3.10 拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》課件-部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)

1、【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解查士丁尼民法典，認(rèn)識(shí)法典對(duì)后世立法產(chǎn)生的作用；理清拜占庭帝國(guó)的發(fā)展歷程和歷史地位；知道拜占庭文化的特點(diǎn)和影響。第10課 拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典一、拜占庭帝國(guó)的興起1.建立時(shí)間：2.都城：395年君士坦丁堡請(qǐng)你根據(jù)圖片并結(jié)合教材指出拜占庭帝國(guó)的版圖范圍！3.版圖范圍：涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。分裂(4世紀(jì)末）羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)法蘭克王國(guó)?滅亡（476年）建立（481年）Q一：西羅馬帝國(guó)滅亡后，拜占庭帝國(guó)為何能延續(xù)下來(lái)？Q二：拜占庭帝國(guó)何以進(jìn)入“黃金時(shí)代”？Q三：拜占庭帝國(guó)是如何衰落的？Q四：拜占庭文明有何歷史影響？海外貿(mào)易繁榮農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越經(jīng)

2、濟(jì)比較活躍社會(huì)比較穩(wěn)定Q一：西羅馬帝國(guó)滅亡后，拜占庭帝國(guó)為何能延續(xù)下來(lái)？與其地理位置特點(diǎn)有關(guān)4.社會(huì)狀況 拜占庭在宗教上承襲基督教、文化上承襲古希臘，政府結(jié)構(gòu)原則大致源于古羅馬.法律和官僚是從羅馬晚期直接演化而來(lái)。 朱迪斯.M.本內(nèi)特c.沃倫.霍利斯特歐洲中世界史拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國(guó)的榮光，特別是在拜占庭帝國(guó)早期，皇帝們無(wú)不以恢復(fù)和振興羅馬帝國(guó)昔日輝煌為己任。二、查士丁尼的統(tǒng)治查士丁尼像Q二：拜占庭帝國(guó)何以進(jìn)入“黃金時(shí)代”？（1）武功：軍事征服，查士丁尼積極進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，擴(kuò)大領(lǐng)土。1.查士丁尼的“文治武功”查士丁尼像（2）文治：編纂法典，查士丁尼設(shè)立了法典編纂委員會(huì)，組織編纂法律。羅

3、馬民法大全查士丁尼法典歷任皇帝法令剔除矛盾條例法學(xué)匯纂法學(xué)家的論著法理概要指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)新法典當(dāng)朝法令Q二：拜占庭帝國(guó)何以進(jìn)入“黃金時(shí)代”？假如你是羅馬帝國(guó)的一名法學(xué)實(shí)習(xí)生，如何根據(jù)不同需要去查閱書(shū)籍呢？法典的構(gòu)成查士丁尼為何如此重視法律的編纂？ 皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。查士丁尼法典序言目的：穩(wěn)固社會(huì)秩序，保證皇帝專權(quán) 幾乎沒(méi)有任何一個(gè)民族像羅馬人那樣心甘情愿、毫無(wú)怨言地躬身于神圣的法律旗幟之下。羅馬人的文化史就是他的法律史。江平、米?。毫_馬法基礎(chǔ)重視法律的社會(huì)傳統(tǒng)法典的編纂原因 父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的

4、名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。羅馬民法大全 基于合法婚姻出生的每一個(gè)后代，無(wú)論男女，都有進(jìn)行法定繼承的權(quán)利。羅馬民法大全與財(cái)產(chǎn)有關(guān)法典的內(nèi)容1.如果父親先于祖父死亡，孫子孫女代其父之位與叔叔共同繼承祖父的財(cái)產(chǎn)。2.如果父親、孫子都先于祖父死亡，三個(gè)曾孫先代孫子之位與孫女組成一支代父親之位與叔叔共同繼承祖父的財(cái)產(chǎn)。3.假設(shè)祖父財(cái)產(chǎn)為100元，孫子孫女代表父親分50元，叔叔分50元；若孫子已死，三個(gè)曾孫共分得25元。古羅馬優(yōu)士丁尼原著，李玉萍導(dǎo)讀：法學(xué)階梯導(dǎo)讀 如果一匹租來(lái)的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？ 他必須賠償這匹馬的價(jià)錢給

5、馬主，因?yàn)樗麘?yīng)該好好照顧這匹馬不過(guò)，如果這匹馬是遭人以暴力奪走，租馬的人就不必負(fù)責(zé)；他不必為了保護(hù)別人的馬而陷自己于危境。但是，如果租馬的人過(guò)了約定的時(shí)間沒(méi)有歸還而丟失了馬，即使馬是被人強(qiáng)行奪走，他也要負(fù)賠償責(zé)任。澳大利亞約翰赫斯特：你一定愛(ài)讀的極簡(jiǎn)歐洲史與買賣有關(guān) 一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償羅馬民法大全與債務(wù)有關(guān)a .對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等關(guān)系做了明確規(guī)定；與契約有關(guān) 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理。上述材料體現(xiàn)羅馬民法大全承認(rèn)了什么

6、制度的合理性？與之前相比有何進(jìn)步性？b .承認(rèn)了奴隸制,但一定程度上改善了奴隸的地位。 你可以看到這套法典包羅之廣、涵蓋之細(xì)，也看得出編者的決心，要為所有種類的人為交易訂下公平公正的原則。澳大利亞約翰赫斯特：你一定愛(ài)讀的極簡(jiǎn)歐洲史標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。法典誕生的意義十二銅表法：適用于貴族與平民之間萬(wàn)民法：適用于羅馬公民與非公民之間經(jīng)濟(jì)法：適用于商品生產(chǎn)和交換民法大全：標(biāo)志著羅馬法律體系的成熟羅馬法的形成過(guò)程 羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久

7、的征服。德耶林羅馬法的精神如何理解這段話？法典的影響 現(xiàn)代的法典很大程度上可視作優(yōu)士丁尼之不朽羅馬法典的再次出版它們只是與新的時(shí)代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語(yǔ)言學(xué)的外衣。美查爾斯謝爾曼：羅馬法在現(xiàn)代世界拿破侖法典陪審制度律師制度羅馬民法大全奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。西 班 牙小 亞 細(xì) 亞意大利利比亞埃及敘利亞巴勒斯坦君士坦丁堡（拜占庭）亞得里亞海愛(ài)琴海黑海中海地拜 占 庭 帝 國(guó)歐洲亞洲洲非6世紀(jì)中期的拜占庭帝國(guó)疆域1451年拜占庭帝國(guó)疆域奧 斯 曼 帝 國(guó)三、拜占庭帝國(guó)的衰亡Q3：拜占庭帝國(guó)是如何衰落的？看一看：帝國(guó)版圖發(fā)生了什么變化？結(jié)合教材， 梳理這種變化的歷程。7世紀(jì)阿拉伯人侵占部分地區(qū)面

8、臨多處軍事力量進(jìn)攻9世紀(jì)11世紀(jì)僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)Q3：拜占庭帝國(guó)是如何衰落的？1.衰落面對(duì)入侵，皇帝采取了哪些應(yīng)對(duì)措施？行省軍區(qū)自由農(nóng)民軍人軍事將領(lǐng)地方行政長(zhǎng)官軍事改革措施（1）軍事封建制度；2.應(yīng)對(duì)措施（2）求助西歐封建主的軍事援助。7世紀(jì)阿拉伯人侵占部分地區(qū)面臨多處進(jìn)攻9世紀(jì)11世紀(jì)僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)14世紀(jì)受到奧斯曼土耳其的進(jìn)攻11-14世紀(jì)十字軍東征1453年君士坦丁堡陷落拜占庭帝國(guó)滅亡3.滅亡我(圣索菲亞大教堂）見(jiàn)證了君士坦丁堡的興衰。材料1：“野蠻的西方靠侵略、掠奪、摧毀拜占庭帝國(guó)也變成了文明的西方”。帝國(guó)的滅亡材料2：“查士丁尼對(duì)外政策的目標(biāo)是消滅西歐的日耳曼人諸王

9、國(guó)在東方，與波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。 世界中古史材料3：它于羅馬帝國(guó)內(nèi)誕生時(shí)就早已是一個(gè)古老的國(guó)家。它在過(guò)去的強(qiáng)權(quán)和光榮的陰影中成長(zhǎng)，并試圖維持和恢復(fù)這種權(quán)力和榮耀。斯拉夫里阿諾斯全球通史想一想：拜占庭帝國(guó)為什么會(huì)滅亡？（滅亡原因）（1）外族的入侵，十字軍的打擊；（2）長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭；（3）驕傲自大，封閉保守，導(dǎo)致其落后。開(kāi)放包容使文明繁榮，閉關(guān)保守使文明衰落4.滅亡原因圣索菲亞大教堂羅馬穹頂希臘石柱基督鑲嵌畫(huà)伊斯蘭洋蔥頭式屋頂Q四：拜占庭文明有何歷史影響？觀察圖片，想一想拜占庭文化具有怎樣的特點(diǎn)？1.特點(diǎn)四、拜占庭帝國(guó)的文化兼收并蓄基督教文明古希臘羅馬文明東方文明古希臘羅馬文明基督教文明東方文明 “戰(zhàn)亂迫使大批拜占庭學(xué)者和工匠逃離家園，移居到相對(duì)安定的西歐，推動(dòng)了意大利崇尚古典文化的熱潮拜占庭古代手稿、書(shū)籍、文物帶到意大利，激發(fā)了文藝復(fù)興作家熱潮”陳志強(qiáng)盛世余暉：拜占庭文明探索2.影響（1）保存古希臘、羅馬古籍