全國版高考語文一輪復(fù)習(xí)論述類文本閱讀論述類文本閱讀講義新人教版

1、論述類文本閱讀1.課前素養(yǎng)積累2. 考點(diǎn)闡釋 3.考點(diǎn)精講4. 規(guī)律方法5. 拓展提升論述類文本閱讀1.課前素養(yǎng)積累濡染書卷氣，培育我正義胸中存浩然，振作我精神雨 晴唐王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。 2.考點(diǎn)闡釋2016年語文科考試說明(新課標(biāo))對(duì)該考點(diǎn)的要求是：閱讀一般論述類文章。它包括“理解(B)”“分析綜合(C)”兩個(gè)層級(jí)，共有6條具體的測試要求：理解文中重要概念的含義；理解文中重要句子的含意；篩選并整合文中的信息；分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。該考點(diǎn)的兩個(gè)層級(jí)、六個(gè)考點(diǎn)在每年的試題中均有所側(cè)重

2、地考查。其中“理解文中重要概念的含義”往往單獨(dú)命題考查，其他考點(diǎn)往往綜合考查?？疾橐话悴捎脝我幻}形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種較為穩(wěn)定的模式。3.考點(diǎn)精講一、熟悉6大命題手段1.刪(刪減)刪除句子中的部分詞語而改變句意，最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內(nèi)容的擴(kuò)大，也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解2.添(添加)添加定語或狀語或某個(gè)中心詞或其他內(nèi)容，造成偷換概念或?qū)υ膬?nèi)容的曲解等現(xiàn)象3.調(diào)(調(diào)換)調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯(cuò)誤，從而改變句意，會(huì)造成因果顛倒、主客顛倒、混淆條件等現(xiàn)象4.改(改變)改變說法，或換用別的詞語代替，造成似是而非，曲解文意；改變肯定與否定

3、、現(xiàn)象與本質(zhì)，等等，造成部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測5.漏(遺漏)看似是保留原文詞句，但結(jié)合題干來看只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項(xiàng)有很大迷惑性，須多加留意6.湊(拼湊)將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個(gè)詞語(句子)雜糅或胡拼亂湊、東拉西扯、望文生義、無中生有、隨意組合信息來干擾判斷(句子)雜糅或胡拼亂湊、東拉西扯、望文生義、無中生有、隨意組合信息來干擾判斷二、明辨8大設(shè)題陷阱設(shè)題陷阱類型解讀選項(xiàng)特征解題方略1.偷換概念主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍

4、看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。選項(xiàng)句與原文中的句子往往相差很少，或增加、減少一兩個(gè)詞語，甚至是增減了“的”“了”等虛詞；或者換了一個(gè)相近的詞語或句子而改變了意思。應(yīng)注意看選項(xiàng)與原文是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致。2.無中生有即原文無此信息。指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。(1)選項(xiàng)句的意思往往和文章的整體意思相近，但在原文中找不到具體依據(jù)。選項(xiàng)句的意思往往和文章的整體意思相近，但在原文中找不到具體依據(jù)。(2)選項(xiàng)句中的幾個(gè)詞在原文中都有，但在原文的不同位置

5、。選項(xiàng)句中的幾個(gè)詞在原文中都有，但在原文的不同位置。仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。3.張冠李戴把甲的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明說成乙的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明。往往出現(xiàn)在選項(xiàng)句的主語或賓語的位置上，當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類似“的觀點(diǎn)是”這樣的句子時(shí)，注意是否有此類情況。注意選項(xiàng)句的主語與賓語與原文的相關(guān)信息的主語、賓語是否一致。4.以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或是程度輕重的詞語干擾考生。主要指以部分代整體(或相反)、以個(gè)別代一般(或相反)、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。選項(xiàng)句有一些關(guān)鍵詞，如：(1)表數(shù)量多少的詞語(少數(shù)，部分，幾個(gè)，

6、大多數(shù))；(2)表范圍大小的詞語(凡，全，都，所有，部分等)；(3)表程度輕重的詞語(特別，十分，稍微等)；(4)表頻率高低的詞語(通常，總是，有時(shí)，偶爾等)。注意選項(xiàng)與原文重要詞語前邊的修飾與限制的表程度、范圍、數(shù)量、頻率等關(guān)鍵詞。6.因果混亂因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯(cuò)斷為“果”，“果”錯(cuò)斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。選項(xiàng)句與原文相似，需注意：(1)選項(xiàng)句中的選項(xiàng)句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置。(2)注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如：之所以、就只要等。在遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，一定要在原文中找出相關(guān)的

7、句子，比較一下，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。7.混淆是非即肯定和否定顛倒。命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。選項(xiàng)句中往往會(huì)出現(xiàn)含有肯定和否定的關(guān)鍵詞，如：沒有、每、無、無非、拒絕、妨礙等。注意區(qū)別原文中作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句，關(guān)注否定性詞語。8.指代有誤選項(xiàng)句對(duì)原文中的“指代內(nèi)容”有誤，或是類別上的，或是程度上的，或是范圍上的。選項(xiàng)句中或原文中有表指代意義的關(guān)鍵詞。如：這、這些、此、與之相反等。根據(jù)語境，確定指代詞指代的內(nèi)容。1.(2015四川卷，5)C項(xiàng)今文經(jīng)、古文經(jīng)的不

8、同是分別采用了隸書和戰(zhàn)國的字體書寫，今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對(duì)較豐。陷阱類型：_比較分析：_答案陷阱類型：以偏概全比較分析：原文說“孔府舊宅壁中發(fā)現(xiàn)的尚書就比漢初伏生所傳尚書多16篇”，舉尚書一例只是為了證明“同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別”，并不能由此得出“今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對(duì)較豐”的結(jié)論。選項(xiàng)以偏概全。原文：古文經(jīng)與今文經(jīng)不僅書寫字體不同，而且同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別，如孔府舊宅壁中發(fā)現(xiàn)的尚書就比漢初伏生所傳尚書多16篇。此外，還發(fā)現(xiàn)了一些其他古文經(jīng)典，如周官左傳等。2.(2015安徽卷，3)A項(xiàng)經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程正是經(jīng)典的

9、價(jià)值和意義所在。陷阱類型：_比較分析：_答案陷阱類型：偷換概念比較分析：選項(xiàng)中“這一過程”指的是經(jīng)典的“價(jià)值和意義”形成的過程，把形成過程等同于其“價(jià)值和意義”是偷換概念。從原文來看，“價(jià)值和意義”應(yīng)指“審時(shí)度勢(shì)活學(xué)活用”、“進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。原文：經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。3.(2015安徽卷，1)A項(xiàng)

10、中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，但將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些偏狹。陷阱類型：_比較分析：_答案陷阱類型：偷換概念比較分析：“中國經(jīng)典一般意義上與經(jīng)應(yīng)該是一致的”一句中，將“經(jīng)典”這一概念，偷換成了“中國經(jīng)典”。原文表述為“有人說到經(jīng)，便有意無意地把它等同于經(jīng)典”。原文：有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。4.(2015四川卷，6)D項(xiàng)東漢的白虎通義和古文經(jīng)學(xué)家鄭玄對(duì)五經(jīng)的注釋，分別代表了漢代今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)

11、最高成就。陷阱類型：_比較分析：_答案陷阱類型：無中生有比較分析：原文說白虎通義“帶有一定的理論總結(jié)性”，“鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者”，并沒有說分別代表“漢代今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)最高成就”。原文：東漢章帝時(shí)的白虎通義主張今文經(jīng)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)大義與社會(huì)價(jià)值，借以維護(hù)主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。今古文經(jīng)學(xué)的分歧和論爭促進(jìn)了經(jīng)學(xué)的發(fā)展，它們所代表的兩種學(xué)術(shù)精神和方法，具有一定的普遍意義，對(duì)后來的中國學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。4.規(guī)律方法論述類文本4字解題法1讀粗讀全文，整體把握通讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)

12、，明確論述對(duì)象、文本思想內(nèi)容和主要觀點(diǎn)。解題時(shí)根據(jù)具體的選項(xiàng)找到對(duì)應(yīng)區(qū)間，找到原文中相應(yīng)的內(nèi)容，并進(jìn)行分析對(duì)比。2審審清題干，明確要求審清題干，明確題目的要求是什么，如選擇“正確”的還是“錯(cuò)誤”的、“符合”的還是“不符合”的、“屬于”的還是“不屬于”的。3找準(zhǔn)確查找，確定區(qū)間選項(xiàng)的內(nèi)容一般都來自原文，所以首先要在原文中找出各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，要找準(zhǔn)確，找全面，不可遺漏。4比對(duì)照分析，判斷正誤對(duì)照原文，仔細(xì)、全面地分析選項(xiàng)，包括選項(xiàng)中所用概念或詞語的內(nèi)涵、外延或意義，事物存在的狀態(tài)(必然、可能)，條件的類型(充分、必要、充要)，程度的深淺，范圍的大小，語意的輕重，時(shí)間的先后，內(nèi)容的主次等。5.拓展

13、延伸1選項(xiàng)：(2015浙江卷第9題A項(xiàng))作為比內(nèi)部言語更內(nèi)在的層面的“思維”，在文中實(shí)際上就是“言語思維”。原文：只有在考查了言語思維的下一個(gè)層面以后(這是一個(gè)比內(nèi)部言語更加內(nèi)在的層面)，才能理解言語思維的真正性質(zhì)和位置。這個(gè)層面就是思維本身。比對(duì)結(jié)果：()理由：_答案：比對(duì)結(jié)果：()理由：相關(guān)信息出現(xiàn)在第1段末句和第2段首句，這兩個(gè)句子中都出現(xiàn)了代詞“這”，推斷兩個(gè)“這”字的指代內(nèi)容可知“這個(gè)更內(nèi)在的層面”指的是“思維本身”，而不是“言語思維”。選項(xiàng)屬于偷換概念。用“比對(duì)”法判斷下列選項(xiàng)是否正確(打“”或“”)。如果錯(cuò)了，請(qǐng)說明理由。2選項(xiàng)：(2014安徽卷第1題B項(xiàng))從原因看，技術(shù)崇拜過分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。原文：在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。比對(duì)結(jié)果：()理由：_答案：比對(duì)結(jié)果：()理由：原文是“技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)”，選項(xiàng)將“工業(yè)社會(huì)”改成了“藝術(shù)生產(chǎn)”，偷換概念。3(2015浙江卷第9題C項(xiàng))選項(xiàng)：每種思維都不是彼此獨(dú)立的單位，因此它們與言語單位不可能完全一致。原文：每種思維都創(chuàng)作了一種聯(lián)結(jié)，完成了一種