康復(fù)專業(yè) 人體解剖學(xué) 緒論課件

1、緒 論主講： 陳 培電話礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的前沿 臨床醫(yī)學(xué)的橋梁沒有解剖學(xué)就沒有醫(yī)學(xué)解剖學(xué)是一門闡述正常人體器官形態(tài)結(jié)構(gòu)、相關(guān)功能及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。一、解剖學(xué)在康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)中的定位學(xué)好解剖 打牢基礎(chǔ)現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)是為了全面康復(fù)的目的，采用各種有用措施，針對病、傷、殘者的心理和功能障礙，改善其心理和生理的整體功能，為提高生活質(zhì)量和回歸社會創(chuàng)造條件的一門科學(xué)。二、人體的組成、器官和系統(tǒng)劃分細(xì)胞（cell ）組織（tissue ）器官（organ）系統(tǒng)（system ） 人體九大系統(tǒng)運動系統(tǒng)消化系統(tǒng)呼吸系統(tǒng)泌尿系統(tǒng)生殖系統(tǒng)脈管系統(tǒng)感覺器內(nèi)分泌系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)消 化 系 統(tǒng)呼 吸 系 統(tǒng)

2、（一）人體的標(biāo)準(zhǔn)解剖學(xué)姿勢 描述任何人體結(jié)構(gòu)時，均應(yīng)以此姿勢為標(biāo)準(zhǔn)，即使被觀察的客體、標(biāo)本或模型是俯臥位、仰臥位、橫位或倒置，或只是身體的一個局部，仍應(yīng)依人體的標(biāo)準(zhǔn)姿勢進(jìn)行描述。三、解剖學(xué)的專門名詞和術(shù)語垂直軸冠狀軸矢狀軸（二）人體的軸垂直軸矢狀軸冠狀軸（三）人體的面矢狀面冠狀面水平面或橫切面（五）人體分部頭部頸部軀干四肢四、人體器官正常和異常的概念五、學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)的一般原則 理論與實際相結(jié)合； 形態(tài)與功能相依存； 局部與整體相統(tǒng)一； 進(jìn)化與發(fā)展相一致； 理解和記憶并重； 多種資源相整合。六、人體解剖學(xué)發(fā)展簡史安德烈維薩里（1514約1564）現(xiàn)代人體解剖學(xué)的奠基人西方的解剖學(xué)，從古希臘名醫(yī)

3、希波克拉底參照動物的描述開始。古羅馬醫(yī)學(xué)權(quán)威和解剖學(xué)家蓋倫總結(jié)前人的資料并結(jié)合自己的觀察充實了古代解剖學(xué)，著有醫(yī)經(jīng)，是西方第一部比較完整的解剖學(xué)著作，由于當(dāng)時西歐正處于宗教統(tǒng)治的黑暗時期，禁止解剖人體，該書主要資料均來自動物解剖觀察所得，故錯誤之處甚多。但其教義卻統(tǒng)治西方一千多年。安德烈維薩里出生于文藝復(fù)興時期，曾在意大利的帕多瓦大學(xué)擔(dān)任外科學(xué)和解剖學(xué)教授，精通古羅馬醫(yī)學(xué)家蓋侖的著作，但他不拘泥于書本知識，認(rèn)為必須親自解剖尸體、觀察人體構(gòu)造，他指出蓋倫的記述只適用于動物,對于人體的記述則多不完善或者是錯誤的。1543年，28歲的維薩里完成了人體構(gòu)造一書，該書不僅較系統(tǒng)完善地記敘了人體各器官系統(tǒng)的形態(tài)和構(gòu)造，還勇敢地擺脫了蓋倫權(quán)威的束縛，糾正了蓋倫許多錯誤的論點，從而使他成為現(xiàn)代人體解剖學(xué)的奠基人。本章測試1.常用來描述空腔器官位置關(guān)系的方位 A. 上和下 B. 前和后 C. 內(nèi)和外 D. 近側(cè)和遠(yuǎn)側(cè) E. 深和淺 2.矢狀軸 A. 呈上下方向 B. 與身體長軸垂直 C.