高中政治必修四創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂練習(xí)題

1、 高中政治必修四創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂練習(xí)題人教版高中政治必修四創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂練習(xí)題單選題創(chuàng)新的作用主要表現(xiàn)在()創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新決定著生產(chǎn)關(guān)系的變革創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革ABCD在2010年全國(guó)人才工作會(huì)議上，胡錦濤發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)創(chuàng)新、愛(ài)護(hù)創(chuàng)新，使一切創(chuàng)新想法得到尊重、一切創(chuàng)新舉措得到支持、一切創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、一切創(chuàng)新成果得到肯定。國(guó)家如此重視創(chuàng)新，是因?yàn)?)創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革ABCD2011年5月5日，中國(guó)農(nóng)業(yè)新聞網(wǎng)載文指出，日前，第四屆

2、國(guó)際生物技術(shù)與農(nóng)業(yè)峰會(huì)在北京召開(kāi)，并圍繞十二五期間生物農(nóng)業(yè)發(fā)展方向、 生物技術(shù)應(yīng)用及產(chǎn)業(yè)化等熱點(diǎn)話題展開(kāi)討論。生物技術(shù)作為前沿科技，其研究成果的取得離不開(kāi)現(xiàn)代生物理論的創(chuàng)新和發(fā)展。這是因?yàn)槔碚搫?chuàng)新()A能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)B能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐，決定著實(shí)踐的成敗C是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D使人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高美國(guó)有個(gè)著名的植物園，這里各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來(lái)觀賞，時(shí)有花卉不翼而飛的事情發(fā)生。為此，管理人員在植物園門口樹(shù)起一塊告示牌：凡檢舉偷花卉者獎(jiǎng)200美元。從此以后，植物園再也沒(méi)有丟失過(guò)花卉。按照常規(guī)思維，要防止花卉丟失，就是要懲罰盜竊者，而獎(jiǎng)勵(lì)檢舉者的思維方式和

3、做法，實(shí)踐證明卻更有成效。這說(shuō)明()A創(chuàng)新可以不用從實(shí)際出發(fā)B創(chuàng)新有助于我們正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題C創(chuàng)新就是敢想敢做D在特殊情況下，創(chuàng)新不需要遵循客觀規(guī)律1966年年輕的物理學(xué)家高錕發(fā)表論文，提出了以光代替電流、以玻璃纖維取代銅線傳輸電信訊號(hào)的大膽構(gòu)想，被人認(rèn)為是異想天開(kāi)。高錕不為所動(dòng)，潛心研究光纖通信。他的設(shè)想逐漸變成現(xiàn)實(shí)，光纖的應(yīng)用日益廣泛，為電話和高速互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行奠定了基石。高錕在科學(xué)研究上取得成功的事例體現(xiàn)了()實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革ABCD近年來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和

4、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明()創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定，即既肯定又否定創(chuàng)新的過(guò)程必定是揚(yáng)棄的過(guò)程創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展ABCD科學(xué)思維應(yīng)該天馬行空，科學(xué)研究必須腳踏實(shí)地。下列最能概括這一觀點(diǎn)的是()A既要有創(chuàng)新意識(shí)，又要求真務(wù)實(shí)B不唯上，不唯書，只唯實(shí)C既要尊重權(quán)威，又要學(xué)習(xí)書本知識(shí)D要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神東北二人轉(zhuǎn)是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家們對(duì)二人轉(zhuǎn)曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，繼

5、承健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷創(chuàng)新，伴奏樂(lè)器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼、鈸，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說(shuō)明()A發(fā)展是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性B創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展C發(fā)展是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過(guò)程D發(fā)展是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變關(guān)于學(xué)習(xí)書法，宋代文學(xué)家晁補(bǔ)之說(shuō)：學(xué)書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨(dú)得。書工筆吏，竭精神于日夜，盡得古人點(diǎn)畫之法而模之，濃纖橫斜，毫發(fā)必似，而古今之妙處已亡。妙不在于法也。書法古今之妙處已亡是因?yàn)?)A書工筆吏缺少創(chuàng)新精神B書工筆吏盡得古人點(diǎn)畫之法C古人已經(jīng)窮盡書法的妙處D學(xué)習(xí)書法是不能模仿的2011年1月，我國(guó)新一代戰(zhàn)機(jī)殲-2

6、0試飛成功，戰(zhàn)機(jī)殲20試飛成功關(guān)鍵在于堅(jiān)持自主創(chuàng)新，擁有核心技術(shù)。這說(shuō)明()A事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的B事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定C科技每前進(jìn)一步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的D事物是不斷變化發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新()有利于使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊有利于不斷更新和提高人類思維的性質(zhì)和水平不利于使中華文化成為世界最優(yōu)秀的文化不利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展ABCD實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這說(shuō)明()A理論創(chuàng)新無(wú)止境B先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新C理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素D要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新綜合題實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明為什么我們必須不斷創(chuàng)新。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)從一開(kāi)始就不僅僅注重經(jīng)濟(jì)體制改革，同時(shí)也重視政治體制改革，如果沒(méi)有政治體制改革上的突破，沒(méi)有思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有社會(huì)民主法治建設(shè)的同步進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)特區(qū)是辦不成的。經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一種新的歷史使命：率先實(shí)現(xiàn)從外向型發(fā)展轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型摸索方向和積累經(jīng)驗(yàn)。結(jié)