米爾帕耕作法的基本介紹

1、 米爾帕耕作法的基本介紹米爾帕耕作法方法介紹自古以來，瑪雅農民采用一種極原始的米爾帕耕作法：先把樹木統(tǒng)統(tǒng)砍光，過一段時間干燥以后，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤(刀耕火種)。燒一次種一茬，其后要休耕1-3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之后再燒再種。當古典期文明繁盛、人口大增時，農業(yè)的壓力越來越大，人們更多地毀林開荒，同時把休耕時間盡量縮短，然而這樣一來，土壤肥力下降，玉米產量越來越少?，斞盼拿髟谌丝诖蟀l(fā)展之后，面臨著生態(tài)環(huán)境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題，作為人口主體的農民食不果腹，社會狀況一落千丈。瑪雅崩潰之謎當西班牙人在14世紀抵達的時候，瑪雅世

2、界和幾個世紀之前已完全不同。南部幾個大型都市中心早已被廢棄，而北部的瑪雅城市大多已經衰落。肯定的是，西班牙編史學家記錄了許多復雜農業(yè)社會的存在，它們有以高聳廟宇和整齊安置的廣場為標志的人口密集的城鎮(zhèn)，但是他們的描述明顯與古典瑪雅壯觀的考古遺跡不合。古典瑪雅城市與1500年代初西班牙人見到的城鎮(zhèn)的巨大差異，一直是一個巨大的歷史之謎?，斞啪烤拱l(fā)生了什么，導致其文明產生如此巨大的崩潰瑪雅學者戴維韋伯斯特認為，一種瑪雅社會絕對和突然解體的看法是錯誤的。他指出，事實上瑪雅社會巨大崩潰并非突然，而就瑪雅歷史而言，也絕不是在意料之外。古典瑪雅崩潰的最早跡象可以上溯到公元8世紀中葉，而在大約公元950年也非徹

3、底解體。而且，這種解體基本上是一種地理學上的局部現象，主要集中在瑪雅疆域的西部低地。最后，正如韋伯斯特所顯示的，巨大崩潰只不過是一系列較小的戲劇性崩潰和復蘇，反映了瑪雅歷史根本的歷史輪回。瑪雅人文在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎從天而降，在最為輝煌之時突然衰落。十六世紀中葉，西班牙殖民者踏上中美土地，來到瑪雅部落?，斞磐ㄗg者向西班牙主教蘭多介紹其文明。蘭多據瑪雅典籍記載，認為是魔鬼干的活，下令全部焚毀。經過這場浩劫，瑪雅族驟然消失，其燦爛文化隨之成為難解之謎。美國外交官斯蒂文的旅行紀實中美加帕斯和尤卡坦，激起人們研究瑪雅文化的熱潮，許多人致力于研究十六世紀中葉西班牙的那場浩劫后，僅留存的四部瑪

4、雅典籍和一些石碑、壁畫等。數百年來，這三部如天書一般的瑪雅典籍，吸引無數的人破譯瑪雅文字，最終望而興嘆。第二次世界大戰(zhàn)以后，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯(lián)投入大量人力物力，甚至使用先進的電子計算機。即便如此，迄今為止據說僅釋讀其中的三分之一。1966年，有人根據已破譯的瑪雅文字，試譯奎瑞瓜山頂上的一塊石碑，出乎人們意料，竟然是一部編年史。據說編年史中記載著九千萬年前、甚至四億年前的事情?？墒撬膬|年前地球尚處于古生代，瑪雅文字連現代電子計算機都敲不開，而且其歷史上溯至四億年前。自從1839年美國約翰斯蒂芬斯在洪都拉斯熱帶叢林中，首次發(fā)現瑪雅古文明遺址以來，考古人員在中美的叢林和荒原共發(fā)現170多處

5、瑪雅古代城市遺跡從尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達安第斯山脈?，斞琶褡逶谀厦赖臒釒擦种薪ㄔ炝艘?guī)模令人驚嘆的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復原圖顯現時，許多現代城市的設計師自嘆弗如。建于7世紀的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米;烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕絲毫不差地拼成精心設計的圖案;奇琴伊察的武士廟，屋頂已消失，尚存1000根石柱巍然聳立。對瑪雅文化的進一步考察，發(fā)現幾千年前的瑪雅人有高超的數學造詣和獨特的文字。而且奇琴伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑并非出自實際生活需要，而是嚴格依照瑪雅歷法建造?，斞艢v法測算的地球年為天，現代測算為天，誤差僅天，就是說5000年

6、誤差僅一天。測算的金星年為584天，與現代測算50年內誤差僅為7秒。幾千年前的瑪雅人如何能有如此精確的計算尚有一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為卓金歷。卓金歷因為這種紀年法不是以地球上觀察到的任何一種天體的運行為依據，以致有人認為，卓金歷是瑪雅人的祖先根據另一個至今我們尚不知道的星球制訂的?，斞湃酥辽僭诠?世紀就掌握了0這個數字概念，比中國人和歐洲人早了800年至1000年?，斞湃藙?chuàng)造了20進位計數法，數字演算可沿用到400萬年以后。如此龐大的天文數字，只有在現代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，瑪雅人的

7、歷法可以維持到4億年以后，計算的太陽年與金星年的差數可以精確到小數點以后的4位數字，有自己的文字用800個符號和圖形組成的象形文字，詞匯量多達3萬個。有精美絕倫的雕刻、繪畫和藝術。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以采集為生，這樣的原始部落為何突然產生如此高度的文明即使到了16世紀，西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉遮體、住泥巴茅屋、以采集狩獵糊口。顯然那種精確的天文歷法和數學，那種令全世界景仰的文明、藝術，都遠超出當地印第安土著幾近原始生活的實際需求。令人疑惑，1952年6月5日，人們在墨西哥高原的瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟，發(fā)掘出一塊刻有人物

8、和花紋的石板。當時人們僅把這當作是瑪雅古代神話的雕刻。到了六十年代人們乘坐宇宙飛船進入太空后，那些參與宇航研究的美國科學家才恍然大悟：帕倫克石板上雕刻的，原來是一幅宇航員駕駛宇宙飛行器的圖畫!雖然經過圖案化的變形，但宇宙飛船的進氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國航天中心時，宇航專家們無不驚嘆，一致認為它就是古代的宇航器。這令人難以置信，但卻是確鑿的事實。于是，有些學者提出一種大膽的假想：在遙遠的古代，美洲熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智能生命，他們教授尚在原始時代的瑪雅人各種先進知識，然后飄然而去。他們被瑪雅人認為是天神。瑪

9、雅文化中令人難以理解的高深知識，就是出自于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，是瑪雅人對外星宇航員的臨摹。外星人離去時，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的祭司預言天神返回的日期里，外星人并未重新返回。于是導致瑪雅人對其宗教和祭司統(tǒng)治喪失信心，進而引起整個民族心理的崩潰，終于使他們離開故鄉(xiāng)，各自走散，瑪雅文化就這樣消失。也許人們會指責這種想法帶有過多的假說意味。但即使否定這種說法，仍然無法圓滿地解釋瑪雅文化神秘的內涵、眾多不可思議的奇跡，以及突然消失的原因。古代瑪雅以人作為犧牲祭祀鬼神的宗教活動，又稱人牲，。在瑪雅人的觀念中，從天堂到地獄，包括塵世的所有事物，都屬于神監(jiān)管。瑪雅人認為惟一應做的事情就是獻祭諸神，換取諸神的寬容與關照。在尤卡