辯證法與作為方法的法律文化

1、 辯證法與作為方法的法律文化摘要：作為方法的法律文化，是辯證法的演繹，一個特例。了解這種關(guān)系，有助于理解法律文化作為方法論的作用與重要性，也有助于提高法律文化研究的自覺性和水平。關(guān)鍵詞：唯物辯證法法律文化方法abstract:as the method legal culture,is the diagnostic method deduction,an exceptional this kind of relations,is helpful in the understanding law culture takes the methodology the function and the

2、 importance,also is helpful in enhances the legal culture research selfconsciousness and the level.keywords:under the materialistic dialectics law culture method 關(guān)于法律文化，還有一個值得關(guān)注，但卻多半被忽略了的視角，即作為方法的法律文化。 法律文化作為整體性的思維方法，包含兩個層面的含義：法律現(xiàn)象是社會現(xiàn)象的一部分，并且在事實上是不可分割開來的，因此要在社會的背景里看法律：在社會現(xiàn)象中看法律現(xiàn)象，在文化中看法律文化；法律現(xiàn)象是一整體

3、，由這一整體構(gòu)成了法律文化，而法律文化也因此是對法律現(xiàn)象整體的觀照。LOCaLhoST這一觀照指出了法律現(xiàn)象間是相互聯(lián)系著的，決非零散的、彼此不相關(guān)聯(lián)的存在。 法律文化作為思考法律問題、解釋法律現(xiàn)象的方法，從本質(zhì)上來說是唯物辯證法的、系統(tǒng)論的方法。法律文化概念的提出，在理論上，顯然是基于這樣的認(rèn)識：事物是普遍聯(lián)系的，也就是，是普遍地相互作用、影響、制約的，而系統(tǒng)，作為聯(lián)系的一個特定的情況，是事物、現(xiàn)象間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。因此，作為思想方式、方法的法律文化，從邏輯關(guān)系上看，是辯證法、系統(tǒng)論思想方式、方法的演繹，一個特例，故而在本質(zhì)上也是整體性的思維方法。 從實踐的角度，同樣可以看到辯

4、證法與法律文化之間的關(guān)系。事實上，如果我們試圖用唯物辯證法的方法去分析、理解、解釋法律研究和法律實踐中的問題，比如法律制度的有效運行問題，會相當(dāng)自然地得出法律文化的概念：當(dāng)我們試圖了解法律制度的有效運行問題的時候，以法的產(chǎn)生和運行的過程為線索，逐一考察法律制度、法的概念解釋及法律實現(xiàn)的過程和法律的調(diào)整機制，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的法律現(xiàn)象都會對法律制度的有效運行發(fā)生影響。法律制度，即使是良好的制度，也只是制度有效運行的必要條件，而非充分條件。制度的有效運行還取決于其它種種因素，包括：人們對法律的態(tài)度、信念、價值評價；人們是否了解法律、尊重并且愿意遵守法律；執(zhí)行法律的人的素質(zhì)，包括是否熟知法律、理

5、解法的本質(zhì)與精神、高尚的道德；一個國家的法律傳統(tǒng)造成的思維模式、和行為模式；但是同時，每一個因素又都不足以單獨決定法律制度之能否有效運行。它們各有其功能和作用，又不是各自為政、互不相干。它們有機地結(jié)合在一起，共同地發(fā)揮作用，決定了法律制度能否有效地運行。對這一關(guān)系和現(xiàn)象，或者說，這一有機體加以描述和解釋的，正是法律文化概念。這就是前面所說的，用唯物辯證法分析具體的法律問題會自然地到達(dá)法律文化的概念。如果有興趣，可以找一些通行的法律文化概念解釋看一下。 辯證法已經(jīng)是歷史悠久而成熟的理論，經(jīng)過了許多大哲學(xué)家的探索、豐富與闡發(fā)，有著豐厚的內(nèi)容與成就，作為成熟的理論，對法律文化研究可以起到指南的作用，

6、提供分析與思考方法。辯證法、系統(tǒng)論的諸多原理，比如：聯(lián)系的觀點；系統(tǒng)內(nèi)各要素有機聯(lián)系的觀點；主要矛盾和次要矛盾的觀點，對于了解法律文化，對于法學(xué)研究，法律實踐的是很有助益的。了解了法律文化與辯證法的關(guān)系有助于提高法律文化研究的自覺性、目標(biāo)的明確性：從宏觀上看清楚法律文化研究的目的、作用、意義，更好地解釋法律現(xiàn)象，解決法律問題。同時，有助于加深我們對作為方法的法律文化的認(rèn)識，豐富其內(nèi)容。 我們?yōu)槭裁纯梢砸苑晌幕拿x，或者說，在法律文化的標(biāo)題下談法律傳統(tǒng)、法律意識等等所有的法律問題，客觀地說，就是因為諸種法律現(xiàn)象是一個相互聯(lián)系著的，這個事實，是我們論述法律文化及其方法論作用的客觀基礎(chǔ)，由于這一

7、基礎(chǔ)的存在，才使得我們可以在整體中去討論其中的各要素，使得我們可以構(gòu)建起一個思想的背景，將具體的法律現(xiàn)象、法律問題，包括法律傳統(tǒng)、法律意識、法律制度等等置于這一背景中加以考察，既看到其特殊的地位，又看到它們彼此之間、各自與其他要素之間的關(guān)系，避免出現(xiàn)只見樹木，不見森林，沉浸在具體細(xì)節(jié)中而忘記了整體，甚至模糊了目標(biāo)的問題。換一種說法，法律文化作為思想方法就好象提供了一張法律現(xiàn)象之網(wǎng)，將所有的法律現(xiàn)象整合在了這面網(wǎng)上，使我們直觀到、意識到法律現(xiàn)象的整體。法律文化概念有助于我們自覺審視法律的全貌。也有助于引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿鞣涩F(xiàn)象是如何組織在一起的。從認(rèn)識的過程看，首先呈現(xiàn)在我們面前的是法律現(xiàn)象，將法律

8、現(xiàn)象加以區(qū)分，逐一認(rèn)識清楚，在認(rèn)識到它們之間的內(nèi)在的有機的相互聯(lián)系之后，得出法律文化概念。這正是一個從具體到抽象再到具體的辨證的認(rèn)識過程。也是從實際出發(fā)，實事求是的過程。 了解了法律文化作為思考的方式方法的含義、性質(zhì)，了解了作為方法的法律文化與唯物辯證法的關(guān)系，我們可以清楚地看到它的方法論意義： 法律文化首先是思想的方法。這一方法要求我們在試圖理解、解釋具體的法律問題、法律現(xiàn)象，比如法律制度的有效運行時，不能僅就制度言制度，或者，只是東鱗西爪地抓住某些要素，即使是非常重要、關(guān)鍵的要素，做出我們的解釋、尋找解決問題的對策。而是必須要將所有圍繞法律制度的產(chǎn)生、運行的各要素既看作各有其獨立作用與功能

9、，又相互關(guān)聯(lián)、影響、作用、制約的有機整體，進而尋求問題的解決之道。這是法律文化作為思想方法的意義與價值。 法律文化還有重要的實踐意義。在我們大聲疾呼要實現(xiàn)法治，建設(shè)社會主義法治國家，并且大力推進這一進程的時候，一個嚴(yán)酷的事實是，有法不依成為隨處可見的現(xiàn)象。在這種情況下，如何實現(xiàn)法治，如何建設(shè)社會主義法治國家，首先和集中地體現(xiàn)為如何實現(xiàn)法律制度的有效運行問題。認(rèn)識、了解了法律文化的方法論作用，這種方法的性質(zhì)、內(nèi)涵，我們就會知道，解決法律制度的有效運行問題該從何處人手，如何著手：徹底考察制度運行依賴于哪些條件，涉及到哪些因素，這就是我們的實際入手處。沒有這樣的意識，就會出現(xiàn)就制度論制度，就事論事，

10、只注意到某些因素，而忽略了其他因素的問題。解決其他法律問題也是如此。沒有任何的捷徑可走。 最后，還想特別強調(diào)一點。實際上，對法律文化的研究和探討，最終應(yīng)該也必須要落實在實踐的需要與關(guān)注點上：把具體的法律問題放在法律文化的背景中進行認(rèn)識；以法律制度及其有效運行為核心，整合法律文化各要素。特別是法律制度的有效運行問題，更是研究法律文化，培育法律文化應(yīng)該著重關(guān)注、解決的問題。通過回顧歷史看法的產(chǎn)生與發(fā)展，可以清楚地看到，法的產(chǎn)生源于社會對法律制度、法律秩序的需要，因為這種需要而有了法律制度，有了各種與之相關(guān)的現(xiàn)象法律現(xiàn)象，使得許許多多的社會現(xiàn)象有了法律的性質(zhì)。從現(xiàn)實生活的角度考慮，作為社會性的存在，秩序的建立是人類存在的必不可少的條件。自私有制、階級、國家產(chǎn)生以來，法律制度成為人們設(shè)計、建立社會秩序的基本手段。在這種情況下，良好的法律制度，進一步地，法律制度的有效運行，當(dāng)然是建立秩序的核心與關(guān)鍵。實現(xiàn)法治，建設(shè)社會主義法治國家，基本的要點與環(huán)節(jié)，也是一樣。但是，又不能就制度論制度，就法律論法律。因為，法律制度是法律文化這一大結(jié)構(gòu)中的一個要素，和其它的各要素處于相互影響、相互作用、相互依存、相互制約之中，不可能單獨地發(fā)揮作用，甚至存在。也就是說，實現(xiàn)法律制度的有效運行是一個系統(tǒng)工程，這個系統(tǒng)就是法律文化