酒泉玉門教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試小學(xué)考試試題及答案

1、第 頁(yè) 酒泉玉門教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試小學(xué)考試試題及答案一、單選題1在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，常使用的“強(qiáng)化法”屬于（ ）A、行為改變法 B、認(rèn)知改變法 C、精神分析法 D、運(yùn)動(dòng)改變法 答案：A解析：選A。強(qiáng)化法是行為改變的基本方法，強(qiáng)化法用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。 2陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程 答案：C解析：活動(dòng)課程亦稱“經(jīng)驗(yàn)課程”，是指圍繞學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程倡導(dǎo)的理念與陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育

2、”“教學(xué)做合一”的思想是相符的。所以，陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為活動(dòng)課程。 3美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn) 答案：C解析：美國(guó)課程的實(shí)踐活動(dòng)和日本的綜合活動(dòng)都講求學(xué)生參與到活動(dòng)中，在這個(gè)過程中直接接觸到事物或進(jìn)行操作，從而獲得直接感知的經(jīng)驗(yàn)，反映了課程注重直接經(jīng)驗(yàn)的趨勢(shì)。 4教師職業(yè)倦怠的核心成分不包括( )。 A.情緒衰竭B.去人性化C.發(fā)展動(dòng)力缺失D.個(gè)人成就感降低答案：C解析：瑪勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是情緒耗竭，主要表現(xiàn)在生理耗竭

3、和心理耗竭兩個(gè)方面。二是去人性化，即刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。教師以一種消極的、否定的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生。三是個(gè)人成就感低，表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，貶低自己工作的意義和價(jià)值。 5媽媽幫小紅把桔子剝成一瓣一瓣，可是小紅不高興了，她認(rèn)為桔子被剝成一瓣一瓣后比原來(lái)小了。這說(shuō)明小紅的思維還沒有具備( )。 A.守恒性B.平衡性C.抽象性D.具體性答案：A解析：所謂守恒性是指認(rèn)識(shí)到相同的數(shù)目、長(zhǎng)度、面積、體積、重量、質(zhì)量等盡管以不同的方式或不同的形式呈現(xiàn)，但保持不變。 6張老師在教學(xué)過程中一方面讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估，另一方面利用教師的平常觀察記錄或

4、與學(xué)生的面談而進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，屬于( )。 A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：B解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。 7( )是記憶的開端，也是記憶的前提和基礎(chǔ)。 A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：A解析：記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶的開端，也是記憶的前提和基礎(chǔ)。 8學(xué)生回答選擇題時(shí)所使用的記憶過程主要是（ ）。 A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：C解析：學(xué)生回答選擇題的記憶活動(dòng)是再認(rèn)，回答填空和問答題時(shí)候的記憶活動(dòng)是回憶。 9各級(jí)學(xué)校和每一門學(xué)科，都有其相應(yīng)的教學(xué)方法，每一種教學(xué)方

5、法都有其特定的功能。其中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，回答提出的問題，借以獲得新知識(shí)，或檢查、復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)知識(shí)的一種教學(xué)方法，是( )。 A.談話法B.講授法C.討論法D.練習(xí)法答案：A解析：10根據(jù)著名課程理論家拉爾夫，泰勒的觀點(diǎn)，課程開發(fā)的四個(gè)環(huán)節(jié)包括( )。 A.確定課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容組織教育經(jīng)驗(yàn)完善實(shí)施方案B.確定課程目標(biāo)組織教育經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教育活動(dòng)完善實(shí)施方案C.確定課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容組織教育經(jīng)驗(yàn)評(píng)價(jià)實(shí)施效果D.確定課程目標(biāo)組織教育經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教育活動(dòng)評(píng)價(jià)實(shí)施效果答案：C解析：泰勒在課程與教學(xué)的基本原理一書中指出了課程開發(fā)的四個(gè)環(huán)節(jié)，即確定課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容組織教育經(jīng)驗(yàn)評(píng)價(jià)實(shí)施效果

6、，構(gòu)成著名的“泰勒原理”。 11在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。 A.比特B.組塊C.字節(jié)D.詞組答案：B解析：在心理學(xué)中為了方便記憶我們把一些要記憶的東西加以分類或加工使之成為一個(gè)小的整體，就稱之為組塊。短時(shí)記憶的容量為59組塊。 12在教育史上，提出著名的“白板說(shuō)”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（ ）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特 答案：B解析：“白板說(shuō)”是洛克提出的，他認(rèn)為人的心靈原來(lái)就像一塊白板，沒有一切特性，沒有任何觀念，天賦的智力人人平等。 13認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（）。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D

7、、布魯納 答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是由美國(guó)著名的教育心理學(xué)家戴維?奧蘇伯爾提出的一種關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的理論。 14課堂心理氣氛主要有三種類型：積極的、消極的與（）。A.沉默的B.對(duì)抗的C.安靜的D.活躍的 答案：B解析：課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。它有積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。 152011年單項(xiàng)選擇:孟子的“自省、自強(qiáng)”體現(xiàn)的德育方法（）A、榜樣示范法 B、說(shuō)服教育法 C、陶冶教育法 D、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 答案：D解析：略。 16“君子欲訥于言而敏于行”強(qiáng)調(diào)的品德因素是( )。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為 答案：D解析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)

8、機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念，是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己的行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心?！熬佑G于言而敏于行”的意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷，說(shuō)明行動(dòng)的重要性，強(qiáng)調(diào)的品德因素是道德行為。 17在教育目標(biāo)的分類中，美國(guó)教育心理學(xué)家布盧姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是（）。A. 知識(shí)、技能和技巧B. 知識(shí)、理解和應(yīng)用技能C. 認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能D. 認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能答案：C解析：布盧姆認(rèn)為教育目標(biāo)

9、是指預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，他立足于教育目標(biāo)的完整性，制定了教育目標(biāo)分類系統(tǒng)，提出把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域，并按照由低到高、由簡(jiǎn)到繁的順序把每個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域再細(xì)分為多個(gè)層次和水平。 18在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法( )。 A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法 答案：D解析：演文法又稱演示法。教師通過實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。使用的工具可分為以下四大類：實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片的演示；圖標(biāo)、示意圖、地圖的演示；實(shí)驗(yàn)演示；幻燈片、電影、錄像的演示。 19與群眾體育

10、、競(jìng)技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（） A.娛樂與競(jìng)技性B.普及性與文化性C.教育性與基礎(chǔ)性D.全體性與全面性答案：C解析：題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。 20李老師發(fā)現(xiàn)自己班中的沫沫有如下特點(diǎn)：情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得都相當(dāng)緩慢，柔弱;情感容易產(chǎn)生.而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，多愁善感;往往富于想象，聰明且觀察力敏銳，善于觀察他人觀察不到的細(xì)微事物，敏感性高，思維深刻;在意志方面常表現(xiàn)出膽小怕事、優(yōu)柔寡斷，受到挫折后常心神不安，但對(duì)力所能及的工作表現(xiàn)出堅(jiān)忍的精神;不善交往，較為孤僻，具有明顯的內(nèi)傾性。那么，沫沫的氣質(zhì)類型屬于( )。 A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.

11、抑郁質(zhì) 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】氣質(zhì)類型題干中沫沫的各方面特征即為抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的顯著特征。 21在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，下列哪項(xiàng)不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。()A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果 答案：D解析：D【解析】分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。 22以高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，理解學(xué)習(xí)過程，使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展為主要原則的教育學(xué)理論被稱為( )。A.全面和諧教育理論B.掌握學(xué)習(xí)理論C.發(fā)現(xiàn)法D.發(fā)展性教學(xué)理論 答案：D解析：蘇聯(lián)教育家贊可夫著有教學(xué)與發(fā)展，他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”，提出了發(fā)展性教學(xué)理

12、論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用理解學(xué)習(xí)過程，使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。 23“愛之深，責(zé)之切”體現(xiàn)了( )的德育原則。A.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合B.知行統(tǒng)一C.導(dǎo)向性D.依靠積極因素與克服消極因素相結(jié)合 答案：A解析：題干體現(xiàn)了“愛”與“責(zé)”相結(jié)合，也即尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。 24美國(guó)心理學(xué)家( )的研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前習(xí)俗水平到習(xí)俗水平，再到后習(xí)俗水平的發(fā)展過程。A.柯爾伯格B.苛勒C.艾賓浩斯D.馮特 答案：A解析：美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格的研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前習(xí)俗水平到習(xí)俗水平，再到后習(xí)

13、俗水平的發(fā)展過程。 25我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制類型是( )A.單軌制B.雙軌制C.復(fù)合型學(xué)制D.分支型學(xué)制 答案：D解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。 26在感覺記憶中，信息主要以（ ）的形式存儲(chǔ)。A.語(yǔ)義 B.概念體系C.圖式 D.視象和聲象 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“記憶的分類”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻扛杏X記憶又叫瞬時(shí)記憶，是指當(dāng)刺激物停止作用后，其印象在一瞬間就急速消失的記憶。在感覺記憶中，信息主要以視象和聲象的形式存儲(chǔ)。 27德育在青少年的全面發(fā)展教育中，起著（ ）作用。A.關(guān)鍵 B.基礎(chǔ) C.前提 D.定向 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查

14、的知識(shí)點(diǎn)是“德育在青少年發(fā)展教育中的作用”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻康掠谇嗌倌甑娜姘l(fā)展教育中，起著定向的作用。它所包括的政治態(tài)度、道德品質(zhì)、世界觀及思想等方面的教育，是解決為誰(shuí)服務(wù)問題的。它保證人的各方面發(fā)展沿著一定的政治方向前進(jìn)。因此本題的正確答案為D。 28教學(xué)的首要任務(wù)是()。A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D.培養(yǎng)品德和審美情操 答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。 29一件白襯衫在燈光昏暗的室內(nèi)和陽(yáng)光明媚的戶外,其亮度差別很大,但是人們都能將色知覺為白色襯衫,這反映了知覺有( ）。A.整體性B.選擇性C.理

15、解性D.恒常性 答案：D解析：恒常性是指人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。題干白襯衫在光線亮度變化的情況下依然知覺為白襯衫是知覺的恒常性。整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過程。 選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。理解性是指人以知覺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的過程。 二、問答題30影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些? 解析：(1)學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)；(2)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；(3)對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解；(4)學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；(5)學(xué)習(xí)策略的水平；(6)智力與

16、能力；(7)教師的指導(dǎo)。 31“勤能補(bǔ)拙”就是說(shuō)性格對(duì)能力的補(bǔ)償作用。 解析：(1)這種說(shuō)法是正確的。(2)優(yōu)良的性格特征往往能夠補(bǔ)償能力的某種缺陷，“笨鳥先飛早入林”“勤能補(bǔ)拙”就是說(shuō)性格對(duì)能力的補(bǔ)償作用。 32教學(xué)方法是由教學(xué)內(nèi)容決定的。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)包括：教學(xué)任務(wù)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生年齡特征。 教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。這就要求我們要全面地、具體地、綜合地考慮各種有關(guān)因素。進(jìn)行權(quán)衡取舍。 三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本規(guī)律。 解析：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律;(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律;(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律;(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 34教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前