新中國成立初期“團結(jié)中西醫(yī)”方針的確立

1、新中國成立初期“團結(jié)中西醫(yī)方針確實立新中國成立初期團結(jié)中西醫(yī)方針確實立摘要新中國成立初期，第一屆全國衛(wèi)生工作會議制定了團結(jié)中西醫(yī)的衛(wèi)生工作方針。但是在執(zhí)行中，卻出現(xiàn)了歧視限制中醫(yī)的錯誤傾向。毛澤東和中共中央及時發(fā)現(xiàn)和糾正了這一錯誤傾向，使團結(jié)中西醫(yī)的衛(wèi)生工作方針得到了全面落實。毛澤東和中共中央的相關闡述及措施對中醫(yī)藥事業(yè)的開展具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。關鍵詞新中國毛澤東團結(jié)中西醫(yī)衛(wèi)生工作方針中圖分類號K27；R2文獻標識碼A文章編號10054952(2022)01007609黨和國家歷來非常重視衛(wèi)惹事業(yè)的開展，新中國伊始便制定了正確的衛(wèi)生工作方針，為新中國的衛(wèi)生防疫事業(yè)和人民安康程度的進步

2、做出了極大奉獻。本文結(jié)合新中國成立初期衛(wèi)惹事業(yè)開展的背景，對團結(jié)中西醫(yī)衛(wèi)生工作方針確實立及執(zhí)行情況進展回憶與討論，對于當前繼續(xù)堅持中西醫(yī)結(jié)合思想，以更廣闊的視野、更高的起點，把中醫(yī)現(xiàn)代化和中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)推向前進具有重要的借鑒意義。一、團結(jié)中西醫(yī)衛(wèi)生工作方針的制定早在1928年，為解決戰(zhàn)爭時期傷病人員的醫(yī)治問題，毛澤東就曾在?井岡山的斗爭?一文中提出用中西兩法治療的衛(wèi)生工作方針以及重視草醫(yī)草藥、反對敵人封鎖的思想，這為革命根據(jù)地時期的中西醫(yī)團結(jié)合作指明了方向。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，對于如何對待中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學問題，毛澤東和陜甘寧邊區(qū)政府屢次發(fā)出重要指示。1940年在中國醫(yī)科大學參加紀念白求

3、恩逝世周年大會時毛澤東強調(diào)必須團結(jié)中醫(yī)，發(fā)揮中醫(yī)的作用。1941年陜甘寧邊區(qū)政府第63次會議在關于衛(wèi)生工作的決議中強調(diào)，加強對中醫(yī)中藥的研究，使中醫(yī)中藥的優(yōu)良局部逐漸科學化。1944年10月30日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上發(fā)表講演：陜甘寧邊區(qū)的人、畜死亡率都很高，許多人民還相信巫神。在這種情形之下，僅僅依靠新醫(yī)是不可能解決問題的。新醫(yī)當然比舊醫(yī)高明，但是新醫(yī)假如不關心人民的痛苦，不為人民訓練醫(yī)生，不結(jié)合邊區(qū)現(xiàn)有的一千多個舊醫(yī)和舊式獸醫(yī)，并幫助他們進步，那就是實際上幫助巫神，實際上忍心看著大批人畜的死亡。毛澤東也曾因患風濕性關節(jié)炎，特請精通中醫(yī)的李鼎銘到楊家?guī)X給他看玻當毛澤東和李鼎銘討

4、論中國醫(yī)學如何開展時，李鼎銘認為，中西醫(yī)各有長處，只有團結(jié)才能求得進步。毛澤東說：你這個想法好，以后中西醫(yī)一定要結(jié)合起來。這是毛澤東根據(jù)中國國情、民情以及中西醫(yī)并存的實際情況得出的科學論斷。中西醫(yī)結(jié)合這一術(shù)語和概念從此沿用下來，這也是最早關于中西醫(yī)結(jié)合的闡述，對建國后一系列衛(wèi)生工作政策的制定具有直接的影響。新中國成立之初，發(fā)病率、死亡率很高的各種傳染并地方并職業(yè)病，嚴重危害人民安康，甚至造成了人口的減少，防治這些疾病成了衛(wèi)生戰(zhàn)線最艱巨的任務。面對這樣的形勢和任務，毛澤東指出，必須很好地團結(jié)中醫(yī)，進步中醫(yī)，搞好中醫(yī)工作，才能擔負起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務。為此，新中國中央人民政府衛(wèi)生部成立后，

5、在中共中央和毛澤東的關心重視下，1950年8月7日，第一屆全國衛(wèi)生工作會議在北京召開。毛澤東為大會題詞：團結(jié)新老中西各局部醫(yī)藥衛(wèi)生人員，組成穩(wěn)固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗。毛澤東的這一指示為中西醫(yī)團結(jié)合作指明了方向。會議由衛(wèi)生部部長李德全主持，副部長賀誠作了工作報告，提出面向工農(nóng)兵、預防為主和團結(jié)中西醫(yī)為衛(wèi)生工作的三大原那么，即指導新中國衛(wèi)生工作建立的三大方針，同時公布了關于醫(yī)藥教育的四項決定，其中就有關于醫(yī)藥界的團結(jié)和互相學習的決定。衛(wèi)生工作三大方針的表述簡捷而且準確。面向工農(nóng)兵明確了效勞對象，是黨的全心全意為人民效勞的根本宗旨和我國人民當家作主性質(zhì)的表達；預防為主規(guī)定了業(yè)務

6、方針和工作方法，是勞動人民傳統(tǒng)智慧和我黨衛(wèi)生工作經(jīng)歷的總結(jié)；團結(jié)中西醫(yī)那么確定了衛(wèi)生工作的主體，實際上是提出了處理中西醫(yī)關系的總的原那么。中西醫(yī)關系問題是近代以來一直沒有得到妥善處理的一個復雜的社會問題。面對遍布全國的幾十萬中醫(yī)醫(yī)生和有著數(shù)千年歷史的中醫(yī)學術(shù)采取什么樣的態(tài)度，無論從政治角度還是從科學角度，都是黨和國家指導人必須認真考慮和正確解決的，但是對這一重要問題的理解，第一屆全國衛(wèi)生工作會議和衛(wèi)生界的一些人卻出現(xiàn)了偏向，以致影響到了詳細工作。二、歧視和限制中醫(yī)的錯誤傾向中華人民共和國衛(wèi)生部?在第一屆全國衛(wèi)生工作會議上的報告?指出：中醫(yī)幾千年來積累了不少珍貴的經(jīng)歷，但中醫(yī)理論缺乏現(xiàn)代科學的根

7、底，假如中醫(yī)仍然墨守成規(guī)，故步自封，就不可能完成預防和治療疾病的任務，因此中醫(yī)必須進步，學習政治知識和現(xiàn)代科學知識，將中醫(yī)的經(jīng)歷與科學結(jié)合起來，使中醫(yī)科學化。所謂中醫(yī)科學化，主要包括下面幾個涵義：第一要學習醫(yī)學科學的根底知識，懂得生理、解剖、細菌、病理和傳染病的管理。其次與科學家配合研究中藥，分析秘方，確定性能。再次，研究中國的針灸，開掘古代的臨床經(jīng)歷，使之科學化，這些都需要一定的現(xiàn)代科學知識。報告提出的中醫(yī)科學化的內(nèi)容必然導致中醫(yī)西醫(yī)化，所謂科學無外乎西醫(yī)的理論和技術(shù)，是要用西醫(yī)科學武裝中醫(yī)醫(yī)生。團結(jié)中西醫(yī)的衛(wèi)生工作方針，衛(wèi)生部的有些指導也只是看作一種權(quán)宜之計，是為了政治場面的穩(wěn)定和人民防病

8、治病任務的完成，中西醫(yī)合作統(tǒng)一戰(zhàn)線僅是人事上的合作而非學術(shù)上的溝通。1950年，衛(wèi)生部副部長兼東北衛(wèi)生部部長王斌在?東北衛(wèi)生?第1卷第9期上發(fā)表?在一定的政治經(jīng)濟根底上產(chǎn)生一定的醫(yī)藥衛(wèi)生組織形式與思想作風?的文章，認為中醫(yī)是封建社會產(chǎn)生的封建醫(yī)，缺乏科學知識，只能在農(nóng)民面前起到精神上有醫(yī)生治療的撫慰作用，為了人民應予取締，但由于新中國誕生不久，尚來不及培養(yǎng)有科學程度與經(jīng)歷的新醫(yī)生去置換，加上人民文化程度不高、缺乏科學知識，不知為什么取締中醫(yī)，因此不能采取打倒他們的方針，而只能采取從限制到消滅的方針。總之，在中西醫(yī)團結(jié)合作的根底上，對現(xiàn)有的中醫(yī)醫(yī)生進展學術(shù)改造，用西醫(yī)的理論和技術(shù)把他們逐步武裝起

9、來，使他們?yōu)槿嗣裥l(wèi)惹事業(yè)服論文聯(lián)盟.Ll.務，這是第一屆全國衛(wèi)生工作會議和衛(wèi)生部一些指導對中醫(yī)的認識。這一思想認識成為會后制定中醫(yī)政策的思想基矗1951年5月1日，衛(wèi)生部經(jīng)政務院批準公布了?中醫(yī)師暫行條例?(以下簡稱?條例?)，對中醫(yī)師資格作出了嚴格的規(guī)定。關于學歷和資格，?條例?規(guī)定，過去的中醫(yī)函授教育及傳統(tǒng)的師徒授受與父子相傳的教育方式一概不予成認，只有在私立、公立3-4年制中醫(yī)學校畢業(yè)者才發(fā)給中醫(yī)師證書。而當時的中醫(yī)界尤其是分布于廣闊農(nóng)村的幾十萬中醫(yī)中具有這種正規(guī)學歷者為數(shù)極少。?條例?雖然成認國民黨政府頒發(fā)的中醫(yī)師證書，但由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國民黨政府1936年公布的?中醫(yī)條例?根本上

10、沒能實行，獲得中醫(yī)師證書者自然沒有幾人。?條例?規(guī)定，在條例公布前，經(jīng)盛直轄市以上人民政府衛(wèi)生主管機關考試及格，發(fā)給中醫(yī)師證書者，可以成認其中醫(yī)師資格。而實際上各地在考試中過于苛刻，且組織考試的根本精神是中醫(yī)師試題主張以科學立場出題，推翻五運六氣老一套。據(jù)?1949年東北醫(yī)務人員考試總結(jié)?附表中記載，參加中醫(yī)師考試者共有2347人，合格者僅173人；參加中醫(yī)外科考試者128人，合格者僅8人；參加中藥士考試者902人，合格者僅121人。?條例?進一步規(guī)定，經(jīng)中央衛(wèi)生部或中央衛(wèi)生部受權(quán)大行政區(qū)衛(wèi)生部考試及格者，可以核發(fā)中醫(yī)師證書。而有關這一考試的?醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行方法?至1952

11、年10月4日才由衛(wèi)生部發(fā)布，在此之前當然不會有人通過考試而獲得中醫(yī)師資格。這一暫行方法規(guī)定了中醫(yī)師考試科目，除本草概要、古方概要及中醫(yī)臨床科目之外，還包括生理解剖學概要、細菌學概要、傳染病概要(包括消毒法)，這些科目對當時的中醫(yī)來說，顯然是過于苛刻的要求。根據(jù)?條例?和?醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行方法?的規(guī)定，1953年全國92個大中城市和165個縣，合格的中醫(yī)只有14000多人。中醫(yī)程度較高的天津市，參加考試的530多名中醫(yī)只有55人合格。?條例?打擊了廣闊中醫(yī)的積極性。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立初期全國有中醫(yī)50萬人，除4萬多人分布在大中城市之外，其余絕大局部分布于小城鎮(zhèn)和廣闊農(nóng)村，半數(shù)以

12、上的城市居民和幾乎全部鄉(xiāng)村居民靠中醫(yī)中藥治玻?條例?的施行迫使許多中醫(yī)失業(yè)，他們有的改行經(jīng)商，有的做了小學教員，中醫(yī)的流失加重了全國缺醫(yī)少藥的困難。1951年12月27日，衛(wèi)生部發(fā)布了?關于組織中醫(yī)進修學校及進修班的規(guī)定?，就中醫(yī)進修學校及進修班的組織編制、課程標準、教學方法等作出了明確指示。規(guī)定的施行使在業(yè)中醫(yī)經(jīng)人民政府設立之中醫(yī)學校修業(yè)期滿，畢業(yè)考試及格者拿到了中醫(yī)師證書。然而，中醫(yī)進修學校所進展的教育，并不是培養(yǎng)新的中醫(yī)，而是用西醫(yī)的理論和技術(shù)對中醫(yī)進展改造的教育，即當時所倡導的中醫(yī)科學化。在上述衛(wèi)生政策的指導下，新的中醫(yī)已無法產(chǎn)生，原有的中醫(yī)要承受學術(shù)改造，不承受改造的或改造不好的那么

13、被淘汰，使中醫(yī)事業(yè)受到了嚴重的排斥和打擊。三、中共中央和毛澤東的糾偏及闡述在三反運動的反官僚主義斗爭中，毛澤東看到白學光寫的一篇反映軍委衛(wèi)生部官僚主義作風的報告后，于1953年4月3日作出批示，周恩來、習仲勛、胡喬木、彭德懷、黃克誠、賀誠各同志：白學光同志這個報告，深化地揭露了軍委衛(wèi)生部的指導方面所犯的極端嚴重的官僚主義因為白學光的揭露，使我想到政府衛(wèi)生部的指導工作是否和軍委衛(wèi)生部的指導工作有多大差異。我疑心政府衛(wèi)生部的指導工作可能和軍委衛(wèi)生部的指導工作同樣是一塌糊涂，既看不見政治指導，也看不見認真的業(yè)務和技術(shù)指導，只是沒有白學光這樣一個人作出這樣有條理有根據(jù)的揭露，所以我們還不知道。請習、喬

14、參考白學光的報告，嚴肅地檢查一次政府衛(wèi)生部的工作，看和軍委衛(wèi)生部好得多少?并對存在的問題決定解決方案，付諸施行。無指導、無政治，也不認真管業(yè)務的部門專門吃飯、做官、當老爺?shù)墓倭叛瞄T，除軍委衛(wèi)生部外，可能還有別的部門，請你們在此次反官僚主義斗爭中，撕破面皮，將這些徹底整垮，改換面目，建立真正能工作的機關。遵照毛澤東的批示，中央人民政府政務院文化教育委員會對衛(wèi)生部的工作進展了深化的檢查，從而發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生部在貫徹團結(jié)中西醫(yī)的衛(wèi)生工作方針方面存在著歧視、限制中醫(yī)的嚴重錯誤。為此毛澤東在1954年春節(jié)前后屢次發(fā)表講話和指示，強調(diào)必須改進中醫(yī)工作、實行中西醫(yī)結(jié)合，為衛(wèi)生部門制定中醫(yī)政策確定了正確的指導思想。1

15、954年2月25日，政務院第206次政務會議批準的?第三屆全國衛(wèi)生行政會議決議?，在總結(jié)衛(wèi)生部過去4年來的工作情況時指出：我們對中醫(yī)常常片面強調(diào)他們的缺點，沒有看到中醫(yī)是我國珍貴民族文化遺產(chǎn)之一，在廣闊人民中有很大作用，因此產(chǎn)生輕視和歧視的現(xiàn)象。決議強調(diào)，必須采取一系列措施，以加強中醫(yī)工作，充分發(fā)揮中醫(yī)力量。這個決議根本上表達了毛澤東對改進中醫(yī)工作的指示精神。1954年7月9日，劉少奇向中央文委黨組傳達了毛澤東關于中醫(yī)問題的新指示。中央文委于7月12日召開黨組擴大會議進展傳達和討論，會議決定在文委黨組指導下，由中宣部、文委和衛(wèi)生部人員成立中醫(yī)問題臨時工作組，進展調(diào)查研究。10月26日，中央文委

16、黨組遞交了?關于改進中醫(yī)工作問題給中央的報告?。該報告指出，西方的醫(yī)學在我國社會上廣泛傳播，是19世紀末和20世紀初的事，這是一件好事。但是隨之也產(chǎn)生了一種壞思想、壞風氣，就是認為西方醫(yī)學是絕對的好，一切都好，中醫(yī)中藥那么是完全落后了，毫無可取之處了。因此對中醫(yī)采取了一種傲慢的、鄙視的態(tài)度，造成了對中醫(yī)的排斥和中西醫(yī)的對立。這種情形在半殖民地的舊中國是毫缺乏怪的。嚴重的問題是，這種中西醫(yī)對立和對待中醫(yī)的宗派主義現(xiàn)象，在新中國成立以后，并沒有受到批判和糾正，甚至還有某些開展。幾年中衛(wèi)生部雖然對中醫(yī)也做了一些工作，有一些成績，但從指導思想上看，卻沒有認真執(zhí)行中央團結(jié)中西醫(yī)的政策。為了改變這一狀況，

17、報告建議成立中醫(yī)研究院，吸收中醫(yī)參加大醫(yī)院工作，擴大和改進中醫(yī)的業(yè)務，改善中醫(yī)的進修工作。加強對中藥的產(chǎn)銷管理，整理出版中醫(yī)書籍，中華醫(yī)學會應吸收中醫(yī)參加，使之成為全國醫(yī)學界的群眾性的學術(shù)團體。報告于11月23日得到了中央的批準，建議的執(zhí)行對中醫(yī)事業(yè)的開展起到極為重要的促進作用。發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生部歧視、限制中醫(yī)的錯誤傾向后，毛澤東對中醫(yī)藥事業(yè)投入更大的關注，發(fā)表了一系列闡述，推動了中醫(yī)藥事業(yè)的開展，也給我們今天提供了珍貴的思想財富。(一)毛澤東闡釋了中醫(yī)藥的科學性以及在我國歷史上的宏大奉獻，指出：中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫歧視反對中醫(yī)藥的人們往往用近代自然科學知識和西醫(yī)知識與中醫(yī)知識作簡單對照，攻擊中

18、醫(yī)藥迷信、虛妄、不科學。毛澤東敏銳地洞察了這一錯誤，他堅決反對以西醫(yī)理論作為衡量中醫(yī)理論科學與否的標準，指出：真理的標準是理論。中醫(yī)盡管有些道理說得不明白，欠妥當，但行之有效，這就是真理。這是符合實際的，古代勞動人民依靠人的感覺器官直觀地理解人體，又通過思辨推理進展理性加工，從現(xiàn)象通過取類比象來說明未知現(xiàn)象，從事物的表象依靠司外揣內(nèi)的方法理解事物的本質(zhì)，從整體上觀察人體功能構(gòu)造狀態(tài)和它們之間的內(nèi)在聯(lián)絡，認識了一定的人類生命的奧秘和疾病的規(guī)律，創(chuàng)立了中醫(yī)藥理論，成為有效的防病治病手段。中醫(yī)藥能延綿不絕，生命力如此頑強，正是因為它有確切的療效。因此，毛澤東說：中國幾萬萬人口，是世界上人口最多的國家

19、。我國人民之所以我行我素生衍繁殖，日益興盛，當然有許多原因，但衛(wèi)生保健事業(yè)所起的作用必是其中的重要原因之一。這方面首先應歸功于中醫(yī)。從這一點上來說，中醫(yī)的奉獻要比西醫(yī)大得多。中西醫(yī)比擬起來，中醫(yī)有幾千年的歷史，而西醫(yī)傳人中國不過百十年因此，假設就中國從有史以來的衛(wèi)生保健事業(yè)來說，中醫(yī)的奉獻與功績是很大的，而西醫(yī)的奉獻與功績相對之下是微缺乏道的。我們沒有理由否認中醫(yī)藥，中國醫(yī)藥學是我國人民幾千年來同疾病作斗爭的經(jīng)歷總結(jié)，它包含著中國人民同疾病作斗爭的豐富經(jīng)歷和理論知識，它是一個偉大的寶庫。(二)毛澤東強調(diào)要努力開掘中國古代醫(yī)學遺產(chǎn)，并加以繼承利用新中國成立伊始，百廢待興，百業(yè)待舉，醫(yī)療衛(wèi)生工作任

20、務非常繁重，急需中西醫(yī)攜手合作，發(fā)揮各自的作用，共同為人民效勞。因此，毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生工作會議題詞：團結(jié)新老中西各局部醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成穩(wěn)固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗。對于歧視、限制中醫(yī)的錯誤，毛澤東進展了嚴厲地、堅決地批評，他一再強調(diào)要研究、繼承中醫(yī)，不然我國這一局部文化遺產(chǎn)就有散失的危險，這是絕對不能容許的。要運用現(xiàn)代手段，即運用科學的原理研究、整理中醫(yī)、中藥。要向外國學習科學的原理。學了這些原理，要用來研究中國的東西。在詳細做法上，針對當時組織中醫(yī)學習西醫(yī)、以便使中醫(yī)西醫(yī)化的傾向，毛澤東獨創(chuàng)性地強調(diào)了西醫(yī)學習中醫(yī)的重要性，提出：首先是西醫(yī)學習中醫(yī)，而不是中醫(yī)學習

21、西醫(yī)。毛澤東還親自檢查衛(wèi)生工作，廣泛征求中醫(yī)界的意見，提出改進中醫(yī)工作的詳細措施：(1)要抽調(diào)100200名醫(yī)科院校畢業(yè)生，交給有名中醫(yī)，去學他們的臨床經(jīng)歷。為了學習中醫(yī)，要成立高級的中醫(yī)研究機構(gòu)，除號召有名的中醫(yī)參加外，有根底的西醫(yī)也應吸收進去。(2)各醫(yī)院要有方案地請中醫(yī)來院看并會診。允許住院病人用中藥，并訂出尊重中醫(yī)的各種制度。(3)保護與開展中藥。對中藥研究不能光做化學分析，應進而做藥理試驗和臨床試驗，特別是對中藥的配合作用更應注意。(4)整理中醫(yī)書籍，組織有學問的中醫(yī)，有方案有重點地先將某些有用的古醫(yī)書譯成現(xiàn)代文；時機成熟時應組織他們整理自己的經(jīng)歷，編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書來。這些措施

22、著重于對中醫(yī)文化的繼承，反映了廣闊中醫(yī)藥人員的要求和愿望，貫徹落實后極大地推動了中醫(yī)藥事業(yè)的開展。(三)毛澤東提出中西醫(yī)相結(jié)合，創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學、新藥學的偉大目的毛澤東關于中西醫(yī)結(jié)合的思想，是以創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學、新藥學為目的的。他在1953年的政治局會議上明確指出：中西醫(yī)一定要團結(jié)，西醫(yī)一定要打破宗派主義，將來只有一個醫(yī)，應該是唯物辯證法作指導的一個醫(yī)，不是兩個醫(yī)。1956年在同文藝工作者的談話中，他進一步指出：中醫(yī)中藥的知識和西醫(yī)西藥的知識結(jié)合起來，創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學新藥學。中西醫(yī)應當結(jié)合起來，因為他們的研究對象是一樣的，這兩種醫(yī)學都是以人的疾病和安康為研究對象，是研究人的生、老、

23、并死規(guī)律的學說，按照毛澤東從研究對象的矛盾特殊性闡釋的學科劃分的客觀原那么，它們是一門學科。毛澤東指出：科學研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學的對象。醫(yī)學只有一門，中醫(yī)、西醫(yī)不是兩門獨立的醫(yī)學學科，而是同一學科里的兩個學派。它們分別從各自的角度對同一對象進展了觀察和研究，分別認識了不同的規(guī)律，或認識了同一規(guī)律的不同側(cè)面，因此在學術(shù)內(nèi)容、風格、形式等方面呈現(xiàn)出宏大的差異。它們對人體的認識都包含真理的成分，又都有局限，各有所長。毛澤東認為，在科學原理上，各民族之間不存在共性和個性的問題，學是指根本理論，這是中外一致的

24、，不應該分中西。如水是怎么構(gòu)成的，人是猿變的，世界各國都是一樣的。還有割闌尾、吃阿司匹林、當歸、大黃等等，也都沒有民族形式問題，都能治病，世界各國都是一樣的。所以，毛澤東強調(diào)：要把根本道理講清楚：根本原理，西洋的也要學。解剖刀一定要用中國式的，講不通。毛澤東的論斷確實是真知灼見。疾病的根本規(guī)律是中外一致的，西醫(yī)發(fā)現(xiàn)了細胞病理，中國人身上同樣有細胞病理過程，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡，世界上各民族的人身上同樣有經(jīng)絡。中西醫(yī)研究對象的同一性決定了中西醫(yī)結(jié)合的可行性，中西醫(yī)學術(shù)的不完備性決定了中西醫(yī)結(jié)合的必要性。兩者可以結(jié)合以創(chuàng)新，實際上，以西醫(yī)為主體，吸收點中醫(yī)的長處，或以中醫(yī)為主體，吸收點西醫(yī)的長處，都缺乏

25、以克制西醫(yī)或中醫(yī)自身的局限，只能是在西醫(yī)或中醫(yī)現(xiàn)有理論的根底上增加點新內(nèi)容而已。毛澤東歷來強調(diào)中國的和外國的要有機地結(jié)合，中西醫(yī)結(jié)合形成的統(tǒng)一的新醫(yī)學、新藥學將克制現(xiàn)有中、西醫(yī)的局限，它是從更深層次提醒安康、疾病的規(guī)律，把對生命的認識進步到一個全新的高度。這種源于中西醫(yī)學又高于中西醫(yī)學論文聯(lián)盟.Ll.的新醫(yī)學理論體系，正是毛澤東所企盼的新醫(yī)學、新藥學。四、正確堅持團結(jié)中西醫(yī)衛(wèi)生工作方針的意義(一)直接推動了我國中醫(yī)藥事業(yè)的開展1954年，華東區(qū)和上海市、天津市、四川盛西康盛陜西省等先后召開中醫(yī)代表會議及座談會，著重討論組織和發(fā)揮中醫(yī)力量、整理中醫(yī)學術(shù)著作及中醫(yī)進修問題。中華醫(yī)學會總會也發(fā)出加強

26、中醫(yī)工作的指示，指出中醫(yī)是祖國文化遺產(chǎn)中的重要組成局部，我國絕大多數(shù)人民的疾病治療掌握在中醫(yī)手里，加強中醫(yī)工作是一個關系我國人民安康的重大問題。同年11月，衛(wèi)生部設立了中醫(yī)司。1955年12月12日，中國中醫(yī)研究院宣布成立。周恩來總理為中醫(yī)研究院題詞發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會主義建立效勞。1956年，衛(wèi)生部下令撤銷了?中醫(yī)師暫行條例?、?中醫(yī)師考試暫行方法?等四個阻礙中醫(yī)開展的文件，強調(diào)并貫徹了團結(jié)中西醫(yī)、繼承和開展中醫(yī)的政策。在中醫(yī)研究院成立的同時，全國第一屆西醫(yī)離任學習中醫(yī)研究班開學，從全國抽調(diào)來的76名有經(jīng)歷的西醫(yī)參加了學習。他們脫產(chǎn)兩年半學習中醫(yī)，獲得了很好的效果。1958年11月18日

27、，中共中央批轉(zhuǎn)了衛(wèi)生部黨組?關于組織西醫(yī)離任學習中醫(yī)班的總結(jié)報告?，肯定了這一做法，并指出：其中可能出幾個高明的理論家，這是一件大事，不可等閑視之。這期畢業(yè)的學員后來大都成為中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合的學科帶頭人或業(yè)務骨干。經(jīng)過努力，全國范圍內(nèi)西醫(yī)學習中醫(yī)的人數(shù)大量增加。據(jù)1960年統(tǒng)計，全國西醫(yī)在職學習中醫(yī)的約有3.6萬多人，許多高中級醫(yī)藥院校出現(xiàn)了一批認真學習中醫(yī)的積極分子。中國中醫(yī)研究院成立伊始，即組織專家整理中醫(yī)典籍，并編寫了中醫(yī)教材9種，成為西醫(yī)學習中醫(yī)及進展中醫(yī)教育的重要參考書。在此根底上，1960年衛(wèi)生部組織北京、上海、廣州等五所中醫(yī)學院，又編寫了?中國醫(yī)學史講義?、?醫(yī)古文講義?、?中醫(yī)

28、診斷學講義?、?中藥學講義?、?中醫(yī)方劑學講義?、?中醫(yī)內(nèi)科學講義?、?針灸學講義?、?中醫(yī)婦科學講義?和?中醫(yī)兒科學講義?等。同時，衛(wèi)生部還先后以科研任務的形式在全國招標，對中醫(yī)古籍進展整理和修訂，使許多古代醫(yī)學典籍得以出版，從而為培養(yǎng)全面、系統(tǒng)掌握中醫(yī)理論和臨床技能的高級專門人才提供了方便。上述舉措促進了我國中醫(yī)藥事業(yè)的長足開展。(二)為新時期的中醫(yī)藥事業(yè)開展提供了理論根據(jù)和理論根底以毛澤東為核心的第一代中央指導集體創(chuàng)始的我國中醫(yī)藥事業(yè)得到了很好的繼承和開展。1978年9月，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部黨組?關于認真貫徹黨的中醫(yī)政策解決中醫(yī)隊伍后繼乏人問題的報告?，并在批語中強調(diào)：要抓緊解決中醫(yī)隊

29、伍后繼乏人的問題，要培養(yǎng)一支精通中醫(yī)理論和有豐富臨床理論經(jīng)歷的高程度的中醫(yī)隊伍，造就一支熱心于中西醫(yī)結(jié)合工作的西醫(yī)學習中醫(yī)的骨干隊伍。鄧小平在批示中特別指出：這個問題應該重視，特別是要為中醫(yī)創(chuàng)造良好的開展與進步的物質(zhì)條件。面對當時撥亂反正的場面，中央采取了特別措施和政策恢復中醫(yī)藥事業(yè)的行政機構(gòu)及各類專業(yè)院校，振興中醫(yī)藥事業(yè)；并將開展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥寫入新修改的憲法，制定假設干保存開展中醫(yī)藥文化的方針政策及法律法規(guī)；制定國家19882000年中醫(yī)藥事業(yè)開展綱要；實行對外開放，與世界上的更多國家和地區(qū)建立在傳統(tǒng)醫(yī)學領域的合作關系。在把建立中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀的時期，江澤民和中

30、共中央以三個代表重要思想為指導，根據(jù)社會主義初級階段的文化綱領，從建立社會主義先進文化、創(chuàng)新理論出發(fā)，在總結(jié)以往經(jīng)歷教訓的根底上，提出：中醫(yī)藥學是我國醫(yī)學科學的特色，也是我國優(yōu)秀文化的重要組成局部，不僅為中華文明的開展作出了重要奉獻，而且對世界文明的進步產(chǎn)生了積極影響。要正確處理好繼承與開展的關系，推進中醫(yī)藥的現(xiàn)代化。中西醫(yī)并重，共同開展，互相補充，可以為人民群眾提供更加完善有效的醫(yī)療保健效勞。為了貫徹落實中共中央關于加強中醫(yī)藥研究，振興中醫(yī)中藥事業(yè)的指示，有關部門采取了一系列措施，如強調(diào)要認真學習毛澤東中醫(yī)藥文化思想，堅持和開展毛澤東中醫(yī)藥文化思想；總結(jié)中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)獲得的重大成就；實現(xiàn)中醫(yī)

31、藥現(xiàn)代化，將中西醫(yī)并重作為新時期國家衛(wèi)生工作的根本方針；修訂和完善關于中醫(yī)藥文化的法律法規(guī)；加強衛(wèi)惹事業(yè)改革和開展，增設中醫(yī)藥文化事業(yè)行政機構(gòu)和教育研究機構(gòu)；制定國家中醫(yī)藥對外交流與合作十年規(guī)劃；促進中醫(yī)藥文化與國際的交流和合作等。當前，以胡錦濤為總書記的中共中央以科學開展觀為指導，為構(gòu)建社會主義和諧社會、建立創(chuàng)新型國家，非常重視中醫(yī)藥事業(yè)的開展，強調(diào)中西醫(yī)并重、扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)開展，公布了?中醫(yī)藥創(chuàng)新開展規(guī)劃綱要(20222022年)?，并對中醫(yī)藥建立作出全面部署，即以在繼承發(fā)揚中醫(yī)藥優(yōu)勢特色的根底上，充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)，努力證實、說明中醫(yī)藥的科學內(nèi)涵，通過技術(shù)創(chuàng)新進步中醫(yī)醫(yī)療效勞

32、才能和中藥產(chǎn)業(yè)技術(shù)程度，通過知識創(chuàng)新豐富和完善中醫(yī)藥理論體系和醫(yī)療保健形式為指導思想；堅持繼承與創(chuàng)新并重，中醫(yī)中藥協(xié)調(diào)開展，現(xiàn)代化與國際化互相促進，多學科結(jié)合的根本原那么；努力完善中醫(yī)疾病防治、養(yǎng)生保健和診療技術(shù)體系；健全中藥現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系；豐富開展中醫(yī)藥理論體系；建立國際認可的中醫(yī)藥標準標準體系；構(gòu)建符合中醫(yī)藥特點的科技創(chuàng)新體系；形成國際科技合作網(wǎng)絡體系；努力促進中西醫(yī)藥學的優(yōu)勢互補及互相交融，為創(chuàng)立具有中國特色的新醫(yī)藥學奠定基矗從毛澤東中西醫(yī)結(jié)合，創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學新藥學到促進中西醫(yī)藥學的優(yōu)勢互補及互相交融，為創(chuàng)立具有中國特色的新醫(yī)藥學奠定根底，中國共產(chǎn)黨保護、繼承、開展祖國中醫(yī)藥文化的思想