事態(tài)的發(fā)展證明眾門客的碌碌 無為，而體現出馮諼運籌之深 遠高妙。而孟嘗君對馮諼先是 不識其才、對其“市義”之舉 “不悅”， 但后來又心悅誠服、 真正從中得到了安身無禍的好 處。這些描寫都起到先抑后揚 的作用，反襯出馮諼性格的奇 特和才能的卓越。 五侍坐倫語分析文中的孔子形象及子 路、冉有、公西華、曾皙四人 的個性。 孔子是一個和藹可親、 循循善誘、誨人不倦的形象。 他對學生采用啟發(fā)式教育，引 導他們暢所欲言，充分顯示出 他既是一個溫厚的長者，又是 一個循循善誘的教育家。通過 他對四位弟子的才干和個性所 做的評價可以看出孔子以禮樂 治國的理想及向往淡泊的心

14、 情，反映出其思想的豐富性與 復雜性。子路個性率真豪爽，“率爾而 對”顯示出他不假思索、不拘 禮讓的耿直性格。答語中他侃 侃而談，論說了他的志向和治 國綱領，顯示了他的豪爽和磊 落。冉有和公西華，個性則較為謙 遜有禮，行動上不搶先，言談 中留有余地；而曾皙是得到孔 子認可的人物。他的彈瑟、回 答的神情動作及言志可見其性 格淡泊而又知禮，充分顯示了 他灑脫的個性特征。理解本文善于通過人物的語 言、神態(tài)、動作來表現人物個 性的特點。 文章善于從對話及 神情舉止的描繪中刻畫人物形 象，表現人物性格。如子路的 “率爾而對”可見其性格的直 率、豪爽和不夠謙讓；曾皙的 彈瑟、放下瑟、起立回答的動 作以及他

15、的言志，可見其性格 淡泊而知禮。此外，孔子的和 藹可親、循循善誘，冉有、公 西華的謙讓，都表現得栩栩如 生。六齊桓晉文之事章孟子說明孟子“仁政”主張的主 要內容，并作辯證評價。 本文 表現了孟子反對霸道主張王道 的仁政思想。他的仁政主張， 首先是要給人民一定的產業(yè)， 使他們能養(yǎng)家活口， 安居樂業(yè)。 然后再以“禮義”來引導民 眾，加強倫理道理教育，這樣 就可以實現王道理想。這種主 張反映了人民要求擺脫貧困， 向往安定生活的愿望，表現了 孟子關心民眾疾苦、為民請命 的精神，這是值得肯定的。但 孟子的思想也有其局限性。一 是戰(zhàn)國時期， 由分裂趨向統一， 戰(zhàn)爭難以避免。孟子往往籠統 反對武力，顯得脫離

16、實際不合 潮流。二是他的仁政主張完全 建立在“性善論”基礎上，以 為只要國君具有仁心，能推恩 于民，即可實現王道政治，未 免過于天真、簡單。孟子的理 想雖然值得贊許，與當時的現 實卻有很大距離， 自然行不通。以“以羊易牛”為例，分析 孟子善于因勢利導、循循善誘 的論辯技巧。 第一段開門見山 提出“保民而王”的主張后， 即通過“以羊易牛”一事的分 析，說明“王之不忍”，有推 行仁政之心。認知文中所用的比喻及其喻 義。 用“力足以舉百鈞，而不 足以舉一羽；明足以察秋毫之 末，而不見輿薪”比喻“王之 不王”是不為而非不能；用 “挾太山以超北?！迸c“為長 者折枝”比喻“不能”與“不 為”的不同；用“緣

17、木求魚” 比喻以武力為手段去稱霸。 七勸學篇荀子說明荀子所談學習的重要作 用。（1）可以增長人的知識才干， 君子善于學習才能具有常人所 不具備的知識； （2） 可以改善人 的修養(yǎng)品性，通過向有知識之 士學習，可以防止邪僻； （3） 學 習可以使人全身遠禍。評說荀子倡導的學習態(tài)度。 正確的學習態(tài)度是持之以恒， 用心專一，重視積累。荀子所 主張的學習內容和目的是其儒 家思想的重要組成部分，他所 說的君子和小人等等差別帶有 明顯的偏見。但他強調學習的 作用，提倡虛心求教、學無止 境、循序漸進、堅持不懈、專 心致志等等，都是學習經驗的 總結，值得后人借鑒，具有普 遍意義。評說荀子提倡的學習方法。 學習

18、的以端正的態(tài)度向賢者求 教。簡析本文長短句并用、對偶 排比句兼行、整飭而錯落有致 的語言特色。 本文在語言的運 用上具有較高的技巧。文章采 用了長短句并用，對偶排比句 兼行的句式，把相關的和相對 的內容，用對稱或錯落的句式 在和諧的音節(jié)中表達出來。比 如“青， 取之于藍， 而青于藍； 冰，水為之，而寒于水”，長 短相同；又如“騏驥一躍，不 能十步；駑馬十駕，功在不 舍”，采用了整齊的對偶句； 文章中還有大量的對偶句連 屬，構成排比句。這種句式的 運用，具有錯落有致、整齊劃 一的形式美；又有勻稱流暢、 節(jié)奏頓挫、 易于上口的音樂美； 同時，對偶排比句式的運用還 增加了文章的氣勢。另外，本 篇在文

19、字上， 淺顯樸實， 如“鍥 而舍之， 朽木不折； 鍥而不舍， 金石可鏤”，說理曉暢自然而 又形象生動。認知本文所用的比喻及其喻 義。本文在論說過程中，作者 使用了大量的比喻來說明道 理，使人易于接受。如第一段 用“青， 取之于藍， 而青于藍； 冰，水為之，而寒于水”比喻 學習之重要，第二段以“鍥而 不舍，金石可鏤”比喻學習要 持之以恒等等。 八國殤屈原認識屈原寫國殤的意圖 是祭奠為國捐軀的楚軍將士， 并以此感召楚國人民同仇敵 愾，雪洗國恥。 本文是一首追 悼陣亡將士的祭歌。詩中歌頌 為國捐軀將士的英雄氣概和愛 國精神，表達雪洗前恥的愿望， 抒發(fā)作者熱愛祖國的崇高精情 感。詩寫敵勝我敗，反映了楚

20、 國當時政治、 軍事形勢的危殆。具體分析本詩第一段寫激 戰(zhàn)，將動態(tài)描述與靜態(tài)刻畫相 結合、全景鳥瞰與局部特寫相 結合、外形描繪與精神贊美相 結合等特點。 國殤是一首 歌頌為國捐軀的將士的祭歌， 詩篇敘寫了楚軍一次覆滅性戰(zhàn) 爭的全過程。詩歌的前半部分 是對戰(zhàn)場上激戰(zhàn)情形的鋪陳。 作者在描寫時，將動態(tài)過程的 描寫和靜態(tài)事物的描繪緊密結 合在一起，在動態(tài)過程的描述 中將大場面的鳥瞰同局部特寫 結合起來。如首句“操吳戈兮 披犀甲，車錯轂兮短兵接”， 從靜態(tài)的形象一躍進入戰(zhàn)爭的 緊張氣氛；詩歌中有“旌蔽日 兮敵若云”的宏大場面，亦有 “矢交墜兮士爭先”的細部刻 畫。在這種結合中，戰(zhàn)斗的場 面逐步展開，詩

21、人的情感也愈 發(fā)激昂，譜寫出一曲場面壯觀、 氣氛緊張、情感深摯的悲歌。 九哀郢屈原 （1）了解哀郢寫作背景的 兩種說法。 一種說法認為是屈 原被流放時所作；另一種說法 認為是屈原為哀郢都被秦將白 起攻破而作。（2 ）理解本詩的思想感情： 既 有憂國憂民的悲憤，又有委屈 沉淪的凄愴。 此詩直抒胸臆， 既有憂國憂民的悲憤，又有委 屈沉淪的凄愴。 言辭質直激切。 作者將敘事與抒情緊密結合在 一起，在敘述自己流亡過程的 同時，不斷抒發(fā)自己對故都的 思念和對楚國命運的憂慮。 （3）分析本詩敘事與抒情緊相 結合的特點。 屈原在哀郢 一詩中寄寓了憂國憂民的悲憤 之情，又表達了自身委屈沉淪 的凄愴之感，而這些

22、情感是在 與敘事的緊密結合中得到表達 的。全詩以“哀”字為基調， 以流亡的行程為線索。詩的開 往首先是作者對蒼天的質問， 展現出一幅混亂悲慘、風雨飄 搖的圖景，而其中夾雜著“思 蹇產而不釋”的憂慮。接著， 詩人敘寫自己流亡的過程，以 郢都為起點，由近及遠，清楚 地寫出行程路線，同時又不斷 地抒發(fā)自己對故都的思念和對 楚國命運的擔憂，可謂一步一 感嘆，一行一嗚咽，去國之悲 與思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得淋漓盡致。 其中有對昏君佞臣的指責，即 如“忠湛湛而愿進兮，妒被離 而鄣之”，在忠奸善惡的對比 之中，揭露了小人當道，君子 失位的政治現實；其中又有自 己復雜情感的表達：一方面 “慘郁郁而不通兮”，有郁結 于心

23、的憤懣，一方面又“鳥飛 反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，對 故國懷著深深的眷戀。 哀郢 一詩將敘事與抒情熔于一爐， 在其行程的敘述中，處處有噴 薄而出的激切情感，作者的憂 思與悲憤在敘事中得到了充分 的展現。 （ 4 ）認知詩中所用的 對比及比喻手法。詩中運用了 對比、比喻等藝術手法。 如“外 承歡之汋汋兮”到“美超遠而 逾邁”這一段，忠奸善惡，對 比鮮明，揭露了當時楚國小人 當道、君子失位的政治現實。 最后一段以“鳥飛返故鄉(xiāng)兮， 狐死必首丘”為比喻，表達了 詩人對故都家園至死不渝的深 切思念。先秦部分 （ 泛讀 ）君子于役 詩經王風 這首詩表現了一位農家婦女對 其久役在外，不知歸期的丈夫 深切而痛苦

24、的懷念之情，從日 常生活的一個側面反映了當時 頻繁的戰(zhàn)爭和徭役給人民造成 的痛苦。全詩分為兩章。第一章寫她強 烈的思念，第二章寫她深沉的 憂慮。通過思婦的懷念與憂慮 之情，反映了當時的社會現實。 本篇全以思婦的口吻寫出，語 言明白如話，如泣如訴。 此詩言情寫景，真實純樸。通 過雞棲于窠、牛羊歸欄等農村 日常生活的細節(jié)，既描畫出思 者的家庭生活環(huán)境與氣氛，又 起襯托比喻的作用，親切自然 地表達了盼望丈夫歸來的心 情。兩章皆以“君子于役”開頭， 兩章的情感節(jié)奏以及所描述的 對象完全是一樣的，通過重復 表達出妻子對杳無音信的丈夫 的無盡的思念。這首詩在寫作方法上突出的藝 術特色是情景結合， 融為一體

25、， 用客觀景物烘托主觀感情。詩 中景物描寫只有幾個字“雞棲 于塒， 日之夕矣， 羊牛下來”， 準確地捕捉了農家院落黃昏時 分的藝術意境。詩人巧妙地運 用對比和烘托的手法，創(chuàng)造了 日暮黃昏的典型環(huán)境從而更突 出地顯示出了作品對讀者的感 染力。君子于役對后代詩歌的創(chuàng) 作也具有不容忽視的影響。它 描寫思婦落日懷人及其取景造 境，可以說開了唐人“閨怨” 詩之先河。此后無數詩歌、辭 賦、戲曲小說都相繼而起紛紛 描寫這種場面情景。將仲子詩經鄭風 這是一首愛情詩，寫一個少女 勸告他的戀人不要翻墻越院來 與她幽會，因為她害怕父母和 兄長知道了要責罵她，也害怕 旁人的閑言碎語。從這首詩可 以看出當時青年男女，尤

26、其是 女子在愛情方面受到來自家庭 和社會文化方面的限制，不能 公開自由戀愛。說明“禮教” 文化已經在社會上逐步形成。 這首詩用女子的第一人稱口吻 來寫，生動地展示她內心激烈 的矛盾沖突；她一方面想遵照 父母的教誨和社會文化的要 求，循規(guī)蹈矩，恪守禮教；另 一方面又情不自禁地懷念心上 的愛人。她知道那個小伙子正 在翻墻越院向她逼近，這既令 她激動，又使她擔憂，口中不 禁言不由衷地發(fā)出哀求，請他 不要來。這種理性與情感的沖 突在詩中表現得十分逼真、動 人。這首詩寫得既坦率又含蓄，是 矛盾的統一。欲言不敢言，意 在言外，雋永耐人尋味。女主 人公不直接說出處理戀愛的方 法，就留有更廣闊的聯想余地。 這

27、首詩采用層層遞進的手法， 通過現實生活中的具體事物， 來刻畫男女主人公的形象，既 真實又鮮明。詩中通過仲子的 步步進逼、層層推進的手法， 勾勒出了一位為了追求愛情， 不顧一切地爬墻翻院、攀樹折 枝的粗猛的小伙子的形象。 全詩共三章，是疊章體，即采 用章節(jié)復沓的形式，每章的詞 句基本相同， 其中只換幾個字。 這種手法，既可以使詩協韻不 至于單調，又為了表現同一個 主題，重點突出女主人公再三 考慮問題的細致和她屈服于輿 論壓力的內心矛盾和痛苦，這 正是民歌重在表達感情的特 色，具有“一唱三嘆”之妙。碩鼠詩經魏風 這首詩表現農民負擔太重，實 在難以忍受，就幻想到美好的 理想國去。此詩揭露了統治者 對

28、人民的殘酷剝削，表達了人 民對美好生活的熱烈向往。全 詩分為三章，采用重疊的結構 方式，反復唱嘆。借喻是其主 要表現方法：被責罵的對象在 正文中隱去，而用碩鼠來直接 喻指替代。這種手法，使詩篇 既委婉又富于形象性，富有感 染力。全詩分三章，采用了重章疊句 的形式抒發(fā)感情，又采用更換 詞語的辦法深化主題?！按T鼠 碩鼠”的首句重疊，產生了一 種咬牙切齒的效果，表現了被 壓迫得活不下去的農民，對統 治者的無比厭惡。同時又非常 形象地刻畫了統治者的貪得無 厭，欲壑難填。詩人把奴隸主比成大老鼠，這 個比喻非常形象生動，且含意 深刻。奴隸主們腦滿腸肥，他 們的形象和老鼠一樣令人生 厭。他們又不勞而獲，橫征

29、暴 斂，這種本性又與老鼠的只會 盜食極其相似，比喻的運用表 現出詩人對于剝削寄生蟲階級 的強烈厭憎。既形象生動地揭 露和嘲諷了剝削者貪婪兇殘的 本質，又表達了人民對剝削者 的鄙夷與憎恨，貼切生動。 接下來詩句對奴隸主的冷酷無 情憤然譴責“誓將去汝，適彼 樂土!”一句更是表達了飽受 壓迫和剝削的勞動者發(fā)自內心 的吶喊和血淚控訴，表達了廣 大勞動者向往幸福、自由的生 活的強烈愿望。燭之武退秦師 左傳僖 公三十年公元前 632 年，晉楚爭霸，終 于爆發(fā)了城濮之戰(zhàn)， 楚國失利， 晉國稱霸諸侯。 次年翟泉會盟， 晉國便與齊、魯、宋、秦、陳 等國密謀討伐在城濮之戰(zhàn)中背 晉親楚的鄭國。 公元前 630 年，

30、 晉軍偕同秦軍揮戈東進，直追 鄭國都城。面臨亡國之災，鄭 文公重新起用大夫燭之武。足 智多謀的燭之武熟諳敵人的內 部矛盾，他看準秦晉之間的裂 痕，采取分化瓦解的方法，終 于說服秦穆公不但單方面撤 軍，而且還派兵協助鄭國防守。 晉國被迫撤軍， 鄭國化險為夷。 本文重點寫燭之武的言辭，表 現他的機智，也相當完整地寫 出晉、秦從圍鄭到解圍而去的 全過程，對秦穆公的老謀深算 （派杞子等駐守鄭國 ） ，晉文公 及時撤退的冷靜沉著等等也作 了必要的勾勒，主次分明，詳 略得當。 全文共分五段，以兩段起局， 又以兩段收局，結構上呈現一 種對稱美，通過前后對照，微 妙地反映出形勢的陡變：起局 時晉秦聯軍為一方，

31、氣勢洶洶 （第一段）；鄭國為一方，朝 不保夕（第二段）；晉人失其 所與，反成孤軍（第五段）。 全篇不足三百字，然而文起筆 落無不經過作者苦心籌措。 一、 二兩段點出事件背景，烘托氣 氛，暗示發(fā)展趨勢，為全文作 好鋪墊；第三段為篇之主干， 說辭婉曲，層次明晰；末尾亦 以兩段作結，首尾呼應，同中 見異。 文中顧后瞻前，巧施伏筆，簡 練而不失謹嚴，自然而耐人玩 味。燭之武的說辭是全文的精 華，僅一百二十五字，卻從四 個角度縱橫捭闔，將利害得失 剖析得淋漓盡致。燭之武緊緊 抓住秦穆公對晉人的戒備心 理，從亡鄭以陪鄰， 層層推進， 直至闕秦以利晉，始終圍繞著 晉秦間的利害沖突展開攻心 戰(zhàn)。句句在理，字字

32、動心。邵公諫厲王弭謗國 語周語上 周厲王是個大暴君，他采用禁 止、殺戮的鎮(zhèn)壓手段堵塞言路， 對邵公的勸諫置若罔聞，人民 在忍無可忍的情況下一舉奮 起，把他流放到彘地去，擁戴 周公、邵公執(zhí)政，這在歷史上 被稱為共和政治。這一年是公 元前 841 年，這是個不尋常的 年份，因為我國有確切紀年的 歷史就從這一年開始。這說明 人民的力量是不可抗拒的，不 讓人民說話的暴君最終只會自 食其果。邵公能夠重視人民的 意見，體現了我國古代就已有 民本思想的優(yōu)秀傳統。 邵公的諫詞，運用比喻手法和 排比句式，從正反兩面闡發(fā)道 理。這段諫詞可分為四層。第 一層，用“防民之口，甚于防 川”的比喻，概括揭示統治者 對待人

33、民言論的兩種不同態(tài) 度。第二層，列舉古代各階層 人士以不同方式向君王進言為 證，說明君王聽政必須聽取民 眾的意見。第三層，通過財用 出于山川、衣食出于衍沃的比 喻和排比句式，說明民眾的輿 論其實是執(zhí)政者可以加以利用 的寶貴資源。第四層，指出民 眾的口是堵不住的。不讓民眾 講話的人最終只會落得個眾叛 親離的失敗下場。整段諫詞邏 輯嚴密， 議論透辟， 深刻有力。 本文論證精辟，運用恰當的比 喻，生動形象， 便于對方接受； 運用例證，富有說服力，還運 用排比語句， 增強氣勢。 總之， 全文采取步步為營的議論方 法，文辭簡練，說理平實，巧 用比喻，間出警言，寫得極為 出色。 6. 蘇秦始將連橫說秦 戰(zhàn)

34、國策秦策一 本文描寫了戰(zhàn)國著名策士蘇秦 的形象，文中所述雖有不盡符 合歷史事實之處，但頗具概括 性和代表意義， 是藝術的真實。 文中的蘇秦出身寒微，讀書刻 苦，向往富貴生活，具有強烈 的功名心，且知識豐富，能言 善辯，善于運籌帷幄，為人主 出謀劃策，但沒有自己固定的 政治主張與理想。在戰(zhàn)國時代 縱橫家中他是比較典型的。 作者運用對比手法，寫蘇秦得 勢前與得勢后，其家人不同的 態(tài)度，既從側面烘托了蘇秦的 人物形象，又反映出戰(zhàn)國時代 崇尚功利，淡薄親情的炎涼世 態(tài)。作者善于用對比手法和人物的 言行揭示人物的思想靈魂，突 出人物的思想性格。蘇秦說秦 王， 談吐滔滔雄辯， 鋪張揚厲； 而落魄回家時的狼

35、狽喟嘆與成 功以后面對家人的得意炫耀， 形成了一個鮮明的對比。同時 作者的尖刻筆鋒入木三分地刻 畫出蘇秦家人的勢利。蘇秦說 秦不成， 父母不把他當兒子看， 嫂子不給他做飯，甚至連妻子 都全然不把他放在眼里。然而 一旦他衣錦榮歸，父母的虛榮 張揚，妻子的曲意奉承和嫂子 的謅媚阿諛都被作者寫得惟妙 惟肖。特別是描寫其妻的“側 目而視”，“側耳而聽”，其 嫂的“蛇行匍伏”，“前倨而 后卑”，令人如見其人，如聞 其聲。文章善于運用鋪陳排比和夸張 渲染的藝術手法。如蘇秦說秦 惠王之詞，排句多而不呆板， 長短句交錯，句式在整飭中有 參差變化， 具有很強的鼓動性。 內容上羅列排比，句式上多用 四字句進行鋪排

36、，所述之事往 往夸大其辭，務求動聽，表現 了戰(zhàn)國策士縱橫辟闔、鋪張揚 厲的文風。 魚我所欲也章 孟子告 子上 孟子在這里提出了他的一個重 要的倫理學觀點：即人對道德 價值的追求，在一定條件下可 以超越其生存本能，這就是所 謂“舍生取義”。在孟子看來 這正是人禽之辨的一個重要標 志。孟子還批判了世俗小人追 逐富貴利祿而不顧禮儀的行 為。文章先以魚與熊掌不可兼得則 舍魚而取熊掌為喻，引出生與 義不可兼得則舍生而取義的中 心思想。然后逐層從正、反兩 面加以分析論證，緊承上文解 釋之所以能“舍生取義”，是 因為人都有“欲生而不為茍 得，惡死而有所不辟”之心。 隨后又從反面說，如果人只欲 生惡死， 那就

37、什么事都做得出， 并說明羞惡之心人人皆有。接 著又用比喻之法說明人雖饑餓 而仍有羞惡之心，有死而不食 之人。最后兩段歸結到議論的 中心，得出結論：宮室之美， 妻妾之奉，所識貧乏者得我， 這三者為身外之物，對人的關 系比生死為輕。 從而使人明白， 義重于利，義重于生，賢者在 必要時應當發(fā)揚“舍生取義” 的精神，不辨禮義而貪求富貴 的行為應受譴責。 孟子的說理散文長于論證，本 文中具體表現為：先委曲婉轉 地從人們最易理解的事說起， 如文中的“魚”和“熊掌”， 都是司空見慣的，然后逐漸轉 入正文， 一層一層地分析下去， 最后才揭示主旨，順理行文， 水到渠成，使讀者自然而然地 信服。 其中，論證中大量

38、運用比喻、 對比和排比的修辭手法?！吧?魚而取熊掌”就是一個巧妙而 貼切的比喻，從中引出“舍生 取義”的論點； 同時將生與義、 死與不義進行對比，說明義貴 于生，不義比死更可惡；將茍 且偷生、臨難圖免的人與重義 輕生、舍生取義的人進行對比， 否定前者肯定后者。這些都起 到了突出中心思想的作用。而 排比句的運用有助于逐層深入 地闡明道理，有助于增強文章 的氣勢和論證的力量，充分體 現了所充情盛，筆墨酣暢的風 格。非攻墨子 墨子反對攻國，同時也反對一 切戰(zhàn)爭，他不僅在理論上提出 非攻的主張，而且重視實踐， 在行動上想方設法阻止戰(zhàn)爭的 爆發(fā)。如在另一篇公輸中， 他就曾以設計周密的防御手段 制止了公輸

39、盤助楚攻宋的戰(zhàn) 爭，解除了宋國的危難，反映 了厭倦和憎惡戰(zhàn)爭的心理狀 態(tài)。墨子不知道，在當時的歷 史條件下，兼并戰(zhàn)爭在統一過 程中難于避免，他的主張是不 現實的。本文論點是反對攻人之國，以 為攻國是錯誤而不義的。但作 者并沒有一開頭就提出觀點， 而是從一連串日常生活的小是 小非入手，然后引出攻國的大 題目。三層意思分別以偷竊、 殺人和不辯黑白甘苦作比喻， 由淺入深，以小見大，層層深 入地指出攻國之非與不義，使 人通過具體事例加深認識攻人 之國的錯誤。這比先提出論點 然后舉例說明要親切而具有說 服力。文章多用比喻，寥寥數 語便顯示出攻國之大錯。比喻 清楚明白，非攻的大道理就無 需多說了。逍遙游莊

40、子 本文闡述了天地間萬物有大小 高低不同，但只要不依賴外界 而任性盡能，各當其分，便可 逍遙至樂、絕對自由的理論。 本文是莊子的第一篇，主 旨在蔑視一切功名利祿，追求 一種不受任何時空限制的超然 物外的絕對自由。這種思想有 其積極意義，即能夠認識事物 都是相對存在的，是在不斷變 化的，表現了一定的辯證思想。 對功名利祿的鄙棄也反映了他 對當時現實政治的批判態(tài)度。 另一方面，他追求無所待而遨 游于無窮無為之境的絕對自 由，不但虛無縹緲， 也行不通， 容易引導人們脫離現實，自我 陶醉。 本文具有很高的文學價值：一 是語言生動活潑、揮灑自如， 二是夸張的筆法和豐富的想象 使文章充滿了浪漫色彩。大鵬

41、的遠飛高舉，冥靈、大椿的高 壽，神人的吸風飲露等等，極 盡夸張之能事，神思飛越，想 落天外，出人意表。三是多用 比喻和寓言，令人目不暇接， 鳥獸昆蟲大自鯤鵬， 小到蟪蛄， 上古傳說中人物如唐堯、 許由、 肩吾等等，無不被用來作為例 證，使文章說理生動形象，具 有強烈的感染力。 本文雖是一篇論說文，結構卻 與眾不同。作者沒有開門見山 提出論旨。文章第一大段劈頭 從鯤鵬變化的寓言說起，然后 引出一連串的寓言故事形象， 從大鵬、學鳩、野馬、塵埃直 至宋榮子、列子，層層推進， 步步蓄勢，最后推出“至人無 己，神人無功，圣人無名”的 無待逍遙境界，點明全篇的主 旨。而文章后面三段，則又通 過一些寓言故事

42、對這一主旨加 以進一步說明，以“堯讓天下 于許由”的故事說明“圣人無 名”，以“藐姑射山之神人” 的神話說明“神人無功”，最 后以莊、惠二人的對話闡明 “至人無己”。且以“小大之 辯”貫串全文。文章看似撲朔 迷離，其實自有章法。難一韓非子難一 本篇兩段文字均屬駁難體的論 說文，分別就“晉文公之賞” 和“舜之救敗”兩件事以及孔 子對這兩件事所作的評論加以 詰難和反駁，從而闡發(fā)了韓非 自己的思想。第一段批評了晉 文公用舅犯之謀而行賞卻先雍 季后舅犯的錯誤做法，認為應 當實事求是論功行賞。第二段 批評儒家所贊美的“德化”政 治，認為應當用賞罰取代德化。 文中的駁論分析透辟，觀點鮮 明，針對性很強，并

43、且層次分 明，邏輯嚴密，因而顯得十分 有力。如第一段的駁論，首先 指出雍季所答非所問，暗示他 根本不當受賞；再指出“一時 之權”與“萬世之利”二者是 統一的，文公將兩者割裂開來， 說明他既不知一時之權，又不 知萬世之利；然后再為舅犯辯 護，說明舅犯兼有“善言”與 “戰(zhàn)勝之功”，理當得賞。最 后得出結論：文公行賞不當， 仲尼不知善賞。 韓非子善于運用寓言故事來說 明道理，本文第二部分“楚人 有鬻盾與矛者”就是一則著名 的寓言。作者借以揭示儒家既 要贊美堯的明察又要歌頌舜的 德化的內在矛盾，把抽象的道 理表現得極其生動形象，通俗 易懂。后來人們所說的“矛 盾”一詞，就是從這里來的。湘夫人楚辭九歌

44、湘夫人這首詩寫的是男神 湘君殷切地思念和愛慕女神湘 夫人而又望之不見，無緣相會 的悵惘憂傷之情，曲折地反映 了現實社會中人們對純貞愛情 的贊頌和對美好的愛情生活的 向往和追求。全篇可分為四小節(jié)，第一節(jié)寫 湘君在幻覺中似乎看到湘夫人 飄然而降。第二節(jié)寫湘君對湘 夫人焦灼的尋找與期盼。第三 節(jié)寫湘君筑室于水中，為湘夫 人的到來做好一切準備。最后 一節(jié)寫湘夫人終究未能到來， 湘君十分遺憾地將衣物投入水 中，寄托對湘夫人的思念。 這首詩運用多種藝術手法細致 入微地表現人物的心理活動。 有時是直接描述主人公的憂愁 情思，如“目眇眇兮愁予”、 “思公子兮未敢言”。有時通 過人物的動作神態(tài)來表現人物 的心理

45、活動。有時描寫事理顛 倒的景象表現人物內心的焦慮 不安，有時又通過景物和環(huán)境 的描寫來烘托人物的情感。詩 中的景物描繪，繽紛多彩，絢 麗斑斕， 表現出豐富的想象力， 構造出一種美麗凄婉、如幻如 夢的意境。在寫作上，這首詩充滿了浪漫 主義色彩。詩人借助民間的神 話傳說，創(chuàng)造了奇妙、迷離的 水鄉(xiāng)環(huán)境， 并把湘水神人格化， 賦予湘水神以人的性格特征， 使他既富有人的思想感情，而 又不脫離水神的特征，極富浪 漫主義色彩。運用鋪敘的手法層層深入地刻 畫湘君的心理活動和思念帝子 的感情變化。先以比興表現其 內心的惶惑，又以景物襯托其 內心的孤寂，再以比興表現其 內心煩躁，又用幻想的手法渲 染湘君與帝子相會

46、時的美好情 景。其心理活動緊緊伴隨著感 情的變化，他見不著湘夫人時 是憂傷滿懷到懊惱，到追悔， 到幻想，最后到曠達，可以說 其感情變化有開端、有發(fā)展、 有高潮、有平息。心理描寫準 確形象， 分寸把握得恰到好處。 本篇還采用了“以候人不至為 線索”，對湘夫人表示既愛又 怨之情。 以景物描寫渲染氣氛， 襯托人物感情，寫蕭颯的秋景 襯托懷人不至的悲涼心境。又 以流水潺潺反襯佳人不至。另 外比、興、賦手法的運用，在 本篇也較突出。離騷楚辭 離騷 是屈原的代表作， 370 余句， 近 2500 字，是我國古代 文學作品中最長的一首抒懷 詩。這首詩大約作于楚懷王入 秦不返、頃襄王初立之時。全 詩可分為兩大

47、部分。第一部分 是追溯詩人已往的經歷和由此 產生的悲憤 ( 即為節(jié)選而成的 本篇 )，第二部分是對政治理想 和未來道路的求索。離騷 通過曲折的描寫，展示了屈原 的思想、性格、政治理想和斗 爭歷程，表現了屈原光輝峻潔 的人格和強烈的愛國主義精 神。本篇節(jié)選的 離騷 第一部分， 有豐富的思想內容。 這一部分， 主要是詩人回顧自己的歷史。 抒寫詩人的身世抱負、政治遭 遇中的痛苦心情和堅持理想以 及為之斗爭的決心。這部分是 對現實中已發(fā)生的事情的追 溯，是詩的基礎。作者敘述自 己的世系、出生年月和名字， 表明自己的才能和修養(yǎng)，既有 “內美”，即天賦美質，又有 “修能”， 即后天培養(yǎng)的才干。 他決心獻身

48、祖國和君王，但當 他輔佐君王、振興楚國時，卻 遭到了“黨人”的誹謗和誣 陷，楚王聽信讒言，疏遠了詩 人。詩人為了貫徹自己的主張， 廣為培養(yǎng)人才，可惜這些人蛻 化變質了。雖然如此，詩人仍 然保持高潔的品性，以古圣先 賢作為效法的榜樣?！包h人” 為非作歹，君王昏憒不明，社 會風氣日益衰微，作者備受打 擊，屢遭摧殘，但決心保持清 白，為正道獻身。最后表示事 君雖然不合，但仍然堅持“好 修”的品質，不斷進取，誓死 不變。這一部分表示了詩人獻 身祖國的愛國主義精神，頑強 斗爭，不屈不撓的堅強意志， 正直高潔、出污泥而不染的偉 大人格。離騷是文學史上浪漫主義 詩歌的代表作。它主要表現為 詩人對理想的不懈追

49、求、強烈 的主觀感情色彩、大量歷史傳 說和神話故事的采用及象征手 法的運用。在這一部分中，作 者以大量的香草來比興自己高 尚的人格與高貴的品質。這些 香草，有的象征自己的內美之 質，有的表現自己對于“外 修”(后天的道德完善)的不 渝的追求。同時作者還以培植 香草比喻培養(yǎng)人才，以“眾女 嫉余之蛾眉”，比喻自己受到 群小的排擠等等。屈原繼承和 進一步發(fā)展了詩經的比興 手法，有了新的創(chuàng)造。這些比 興形象蘊含著深刻的思想意 義，互相關聯，使詩篇不但文 采斑斕，而且創(chuàng)造出一種寄托 幽遠，耐人尋味的意境，開拓 了我國詩歌以香草美人寄情言 志的境界。秦漢部分 (精讀 ) 十諫逐客書李斯了解本文的寫作緣起。

50、 這是 李斯在秦王十年給秦王的奏議 書。當時韓人鄭國到秦國作間 諜，他利用為秦國開渠來消耗 秦的國力，使秦無力伐韓。事 情終于被發(fā)覺。那些由于客卿 受到重用而自身權勢難保的秦 宗室大臣，便借此機會排斥客 卿，認為凡客卿都是奸細，應 統統趕走。秦王采納他們的意 見驅逐客卿，李斯當時也在被 逐之列，于是他就寫了這封諫 書。評說李斯認為逐客錯誤的主 要理由。 本文論說逐客之議的 錯誤，主要讓事實說話。首先 李斯列舉了歷代客卿在秦國的 歷史上所建立的豐功偉績，其 次歷數秦王現實中來自各個國 家的聲色玩好之物，說明好的 人才，好的東西并不是秦國本 土所產，但可以為秦所用。在 這些明顯事實的基礎上，再以

51、不多的篇幅說理，從中歸納出 逐客這一決定對敵我雙方不同 的利害關系，使秦王認識到逐 客只會給秦國帶來極大的弊 端。李斯通篇不談客卿的利益， 純粹只從秦國的危亡著眼，為 秦王的統一大業(yè)打算，使秦王 看后，感到客卿對秦國的忠心， 從而能幡然醒悟，立刻收回逐 客之令。分析本文正反對比、利害并 舉的論證方法。 本文在說明事 實時，作者著重于正面敘說， 而略于反面推論，點到即止， 一正一反，對比強烈，是非清 楚。如列舉自穆公至昭王進用 客卿，終于國富兵強的事實后， 只用三言兩語設想不用客卿將 會出現怎樣的后果。復如詳舉 秦王從異國他鄉(xiāng)的珍寶聲色之 中得到精神上的享受和快感的 事實，然后以簡要的語言說明

52、秦地音樂之單調原始。如此對 比設想，話語不多，卻能使秦 王深思， 由古及今， 從物到人， 豁然在目，引導他自然聯想到 逐客之非。簡述本文的語言特點。 本文 從秦之得失立論，不僅以事理 取勝，而且縱橫馳說，頗具文 采。文章用語慷慨激昂，義正 辭嚴，頗具力度。如在陳說歷 代客卿為秦國所作的貢獻之 后，得出結論“此四君者，皆 以客之功。由此觀之，客何負 于秦哉？”語言鏗鏘，態(tài)度明 確而又有理有力。文章辭采豐 富，如連用“拔”、“平”、 “收”、“取”、“包”、 “制”、“據”、“割”等一 系列動詞來寫秦惠王開拓疆土 之功。文章又多用對偶排比句 式，即如“是以太山不讓土壤， 故能成其大；河海不擇細流，

53、 故能就其深；王者不卻庶眾， 故能明其德”，此種句式整齊 而又錯落，富于氣勢，有明顯 的散文辭賦化的傾向。 十一過秦論賈誼說明賈誼寫作本文的意圖。 賈誼生活在西漢初期，距秦亡 不過數十年。因此，對于關心 時政和國家命運的賈誼來說， 如何總結秦王朝興衰勝敗的歷 史教訓，來作為漢王朝的前車 之鑒，就成為他面臨的現實課 題。賈誼寫作本文的意思是要 告誡當時統治者記取歷史教 訓，免蹈秦朝滅亡的覆轍。認識本文在大量歷史事實基 礎上得出結論的特點及其效 果。 本文總結了秦王朝興衰勝 敗的歷史教訓，指出秦自孝公 開始興盛，至始皇兼并六國統 一中國，是由于采用適應形勢 要求的正確策略，功績顯赫。 始皇登基后，

54、 對人民不施仁義， 以武力統治和鎮(zhèn)壓人民，終于 使秦朝亡于陳勝等戍卒之手。 告訴當時統治者，若想長治久 安，必須以亡秦為鑒。漢文帝 在統治期間采取緩和矛盾鼓勵 生產的措施，說明他已注意到 免蹈亡秦覆轍這個問題。分析文中對比手法的運用對 突出主旨的作用。 文章在敘述 和議論時，作者多次使用對比 手法，突出了強調效果。例如 在寫秦王朝幾代君主的業(yè)績 時，以當時各諸侯王國軍隊之 多，謀士之眾，土地之廣來作 對比，并不厭其詳地列舉國名、 人名，這就足以襯托秦國實力 之強，能夠不戰(zhàn)而使諸侯臣服。 文中敘述始皇統一中國后的赫 赫聲威與陳涉以一介戍卒率眾 起義的情景又是一個強烈的對 比，復如陳涉的起義與諸侯

55、國 合縱抗秦也是一個對比。凡此 都更加深刻地說明秦之亡并非 是兵力不足，勢力不強，而是 不施仁義之過。對比手法的反 復運用，使得文章的主旨在縝 密的邏輯、有力的說服中突出 地表現出來。認知本文句式多用鋪敘排 比、語言富有文采氣勢的特點。 文中多用鋪敘排比的句式，如 “有席卷天下，包舉宇內，囊 括四海之意， 并吞八荒之心”； “追亡逐北，伏尸百萬，流血 漂鹵，因利乘便，宰割天下， 分裂河山，強國請服，弱國入 朝”。這種氣勢和句式，都使 人們讀起來感覺大氣磅礴，文 采飛揚，非常酣暢。本文寫作上的表現方法： (1) 在大量歷史事實基礎上得出結 論； (2) 運用對比手法來突出主 旨； (3) 文中的

56、句式多采用鋪敘 排比的方法，使文章增加文采 氣勢。十二項羽本記司馬遷分析項羽形象的主要性格特 征。 司馬遷的項羽本記成 功地刻畫出一位叱咤風云的悲 劇英雄形象，突出地表現出項 羽憨敢剛直但缺乏謀略的性格 特征。觀看秦始皇渡江時項羽 說的“彼可取而代也”即已表 露出其雄心壯志；鉅鹿之戰(zhàn)則 充分展現了他的勇往直前、無 所顧慮而又剛猛善戰(zhàn)、所向無 敵。然而其性格中亦有粗疏寡 謀的一面，鴻門宴上項羽憨直 豪爽、輕信了劉邦的一番表白， 并不顧范增的幾次提醒，輕易 地放走了敵手，導致日后烏江 自刎的悲劇。另外，作者在極 寫項羽豪霸之氣的同時，也未 忽略人物亦有矛盾和痛苦的內 心世界，垓下之戰(zhàn)寫出在陷入 重

57、圍的緊迫情況下，項羽夜飲 不眠、慷慨悲歌，但仍堅持理 想，至死猶戰(zhàn)的悲壯場面。文 章展示了人物性格的多個側 面，塑造出一個血肉豐滿的悲 劇英雄形象。以鴻門宴為據，分析劉、項 兩方一些主要人物的個性。 范 增游說項羽擊破劉邦以除后 患，見項羽輕信劉邦之言不肯 按事先計謀行動，他“舉所佩 玉玦以示之者三”，后又召項 莊舞劍欲刺殺沛公，可見其深 于謀略。劉邦則在極為不利的 情況下，聽取謀士建議，并且 工于心計， 成功地蒙蔽了項羽， 使楚漢的形勢因而發(fā)生了微妙 的變化。鴻門宴中樊噲的表現 可謂是勇猛豪爽而不失細心， 不僅在危急時刻保護了劉邦， 而且進一步為己方辯護，解除 項羽的戒備。張良則是善于應 變

58、的謀士， 從與項伯約為婚姻、 到出召樊噲解決危難、再到沛 公已去后的留謝，都表現出其 能夠審時度勢，多有謀略的性 格特征。分析“霸王別姬”的情節(jié)對 豐滿項羽形象、增強文章悲劇 氣氛的作用。 “霸王別姬”是 項羽垓下被圍時的一段描寫， 這一情節(jié)著力描繪了項羽在面 臨失敗時，英雄末路的悲壯場 面，人物的形象在此氣氛中得 到了飽含同情的刻畫，揭示出 其英雄之本色?！鞍酝鮿e姬” 一段從“夜聞漢軍四面皆楚 歌”開始寫起，項王的反應首 先是“大驚”， 接著他“夜起， 飲帳中”，之后“項王乃悲歌 慷慨”，從夜飲不眠直至最后 的悲歌，這一系列行為表現出 此時項羽內心頗難自抑，而又 極為細膩復雜的感情。面臨幾

59、十萬大軍的包圍，項王所慨嘆 的是自己“力拔山兮氣蓋世” 的無以匹敵的勇武善戰(zhàn)，是對 自己本能夠成就霸業(yè)的希冀； 他將此時的身陷重圍解釋成 “時不利”，與后文的“此天 之亡我，非戰(zhàn)之罪也”的信念 相同，這是他自負個性的表現， 是渲染英雄主義色彩的悲歌； 而當他在說“騅不逝兮可奈 何，虞兮虞兮奈若何”時，這 種無奈已完全是對命運的悲嘆 了。在這里，項羽所唱的是英 雄的悲歌，文中所呈現的是窮 途末路時英雄的自負與自憐， 刻畫出不同于叱咤風云，而是 另一種境況下的悲劇色彩的英 雄形象。同時，這是慨嘆英雄 的悲歌，夜飲不眠所暗含的復 雜心緒， 悲歌中所蘊含的絕望、 無奈，無不構成了一種悲壯的 意味，文章

60、在對項羽行為的敘 述中，一重重地渲染著這種氛 圍，至別姬悲歌時形成情感的 高潮，“項王泣數行下，左右 皆泣，莫能仰視”直接表現了 這種悲壯，并為后文的項羽突 圍以及烏江自刎作了氣氛上的 鋪墊?？偠灾?“霸王別姬” 這一情節(jié)，在特殊的情境中刻 畫了作為英雄的項羽，并且成 功地渲染出悲壯的氛圍來表現 人物的悲劇色彩。認知本文中形成的成語。 被 堅執(zhí)銳 破釜沉舟 作壁上觀 項莊舞劍，意在沛公 人為刀 俎，我為魚肉 沐猴而冠 四 面楚歌 慷慨悲歌 無顏見江 東父老本文是如何刻畫項羽形象 的？ 作者運用各種描寫方法來 塑造人物，使得項羽形象栩栩 如生，如聞其聲，如見其人。 如觀秦始皇南巡渡浙江時脫口