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1、Word文檔,下載后可任意編輯 安徽省蕪湖第一高級(jí)中學(xué)校20212021學(xué)年高一上學(xué)期12月第二次月考語(yǔ)文試題 Word版含答案蕪湖一中2020級(jí)高一年級(jí)第二次月考試卷語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共16分)1下列各項(xiàng)中,每組加點(diǎn)字的讀音都不相同的是(2分)A秈稻/神仙掙脫/锃亮檄文/奚落B玄虛/船舷吮吸/允許魚(yú)鱉/干癟C摩登/募捐恪守/溘然蒼穹/瓊漿D造詣/脂肪忸怩/拘泥慰藉/草芥2下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)A發(fā)掘崇高時(shí)髦自栩不凡B卷秩醇厚蹩腳勃然大怒C卑劣瞌頭庸俗面目可憎D幼稚精粹嚴(yán)謹(jǐn)針砭時(shí)弊3下列語(yǔ)句中,成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(2分)A他平時(shí)沉默寡言,但一旦聊起有關(guān)學(xué)習(xí)的話題,就說(shuō)
2、個(gè)不停,不絕如縷。B市面上的盜版資料,題型陳舊,毫無(wú)新意,這種殘羹冷炙很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量。C環(huán)衛(wèi)工人用雙手帶來(lái)城市的干凈、整潔,他們冠冕堂皇,是最值得尊敬的人。D夜幕降臨,西湖畔,燈紅酒綠,游人絡(luò)繹不絕;不愧是“上有天堂,下有蘇杭”!4下列各項(xiàng)中,選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(2分)A教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位,國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。B根據(jù)氣象資料分析,長(zhǎng)江中下游近期天氣以晴為主,僅安徽和江蘇的部分地區(qū)有降雨。C魯迅的內(nèi)心既堅(jiān)硬又柔軟,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!笔撬簧恼鎸?shí)寫照。D黑塞讀杰作的感受,以及他關(guān)于修養(yǎng)不追求具體目的、流行讀物不能取代經(jīng)典,都引人深思。5
3、下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)A勸學(xué)中“不積跬步,無(wú)以至千里”:古代稱跨出一腳為“步”,跨出兩腳為“跬”。B師說(shuō)中的“句讀”:一句話后面的停頓為“句”,一句話中間短暫的停頓為“讀”。C師說(shuō)中的“六藝”,是詩(shī)書禮樂(lè)易春秋六種經(jīng)書。D詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,內(nèi)容上,分為風(fēng)、雅和頌三個(gè)部分。6下列各項(xiàng)中,和“何陋之有”的句式相同的一項(xiàng)是(2分)A不拘于時(shí)B蚓無(wú)爪牙之利C惑之不解D青,取之于藍(lán)7下列各句中,加點(diǎn)詞的活用和例句相同的一項(xiàng)是(2分)例:非能水也,而絕江河。登高之博見(jiàn)也B上食埃土,下飲黃泉C吾師道也D箕畚運(yùn)于渤海之尾8下列各項(xiàng)中,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)對(duì)于我們來(lái)說(shuō),使
4、自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。而在于自由地選擇我們個(gè)人能完全沉浸其中的杰作建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈從而在自己與整個(gè)人類之間問(wèn)題不在于盡可能地多讀、多知道ABCD二、文言文閱讀(共16分)閱讀下面的文字,完成913題師說(shuō)(節(jié)選)唐韓愈嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小
5、學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!衡州新學(xué)記(節(jié)選)宋張孝祥先王之時(shí),以學(xué)為政,學(xué)者致之出,政者學(xué)之施,學(xué)無(wú)異習(xí),政無(wú)異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國(guó),自郡國(guó)達(dá)乏天下,元元本本,靡有二事。故士不于學(xué),則為奇言異行;政不于學(xué),則無(wú)道揆法守。君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,則無(wú)所得食,而有卒歲之憂。此人倫所以明,教化所以成。道德一而風(fēng)俗同,惟是故也。后世之學(xué),蓋盛于先王之時(shí)矣。居處
6、之安,飲食之豐,訓(xùn)約之嚴(yán),先王之時(shí)未必有此;然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書期會(huì)之事,則曰:“我方為政,學(xué)于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之時(shí),其學(xué)與政之分與!注期會(huì):按規(guī)定的期限施行政令。9下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的字意義解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)A今之眾人普通人B而有卒歲之憂終了,完畢C君子不齒并列D則無(wú)道揆法守道理10下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(?2分)A不耕不耘,則無(wú)所得食B道德一而風(fēng)俗同則恥師焉小學(xué)而大遺C視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田D于其身也師道之不復(fù),可知矣蓋盛于先王之時(shí)矣11文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是
7、(2分)A然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘B然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過(guò)能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘C然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過(guò)能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘D然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過(guò)能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘12下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A師說(shuō)選文最后對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深,對(duì)不肯從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無(wú)法容忍的批判態(tài)度。B師說(shuō)選文抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣弊端,運(yùn)用
8、對(duì)比的方法分三層論述,反面論述了從師的重要性。C衡州新學(xué)記選文認(rèn)為先王之時(shí),學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ),學(xué)政一體,緊密結(jié)合,君臣上下都重視學(xué)習(xí),就像農(nóng)民重視耕種一樣。D衡州新學(xué)記選文以駁論為主,采用正反對(duì)比的論證方法,批評(píng)了后世學(xué)者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)此人倫所以明,教化所以成。(4分)(2)今其智乃反不能及,其可怪也歟?。?分)三、詩(shī)歌鑒賞(共8分)閱讀下面的文字,完成1415題(一)琵琶行唐白居易千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限
9、事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。(二)木蘭花慢贈(zèng)彈琵琶者元張伯淳愛(ài)當(dāng)壚年少,將雅調(diào),寄幽情。盡百喙春和,群喧夜寂,老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里,有無(wú)窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂,掃空眼底蓁箏。落紅,天氣暖猶輕。洗耳為渠聽(tīng)。想關(guān)塞風(fēng)寒,潯陽(yáng)月色,似醉還醒。軒窗靜來(lái)偏好,到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見(jiàn)今朝何處?語(yǔ)溪乍雨初晴。注:張伯淳,由宋入元的士子,早年科舉仕進(jìn);宋亡后,出任元朝杭州
10、儒學(xué)教授之職。此詞寫于元初。律呂,此指樂(lè)律或音律。蓁,一種弦樂(lè)器,如箏。語(yǔ)溪,溪水名,在今浙江桐鄉(xiāng)。14下面是對(duì)上面兩首詩(shī)的理解,不正確的是()(2分)A“初為霓裳后六幺”的彈奏過(guò)程,實(shí)為琵琶女借樂(lè)曲抒發(fā)思想情感的過(guò)程,“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”便可看出。B由“冷澀”到“凝絕”,是一個(gè)聲音漸歇的過(guò)程,“銀瓶乍破”“鐵騎突出”,聲音激越雄壯達(dá)到高潮。收撥一劃,聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),清脆悅耳。C對(duì)“關(guān)塞風(fēng)寒,潯陽(yáng)月色”的曲調(diào)特別敏感;即使在“天氣暖猶輕”的“落紅”季節(jié),孤冷心緒也被“舊譜與新聲”挑撥得愈發(fā)凄楚。D琵琶行整首詩(shī)和木蘭花慢贈(zèng)彈琵琶者都贊嘆琵琶演奏者技藝的高超,同時(shí)也通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)“同是
11、天涯淪落人”的人生感慨。15琵琶行選文和木蘭花慢贈(zèng)彈琵琶者下片中都有琵琶演奏的描寫,請(qǐng)分析二者在描寫手法上的差異。(6分)四、名篇名句默寫(共8分)16.根據(jù)要求,補(bǔ)寫下列語(yǔ)句的空缺部分。沁園春長(zhǎng)沙中寫舊地重游,引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩(shī)句:_。_。勸學(xué)中論述“思”和“學(xué)”之間的關(guān)系的句子是:_,_。念奴嬌赤壁懷古中表達(dá)曠達(dá)之情的句子是:_,_。登高中表現(xiàn)憂時(shí)傷國(guó),悲涼之情無(wú)法排遣的句子是:_,_。五、現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成1719題窗前的樹(shù)張抗抗我家窗前有一棵樹(shù),那是一棵高大的洋槐。洋槐在春天,似乎比其它的樹(shù)都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青,它才爆發(fā)出米粒大的嫩芽:只星星點(diǎn)點(diǎn)的一
12、層隱綠,悄悄然絕不喧嘩。又過(guò)了些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹(shù)枝當(dāng)它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個(gè)清晨你會(huì)被一陣來(lái)自夢(mèng)中的花香喚醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾,卻又若有若無(wú)。你尋著這馥郁走上陽(yáng)臺(tái),你的身子為之一震,你的眼前為之一亮,頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗:滿滿的一樹(shù)雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩,花氣熏人,人也陶醉。便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花,一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里,如一個(gè)圣潔的吻,甜津津、涼絲絲的。輕輕地咽下,心也香了?;被ㄩ_(kāi)過(guò),才知春是真的來(lái)了。鋪在桌上的稿紙,便也文思靈動(dòng)起來(lái)
13、。那時(shí)的文字,就有了些輕松。夏日的洋槐,巍巍然郁郁蔥蔥,一派的生機(jī)勃發(fā)。夏日常有雨,暴雨如注時(shí),偏愛(ài)久久站在窗前看我的槐樹(shù)它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒,滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然。大雨過(guò)后,它輕輕抖落樹(shù)身的水珠,那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮,飽含著水分,安詳而平靜。那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)。自己的心似乎變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書桌徘徊不去,我想這書桌會(huì)不會(huì)是用洋槐樹(shù)木做成的呢?否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實(shí)有力。洋槐伴我一春一夏的綠色,到
14、秋天,艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃,不幾日,窗前已是裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起,金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落,我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切,它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老拋去了陳舊,是一個(gè)必然一種整合,一次更新。它們一日日稀疏凋零,安然地沉入泥土,把自己還原給自己。他們需要休養(yǎng)生息,一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望一棵斑駁而殘缺的樹(shù),我并不怎樣的覺(jué)得感傷和悲涼我知道它們明年還會(huì)再來(lái)。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無(wú)遮擋,向我展示它的挺拔與驕傲?;蛟S沒(méi)人理會(huì)過(guò)它的存在,它活得孤
15、獨(dú),卻也活得自信,活得瀟灑。寒流搖撼它時(shí),它黑色的枝條儼然如樂(lè)隊(duì)指揮莊嚴(yán)的手臂,指揮著風(fēng)的合奏。樹(shù)葉落盡以后,樹(shù)叉間露出一只褐色的鳥(niǎo)窩,肥碩的喜鵲啄著樹(shù)叉喳喳歡叫,幾只麻雀飛來(lái)飛去飛到陽(yáng)臺(tái)上尋食,偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過(guò),時(shí)喜時(shí)悲地營(yíng)造出一派生命的氣氛,使我常常猜測(cè)著鳥(niǎo)們的語(yǔ)言,也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹(shù)一身素裹銀光璀璨,在陽(yáng)光還未及融化它時(shí),真不知是雪如槐花,還是槐花如雪。年復(fù)一年,我已同我的洋槐過(guò)了六個(gè)春秋。在我的一生中,我與槐樹(shù)無(wú)言相對(duì)的時(shí)間將超過(guò)所有的人,這段漫長(zhǎng)又真實(shí)的日子,槐樹(shù)與我無(wú)聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契。17下列對(duì)本文思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是(2分
16、)A開(kāi)篇點(diǎn)明文章的主角,接著依序?qū)懥搜蠡贝合那锒乃臅r(shí)狀態(tài),展現(xiàn)了洋槐各種形態(tài)的美。B作家在描寫洋槐時(shí),描繪洋槐形象和抒寫人生感悟兩條線索并進(jìn),相互交融,相得益彰。C文章語(yǔ)言生動(dòng)形象,清麗脫俗,描寫冬日洋槐時(shí)用了比喻、擬人、借代等修辭。D文章以槐樹(shù)為寫作對(duì)象,啟迪我們熱愛(ài)自然,享受自然,體驗(yàn)與自然和諧共處的意趣。18賞析文中畫線的語(yǔ)句。(4分)19“槐樹(shù)與我無(wú)聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契?!闭?qǐng)結(jié)合對(duì)槐樹(shù)四季生存狀態(tài)的觀察和感受,說(shuō)一說(shuō)“默契”的含義。(6分)六、寫作(40分)閱讀下列材料,按要求作文。材料一:故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中非常著名的一次戰(zhàn)役長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役。志愿軍第20軍59師177團(tuán)六
17、連的全體戰(zhàn)士,接到命令埋伏在長(zhǎng)津湖附近的山坡上,時(shí)刻準(zhǔn)備伏擊逃亡的美軍。最后美軍趕來(lái)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)志愿軍的攻擊,原來(lái)六連的125位志愿軍戰(zhàn)士已經(jīng)全部?jī)龀闪吮瘛_@125位戰(zhàn)士,即便凍成冰雕卻依舊保持著端槍的姿勢(shì)??吹竭@一幕,美軍主動(dòng)脫帽致敬。這就是抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上著名的英雄連“冰雕連”的故事。材料二:魏晉南北朝時(shí)期,士族子弟們喜歡涂脂抹粉,服丹喝藥,天天比誰(shuí)更白更美,走起路來(lái)要一步三晃,追求弱柳扶風(fēng)之態(tài)。“五胡亂華”過(guò)程中,最后被各路南下的少數(shù)民族暴捶,漢人更是被稱作“兩腳羊”被做成人肉軍糧。同樣是男兒,但是戰(zhàn)士們和士族子弟們所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌卻迥然不同,對(duì)此你會(huì)有怎樣的思考?請(qǐng)選好角度,確定立意
18、寫作。要求:自選文體(除詩(shī)歌外),自擬題目;不得套作,不得抄襲;規(guī)范書寫,不少于800字。蕪湖一中2020級(jí)高一年級(jí)第二次月考試卷語(yǔ)文答案1B秈稻/神仙同,恪守/溘然同,蒼穹/瓊漿同,慰藉/草芥同。2D不絕如縷:聲音細(xì)微悠長(zhǎng),局勢(shì)危急。殘羹冷炙,比喻別人施舍的東西。冠冕堂皇:形容故意顯得外表莊嚴(yán)體面或正大的樣子,實(shí)際上并非如此。燈紅酒綠:形容尋歡作樂(lè)的腐化生活,也形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華熱鬧的景象。3CA兩面對(duì)一面。B安徽和江蘇的部分地區(qū),有歧義。D缺中心語(yǔ),關(guān)于的看法。4A古代稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步。5CA被動(dòng)句。B定語(yǔ)后置句。C賓語(yǔ)前置句。D狀語(yǔ)后置句。6CA形容詞活用為名詞。B名詞活用為狀語(yǔ)。C名詞活用為動(dòng)詞。D名詞活用為狀語(yǔ)。7DA自詡。B卷帙。C磕頭。8B見(jiàn)教材97頁(yè)。抓住“不在于,而在于”;“從而”。9D10C11A12D13(8分)(1)這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。(判斷、所以)(2)今天他們的見(jiàn)識(shí)竟然反而比不上巫醫(yī)樂(lè)師們,真奇怪?。。?、其)參考譯文先王的時(shí)候,用學(xué)習(xí)作為為政之道,學(xué)習(xí)源于為政的需要,而為政又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)沒(méi)有怪異的習(xí)慣,政令沒(méi)有怪異的方法。從朝廷到郡國(guó),
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