非遺傳承人介紹

1、非遺傳承人介紹龍從發(fā)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國(guó)家級(jí)傳承人中國(guó)工藝美術(shù)大師龍從發(fā)，籍貫湖北，1938年出生。擅長(zhǎng)木雕船工藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)和制作研究。龍家祖祖輩輩設(shè)計(jì)制作木雕船工藝品，絕技代代相傳。其父龍?jiān)迫A被湖北省政府授予“湖北民間老藝人”稱號(hào)。龍從發(fā)12歲隨父學(xué)藝，五十多年來(lái)，在學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)風(fēng)格和技藝的基礎(chǔ)上，他努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)，積極探索和實(shí)踐，不斷推陳出新，已將傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)今的創(chuàng)作作品更氣勢(shì)輝煌，且品種多樣。代表作品有中華巨龍、龍鳳舫、隋代大龍舟、黃鶴龍舟、鄭和寶船等，代表了湖北木雕船工藝新風(fēng)貌。石久梅1951年7月出生在湖北省黃梅縣挑花之鄉(xiāng)新開鎮(zhèn)鄒橋村一個(gè)挑花世家。

2、十三歲時(shí)開始學(xué)藝至今，已從藝四十四年，可制作挑花品種二十余個(gè)，花色 近百個(gè)。還收集和挖掘一批瀕臨失傳的挑花花色和品種六、七種，制品多次參加縣、省、國(guó)家和世界民間工藝美術(shù)展覽。2005年在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中曾積極配合“申報(bào)”工作，為黃梅挑花申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的成功作出了重大貢獻(xiàn)。2006年，我被黃梅縣文化主管部門授予黃梅挑花藝人稱號(hào)。敖朝宗出身門徒師（本家親授的稱謂），從小耳濡目染，十幾歲跟隨父親和外祖父學(xué)藝，繼承了祖輩獨(dú)到的“鉛錫刻鏤技藝”，諳熟修復(fù)、復(fù)制古代青銅器的技能。但他不滿足家族的言傳身教，勇于創(chuàng)新，不斷自學(xué)鉆研古代青銅器知識(shí)及金屬加工技藝，通過(guò)不懈努力與實(shí)踐終而造詣

3、良深。經(jīng)他復(fù)制的古青 銅器已達(dá)到惟妙惟肖、爐火純青的境界，具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。近年來(lái)，他更致力于文物修復(fù)及仿復(fù)制，曾多次受邀湖北省考古所、湖北 省博物館，參加文物發(fā)掘與文物復(fù)制工程。“鉛錫刻鏤技藝”成為國(guó)家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，并獲得首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)銀獎(jiǎng)等各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，敖朝宗也被湖北省 文化廳評(píng)為鉛錫刻鏤技藝代表性傳承人。江再紅作為中國(guó)工藝美術(shù)大師，其作品多次被選為國(guó)禮、省禮贈(zèng)送給中外友人或單位，曾三次榮獲中國(guó)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“百花杯”金獎(jiǎng)。作品獅嘯雄風(fēng)被國(guó)家博物館珍藏、芙蓉國(guó)里盡朝暉被國(guó)家圖書館收藏。策劃繡制了目前世界上幅面最大的雙面繡陰功軸，整幅面積50平方

4、米。在法國(guó)里昂當(dāng)代藝術(shù)博物館展出時(shí)，被譽(yù)為“驚世之作”，現(xiàn)被法國(guó)收藏家收藏。作為湘繡國(guó)家級(jí)傳承人，始終潛心刺繡和傳承，致力弘揚(yáng)湖湘文化。序號(hào)省市項(xiàng)目名稱介紹傳承人1省外西寧淳中銀銅器渥中傳統(tǒng)銀銅器加工和鎏金技藝它可分為三部分： 銀器加工、銅器加工、鎏金技藝。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展 愈加精湛，并為三部分最難掌握之工藝。相對(duì)年輕 許多的渥中銀銅器加工工藝已有三百多年的悠久歷 史，2011年，它被列為第三批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)項(xiàng)目”，受到了越來(lái)越多的關(guān)注。何滿何滿是省級(jí)一級(jí)美術(shù)工藝師、7皇中縣銀 銅器協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他研發(fā)制作的大銀壺、保健杯”等銀銅器曾獲全省工藝 美術(shù)二等獎(jiǎng)。2掐絲唐卡掐絲唐卡是在唐卡制作工

5、藝基礎(chǔ)上，以中國(guó)傳統(tǒng)手 工掐絲為基礎(chǔ)，與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以金箔、金絲 鑲嵌而成的純手工制作的唐卡藝術(shù)品。在五彩斑斕 的藏文化藝術(shù)中，唐卡藝術(shù)是其中一朵艷麗的奇葩。 唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極其考究，顏料為天然 礦物、植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不退，具有鮮明 的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。李聯(lián)霞李聯(lián)霞，青海省一級(jí)民間藝術(shù)大師.所制 作的掐絲唐卡分外艷麗，深受唐卡和工 藝品收藏夾的喜愛。3唐卡（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）陳玉秀她是唐卡行業(yè)目前唯一獲得工藝美術(shù) 最高獎(jiǎng)【山花獎(jiǎng)】的女性。4項(xiàng)目20個(gè)昆明土陶樂(lè)器嗚嘟云南省昆明的 “嗚嘟”是從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的陶制吹 奏樂(lè)器，但他們已跟彝族文化緊緊地結(jié)合在一

6、起， 從而發(fā)展成為今天極具地方民族文化特點(diǎn)的吹奏樂(lè) 器。“嗚嘟”植根于昆明地區(qū)，融合了彝族文化， 世代相傳。嗚嘟是一種古老的陶制樂(lè)器，據(jù)考古推算，至今已 有五千多年的歷史，和垠一樣屬于史前上古樂(lè)器， 曾被稱為“哨垠”，只因嗚嘟音域太窄、表現(xiàn)力差而 長(zhǎng)期不被重視，到了上世紀(jì) 90年代，社會(huì)更多的重 視民族民間傳統(tǒng)文化，因而嗚嘟得到了相應(yīng)的發(fā)展， 楊德云等為此對(duì)嗚嘟做了改良，使之成為了今天能 夠演奏的樂(lè)器。2012年，云南省昆明市盤龍區(qū)人民政府確立為盤龍 區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。楊德云男，1947年4月出生，江蘇人。1982 年畢業(yè)于云南大學(xué)，系中國(guó)國(guó)際書畫院 副院長(zhǎng)、中華詩(shī)詞文化研究所研究員、

7、 云南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，云南省楹聯(lián)學(xué)會(huì) 常務(wù)理事，云南省傳統(tǒng)文化研究會(huì)常務(wù) 理事。5滇式風(fēng)箏我國(guó)風(fēng)箏文化歷經(jīng)二千余年文明史，特別是明清以來(lái) 發(fā)展較快，從北到南展現(xiàn)出民間風(fēng)箏藝人的智慧 ，突 顯了地區(qū)性.民族風(fēng)情，自然風(fēng)光等特色。滇式風(fēng)箏的 發(fā)展經(jīng)歷尤為惟妙，元明清不斷的移民入滇，帶來(lái) 了中原北方風(fēng)箏的制作技藝，原先這些風(fēng)箏種類均 屬宮廷式。這類風(fēng)箏適宜在風(fēng)和日麗的氣候條件下 正常升空，一旦遇上風(fēng)力強(qiáng)勁時(shí)，則無(wú)法留空。滇 人巧妙地掌握運(yùn)用了高原氣候特點(diǎn)，根據(jù)物體受風(fēng) 御風(fēng)原理發(fā)明了 “元寶型”翅翼與三角型身段結(jié)合 的“滇式風(fēng)箏”，可根據(jù)風(fēng)力大小調(diào)整形態(tài)和角度，朱家祥保證了放飛最佳效果。2012年，

8、云南省昆明市盤龍區(qū)人民政府確立為盤龍 區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。6彝族（撒尼）刺繡彝族（撒尼）刺繡是一門具有極強(qiáng)裝飾性的傳統(tǒng)刺 繡美術(shù)工藝，流傳于石林彝族自治縣彝族支系撒尼人 的主要聚居區(qū)，其中以挑花為主要刺繡工藝。撒尼挑花又叫撒尼十字銹，起源于唐宋時(shí)期，成熟 于明、清時(shí)期。長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)過(guò)一代代撒尼婦女的 精挑細(xì)繡，這門工藝日臻完善，以明快的色彩搭配、精美的圖案構(gòu)思、巧妙的圖案組合、濃郁的地方民 族特色，凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。2008年彝族（撒尼）刺繡被列入第二批國(guó)家級(jí)非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。馬瓊芬7重慶重慶漆器糅飾技藝（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）漆器糅飾技藝（重慶漆器糅飾技藝）歷史悠久，源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

9、最遠(yuǎn)可上溯至商、周時(shí)代。漆器糅飾技藝（重慶漆器糅飾技藝）在繼承我國(guó)傳 統(tǒng)漆藝工藝的基礎(chǔ)上，以研磨彩繪、金銀粉分光罩 漆、彩色蛋殼鑲嵌、夾紇胎、堆漆塑像等極富地方 特色的工藝著稱，是集藝術(shù)性和實(shí)用性為一體的手 工漆藝工藝品。其成品光潤(rùn)堅(jiān)滑，色彩富麗，裝飾 紋樣豐富，顯示出制作者精湛的技藝。重慶漆器是我國(guó)四大漆器之一。解放后，重慶漆器更聞名于世。數(shù)十件漆器作品被故宮博物院、英國(guó) 維多利亞國(guó)立博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏，也一 直被作為國(guó)家禮品用來(lái)贈(zèng)送外國(guó)首相和國(guó)際友人， 獲得贊譽(yù)無(wú)數(shù)。2008年6月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)漆器糅飾技藝（重慶漆器 糅飾技藝）為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。8榮昌夏布夏布又名芝麻

10、布，是由純芝麻纖維手工紡織而成， 古代因用于制作夏季服裝和蚊帳，因而得名夏布。 其透氣好、防菌、防霉、防蛀等功效，又被尊為天 然纖維之王。夏布特殊悠久的手工織布工藝已有數(shù) 千年的歷史譽(yù)為紡織的活化石，重慶榮昌夏布已被 列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泰濤9成都蜀繡（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）蜀繡距今已有三千多年歷史，西晉時(shí)期，與金、銀、 珠、碧、錦并稱“蜀中之寶”；尤在宋代，盛極一時(shí)， 據(jù)皇朝通鑒長(zhǎng)篇記事本末卷十三載：蜀工富饒， 絲帛所產(chǎn)，民制作冰、紈、綺、繡等物，號(hào)為“冠 天下”。足見當(dāng)時(shí)蜀地絲織品及刺繡的發(fā)展水平。2006年，蜀繡被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非遺名 錄。史梅紅10長(zhǎng)沙冉紅湘繡（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）湘

11、繡是湖南人民在漫長(zhǎng)的人類文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造 的一種傳統(tǒng)工藝，是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上， 融入和吸收其他刺繡文化及繡種的精華而發(fā)展起來(lái) 的刺繡工藝品。其歷史之悠久，淵源可追溯至2000多年前的戰(zhàn)國(guó)楚 繡，逶迤而下至清末承湖南民間刺繡一脈以迅速發(fā) 展。此后，湘繡在技藝的創(chuàng)新上不斷攀升，終成蜚沈靜平聲中外的刺繡名品，不僅是湖南優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中一 塊價(jià)值超卓的“活化石”也是閃耀著湖湘文化靈光 的一塊神奇瑰寶。2006年，湘繡首批入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 名錄，成為國(guó)家級(jí)文化名片得到保護(hù)。湘繡這朵盛 開在中國(guó)刺繡藝術(shù)百花園地的奇葩，歷經(jīng)兩千多年 風(fēng)雨更加光彩奪目。11南昌南昌瓷板回（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）

12、2008年，南昌瓷板畫被國(guó)家文化部評(píng)為國(guó)家級(jí)非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)，入選第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保 護(hù)名錄，成為南昌首個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 南昌市委、市政府于 2010年10月正式批準(zhǔn)成立了 南昌瓷板畫研究中心。中心五年來(lái)著力于南昌瓷板 畫的保護(hù)、研究、創(chuàng)作、展示、傳承、開發(fā)工作， 并特聘了一批南昌瓷板畫研究中心專職畫家。鄒武 便是其中之一。鄒武鄒武，江西高安人，1962年出生，2010 年被聘為南昌瓷板畫研究中心專職畫南昌瓷板畫家及執(zhí)教教師，中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師、江西省中級(jí)工藝美術(shù)師、江 西省陶瓷工藝美術(shù)家、江西省工藝美術(shù) 學(xué)會(huì)會(huì)員、南昌瓷板畫行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書 長(zhǎng)、南昌人杰地靈文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員兼

13、畫師、南昌贛江畫院畫師。12宣紙刺繡宣紙繡又稱為宣紙刺繡，系國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的宣紙刺 繡藝術(shù)品，是將中華千余年來(lái)宣紙書畫藝術(shù)和刺繡 工藝完美結(jié)合的一種手工刺繡，宣紙繡繼承了傳統(tǒng) 紙繡的優(yōu)秀刺繡方法，也突破了傳統(tǒng)刺繡僅在布織 物上的刺繡工藝，它將傳統(tǒng)刺繡從工藝裝飾型功能 推向文化藝術(shù)品領(lǐng)域（宣紙繡已經(jīng)獲得國(guó)家專利），是刺繡藝術(shù)與宣紙上書畫藝術(shù)的完美結(jié)合，因其工 藝難度極大，所需技藝極高，而成品率又很低所以 被尊為刺繡中的無(wú)冕之王，被稱為中華一絕。顧玉純顧玉純，男，1954年出生，原藉系江 蘇揚(yáng)州高郵人氏，現(xiàn)定居江西南昌。其 顧氏家族先人從明代起共七代傳人，歷經(jīng)七百余年，從事家傳紙繡 工藝。 專用于本

14、族祠堂內(nèi)先祖圣像、祖訓(xùn)的制作，以此區(qū)別于與其他顧氏家族支脈的 識(shí)別。此 紙繡 工藝歷經(jīng)七百余年， 歷經(jīng)戰(zhàn)亂、家族變遷、人口遷徒等世間 蒼桑，斷續(xù)至今。進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)，顧玉純受顧氏家族先人 之拜托，恢復(fù)氏繡技藝，弘揚(yáng)顧氏家族文化遺風(fēng)。在歷時(shí)三十年之春秋，顧玉純潛心研究，終將氏繡 技藝再度革新，成為當(dāng)代刺繡一絕之技藝， 在 刺繡業(yè)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為 宣紙刺繡爭(zhēng)得一席之地。13進(jìn)賢文港微雕（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）鄒信興14中國(guó)貢硯王令15合月巴廬州木雕廬州木雕流行于皖、浙地區(qū)，主要發(fā)起在合肥市肥 西縣、包河區(qū)一帶，是綜合東陽(yáng)木雕與徽州木雕與 一體的民間獨(dú)特技藝，極具觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 廬州木雕在制作上吸納了東陽(yáng)

15、木雕的作派、在風(fēng)格 上沿習(xí)了徽州木雕的儒家文化特色的藝術(shù)流派的同 時(shí)，大膽創(chuàng)新，在構(gòu)圖、刀法等方面又吸納了西方 雕刻及雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)方式，使其木雕作品既具有 寫實(shí)性，同時(shí)又具有抽象的理念，形成了自己獨(dú)特 的藝術(shù)風(fēng)格。彭勁杰彭勁杰安徽合肥人中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員安徽省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)員安徽省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員16廬州吳氏船模古船模制作技藝具有悠久歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值， 相傳自有航運(yùn)舟船史以來(lái)就伴隨有木雕船模的制 作。早在宋元時(shí)期，中國(guó)的造船技術(shù)就已稱雄世界， 明清時(shí)期的帆船制造工藝更是達(dá)到鼎盛。明朝七下 西洋的鄭和船隊(duì)就是一個(gè)明證。有文字可鑒的史料 和出土的古船遺物，為船模的設(shè)計(jì)制作提供了詳實(shí) 可信的依

16、據(jù)。吳培傳承人吳培主要作品有仿清明上河圖大型客船（陳列于安徽省博物館）；鄭和二千料古船、汴 河客船、李鴻章游船等。17三河羽扇三河鎮(zhèn)歷史悠久，羽毛資源豐富，自春秋時(shí)就有制 作羽扇工藝。據(jù)唐書記載，“其扇風(fēng)緩而涼、病 弱者用之，亦不傷風(fēng)感冒，孕婦尤為適宜。 ” 三河羽扇制作是以禽鳥的羽毛作原材料，按照羽毛 的自然花紋特征，精心整理分類，制作成品種繁多 的羽扇制品。這種羽扇制品毛片平薄，質(zhì)軟風(fēng)柔，制工精致，式樣美觀，常被人們稱為：“清涼悠悠鳥毛扇”，歷來(lái)廣受人們的喜愛。政權(quán)18上海民間樂(lè)器上海為我國(guó)民族樂(lè)器的重要產(chǎn)地之一，制作技藝可追溯到清代乾隆、嘉慶年間。20世紀(jì)初，隨著上海商業(yè)的日趨繁盛，民間

17、音樂(lè)、戲曲的蓬勃發(fā)展，城 隍廟大街（今方浜中路）、五馬路（今廣東路）、六 馬路（今現(xiàn)北海路）一帶集聚了幾十家樂(lè)器作坊。二三十年代，鄭覲文創(chuàng)設(shè)的“大同樂(lè)會(huì)”邀集滬上樂(lè)器制作名師改良制造古今樂(lè)器 160余種。這些名 師的成就及培養(yǎng)的一代高徒，為上海民族樂(lè)器一廠 的建立奠定了扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。上海的民族樂(lè)器制作技藝代表作品為古箏、二胡、琵琶等。現(xiàn)在，上海民族樂(lè)器一廠已成為全國(guó)規(guī)模 最大的民族樂(lè)器生產(chǎn)基地，有 5位國(guó)家級(jí)樂(lè)器制作 高級(jí)技師，生產(chǎn)的民族樂(lè)器類型達(dá)100多種。李東浩19蘇蘇繡蘇繡發(fā)源于太湖流域的蘇州刺繡，省稱蘇繡，廣義 上的是以蘇州為集散中心，遍及江蘇全境的一種著濮鳳娟濮鳳娟，出生于1969

18、年，蘇州鎮(zhèn)湖人。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作三十余年，1998年創(chuàng)辦州（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）名手工藝品；狹義上是指蘇州地區(qū)的刺繡產(chǎn)品，至 今已有2500多年的歷史。蘇繡分為單面繡、雙面繡 兩大類，主要分為預(yù)備階段（備料等）、制作底稿、 刺繡三大創(chuàng)作流程，繡種有平繡、亂針繡兩大類， 基本針?lè)ㄓ?2種，輔助針?lè)ㄓ?種，變體繡針?lè)ㄓ?6種，繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。 平繡，又稱細(xì)繡。蘇繡藝術(shù)在不斷的推陳出新中更 富藝術(shù)魅力。在世界文化趨向大同的今天，蘇繡藝 術(shù)唯有其獨(dú)特的民族性與創(chuàng)新性，才能永遠(yuǎn)立于世 界藝術(shù)的不敗之地永放光彩。工作室，現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師，高級(jí)技 師，幼習(xí)蘇繡，師承世家祖藝，繡藝精 成，方

19、圓有名，致用于蘇繡藝術(shù)，兼納 百家之長(zhǎng)，繡藝精進(jìn)，形成自我風(fēng)格，開宗形派針?lè)?。形派繡品的形態(tài)，質(zhì) 感層次色彩和整體效果。20蘇扇蘇扇分為摺扇、檀香扇和絹宮扇三類，統(tǒng)稱為“蘇 州雅扇”。蘇州制扇最早出現(xiàn)在明宣德年間，名手輩出。明代后期，制扇作坊已由陸墓發(fā)展到蘇城閶門內(nèi)桃 花塢一帶。清順治三年，已形成獨(dú)特風(fēng)格的蘇州摺扇成為進(jìn)呈 皇家的貢品之一。光緒年間，常州湖塘橋的張多寶、南京棲霞山的楊 老五等制扇名手，來(lái)蘇連同本地同行共百余藝人集 中在桃花塢韓衙莊一帶，分設(shè)十余家折扇作坊。民國(guó)期間，蘇州折扇業(yè)重新改組了行會(huì)組織，成立 了 “扇骨公所”、“扇面公所”和“雕邊公所”。蘇州檀香扇是從折扇發(fā)展過(guò)程中逐漸

20、衍變而來(lái)的，蘇州檀香扇細(xì)巧幽雅、精致玲瓏，自上世紀(jì)初以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的換代更新，以其獨(dú)有的工藝特色，越來(lái) 越受到國(guó)內(nèi)外人士的寵愛。陳琴21省 內(nèi) 項(xiàng) 目15 個(gè)剪紙（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）剪紙是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。剪紙按流派主要分為南方派、江浙派和北方派，主 要操作技法分為“剪”和“刻”，從色彩上分單色剪 紙和彩色剪紙。北方剪紙重剪、南方剪紙重刻。武漢剪紙是市級(jí)非遺項(xiàng)目。屬于南方剪紙。武漢傳 統(tǒng)剪紙以龍鳳、虎獸、鶴鹿紋樣和各類花鳥居多， 有著濃郁的楚文化特點(diǎn)。武漢剪紙作品特點(diǎn)：以刀 剪代筆，剪刻并施，刀隨人意、形出于刀；運(yùn)轉(zhuǎn)自 如，不露鋒芒，形態(tài)生動(dòng)，神情逼真。沈松柏聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的民間

21、工藝美 術(shù)家湖北省人民政府授予的工藝美術(shù) 大師湖北省剪紙協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。沈松柏，籍貫武漢，1957年出生，是 “江城八怪”之一，有“漏洞百出”花樣怪、“剪紙沈”之稱。從藝36年來(lái)練 就了快速而嫻熟地剪、亥I、撕?jiǎn)紊虿?色等不同剪紙作品，先后有 30余幅作 品在全國(guó)工藝大賽中獲獎(jiǎng)，50余幅作品被中外友人收藏。隨中國(guó)文化代表 團(tuán)、湖北文化代表團(tuán)、武漢政協(xié)代表團(tuán) 出訪過(guò)亞洲、歐洲、非洲等十余個(gè)國(guó)家 和地區(qū)，其代表作有百花爭(zhēng)艷圖、百鳥爭(zhēng)鳴圖、黃鶴樓、剪紙青花 瓷、剪紙清明上河圖、琴棋書畫 等，其作品被多次作為國(guó)家政府禮品贈(zèng) 送外國(guó)來(lái)賓。22漢繡（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）漢繡是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。漢繡

22、起源于西漢，江陵二號(hào)漢墓出土的戰(zhàn)國(guó)中期繡 品，與近代漢繡針?lè)O為相似。湖北江陵戰(zhàn)國(guó)楚墓 出土的楚繡和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的漢繡，被學(xué)者 證明是四大名繡之一 “湘繡”之源。我們知道蘇繡 擅長(zhǎng)仿畫繡、寫真秀；湘繡擅長(zhǎng)國(guó)畫刺繡，作品有 水墨畫般品質(zhì)；粵繡擅長(zhǎng)肖像刺繡，盤金刺繡和絲 絨刺繡。如果說(shuō)四大名繡是寫實(shí)手法，那么漢繡就 是寫意手法，圖案設(shè)計(jì)裝飾性強(qiáng)、主題鮮明、寓意任煒吉祥。漢繡色彩濃艷、構(gòu)思大膽、手法夸張作品設(shè) 計(jì)極具楚韻遺風(fēng)，是最具湖北地方色彩的繡種。23武漢木雕船模制作技藝（重點(diǎn)推薦項(xiàng)目）武漢木雕船模制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)項(xiàng)目。千湖之省，水路通達(dá)。湖北特殊的地理位 置造就了木雕船文

23、化的發(fā)達(dá)。古往今來(lái)，大江湖泊 上來(lái)往穿梭的各種船只為木雕船藝術(shù)提供了取之不 盡的素材，被湖北木雕船藝人制作成各種供觀賞的 小型木船。木雕船多選用質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)實(shí)的柏木、黃楊木和 紅木為原料，除使用圓雕、浮雕、鏤空雕等傳統(tǒng)技 法外，還結(jié)合各種榨卯、跨染和縫合技術(shù)。尤其注 重花紋裝飾、鏤空鑲花，藝術(shù)夸張性和修飾性強(qiáng)， 可謂精工制模、技藝精湛，具有較強(qiáng)的湖北地方特 色。龍從發(fā)龍從發(fā)，籍貫湖北，1938年出生。擅 長(zhǎng)木雕船工藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)和制作研究。龍家祖祖輩輩設(shè)計(jì)制作木雕船工藝品，絕技代代相傳。其父龍?jiān)迫A被湖北省政府 授予“湖北民間老藝人”稱號(hào)。龍從發(fā)12歲隨父學(xué)藝，五十多年來(lái)，在學(xué)習(xí) 繼承傳統(tǒng)風(fēng)格和技藝的

24、基礎(chǔ)上，他努力 提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)， 積極探索 和實(shí)踐，不斷推陳出新，已將傳統(tǒng)風(fēng)格 和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)今的創(chuàng)作作品 更氣勢(shì)輝煌，且品種多樣。代表作品有中華巨龍、龍鳳舫、隋代大龍 舟、黃鶴龍舟、鄭和寶船等，代表了湖北木雕船工藝新風(fēng)貌。24漆器糅飾技藝漆器糅飾技藝（楚式漆器糅飾技藝）是國(guó)家級(jí)非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。“楚式漆器糅飾技藝”成熟于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其中 樺卯糅漆彩繪木雕類、金漆盆盤類為其主要品類。 楚式漆器的特點(diǎn)是：多使用精加工而成的生漆，其 色彩選用天然礦植物色素?？梢哉f(shuō)是非常環(huán)保的。 彩色漆料必須經(jīng)過(guò)色料研磨、日曬脫水、色料與透 明漆料攪拌、密封存放等多道工序。制作一件器物 要經(jīng)

25、過(guò)選料、雕刻、柳卯成型、磨光、刮灰、砂光、鄒傳志清灰、上漆、繪畫、描金等近 20道工序。25手指畫手指畫是湖北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。有學(xué)者認(rèn)為手指畫最早的起源或稱為“萌芽時(shí)期”可以追溯到三萬(wàn)年前的新石器時(shí)代，據(jù)史書記載手 指畫起于唐代張瑛，繼于明代吳偉，成于清代高其 佩。清代是手指畫的盛行期。手指畫，別稱指墨、指頭畫，是以指代筆作畫。手 指畫的點(diǎn)、勾、擦潑墨是作畫是常用的技法。由于 手指的靈活性，軟硬兼有的特性，指掌紋理的個(gè)性， 所形成的藝術(shù)效果是毛筆不能代替的。目前，在中 國(guó)手指畫直系傳承人僅剩虞氏一脈，經(jīng)虞氏三代人 百年的努力，手指畫在理論技法上逐漸完善并以江 夏為核心由區(qū)域性、家

26、族式擴(kuò)展到全國(guó)如：江蘇、 浙江、天津等地。26嗚嘟嗚嘟是湖北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。嘉魚縣志曾記載“泥嗚嘟，古稱吳嘟，為三國(guó) 東吳時(shí)踴洲牧童所創(chuàng)”，隨后流傳于長(zhǎng)江中下游， 至 今已有2700余年歷史。它最初只是頑童撮土而成，“嗚嘟”二字就是由其發(fā)音而來(lái)。古人用魚形寓意 吉祥如意和富裕，故此“嗚嘟”的形狀沿用魚形。 嗚嘟音色圓潤(rùn)，渾厚悠揚(yáng)、低沉古樸。古嗚嘟為泥 土燒制，制作簡(jiǎn)單但是難以保存，所以歷代都沒(méi)有 古嗚嘟流傳于世。徐建中27高洪太銅鑼高洪太銅鑼制作技藝是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目?！案吆樘笔俏錆h著名的銅響器制作老字號(hào)，迄今 已有近100年的歷史。1914年，來(lái)自黃陂的高青庵 在漢

27、口長(zhǎng)堤街開辦了 “高洪太銅響器店”。1964年，高青庵令高徒高永運(yùn)為梅蘭芳潛心研制成聲似虎嘯、響而不躁的“虎音鑼”，在業(yè)界聲望大增。至今， “高洪太”曾四次創(chuàng)造抄鑼的世界紀(jì)錄，其中兩面直彳仝1.63米的世界上最大抄鑼令世人驚嘆。朱廠長(zhǎng)28傳統(tǒng)天然染技藝傳統(tǒng)天然染技藝（植物染料與染色）是利用草木植物 提取染料對(duì)紡織物進(jìn)行染色的一種方法。天然染料是指從植物、動(dòng)物或礦產(chǎn)資源中獲得的、 很少或沒(méi)有經(jīng)過(guò)化學(xué)加工的染料。天然染料根據(jù)來(lái) 源可分為植物染料、動(dòng)物染料和礦物染料。植物染 料有茜草、紫草、蘇木、靛藍(lán)、紅花、石榴、黃桅 子、茶等；動(dòng)物染料有蟲（紫）膠、胭脂紅蟲等；礦物 染料有各種無(wú)機(jī)金屬鹽和金屬氧化

28、物。黃華榮29竹雕竹雕是武漢市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。我國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，所以竹雕在 我國(guó)也由來(lái)已久，自六朝始，直至唐代才逐漸為人 們所識(shí)，并受到喜愛。竹雕是以竹為材料，經(jīng)過(guò)特殊處理后，再雕刻成各 類小件雕刻作品，其細(xì)若縷，精巧冠絕。雕刻的表 現(xiàn)手法有，圓雕、透雕、浮雕等。徐海清徐海清，1969年出生于武漢市新洲區(qū)。專門從事竹雕研究二十六年以來(lái)，不僅延續(xù)了中國(guó)明清時(shí)代的雕刻風(fēng)格，而且還創(chuàng)造了許多新的雕刻手法，如線刻法、沖刀法、切刀法、鏟刀法、挑刀法等。其作品在線條的深淺、 粗細(xì)、濃淡、 流動(dòng)、飛揚(yáng)等處理上恰到好處。許海清在雕刻藝術(shù)上具有卓越的操刀功力和 非凡的感悟能力，其作品

29、在線條的深淺、粗細(xì)、濃淡、流動(dòng)、飛揚(yáng)等處理上 恰到好處，他雕刻的麻袋碩鼠、竹 林七賢、西游記故事等一系列作品， 均受到專家的極高評(píng)價(jià)。2010年徐海 清攜作品到上海世博會(huì)參展，2011年應(yīng)中澳兩國(guó)“荊楚文化走澳洲”的邀請(qǐng)， 赴澳大利亞獻(xiàn)藝，均獲得海內(nèi)外游客的 盛贊。30西蘭卡普土家織錦“西蘭卡普”是湖北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)名錄項(xiàng)目。土家族織錦，土家語(yǔ)稱“西蘭卡普”，意為 “土花鋪蓋”或“土家鋪蓋”。它與蜀錦、云錦、宋 錦、壯錦并稱中國(guó)五大名錦，是土家族民族藝術(shù)的 奇葩。土家織錦是以麻、棉、絲、紗等材質(zhì)，構(gòu)圖 取材土家山寨的山光水色、花卉魚蟲、飛禽走獸、 民俗風(fēng)情、物體形態(tài)等，用自然紋樣和幾何

30、紋樣有 機(jī)地結(jié)合，整個(gè)圖案既有生活情趣，又具有鮮明的 土家族特色。土家織錦工序十分復(fù)雜，有紡線、染 色、倒線、挑織等12道工序，其產(chǎn)品堅(jiān)韌厚實(shí)、經(jīng) 久耐用。唐洪祥31仙桃貝雕仙桃貝雕是省級(jí)非遺項(xiàng)目，湖北沙湖水鄉(xiāng)盛產(chǎn)淡水 珍珠貝，品種繁多、殼質(zhì)堅(jiān)硬、色彩絢麗，具有晶 瑩的珍珠光澤，因此從清代末年起，沙湖民間藝人 用本地貝殼作原料，制成各種精美的工藝品，由此 誕生仙桃貝雕。仙桃貝雕利用沙湖珍珠貝殼，汲取徐銀枝中國(guó)畫、牙雕、木雕、石刻等傳統(tǒng)技法，經(jīng)過(guò)貝雕 藝人精心設(shè)計(jì)、雕磨、鑲拼而成的一種裝飾工藝品。一副大型貝雕品往往需要由成百上千個(gè)雕刻小件鑲 拼而成。因此，仙桃貝雕兼具觀賞性和實(shí)用性，受 到國(guó)內(nèi)外人士青睞，遠(yuǎn)銷西歐、北美等五十多個(gè)國(guó) 家。32黃梅挑花黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳于湖北 省黃梅縣。相傳，黃梅挑花起源于唐宋時(shí)期，成熟 于明末清初。長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)過(guò)一代又一代農(nóng)家婦女 的精研細(xì)作，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組 合、精巧的圖案構(gòu)想凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。黃梅挑花屬挑、補(bǔ)、繡這一民間刺繡的范疇，其內(nèi)