2022道德與法治課程標準解讀及思考：教材是兒童社會化的媒介

1、2022道德與法治課程標準解讀及思考：教材是兒童社會化的媒介摘要：德育教科書是兒童政治社會化的重要媒介，促進政治認同是其直接訴求，社會生活是其呈現(xiàn)和表達政治文化的基石。以現(xiàn)行的7-9年級道德與法治教科書為例所進行的分析顯示，義務教育階段德育教科書具有基于兒童的社會生活傳遞政治文化、道德與法律相交織、直接方式與間接方式相結(jié)合、顯性教導與隱性教化相呼應等特點。教師運用德育教科書，需要明確兒童政治社會化的價值立場，注重政治社會化和道德社會化的交融，在激活個體社會化的心理機制中發(fā)展兒童對政治對象的彌散性支持。關(guān) 鍵 詞：政治社會化；德育教科書；政治認同；彌散性支持；政治認知圖式政治社會化是個體成長的一

2、種社會性需要。學校通過傳遞政治系統(tǒng)內(nèi)所認同的政治態(tài)度、政治信念、政治準則、政治價值觀和政治行為方式，有效促進兒童政治社會化，對于提升其政治素養(yǎng)和養(yǎng)成其政治人格，對于政治文化的穩(wěn)定、延續(xù)和變革，都具有極其重要的意義。德育教科書是學校促進兒童政治社會化的主要媒介。當今時代，如何發(fā)揮德育教科書的這種媒介作用，需要予以深究。本文擬基于對德育教科書作為政治社會化媒介的認識，以統(tǒng)編7-9年級道德與法治教科書為例，對現(xiàn)行的德育教科書進行分析，考察其作為政治社會化媒介的特點，并針對中小學思政課教學所存在的突出問題，就如何在教學中發(fā)揮德育教科書的媒介作用提出建議。一、教科書：作為兒童政治社會化的媒介政治社會化是

3、社會成員在特定的政治關(guān)系中，通過社會政治生活和政治實踐活動，獲得政治知識和能力、形成政治意識和立場的過程。兒童政治社會化落實的一個重要途徑，是通過有目的、有計劃、有組織的教育活動對兒童施加系統(tǒng)的、持續(xù)的教育影響。在施加教育影響中，教科書無疑是不可或缺的重要媒介。價值性、規(guī)限性、教誨性是教科書的基本屬性。與其他教科書相比，德育教科書作為兒童政治社會化最重要、最直接的媒介，具有以下幾方面特征：第一，政治認同是德育教科書作為媒介的直接訴求。教科書是“一種社會價值圖景的物質(zhì)載體”，是師生展開教學活動的直接依據(jù)，其編寫具有規(guī)限性?！皣@將什么編入教科書中、將什么排除在教科書之外的正式知識的爭論，事實上蘊

4、涵了更深層次的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系和歷史。”1與其他閱讀文本不同，基于課程性質(zhì)和目標定位，德育教科書往往以傳遞主流意識形態(tài)為重任，為兒童在教育活動中接受政治文化奠定基礎(chǔ)并提供保證。同時，教科書“教先于樂且重于樂”，其文本內(nèi)容必須具有教誨性。無論是生活事件還是詩詞歌賦，一旦出現(xiàn)在教科書中，就需要為傳遞主流價值觀念、塑造思想意識服務。這是因為，“教誨性使得教科書的預期目標和任務必然是以教科書傳遞的內(nèi)容說服和型塑學生，使學生在掌握內(nèi)容的同時達成對教科書的信服，最后因為信服教科書而實質(zhì)上變成信服教科書所承載的主流信念與價值，并按其要求做出行為變化?！?在政治心理上，對主流意識形態(tài)的信奉和遵從，其基礎(chǔ)和

5、關(guān)鍵在于政治認同，即人們在社會生活中對政治文化所產(chǎn)生的認可、接納以及由此而生的歸屬感、依賴感和責任感，體現(xiàn)在國體政體認同、民族文化認同、政策認同、階級認同、政黨認同諸方面。在我國，對兒童施加直接的政治教育影響，促進兒童政治社會化，是思政課的主要任務。既然德育教科書是德育課程目標的直接反映和德育課程內(nèi)容的主要載體，政治認同便必然是其作為政治社會化媒介在教學目標和內(nèi)容上的直接訴求。第二，社會生活是呈現(xiàn)和表達政治文化的基石。社會生活是政治的客觀基礎(chǔ)，是政治文化穩(wěn)定、延續(xù)和變革的土壤，人們的生活狀況和水平則是政治的正當性與合理性的現(xiàn)實依據(jù)。與道德與社會性發(fā)展相一致，兒童政治社會化也是一種生活經(jīng)驗過程和

6、社會實踐過程。作為生活經(jīng)驗過程，政治社會化源于兒童的生活實際，并在人、行為和環(huán)境的交互作用中，特別是在對社會生活情境的體驗和認識中進行；作為社會實踐過程，政治社會化具有廣泛的社會性和跨時空特性，因而需要超越日常生活經(jīng)驗而置身于更為廣闊的社會背景之下。顯然，政治教育與社會生活之間的聯(lián)系十分緊密，二者在實踐層面上的融合，往往以人們在社會生活中的關(guān)注焦點為突破口，以豐富的日常生活細節(jié)為中介，通過對社會生活事件和社會實踐活動的價值省思、價值批判和價值引導而得以實現(xiàn)。3鑒于此，德育教科書中政治文化的呈現(xiàn)和表達，一方面就本然地體現(xiàn)著主流意識形態(tài)特別是政治信念、政治價值觀對人們期望中的美好生活的認識和把握，

7、另一方面，又必然依托并盡可能客觀地反映現(xiàn)實社會生活。正因如此，德育教科書才得以體現(xiàn)其價值。為此，德育教科書的編寫就必須以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，必須反映出情境化素材的恰當運用，并突出對社會現(xiàn)象和社會問題的深度思考。第三，德育教科書的功能發(fā)揮是直接方式和間接方式的交織。一方面，德育教科書通過預先政治社會化方式，直接向兒童傳遞政治知識、政治準則、政治價值觀等，即“長大后要成為社會的合格公民，現(xiàn)在就要開始學習作為一個合格公民所必備的政治文化規(guī)范”4。通過這種方式，兒童對自己未來可能承擔的社會角色有所了解和認識，產(chǎn)生一系列的情感體驗和行為反應，進而不斷提高自身的政治社會化水平。另一方面，德育教科書中所引

8、證的各種素材，尤其是其中的典型人物及其思想、行為，又可以在政治文化學習中發(fā)揮榜樣示范作用，潛移默化地影響政治價值觀和政治行為方式的形成。二、德育教科書中的政治社會化信息及其呈現(xiàn)那么，義務教育階段德育教科書都承載了哪些政治社會化信息？又是以何種方式來呈現(xiàn)的呢？鑒于初中階段是專門化、專業(yè)化的“三觀”啟蒙教育期，這一階段的德育教科書也更直接、更全面、更集中地承載著諸種政治社會化信息，這里便以現(xiàn)行7-9年級道德與法治教科書為研究對象，對教科書中的教學內(nèi)容進行分析，以揭示德育教科書作為政治社會化媒介的特征。參照國內(nèi)外的相關(guān)研究，本研究的分析框架主要圍繞四維度、六方面展開，包括：（1）政治情感，包括課本贊

9、許的道德品質(zhì)與個性特征、模范角色兩方面；（2）政治認知，包括政治生活（政治符號、政治歷史事件、政治價值觀等）和政治現(xiàn)實權(quán)威（法律法規(guī)、政治領(lǐng)袖、政權(quán)組織等）兩方面；（3）政治行為；（4）社會關(guān)系。（一）課本贊許的道德品質(zhì)與個性特征教科書中贊許的品質(zhì)特征，反映政治優(yōu)勢團體對公民道德品質(zhì)與個性特征的基本要求，傳遞政治文化中構(gòu)成角色和行為模式的標準和價值，通過課主題、所列舉的事例直接或間接呈現(xiàn)。教科書中所傳遞的道德品質(zhì)與個性特征共有四十余種，其中出現(xiàn)頻率排在前十位的如表1所示。表1 德育教科書所贊許的前十位道德品質(zhì)與個性特征個性品質(zhì)努力勤奮仁愛尊重友善法治精神堅定毅力責任心包容設(shè)身處地樂觀奉獻精神創(chuàng)

10、新精神理性冷靜服務精神誠實合作獨立自強自治精神勇敢愛國實干精神出現(xiàn)頻次171615141312111098次序12345678910整體而言，教科書所傳遞的道德品質(zhì)與個性特征既包含具體的品質(zhì)要求，如勤奮、樂觀、誠實、勇敢等，也有抽象的品質(zhì)特征，如創(chuàng)新精神、服務精神、法治精神等。這些道德品質(zhì)與個性特征涵蓋個人品德、職業(yè)道德、社會公德、國民道德幾方面。其中，個人品德的年級比重依次為63%、41%、45%，全部排在第一位；始終排在第二位的是社會公德，分別為30%、39%、27%；職業(yè)道德所占比重隨著年級升高而漸增，國民道德的比重相對較低，三個年級均未達到20%?？梢?，根據(jù)7-9年級兒童政治社會化的特

11、性，教科書除了傳遞愛國、法治等直接要求之外，也把個人-國家關(guān)系落實到了具體的社會生活領(lǐng)域，所贊許的道德品質(zhì)和個性特征主要側(cè)重個人品德和社會公德，以此與 高中階段的“思想政治”教科書相區(qū)分。（二）課本中的模范角色創(chuàng)作鮮明的、具有示范作用的人物形象，有利于培養(yǎng)兒童高尚的政治情感。5研究顯示，德育教科書的每一課幾乎都列舉了模范角色或榜樣人物，包括：科學家、思想家、革命家、藝術(shù)家、政治領(lǐng)袖、勞動模范、航天員、教師、醫(yī)生、軍人戰(zhàn)士等。其中，排在前五位的分別是普通人、軍人戰(zhàn)士、科學家、思想家、革命家。（表2）這些榜樣人物所刻畫出來的精神品質(zhì)各有側(cè)重，普通人側(cè)重無私奉獻、尊重他人、誠信敬業(yè)等，革命者、軍人戰(zhàn)

12、士側(cè)重愛國奉獻、不怕犧牲等，而思想家、科學家則側(cè)重追求真理、勤于思考、勇于創(chuàng)新等。表2 德育教科書中排在前五位的模范角色類型模范角色類型普通人軍人戰(zhàn)士科學家思想家革命者出現(xiàn)頻次29141275次序12345（三）政治生活政治生活能夠傳遞政治事實和政治立場，進一步樹立和鞏固國家意識。德育教科書中出現(xiàn)許多直接與政治生活有關(guān)的內(nèi)容，這些內(nèi)容以圖例或文字的形式出現(xiàn)，向?qū)W生傳遞著關(guān)于政治生活的知識、態(tài)度及立場。具體體現(xiàn)在：（1）政治符號。在一定意義上，政治符號的傳播就是對政治文化的傳播，它把主流意識形態(tài)帶入人們的頭腦之中并由此帶給社會。德育教科書中的政治符號主要有三類，即祖國山河、中華文化、新中國及中國

13、共產(chǎn)黨的象征物。黃山、麗江、千戶苗寨等風景名勝，論語大學等文化經(jīng)典，旨在傳遞愛國信息并彰顯文化自信；新中國及中國共產(chǎn)黨方面的象征物，如：紅軍（3處）、人民解放軍（2處）、人民英雄紀念碑（2處）、人民大會堂（2處），以及延安、瑞金、深圳等地點，都與現(xiàn)代中國的獨立、民主、富強有關(guān)，可以有效喚起紅色記憶，更好地凝聚“新中國意識”。（2）政治歷史事件。教科書中出現(xiàn)的政治歷史事件主要集中在與民族獨立、國家富強、民主法治建設(shè)相關(guān)的主題上，頻次高者依次為：以抗日戰(zhàn)爭為代表的民族獨立主題（21處）、以改革開放為代表的國家富強主題（14處）、以憲法頒布為代表的民主法治建設(shè)主題（9處）。這些重大政治歷史事件的學習

14、，有助于促進兒童在民族意識、國家意識上進行自我教育，喚醒兒童對于國家的責任感。（3）政治價值觀。政治價值觀是人們對于政治活動和政治現(xiàn)象的看法、立場、觀點等。在教科書中對不同政治體制和政治團體的價值理念。德育教科書體現(xiàn)鮮明的政治立場，通過事例或文字予以滲透。譬如，用民主（8次）、法治（8次）、公平（3次）描述國家和政府，用發(fā)展與進步（3次）、民主（3次）描述社會主義制度，用先進性、積極性、時代性（4次）描述中國共產(chǎn)黨，如此等等。（四）政治現(xiàn)實權(quán)威兒童在中學階段的政治情感，開始由具體的政治形象轉(zhuǎn)向?qū)φ谓M織和政治制度的認同。在這一時期，掌握一定的政治制度、政權(quán)組織知識，形成對政治權(quán)威的理解和認同，

15、能夠激發(fā)他們逐漸產(chǎn)生良好的政治動機和政治行為。通過各種形式出現(xiàn)的政治現(xiàn)實權(quán)威，能夠傳遞政治知識，促進兒童對政治權(quán)力的認同。德育教科書中出現(xiàn)的政治現(xiàn)實權(quán)威主要包括法律法規(guī)、政治領(lǐng)袖和政權(quán)組織。圖1 道德與法治教科書中不同政治現(xiàn)實權(quán)威的年級分布如圖1所示，三類政治現(xiàn)實權(quán)威在教科書中都有大量涉及，并隨著年級升高而增強，八年級下冊作為法治教育專冊更是集中在政治制度、政治結(jié)構(gòu)等方面。具體包括：（1）法律法規(guī)。培養(yǎng)兒童對政治規(guī)則的認同和理解，是形成政治認同的關(guān)鍵。每一冊教科書都出現(xiàn)了相關(guān)的法律法規(guī)，這些法律法規(guī)大多因其有助于明確或強化課文主題而出現(xiàn)，如：列出反分裂國家法中的相關(guān)條文，旨在強調(diào)公民維護國家統(tǒng)

16、一與民族團結(jié)的義務等。（2）政治領(lǐng)袖。增強兒童對政治領(lǐng)袖及其影響力的熟悉度，可以提高政治領(lǐng)袖在他們心目中的威望。教科書中的政治領(lǐng)袖，或以其符合授課主題的重要講話及發(fā)言語錄而出現(xiàn)，或作為良好品質(zhì)品行的模范而出現(xiàn)，主要有毛澤東、鄧小平、習近平等。（3）政權(quán)組織。研究表明，中學階段的兒童對政治制度的認同開始由人格化向政治機構(gòu)轉(zhuǎn)移，年齡越大，對權(quán)威政權(quán)機構(gòu)的評價越高。6所以，六冊教科書都出現(xiàn)了政權(quán)組織，頻率高者依次為：人民法院（8處）、政府（7處）、人民檢察院（5處）、全國人大（4處）、國務院（4處）。（五）政治行為教科書中的政治行為能夠引導兒童了解正確的政治參與方式，激發(fā)他們參與政治的興趣和動機。分

17、析顯示，德育教科書中傳遞的政治行為主要包括：積極參與民主政治、維護利益與捍衛(wèi)權(quán)利、遵紀守法、維護國家安全和統(tǒng)一以及關(guān)切人類問題與世界發(fā)展。政治行為范圍也逐漸由低年級向高年級擴大：七年級強調(diào)維護集體利益；八年級從集體上升至國家，強調(diào)遵守社會規(guī)則、捍衛(wèi)法律權(quán)威、維護國家利益；九年級開始關(guān)注公民行動，強調(diào)民主參與和公民的責任感及使命感，同時關(guān)心世界局勢。（六）社會關(guān)系政治社會化是以積極的社會關(guān)系為基礎(chǔ)的。教科書中的社會關(guān)系，代表國家所鼓勵或認可的社會關(guān)系，同時也是政治教育的重要內(nèi)容。相關(guān)分析顯示，德育教科書在同輩關(guān)系上強調(diào)平等、真誠和互幫互助，在家庭關(guān)系上強調(diào)孝敬、感恩、尊重和包容，在師生關(guān)系上強調(diào)

18、彼此尊重和相互促進；在個人與集體、與社會、與國家的關(guān)系上，倡導集體主義、社會主義、愛國主義精神，強調(diào)以集體利益、國家利益為重，以個人服從集體為原則，注重個人的公民責任感及使命感，“少年強則國強”甚至在教科書中多次出現(xiàn)。教科書對社會關(guān)系的這種刻畫，必然會影響到兒童對政治體制和政治權(quán)威的期待。由分析可見，在政治社會化信息及其呈現(xiàn)上，現(xiàn)行的德育教科書大致具有這樣幾個特點：（1）在政治合法性、有效性的陳述和論證中呈現(xiàn)政治文化；（2）立足于兒童的社會生活傳遞政治文化；（3）社會為本，責任為重，道德與法律相交織；（4）直接方式與間接方式相結(jié)合，顯性教導與隱性教化相呼應。三、德育教科書作為政治社會化媒介的運

19、用現(xiàn)行的德育教科書較好地體現(xiàn)了其作為兒童政治社會化媒介的特征，需要善加運用。不過，受著教學觀念、教學資源、教學傳統(tǒng)等的深刻影響，義務教育階段思政課教學的知識化、碎片化、簡單化、形式化現(xiàn)象依然明顯，灌輸、說教的印痕深刻，需要從不斷增強科學性、說理性、實效性出發(fā)予以深度改進。（一）明確兒童政治社會化的價值立場政治社會化的核心在于政治認同并確立政治信念。政治認同意味著對政治文化的認可、接納以及由此而生的積極情感，政治信念則是人們對政治文化的高度認可與自覺維護，是政治認知、政治情感、政治動機與政治態(tài)度的綜合反映。二者的基礎(chǔ)在于政治合法性。要使政治教育直抵政治社會化的核心，教師必須透過德育教科書對政治合

20、法性的論證，明確兒童政治社會化的價值立場，特別是基于根本政治立場去理解和把握各種價值關(guān)系，包括個人、社會與國家的關(guān)系，過去、現(xiàn)實與未來的關(guān)系，等等。鑒于政治合法性需要具有規(guī)則基礎(chǔ)、有效性基礎(chǔ)和意識形態(tài)基礎(chǔ)，現(xiàn)行的德育教科書即從這三方面論證了我國的政治合法性：透過法律法規(guī)和規(guī)章制度展示政治運行秩序，透過政黨建設(shè)和社會發(fā)展成就彰顯有效性，透過立場、觀點、方法宣示意識形態(tài)。那么，教師如何基于政治合法性的論證去明確兒童政治社會化的價值立場呢？這還得從“人民立場”這一根本出發(fā)來加以把握，其核心在于人民利益立場和人民主體地位。7由此出發(fā)，教師運用德育教科書傳遞政治文化，在個人、社會與國家的關(guān)系上，需要直面

21、社會生活中的諸種利益關(guān)系問題，基于人民立場的公正原則去理解和把握。人人平等和社會正義，是公正原則的內(nèi)核。基于人民立場的公正原則，是以這一內(nèi)核為前提，在個人利益與國家或集體利益、私人利益與公共利益、少數(shù)人利益與多數(shù)人利益、現(xiàn)實利益與長遠利益之間，對個人或群體的應得所作出的理解、判斷、評價和選擇。同樣地，在過去、現(xiàn)實與未來的關(guān)系上，教師需要直面社會生活中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系問題。基于文明演進中的人民立場，以民本、文明為價值尺度，從經(jīng)典中吸取養(yǎng)分，在反思中揚棄傳統(tǒng)，通過“朝后看”而實現(xiàn)“向前進”，從而不斷滿足人民日益增長的美好生活需要?；诖?，兒童政治社會化的價值立場在教師頭腦中得以明確。（二）注重政治

22、社會化和道德社會化的交融就基礎(chǔ)教育而言，政治社會化并不直接指向?qū)ｉT政治人才的培養(yǎng)，而是為兒童成長為成熟的現(xiàn)代公民奠基。因此，德育教科書中的政治教育信息，一般是通過政治符號、政治歷史事件、政治組織、政治權(quán)威、法律法規(guī)等直接呈現(xiàn)，或者通過課文中所贊許的道德品質(zhì)與個性特征、模范角色和所描繪的人際關(guān)系等，將政治價值觀、政治準則等蘊含其中，間接加以體現(xiàn)。在義務教育階段，兩種呈現(xiàn)形式往往互相交織，只不過高年級以前者為主，中低年級以后者為主。無論前者作為政治意識的內(nèi)容，抑或后者作為政治行為的形式，都必然蘊含著道德要素，從而彰顯出政治的關(guān)系屬性和倫理精神。所以，教師在運用德育教科書時，必須充分關(guān)注政治社會化與

23、道德社會化的交融。這種關(guān)注意味著：（1）發(fā)掘政治教育內(nèi)容的道德要素，如：法律法規(guī)對權(quán)利、人格尊嚴的尊重和維護，政治行為對個人處境的體察和關(guān)心等；（2）把握社會活動或行為的政治意義和道德影響，如：班干部選舉中的程序與規(guī)章，評優(yōu)爭先中的權(quán)益與規(guī)則等；（3）正視社會生活中政治與道德的兩難及其化解，如：履職擔責中公職身份與私人情感的關(guān)系，政治行為中最廣泛群眾與少數(shù)群眾之間的利益協(xié)調(diào)等。政治社會化與道德社會化交融的關(guān)鍵點在于群體身份認同，即個體或群體作為政治共同體成員，在安全、歸屬、團結(jié)、包容等方面的心理認知和主觀感受，以及個體或群體作為政治共同體成員的地位和尊嚴得到維護或提升的認識與體驗。如何運用德育

24、教科書傳遞政治社會化信息，促進兒童的群體身份認同，包括個人-國家關(guān)系層面的政治-法律認同和文化-心理認同，個人-社會關(guān)系層面的群體認同、社區(qū)認同、組織認同，以及個人作為整全人的自我認同，是實施專業(yè)化教學的關(guān)鍵點。（三）在激活個體社會化的心理機制中發(fā)展彌散性支持一種政治體系運轉(zhuǎn)良好并持續(xù)發(fā)展，在很大程度上源自社會成員積極的彌散性支持，即人們對各種政治對象的忠誠、信心、信任或好感。8相對于特定支持而言，彌散性支持更具穩(wěn)定性、持久性。文本分析可見，德育教科書中的政治社會化信息，正是基于兒童的社會生活，對政治權(quán)威、政治組織、政治制度等所進行的直接或間接、顯性或隱性的呈現(xiàn)和表達，這種呈現(xiàn)和表達非常有利于兒童形成對政治對象產(chǎn)生彌散性支持。正因為如此，教師運用德育教科書去發(fā)展兒童積極的彌散性支持，便成為專業(yè)化教學的又一關(guān)鍵點。如前所述，在如何促進兒童政治社會化方面，雖然有著政治學習理論和教化理論兩種立場，但整體上看，二者均聚焦于政治社會化的社會規(guī)定性和個體在社會情境中的相互作用，注重兒童政治學習的社會建構(gòu)特征。然而，社會建構(gòu)不是要把兒童作為政治文化的“容器”，而是要以他們的知識、經(jīng)驗為前提，藉由外在因素激活個體社