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文檔簡介
1、第 PAGE9 頁 共 NUMPAGES9 頁2023年最新的道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的名言 道德修養(yǎng)的名言警句篇一 1、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。 夸美紐斯 2、道德教育成功的 秘訣 在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基 3、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 莎士比亞 4、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 謝覺哉 5、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制
2、止別人發(fā)言。 薩迪 6、把 德性 教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 貝多芬 7、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基 8、君子之守,修其身而天下平。 孟子 9、君子不可以不修身。 子思 10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 黑格爾 11、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。 申居鄖 12、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 薩迪 13、
3、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 都德 14、國家用人,當以德為本,才藝為末。 康熙 15、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。 禮記 16、高行微言,所以修身。 黃石公 17、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 凱洛夫 18、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮 19、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 李商隱 20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 約
4、翰 洛克 21、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 岡察爾 22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 約翰 洛克 23、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯鳩 24、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情。 梅里美 25、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。 養(yǎng)正遺規(guī) 26、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮 27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。 愛默生 28、凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。 徐世昌 29、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯 30
5、、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 孔丘 道德修養(yǎng)的名言 道德修養(yǎng)的名言警句篇二 31、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 培根 32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 馬克思 33、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 但丁 34、去讒賤貨,所以修身。 康有為 35、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 夸美紐斯 36、謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。 毛澤東 37、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的
6、道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 泰戈爾 38、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 培根 39、美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。 帕利克 40、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 羅曼 羅蘭 41、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者 好兒女或好配偶 而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的! 羅曼 羅蘭 42、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。 托爾斯泰 43、人在智慧
7、上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 契訶夫 44、日省其身,有則改之,無則加勉。 朱熹 45、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。 狄德羅 46、辱,莫大于不知恥。 王通 47、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 管仲 48、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。 羅大經(jīng) 49、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。 武則天 50、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫 51、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。 呂坤 52、修
8、身潔行,言必由繩墨。 王安石 53、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 劉備 54、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 布萊希特 55、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 貝多芬 56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 盧梭 57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。 羅素 58、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 劉少奇 59、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在
9、人間也就等于生活在天堂中了。 培根 60、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 列夫 托爾斯泰 道德修養(yǎng)的名言 道德修養(yǎng)的名言警句篇三 61、要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 德謨克利特 62、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 魯迅 63、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。 泰戈爾 64、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。 柏格森65、修身以敬,勿托以尊。 晉書
10、 66、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 羅曼 羅蘭 67、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個 以身作則 來教育人的平常人。 吳玉章 68、聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼。 胡居仁 69、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。 伊索 70、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。 薩迪 71、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。 陀思妥耶夫斯基 72、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;
11、有了這種美德我們會其樂無窮。 加爾多斯 73、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 德謨克利特 74、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 鄧肯 75、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 宣永光 76、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。 禮記 77、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。 馬卡連柯 78、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 孟德斯鳩 79、真誠才是人生最高的美德。 喬叟 80、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。 柏格森 81、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。 孔子 82、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 盧梭 83、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 鄒韜奮 84、作為一個人,對父母要尊
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