西方文化對(duì)中國(guó)文化的影響

1、-. z.論西方風(fēng)俗影響中國(guó)節(jié)日的現(xiàn)狀近年來(lái)，在中國(guó)有些地方越來(lái)越受西方風(fēng)俗影響尤其是受西方節(jié)日文化影響，中國(guó)的年輕人，對(duì)于圣誕節(jié)越來(lái)越熱衷，甚至超過(guò)了中國(guó)自己的節(jié)日，造成端午節(jié)這種中國(guó)重大傳統(tǒng)節(jié)日被列為別國(guó)遺產(chǎn)。母親節(jié)，父親節(jié)，光棍節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等，學(xué)校里掀起一波又一波洋節(jié)的熱潮，大家都熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻幾乎沒(méi)有興趣。在現(xiàn)代年輕人所認(rèn)識(shí)的節(jié)日中，情人節(jié)和圣誕節(jié)比咱們的端午節(jié)和中秋節(jié)都重要的多。都認(rèn)為這些外國(guó)節(jié)非常時(shí)尚，非常浪漫。就連春節(jié)的意義與節(jié)日氣氛都大不如前，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日已經(jīng)落伍，過(guò)的沒(méi)意思， 傳統(tǒng)節(jié)日原來(lái)有一整套的儀式和容，但隨著社會(huì)的開(kāi)展，尤

2、其是城市化進(jìn)程的加劇，很多節(jié)日儀式的片段在不斷的遺失，比方春節(jié)貼對(duì)聯(lián)是為了避邪；吃餃子是為了送走舊的時(shí)辰，迎來(lái)新的時(shí)辰；互相拜年，表達(dá)了對(duì)對(duì)方的美好祝愿但現(xiàn)在這些程序雖然還在，但缺少了儀式的凝重感和虔誠(chéng)感。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從七夕VS情人節(jié)？面對(duì)西方情人節(jié)的沖擊，土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)七夕節(jié)遭遇著為難卻總是不聲不響。七夕節(jié)雖然歷史悠久并有著深厚的文化涵，但它在年輕人群中的影響力，卻似乎并不大。人們已經(jīng)把七夕節(jié)還給了古老的歷史。每當(dāng)西方情人節(jié)降臨之時(shí)，年輕情侶都會(huì)不失時(shí)機(jī)地互贈(zèng)愛(ài)意，且把戲翻新，近乎瘋狂。而每年的七夕節(jié)卻顯得異常冷清，鮮見(jiàn)年輕人有什么熱情舉動(dòng)，有的人甚至根本不知道有這么個(gè)節(jié)日。也許是成心，也

3、許是不經(jīng)意，總之人們?cè)谧放跹蠊?jié)的同時(shí)，冷落了外鄉(xiāng)傳統(tǒng)的節(jié)日。純美的七夕就是這樣漸漸地被遺忘。我們的傳統(tǒng)節(jié)日如何對(duì)待中國(guó)人的洋節(jié)情結(jié)情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié) 一方面，當(dāng)一些專家、學(xué)者紛紛動(dòng)議要將中國(guó)沿襲了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)改到2月4日，在社會(huì)上引起軒然大波的時(shí)候，另一方面，國(guó)人中卻有相當(dāng)一局部摩登的、前衛(wèi)的、新潮的新新人類，在趕西洋人的時(shí)髦，紛紛過(guò)起了洋節(jié)！面對(duì)這些光怪陸離、異彩紛呈的社會(huì)眾生相，一些有識(shí)之士禁不住發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族怎么了？善良智慧的中國(guó)人民怎么了？歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化怎么了？到底該怎樣對(duì)待中西文化交流？中國(guó)人該不該鐘情于西洋節(jié)

4、日？西方人是否也像我們一樣崇拜中國(guó)節(jié)日？帶著這些問(wèn)題，我們利用寒假半個(gè)月的時(shí)間，到圖書(shū)館、閱覽室翻閱資料，到網(wǎng)上搜索相關(guān)信息，到社會(huì)上走訪了各行各業(yè)的人士，現(xiàn)將主要觀點(diǎn)整理報(bào)告如下：雖然圣誕節(jié)是西方節(jié)日，而且中國(guó)的基督徒只占總?cè)丝诘?.15%，但據(jù)中國(guó)社會(huì)調(diào)查所日前報(bào)告，有51.8%受訪的中國(guó)人說(shuō)，他們會(huì)過(guò)圣誕節(jié)。傳媒報(bào)道，今年中國(guó)的圣誕氣氛比往年更濃厚。改革開(kāi)放以來(lái)，人們生活的各個(gè)領(lǐng)域都不同程度受到外來(lái)文化的影響。圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等不屬于我們文化的節(jié)日充滿著我們的生活，傳統(tǒng)的端午、中秋卻漸漸淡出人們的視野。面對(duì)這樣的事實(shí)，國(guó)人紛紛呼吁保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，與此同時(shí)，過(guò)洋節(jié)也一夜之間風(fēng)行校園

5、。然而，過(guò)洋節(jié)是受到商家廣告宣傳的刺激，還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸淡忘？我們將通過(guò)自己的研究去了解當(dāng)代年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并嘗試為保證中國(guó)傳統(tǒng)文化的薪火相傳提出一些建立性意見(jiàn)例如：加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族文化和民族精神教育，不僅學(xué)校要做，全民族包括商家、媒體都要重視。積極挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化涵。吸取西方節(jié)日的*些合理形式，設(shè)計(jì)各種豐富多彩，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)日慶典形式等等。緣何我們的傳統(tǒng)節(jié)日搖搖欲墜 ？第一我們的傳統(tǒng)節(jié)日是建立在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)為根底的文化體系上的,而現(xiàn)在這種農(nóng)業(yè)文化體系在我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有存在的價(jià)值了,根本瓦解了,傳統(tǒng)節(jié)日存在的根底已經(jīng)不復(fù)存在了,現(xiàn)在維持的傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)是空中樓閣,隨時(shí)都會(huì)倒塌的

6、第二在全球化的今天,各種文化互相交融,就像民族大融合一樣,已經(jīng)不可能存在純粹屬于*個(gè)民族的文化了,都或多或少的改變了,我們的傳統(tǒng)文化也是一樣,受到了外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊,各種思潮沖擊著人們的思想,現(xiàn)在人們過(guò)節(jié)的想法和以前已經(jīng)大不一樣了,現(xiàn)在主要是圖個(gè)樂(lè),至于過(guò)什么節(jié)倒不是則重要了 再來(lái)人們喜歡新鮮和崇洋的心理也起了推動(dòng)作用,過(guò)慣了傳統(tǒng)節(jié)日也膩了,洋節(jié)正好符合一些人的想法 最后,現(xiàn)在重經(jīng)濟(jì),利益的社會(huì)價(jià)值觀,使得文化被輕視了不少,現(xiàn)在很多的人，特別是年輕人,對(duì)文化的理解簡(jiǎn)直淺薄到極點(diǎn),就更不能了解傳統(tǒng)節(jié)日的涵了,也就從心理無(wú)視了傳統(tǒng)節(jié)日了雖然圣誕節(jié)是西方節(jié)日，而且中國(guó)的基督徒只占總?cè)丝诘?.15%

7、，但據(jù)中國(guó)社會(huì)調(diào)查所日前報(bào)告，有51.8%受訪的中國(guó)人說(shuō)，他們會(huì)過(guò)圣誕節(jié)。傳媒報(bào)道，今年中國(guó)的圣誕氣氛比往年更濃厚。 我們引用以下兩段資料： 材料一： 增設(shè)清明、中秋為法定節(jié)日在出席全國(guó)政協(xié)十屆二次會(huì)議確實(shí)百余名特區(qū)全國(guó)政協(xié)委員在一份提案中標(biāo)建議，增設(shè)清明、中秋等民族節(jié)日為法定假日。這一提案的發(fā)起人是理工大學(xué)校長(zhǎng)宗光委員、文匯報(bào)社社長(zhǎng)國(guó)良委員、集團(tuán)主席釗委員，得到出席會(huì)議的委員踴躍聯(lián)署。提案指出，清明掃墓祭祖、端午悼念愛(ài)國(guó)先人、中秋闔家團(tuán)圓、重陽(yáng)登高敬老，這些傳統(tǒng)節(jié)日，在增強(qiáng)中華民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著作用，這是有目共睹的。法定這些節(jié)日為假日，其實(shí)就是肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。 據(jù)

8、介紹，在，這4個(gè)節(jié)日當(dāng)天或翌日已都是法定假日。摘自文匯報(bào)材料二： 長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)就是通過(guò)廣電報(bào)刊、軟件網(wǎng)絡(luò)等途徑，向第三世界灌輸它的價(jià)值觀和生活方式，不動(dòng)聲色地使目標(biāo)國(guó)家西化。美國(guó)一名社會(huì)學(xué)家聲稱：美國(guó)流行文化的傳播是長(zhǎng)久以來(lái)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)全球統(tǒng)一而作出的一連串努力中最有效的一次行動(dòng)。美國(guó)蘭德公司也在一份戰(zhàn)略研究報(bào)告中稱，受過(guò)西方生活方式熏的外國(guó)留學(xué)生回國(guó)以后，其威力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)派幾十萬(wàn)軍隊(duì)去。洋節(jié)在中國(guó)盛行，可謂得其所愿。摘自我們?yōu)槭裁匆^(guò)圣誕節(jié)一文由此我們客觀地分析了原因： 1在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，政治多極化的大背景下，隨著中國(guó)從封閉的方案經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，隨著中國(guó)參加WTO，

9、中國(guó)主動(dòng)向世界敞開(kāi)大門(mén)，各國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)，產(chǎn)生了對(duì)傳統(tǒng)文化，包括節(jié)日文化的沖擊。在強(qiáng)勢(shì)文化沖擊下，民族傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 2在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種媒體、商家為捕捉商機(jī)，大肆宣傳，紛紛推出各式各樣的活動(dòng)來(lái)吸引顧客、制造影響。這樣做法其實(shí)本無(wú)可厚非，但卻在無(wú)形中助長(zhǎng)了圣誕的氣焰，為洋節(jié)推波助瀾，使它們?cè)絹?lái)越被大家所承受，似乎更要成為我們生活中的一局部 3西方的一些節(jié)日大多以自?shī)首詷?lè)為形式，注重?zé)崆楸挤诺那楦凶非?，過(guò)節(jié)方式洋溢著狂歡和自由，比擬迎合年輕人的心態(tài)。而中國(guó)節(jié)日雖然也注意創(chuàng)造歡樂(lè)祥和的氣氛，講究載歌載舞的表現(xiàn)形式，但在這些現(xiàn)象的背后，總更趨向于實(shí)用理性，盡量用理智的行為去指導(dǎo)情感的活動(dòng)

10、。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總是斂而含蓄的，圈子局限在家人之間的其樂(lè)融融。不少節(jié)日還講究禮節(jié)，有的地方甚至還有很繁瑣的一套禮儀，稍不注意，很可能會(huì)讓長(zhǎng)者找出晚輩的無(wú)禮之處，這對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑成了他們的一種負(fù)擔(dān)。 4群眾，尤其是青少年群眾的好奇心理、追求時(shí)尚和從眾心理。5一些國(guó)人崇洋的思想在作怪。一些國(guó)人總以為只要是外國(guó)的東西便是好的，因而，洋節(jié)當(dāng)然會(huì)比土節(jié)更有情趣，更羅曼蒂克。他們將一些國(guó)外的東西一任搬來(lái)，不分國(guó)情，不理會(huì)傳統(tǒng)，只要沾上洋字便大肆流行起來(lái)。仿佛只有這樣，才更能顯出自己的洋氣，才更能與世界接軌。 研究性學(xué)習(xí)感想 + 作為人類文化的一個(gè)重要組成局部，節(jié)日文化可以說(shuō)是最能集中而全面地表達(dá)民族

11、文化的風(fēng)采和底蘊(yùn)。它像語(yǔ)言一樣，是族群傳承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。承受一種節(jié)日就意味著對(duì)這種文化不同程度的認(rèn)同；自主過(guò)節(jié)的意識(shí)越強(qiáng)，相應(yīng)的文化認(rèn)同感就越強(qiáng)。如果大多數(shù)國(guó)人熱衷于過(guò)洋節(jié)而冷淡傳統(tǒng)節(jié)日，這對(duì)弘揚(yáng)我們民族傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感并無(wú)益處。因?yàn)槊褡逦幕膯适Ь褪敲褡寰衽c民族性格的喪失，一個(gè)民族一旦喪失了自己的文化，這個(gè)民族就會(huì)不打自垮，絕對(duì)不可能在世界的競(jìng)爭(zhēng)中立下腳來(lái)，更無(wú)庸說(shuō)為多元并存的世界文化的開(kāi)展做出奉獻(xiàn)。 + 但同時(shí)，我們也樂(lè)觀地認(rèn)為，我們的傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)消失。因?yàn)橹形鞣剿械墓?jié)日，都是在其各自相對(duì)獨(dú)立的文化系統(tǒng)中發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)的，它們有著獨(dú)具一格的鮮明特色和自成體系的豐富容，以及多姿多彩的表現(xiàn)形式。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是為了滿足人們的欲望以及調(diào)整人際和天人關(guān)系而出現(xiàn)和開(kāi)展的，不容否認(rèn)，這些問(wèn)題在當(dāng)今乃至未來(lái)社會(huì)中仍將客觀存在，因此，傳統(tǒng)節(jié)日的存在和開(kāi)展是完全可能的，也是必要的。+ 伴隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的凸現(xiàn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的降臨，世界已成為了一個(gè)地球村。國(guó)與國(guó)之間的文化交流日益廣泛，節(jié)日的中外交流也勢(shì)所必然。確實(shí)，我們身邊是彌漫著洋節(jié)文化，但同時(shí)，旅居世界各地的華人、華僑，也正將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的種子撒播到地球的各個(gè)角落。據(jù)報(bào)道，在一些國(guó)家和地