五行配五臟　平衡關(guān)乎健康

1、Word文檔 五行配五臟平衡關(guān)乎健康 有些人不信任中醫(yī)，主要理由之一就是不信任中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，特殊是陰陽五行學(xué)說。我認(rèn)為，我們不妨從更宏觀的意義上來理解古人制造五行學(xué)說的用意：天人合一學(xué)說是強(qiáng)調(diào)自然界的整體觀念，是一元論；陰陽學(xué)說是強(qiáng)調(diào)一對一的雙邊關(guān)系，是二元論；而五行學(xué)說則是強(qiáng)調(diào)一對多的多邊關(guān)系，是多元論。 五行體現(xiàn)多邊關(guān)系 五行學(xué)說只是一個習(xí)慣說法，不是肯定的，但是它能夠用來說明自然界簡單的關(guān)系，這就是多邊關(guān)系。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行學(xué)說強(qiáng)調(diào)多邊關(guān)系要有相對動態(tài)的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關(guān)

2、系中的失衡點(diǎn)，然后有針對性地去調(diào)理，去治療，使其歸于平衡。理順簡單的關(guān)系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關(guān)系，所以中醫(yī)有用藥如用兵之說。 把五行從關(guān)系論來爭論，意義特別重大。我前兩年看過一個女性患者，滿口都起瘡，舌頭也爛得可怕，西醫(yī)診斷叫多形性紅斑。她來找我看，我依據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說來給她診治。宏觀地按五行歸類，舌頭屬心，舌為心之苗，于是我給她用大劑量的中藥清心火，效果很不錯。 五行和五臟相配 關(guān)于五行學(xué)說，大家不要把它神化，它就是古人用來比方物質(zhì)世界分類的一個習(xí)慣說法，主要體現(xiàn)多邊關(guān)系。 五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動。五行學(xué)說認(rèn)為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本

3、物質(zhì)之間的運(yùn)動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運(yùn)動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。 木性可曲可直，枝葉條達(dá)，有生發(fā)的特性。肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。 火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。 土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運(yùn)化水谷，輸送精微，養(yǎng)分五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。 金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。 水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。 五臟相生相克 五臟的功能活動不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。五

4、臟之間既有相互滋生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。 肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心；心生脾就是火生土，如心陽以溫脾；脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺；肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血，等等。 通俗地講，五臟相互滋生的關(guān)系就像母親和孩子的關(guān)系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關(guān)系。在臨床治療中醫(yī)生就應(yīng)用五行相生的原理治療相關(guān)疾病。 由于木、火、土、金、水對應(yīng)肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫(yī)講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在

5、黃帝內(nèi)經(jīng)中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。 現(xiàn)在大家都講治未病，講究預(yù)防為主。中醫(yī)講見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，就是要考慮整體，應(yīng)用五臟之間的相克關(guān)系來治病。 養(yǎng)生有五難 三國時期魏國的嵇康寫了一本書叫答難養(yǎng)生論，寫到養(yǎng)生的一些難處，他總結(jié)出共有五難。我們假如解決了這五難，才能做到健康長壽。 第一，名利不滅。中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生第一難就是名利思想太重。張仲景在傷寒雜病論的序里也批判許多人孜孜汲汲，唯名利是務(wù)。人們一天到晚忙勞碌碌、鉤心斗角，都是為了名利。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是追求而不強(qiáng)求，你可以追求名利，但不要強(qiáng)求，這就是養(yǎng)生的態(tài)度。 其次，喜怒不除。就是心情不穩(wěn)定。 第三，聲色不去。什么叫聲色不去？簡潔地說就是好色。社會上有句話叫男人有錢就變壞，女人變壞就有錢，其實(shí)這就是聲色不去帶來的問題。 第四，味道不絕。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂