2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三：7.1 文化的內(nèi)涵與功能 課件（29張）

1、學(xué)業(yè)考試第一框：文化的內(nèi)涵與功能1.文化的內(nèi)涵P89一、文化的內(nèi)涵 廣義的文化：是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。 狹義的文化：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。客體物質(zhì)活動主體主體客體意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強(qiáng)烈的階級性。如：世界觀人生觀、價值觀等。非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等。漢武帝做了一個重要決定：罷黜百家，獨(dú)

2、尊儒術(shù)。從此，中華帝國有了國家意識形態(tài)，也有了恒定的核心價值。帝國作為一種制度，也才穩(wěn)定地延續(xù)了兩千多年。（2021黑龍江高二學(xué)業(yè)考試）下列對文化內(nèi)涵的認(rèn)識，正確的是（ ）A文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象B文化就是思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等C文化是人們進(jìn)行生產(chǎn)、傳播、積累的過程D文化就是人類創(chuàng)造的一切產(chǎn)品【詳解】A：我們所說的文化是指相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，A正確。BC：文化具有非常豐富的形式，既包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等靜態(tài)文化，又包括文化的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)和積累過程等動態(tài)文化，BC中的“就是”

3、說法錯誤。D：文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品，而不是人類創(chuàng)造的一切產(chǎn)品，D錯誤。故本題選A。（2022河北高二學(xué)業(yè)考試）文化是人類特有的現(xiàn)象，在社會生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化現(xiàn)象的是（ ）A文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制B平遙古城舉辦國際攝影展C五臺山怡人的自然風(fēng)光D中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會召開【詳解】A：文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，故A不符合題意。B：平遙古城舉辦國際攝影展，屬于文化活動，故B正確。C：純自然的東西不能稱為文化，故C排除。D：中共十八大召開屬于政治現(xiàn)象，故D排除。故本題選B。（2021四川高二學(xué)業(yè)考試）文化是指相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列

4、屬于文化現(xiàn)象的是（ ）A參加村委會選舉B參加戲劇社演出C到市場挑選商品D到銀行貸款買房【詳解】A：參加村委會選舉屬于政治現(xiàn)象，A排除。B：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，參加戲劇社演出 屬于文化現(xiàn)象，B正確。CD：到市場挑選商品， 到銀行貸款買房屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，CD排除。故本題選B。（2021新疆高二學(xué)業(yè)考試）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列選項中屬于文化現(xiàn)象的是（ ）購買新能源汽車 舉辦校園文化節(jié)活動喀納斯自然風(fēng)光 觀看理想照耀中國節(jié)目ABCD【詳解】：購買新能源汽車屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象， 排除。：舉辦校園文化節(jié)活動屬于文化現(xiàn)象，正確。：喀納斯自然風(fēng)光不

5、屬于文化，純粹自然的東西不是文化， 排除。：觀看理想照耀中國節(jié)目屬于文化現(xiàn)象，正確。故本題選D。（2022湖南高二學(xué)業(yè)考試）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）2021年3月5日到11日，十三屆全國人大四次會議在北京舉行2021年3月17日，中宣部提出要做好全民閱讀工作，推動書香社會建設(shè)2021年清明節(jié)，宿州某中學(xué)組織高一學(xué)生前往雪楓烈士陵園緬懷先烈2021年5月31日，我國開始實施三孩政策，刺激部分概念股上漲ABCD【詳解】：十三屆全國人大四次會議在北京舉行，屬于政治現(xiàn)象，觀點(diǎn)不符合題意。：全民閱讀，推動書香社會建設(shè)，屬于文化現(xiàn)象，觀點(diǎn)符合題意。：

6、清明節(jié)前往烈士陵園緬懷先烈，屬于文化現(xiàn)象，觀點(diǎn)符合題意。三孩政策刺激部分概念股上漲，屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，觀點(diǎn)不符合題意。故選B。2.文化的特點(diǎn)文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。（純自然地東西不能稱為文化）九寨溝風(fēng)景滇池海鷗南海風(fēng)景這些秀美的風(fēng)景能稱為文化嗎？（2020廣西高二學(xué)業(yè)考試）文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。這告訴我們（ ）A文化是自發(fā)產(chǎn)生的B文化就是實踐活動C文化是人類社會特有的現(xiàn)象D文化與自然無關(guān)【詳解】C：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，它是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，這意味著文化是人類社會特有的現(xiàn)象，C正確。A：文化是人

7、類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，不是自發(fā)產(chǎn)生的，A錯誤。B：文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，但這不意味著文化就等于實踐活動，B錯誤。D：該選項割裂了文化與自然的聯(lián)系，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，排除D。故本題選C。（1）在人類社會發(fā)展歷程中,不同時代的經(jīng)濟(jì)和政治,決定了不同時代的文化。(2)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(3)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展；文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系（2020陜西高二學(xué)業(yè)考試）習(xí)近平總書記說：“為人民提供更多優(yōu)秀精

8、神文化產(chǎn)品，善莫大焉!”之所以要為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，是因為（ ）A文化決定社會發(fā)展B文化是一種物質(zhì)力量C優(yōu)秀文化塑造人生D文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)【詳解】A：文化是一種精神力量，能在指導(dǎo)社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的文化阻礙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，認(rèn)為文化決定社會發(fā)展的觀點(diǎn)是錯誤的，A排除。B：文化是一種精神力量，能在指導(dǎo)社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，B錯誤。C：之所以要為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，是因為優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀的文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，C符合題意。D：經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，D錯誤。故本題選C。（2021河北藁城新冀明

9、中學(xué)高二學(xué)業(yè)考試）麥田里的守望者生動展示了主人公霍爾頓在墮落的社會環(huán)境中一路掙扎、逃避與反抗的心路歷程，在浮華里守住自己源于本心的赤誠，深深打動了中國讀者。這說明（ ）文化都是世界的共同財富文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美文化具有教化育人的功能文化具有推動發(fā)展的功能ABCD【詳解】：文化有精華，有糟粕，并不都是世界的共同財富，錯誤。：麥田里的守望者生動展示了主人公霍爾頓在墮落的社會環(huán)境中一路掙扎、逃避與反抗的心路歷程，在浮華里守住自己源于本心的赤誠，深深打動了中國讀者。這說明文化具有教化育人的功能，文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，正確。：優(yōu)秀的文化具有推動發(fā)展的功能，錯誤。故本題選B。（2021天津河?xùn)|高二學(xué)業(yè)

10、考試）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化的核心是（ ）A文化自信B文化交流與文化交融C文化創(chuàng)新D世界觀、人生觀、價值觀【詳解】A：文化自信不是文化的核心，A不符合題意。B：文化交流與文化交融不是文化的核心，B不符合題意。C：文化創(chuàng)新不是文化的核心，C不符合題意。D：根據(jù)教材知識可知，世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活，D符合題意。故本題選D。（2021湖南衡陽市一中高二學(xué)業(yè)考試）文化的核心（ ）A世界觀、人生觀和價值觀B中華民族精神C價值觀D道德和宗教【詳解】A：世界觀、人生觀和價值觀是文化的核心，故A入選。BCD：選項BCD均不是文

11、化的核心，故BCD不選。故本題選A。 中國的幾個文化高峰先秦、魏晉、兩宋、民國都處于分裂戰(zhàn)亂時代，此為“國家不幸詩家幸”； 錢學(xué)森之問：為什么建國60多年了，經(jīng)濟(jì)取得這么大的成就，可是在文化上卻出不了世界級的大師呢？（1）文化可能先于經(jīng)濟(jì)、政治而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2）那種認(rèn)為“物質(zhì)條件好了文化就必然進(jìn)步”、“物質(zhì)條件差了文化就不能搞好”的觀點(diǎn)是不正確的。為此，必須堅持“兩手抓”的方針，既要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要重視文化建設(shè)。文化具有相對獨(dú)立性判斷：經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展了，文化也就隨之發(fā)展（2020河北高三學(xué)業(yè)考試）“氣候緊急事件”入選牛津詞典2019年年度詞匯，這凸顯出人類社會對于環(huán)境

12、的關(guān)注，也在一定程度上表明了近年來環(huán)境問題的越發(fā)嚴(yán)重和治理環(huán)境的刻不容緩。這表明（ ）A社會實踐與文化發(fā)展同步B文化是社會生活的反映C人的需要決定文化的價值D文化推動著社會的變革【詳解】B：年度詞匯凸顯出人類社會對于環(huán)境的關(guān)注，也在一定程度上表明了近年來環(huán)境問題的越發(fā)嚴(yán)重和治理環(huán)境的刻不容緩。這表明文化是社會生活的反映，故B入選。A：社會實踐是文化產(chǎn)生的源泉，但文化具有相對獨(dú)立性，故A不選。C：人的需要不決定文化的價值，故C不選。D：文化有優(yōu)秀文化和落后文化之分，優(yōu)秀文化推動著社會的變革，故D不選。故本題選B。文化與文明的辯證關(guān)系：文明文化（狹義）區(qū)別含義不同文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化

13、狀態(tài)的標(biāo)志。相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。性質(zhì)不同文明都是積極向上的有先進(jìn)與落后的區(qū)分。反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成先進(jìn)文化；反映腐朽和落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成落后文化。類型物質(zhì)文明物質(zhì)方面的進(jìn)步包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容精神文明精神方面的進(jìn)步政治文明制度方面的進(jìn)步生態(tài)文明生態(tài)方面的進(jìn)步聯(lián)系文化與文明都是實踐的產(chǎn)物。創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。（2021浙江高二學(xué)業(yè)考試）“我們一起打疫苗，苗苗苗苗苗抗疫迅速，防疫全球無人能超”歌曲打疫苗刷爆網(wǎng)絡(luò)，反映了人民對我國抗疫防疫工作的支持，增強(qiáng)了人民戰(zhàn)勝疫

14、情的信心。這說明文化（ ）是一種強(qiáng)大的精神力量能夠促進(jìn)疫情經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由人創(chuàng)造又為人所享用對人具有深遠(yuǎn)持久的影響ABCD【詳解】：“歌曲打疫苗刷爆網(wǎng)絡(luò)，反映了人民對我國抗疫防疫工作的支持，增強(qiáng)了人民戰(zhàn)勝疫情的信心”體現(xiàn)出文化是一種強(qiáng)大的精神力量，也表明歌曲由人創(chuàng)造又為人所享用，符合題意。：優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤。：材料并未體現(xiàn)文化對人影響的深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，不符合題意。故本題選B。（2020河北高三學(xué)業(yè)考試）“氣候緊急事件”入選牛津詞典2019年年度詞匯，這凸顯出人類社會對于環(huán)境的關(guān)注，也在一定程度上表明了近年來環(huán)境問題的越發(fā)嚴(yán)重和治理環(huán)境的刻不容緩。這表明（ ）A社會實踐與文化發(fā)展同

15、步B文化是社會生活的反映C人的需要決定文化的價值D文化推動著社會的變革【詳解】B：年度詞匯凸顯出人類社會對于環(huán)境的關(guān)注，也在一定程度上表明了近年來環(huán)境問題的越發(fā)嚴(yán)重和治理環(huán)境的刻不容緩。這表明文化是社會生活的反映，故B入選。A：社會實踐是文化產(chǎn)生的源泉，但文化具有相對獨(dú)立性，故A不選。C：人的需要不決定文化的價值，故C不選。D：文化有優(yōu)秀文化和落后文化之分，優(yōu)秀文化推動著社會的變革，故D不選。故本題選B。（2）文化需要通過載體呈現(xiàn)出來，文化的載體是多種多樣的。思想理論體系影視動畫房屋建筑下面圖片中的文化是通過什么形式展現(xiàn)出來的，說明文化有什么特征。思想理論體系影視動畫文化載體P90 （1）含義

16、：文化載體是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。 （2）作用：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。 （3）形式：文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度等都是文化的載體。潑水節(jié)月餅人民代表大會制度(1)文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。(2)文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)文化服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。(4)文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。二、文化的功能1.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、

17、推動發(fā)展的功能（2021河北藁城新冀明中學(xué)高二學(xué)業(yè)考試）麥田里的守望者生動展示了主人公霍爾頓在墮落的社會環(huán)境中一路掙扎、逃避與反抗的心路歷程，在浮華里守住自己源于本心的赤誠，深深打動了中國讀者。這說明（ ）文化都是世界的共同財富文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美文化具有教化育人的功能文化具有推動發(fā)展的功能ABCD【詳解】：文化有精華，有糟粕，并不都是世界的共同財富，錯誤。：麥田里的守望者生動展示了主人公霍爾頓在墮落的社會環(huán)境中一路掙扎、逃避與反抗的心路歷程，在浮華里守住自己源于本心的赤誠，深深打動了中國讀者。這說明文化具有教化育人的功能，文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，正確。：優(yōu)秀的文化具有推動發(fā)展的功能，錯誤。

18、故本題選B。（2019廣西高二學(xué)業(yè)考試）家風(fēng)好，能讓家道興盛、家庭和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。這說明好家風(fēng)（ ）定能保證家庭吉祥能促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成決定著社會的存在與發(fā)展能潛移默化地影響人們向上、向善ABCD【詳解】：“定能保證”的表述過于絕對，錯誤。：“積善之家，必有余慶”，良好的家風(fēng)能讓家道興盛、家庭和順美滿，這說明好家風(fēng)能促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成，能潛移默化地影響人們向上、向善，正確。：家風(fēng)不能決定社會的存在與發(fā)展，該選項過于夸大了家風(fēng)的作用，排除。故本題選C。（2020陜西高二學(xué)業(yè)考試）習(xí)近平總書記說：“為人民提供更多

19、優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，善莫大焉!”之所以要為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，是因為（ ）A文化決定社會發(fā)展B文化是一種物質(zhì)力量C優(yōu)秀文化塑造人生D文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)【詳解】A：文化是一種精神力量，能在指導(dǎo)社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的文化阻礙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，認(rèn)為文化決定社會發(fā)展的觀點(diǎn)是錯誤的，A排除。B：文化是一種精神力量，能在指導(dǎo)社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，B錯誤。C：之所以要為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，是因為優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀的文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，C符合題意。D：經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，D錯誤。故本題選C。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參與健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。2.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人 文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國，鑄牢中華民族共同體意識，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。3.文化是民族的血