高中語(yǔ)文選擇性必修上 《作文指導(dǎo)：駁論文的寫作》（教學(xué)設(shè)計(jì)）同步教學(xué)

1、作文指導(dǎo)：駁論文的寫作教學(xué)設(shè)計(jì)（本教學(xué)設(shè)計(jì)參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除）教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用 了解駁論文的相關(guān)概念，熟悉駁論文的基本結(jié)構(gòu)、方法和技巧。思維發(fā)展與提升 在分析例子的基礎(chǔ)上探究感悟，理清思路。審美鑒賞與創(chuàng)造 掌握駁論文的基本結(jié)構(gòu)和反駁方法，鑒賞駁論文的論證美。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 靈活運(yùn)用反駁的方法、技巧，創(chuàng)作一篇駁論文。教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)。教學(xué)方法 講授法 練習(xí)法。 教學(xué)過(guò)程積基樹本識(shí)真相導(dǎo)入新課法國(guó)新一任總統(tǒng)馬克龍的傳奇經(jīng)歷和傳奇婚姻：39歲的馬克龍擊敗勒龐成為法國(guó)史上最年輕的總統(tǒng)。無(wú)論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，馬克龍都堪稱“年少得志”。他畢業(yè)于法國(guó)頂級(jí)高中，就讀于名牌大學(xué)，還

2、曾出版宣傳書籍革命，更傳奇的是他迎娶了比自己大24歲的布麗吉特做妻子，夫婦一直很低調(diào)。自從宣布競(jìng)選總統(tǒng)以來(lái)，他們搬到鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)居住，馬克龍要讓大家看到他如果能在小鎮(zhèn)頂住各種羞辱和嘲笑，征服一個(gè)年長(zhǎng)他24歲的有三個(gè)孩子的有夫之婦，那么他也能用同樣的方法征服法國(guó)。就是這位年輕的政治寵兒憑借年輕、活力，無(wú)比的風(fēng)度實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)史無(wú)前例的政治變局。所以，人生要自信，不走尋常路，就可能演繹傳奇人生！自信對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要作用。羅森塔爾自信是成功的第一秘訣。愛默生同理，寫作文，我們也可以不走尋常路，寫駁論文。例如：不是所有的金子都想發(fā)光前進(jìn)的最佳方式是后退不必王子，我也能成為公主一屋不掃，可以掃天下 1.反

3、駁型議論文的基本特征凡議論文，目的都是為了闡明自身論點(diǎn)。但在闡明方式上大致可以分為兩種類型，一是證明，一是反駁。所謂證明就是從正面論述觀點(diǎn)的正確，從正面去證明觀點(diǎn)的成立，也叫立論。反駁是直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證過(guò)程，以樹立自己的觀點(diǎn)的論證方法，也叫駁論。證明與反駁都是論證的方法。在一篇文章中有時(shí)需要從正面去立論，有時(shí)又需要直接批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以同時(shí)運(yùn)用證明和反駁。在駁論文寫作中，一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接反駁（駁論點(diǎn)），或間接反駁（駁論據(jù)，駁論證），繼而針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。3.反駁型議論文的基本結(jié)構(gòu)先看一個(gè)例子：朽木可雕 馬宇彤在保守者的眼中，朽木是低能的

4、符號(hào)，是無(wú)用的象征，是放棄的對(duì)象，不值得付出心力雕琢，也不可能出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)奇跡。于是，“朽木不可雕也”在足夠長(zhǎng)的歲月里，成為雕琢者冠冕堂皇的借口，成為“朽木”們自暴自棄的理由。羅丹說(shuō)：生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。朽木亦此。較良木而言，它更像一塊試金石，考量雕琢者乍現(xiàn)的靈感和回春的技巧。朽木亦此，較良木而言，它更像一塊試金石，考量雕琢著乍現(xiàn)的靈感和回春的技巧。朽木可雕，從理論上說(shuō)，朽木也是一種材質(zhì)，只要化腐生肌，就能煥發(fā)新的活力；即便無(wú)藥可救，只要停止腐朽的進(jìn)程，便只是一段記憶的縮影。朽木可雕，從實(shí)踐上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特質(zhì)與不群。新木生葉，朽木生芝。相信它有用，置于

5、有用之地，讓它做有用之事，才是關(guān)鍵。沒(méi)有信心，縱是金玉良材，也與廢柴無(wú)異。天生你材必有用，鍥而不舍，金石可鏤，何況朽木。木不是廢木。朽木可雕，金貴的是眼光，重要的是技巧，關(guān)鍵的是信心。心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。段擺出了要批駁的觀點(diǎn)，即“朽木不可雕也”。段提出了上面觀點(diǎn)的害處，即這個(gè)觀點(diǎn)使資質(zhì)差的 從主觀到客觀徹底失去了進(jìn)取的機(jī)會(huì)。段段樹立了自己的觀點(diǎn)，即朽木可雕，并加以論證。段簡(jiǎn)潔有力的結(jié)尾，發(fā)人深省?；灸Ｊ剑簶淞凶?分析批駁-得出結(jié)論-適當(dāng)結(jié)尾。樹立靶子就是擺出對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)：確立攻擊目標(biāo)；抓住敵論要害。反駁型議論文不論是反擊敵人，揭露駁斥敵論的誹謗誣陷還是批判某種思想、行為錯(cuò)誤

6、，都是為了駁倒對(duì)方，樹立自己正確的觀點(diǎn)，以此來(lái)明辨是非，匡正錯(cuò)誤，弘揚(yáng)真理，伸張正義。因此，在寫駁論文時(shí)，首先要明確反駁的論點(diǎn)，即確立攻擊目標(biāo)。在針對(duì)某一論調(diào)寫反駁文章時(shí)，可以在深入剖析的基礎(chǔ)上，抓住謬論的要害，針鋒相對(duì)地予以反駁。這也是寫駁論文的關(guān)鍵。例析：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 針對(duì)以上材料，寫一篇駁論文的話，反駁什么呢？仔細(xì)分析后，

7、我們才明白材料包含著“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)，因此，我們反駁的只能是“人才與（集體）環(huán)境沒(méi)有關(guān)系”的錯(cuò)誤論點(diǎn)。 二、齊心滌慮覓方法議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。要駁倒對(duì)方，自然可以從議論文的三要素著手，或者直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，或者采用迂回間接的方式，或者從對(duì)方的論據(jù)、論證入手，證明它的虛妄和荒唐，從而達(dá)到駁倒對(duì)方的目的。1.駁論點(diǎn)：可以直接批駁，也可以間接批駁。 = 1 * GB2 * MERGEFORMAT 直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，這是駁論文中最常用的形式。這種反駁論點(diǎn)的方法，可以通過(guò)例證反駁，即提出新的事實(shí)論據(jù)，證明對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤。示例：古人云：“知足常樂(lè)”。意思是說(shuō)，一個(gè)人知道滿足，

8、他就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。如果把這話理解為今天的青年在生活上知足，不作不切實(shí)際的追求倒也不錯(cuò)。但是要從對(duì)事業(yè)的追求上來(lái)理解，這話卻是不對(duì)的。 這里，先提出原論題，“知足常樂(lè)”，而后針鋒相對(duì)地提出一個(gè)與原論題相反的新論點(diǎn)，即“不知足才常樂(lè)”。 = 2 * GB2 * MERGEFORMAT 歸謬法反駁，先假定它是真的，然后以它為前提，合乎邏輯地推出非?；闹嚨慕Y(jié)論，以證明對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤。將對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤合理的“放大”，并推向極端，使之暴露全部的謬誤、荒唐而不攻自破。這實(shí)際是一種以退為進(jìn)的方法。示例：在阿凡提的故事中有這樣一則小故事：阿凡提頭上纏著筐子般大小的散藍(lán)在街上走。迎面走來(lái)了一個(gè)人，看了散藍(lán)便央求道：

9、“可敬的學(xué)者，求您給我念念這封信吧！”“我一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)呀！”阿凡提叫道?！澳鷦e客氣了，您頭上纏著那么大的散藍(lán)，怎么會(huì)沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？” 阿凡提聽了，順手取下散藍(lán)，戴在那個(gè)人頭上，說(shuō)道：“好，好！要是散藍(lán)有學(xué)問(wèn)，我給你戴上它，你自己念吧！” = 3 * GB2 * MERGEFORMAT 請(qǐng)閱讀材料，探究赫爾岑是如何反駁的呢？赫爾岑是俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家。他有一次參加一個(gè)晚會(huì)，晚會(huì)上演奏的輕佻音樂(lè)使他非常厭煩。主人向他解釋：“演奏的是流行歌曲。”赫爾岑反問(wèn)一句：“流行的樂(lè)曲就是高尚的嗎？”主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑笑著說(shuō)：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”明確：歸謬法

10、反駁。2.駁論據(jù)：通過(guò)批駁對(duì)方論據(jù)的虛假性，從而批駁對(duì)方。三種論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、數(shù)字論據(jù)、理論論據(jù)。示例：閱讀材料，思考如何反駁下面一段文字中對(duì)方的論據(jù)？文學(xué)與出汗中對(duì)方的觀點(diǎn)是“文學(xué)當(dāng)描寫永久性不變的人性，否則便不久長(zhǎng)”，論據(jù)是“莎士比亞和別的一兩個(gè)人所寫的是永久不變的人性，所以至今流傳，其余的人不這樣，就都消滅了”。分析：“消滅了”的東西以后是不會(huì)有人再看到的，那么“現(xiàn)在的教授”又從何看見？又怎么能斷定它描寫的是什么呢？3.駁論證：通過(guò)批駁對(duì)方論證的錯(cuò)誤，從而批駁對(duì)方。 = 1 * GB2 * MERGEFORMAT 引證法：引用名人名言、權(quán)威觀點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。材料：（一個(gè)日本女記者問(wèn)朱镕基

11、總理） “昨天我家中被賊偷了，有人說(shuō)是中國(guó)人干的，你對(duì)這件事怎么看？” 如果你是總理，會(huì)怎么回答呢？總理說(shuō):中國(guó)有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。我記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)晏子出使楚國(guó)，曾經(jīng)說(shuō)一個(gè)人在齊國(guó)可以安居樂(lè)業(yè)，而到楚國(guó)卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問(wèn)題。因此我建議貴國(guó)的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜。 = 2 * GB2 * MERGEFORMAT 例證法。運(yùn)用典型事例駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的一種方法。示例：一個(gè)英國(guó)記者對(duì)周恩來(lái)總理說(shuō)：“中國(guó)由于人口眾多，將來(lái)一定會(huì)向外國(guó)擴(kuò)張?！笨偫碚f(shuō)：“我不同意這種說(shuō)法。英國(guó)人在第一次世界大戰(zhàn)前是4400萬(wàn)，不算太多，但是英國(guó)在一個(gè)

12、很長(zhǎng)時(shí)間里曾經(jīng)是日不落殖民帝國(guó)。美國(guó)的面積略小于中國(guó)，而美國(guó)的人口還不及中國(guó)的五分之一。但是美國(guó)的軍事基地遍及全球。美國(guó)的海外駐軍達(dá)150萬(wàn)人。中國(guó)人口雖多，但是沒(méi)有一兵一卒駐在外國(guó)領(lǐng)土，更沒(méi)有在外國(guó)建立一個(gè)軍事基地?？梢娨粋€(gè)國(guó)家是否向外擴(kuò)張并不決定于人口多少，而決定于它的社會(huì)制度?！?= 3 * GB2 * MERGEFORMAT 類比法：兩對(duì)象屬性相同，而且已知其中一對(duì)象還具有其他屬性，由此推出另一對(duì)象也具有同樣的其他屬性。示例：（日本記者問(wèn)朱镕基總理）臺(tái)灣人民都不想回歸中國(guó)，為何中國(guó)政府要用霸權(quán)欺壓？答:講一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，從前有個(gè)母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養(yǎng)育成人，她感到很欣

13、慰，感覺(jué)可以松口氣，歇一歇。于是對(duì)子女說(shuō)：“來(lái)，回到母親懷抱來(lái)，給媽媽捶捶背.“然而這個(gè)不肖子，不認(rèn)這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他而今已經(jīng)骨瘦如柴的母親，反而對(duì) “星星”和“太陽(yáng)”大喊媽媽，那此時(shí)母親應(yīng)該如何？所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，臺(tái)灣問(wèn)題就是母親和兒子之間的爭(zhēng)吵，別人無(wú)權(quán)干涉。我國(guó)歷來(lái)都主張和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心叵測(cè)的鄰國(guó)，以民主、自由等等名義來(lái)剝奪包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓。 = 4 * GB2 * MERGEFORMAT 以謬制謬法：采用對(duì)方的方法和邏輯來(lái)對(duì)付對(duì)手，從而折服對(duì)方

14、。示例：一次，有位西方外交官在談到臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，對(duì)一位中國(guó)外交官說(shuō)：“如果你們不向美國(guó)保證，不用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題，那么顯然就是沒(méi)有和平解決的誠(chéng)意?！边@位中國(guó)外交官反擊道：“臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，采取什么方式解決是中國(guó)人民自己的事，無(wú)須向別國(guó)作出什么保證。請(qǐng)問(wèn)：難道你們競(jìng)選總統(tǒng)也需要向我們作出什么保證嗎？” = 5 * GB2 * MERGEFORMAT 矛盾法：通過(guò)論證與對(duì)方論題相矛盾的論題的真實(shí)，再根據(jù)矛盾律，進(jìn)而說(shuō)明對(duì)方論題的虛假。示例：孔明游說(shuō)江東，張昭說(shuō),你和劉備都是無(wú)能之輩，不值與談。孔明反駁道：我主劉備雖人民稀少，兵不滿千，然而博望燒屯，白河用水，使曹仁輩心驚膽裂。劉琮投降，我主不知

15、，且不愿乘亂奪同宗基業(yè)，實(shí)乃大仁大義。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。蛭抑鞑辉笚壠淙嗣?，甘于同敗。此乃考慮國(guó)家大計(jì)，社稷安危的聰明仁義之主，而非坐議立談，無(wú)人可及，臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能之輩。 = 6 * GB2 * MERGEFORMAT 反證法：通過(guò)確定與論題相矛盾的判斷虛假來(lái)確定論題的真實(shí)性。示例：古時(shí)候，一個(gè)名叫王戎的孩子與伙伴們?cè)诖舐飞贤嫠?，他們看到路旁樹上結(jié)了許多李子，都蜂擁而上摘李子吃，唯有王戎沒(méi)去摘，王戎?jǐn)喽ǎ豪钭邮强嗟?，根本不能吃。結(jié)果真如王戎所預(yù)料的，李子苦澀無(wú)比。于是伙伴們便好奇地問(wèn)他：你怎么知道李子是苦的呢？王戎說(shuō)：假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。樹上怎么還會(huì)有李子呢？ 三、探驪得

16、珠賞范例賞析范文旁觀者未必請(qǐng)，適合自己的，未必就是最好的感受駁論文的魅力。旁觀者未必清悠閑的鳥兒旁觀長(zhǎng)江奔流入海，卻不清楚江水為什么愿意用生命灌注無(wú)際海洋；蹁躚的蝴蝶旁觀飛蛾沖向刺眼的火焰，卻不清楚它為什么明知是死卻還要撲火；愚昧的人們旁觀古亭口一個(gè)革命者的被殺頭，卻不清楚他是為了什么犧牲生命。旁觀者未必清，因?yàn)樗麄儾涣私猱?dāng)局者心中有著怎樣的壯志或信念?！败醪徊煊嘀星橘?，反信讒而齌怒。”屈原懷著滿腔悲憤，來(lái)到咆哮的汩羅江邊。他遇見了漁父，那個(gè)最具代表性的旁觀者?！氨娙私宰?，何不哺其糟而啜其醨？”漁父之問(wèn)深深刺痛了“當(dāng)局者”的愛國(guó)之心。漁父怎么會(huì)懂得一位愛國(guó)詩(shī)人體內(nèi)流動(dòng)著的那滾燙的血液？旁觀者

17、沒(méi)有那樣的抱負(fù)，他只知道漁舟唱晚的美，卻不清楚忠而被謗的恨?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻詈蠊陋?dú)的吶喊以江面上撲通的落水聲而告終。當(dāng)局者清，而旁觀者迷。封建王朝垂死掙扎之時(shí)，人民像奴隸一樣生活著，無(wú)知，愚昧，麻木。有那么一群有志之士，為了民族的前途、人民的民運(yùn)站了出來(lái)，卻被殘暴的統(tǒng)治者屠殺了。不知是秋瑾還是夏瑜的血灑在古亭口冰涼的泥地上。旁觀者眼里閃爍的不是憤怒和同情，而是看到殺人盛況后的興奮，還有人是期待為了得到那鮮紅的人血給孩子治病。沒(méi)有一個(gè)旁觀者清楚就義者的心情。那種民族大義與麻木的靈魂本來(lái)就找不到交集。旁觀者不清，他們不清楚當(dāng)局者犧牲者的努力，不清楚自己的命運(yùn)，甚至連自己糊

18、里糊涂成為“當(dāng)局者”時(shí)為什么會(huì)被殺頭也不清楚。再殺幾個(gè)阿Q，旁觀者也依舊是迷糊的旁觀者。反觀當(dāng)今社會(huì)，旁觀者也未必清。有多少貪圖享受的人從不思考自己的人生價(jià)值，對(duì)辛辛苦苦的奮斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人從不關(guān)心民生疾苦，對(duì)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者冷嘲熱諷？有多少唯利是圖的人毫不關(guān)心他人的安危，對(duì)見義勇為的熱心者冷若冰霜？旁觀者沒(méi)有當(dāng)局者的鴻鵠志，沒(méi)有當(dāng)局者的奮斗史，沒(méi)有當(dāng)局者的熱心腸，所以，旁觀者未必清。適合自己的，未必就是最好的許久以來(lái)，“適合自己的就是最好的”，成為了某些人的口頭禪。穿鞋子，買帽子要“要適合自己的”，尺碼大小，款式花樣，只需對(duì)“自己”胃口，便是“最好的”。削足適履，張冠李戴，那

19、才是傻瓜才干的事。然而，哪怕吃喝這等小事，倘以為“適合自己的就是最好的”，則未必盡然。比如，不少國(guó)人喜歡重油、厚味的爆炒烹飪，就不符合營(yíng)養(yǎng)學(xué)，“適合自己”口味的，不一定是“最好的”。鉆個(gè)牛角尖吧，若是癮君子呢，“適合”他“自己”的，就是海洛因、搖頭丸，要說(shuō)這“就是最好的”，誰(shuí)敢認(rèn)可？為題在于，對(duì)于中國(guó)和外國(guó)的一些事物，如果加以比較，仍持“適合自己的就是最好的”的態(tài)度，那便容易墮入“惟國(guó)情論”的歧途，模糊了先進(jìn)與落伍，健康與病態(tài)的界限。此處的緊要關(guān)節(jié)，全在“適合”的那個(gè)“自己”，到底是什么人？利益集團(tuán)化階層化的當(dāng)下，一方面是辛苦勞作，一方面卻是無(wú)恥的掠奪。說(shuō)“適合自己的就是最好的”，但實(shí)際上口稱

20、“適合”的“自己”，卻分作了不同的營(yíng)壘。舉個(gè)顯例，咱們的壟斷行業(yè)，如中石油、中石化、電訊等，動(dòng)不動(dòng)就要漲價(jià)。讓顧客和老百姓掏腰包，其老總的年薪數(shù)以百萬(wàn)千萬(wàn)計(jì)，其職工的福利也是肥得流油，壟斷“適合”哪個(gè)“自己”，是不用我來(lái)多說(shuō)的；大多數(shù)老百姓，絕不會(huì)認(rèn)可壟斷是“最好的”！而在壟斷中分肥的人看來(lái)，“適合自己的就是最好的”，還真是至理名言呢。山西省綏德發(fā)生校長(zhǎng)被拘事件后，網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)上曝光，聲討這種侵害公民人參權(quán)利的劣政。但當(dāng)?shù)匾晃还賳T卻對(duì)南方人物周刊記者說(shuō)：“以前沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候多好啊，想讓他們?cè)趺凑f(shuō)就怎么說(shuō)”。網(wǎng)絡(luò)“適合”了誰(shuí)？網(wǎng)民說(shuō)它是“最好的”；官員則相反，留戀一手遮天、鉗制民意的時(shí)代，仇恨網(wǎng)絡(luò)

21、如同禍水。扯得再遠(yuǎn)些，辛亥革命推到帝制，行共和之民國(guó)，可大總統(tǒng)袁世凱不開心，他想做皇帝呢，于是策動(dòng)一幫人造輿論，說(shuō)共和不合國(guó)情，“適合自己的就是最好的”，惟有恢復(fù)中華帝制，他便心安理得地又穿起龍袍來(lái)?，F(xiàn)存的固然有其合理一面，但在辯證法而言，現(xiàn)存的又會(huì)走向反面，都是要淘汰消亡的。所以，社會(huì)總要有變革、進(jìn)步，而不能維持現(xiàn)狀，一成不變?！霸?jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新”。大抵如是。大抵?。斞付鸭‰s感）高喊“適合自己的就是最好的”的人們，不是“曾經(jīng)闊氣的”人們，即廣袤的民間！故改革的價(jià)值觀和政策取向，要“適合”民眾的，才是“最好的”。 問(wèn)題：讀了這兩篇范文，同學(xué)們有什么感想呢？你有自己的看法嗎？試著說(shuō)一說(shuō)。段列現(xiàn)象：指出當(dāng)前某些人做事只求符合自己的胃口，并喊出“適合自己的就是最好的”口號(hào)。段示弊端：由個(gè)人到國(guó)家，指出“適合自己的就是最好的”這一口號(hào)的弊端。段探根源：指出“適合自己的”往往是人們奪取一己私利的借口，并以社會(huì)上的不良現(xiàn)象為例證。段指出路：對(duì)于不合理的東西要加以改革，適合于民眾的才是最好的。