清朝參考資料對聯(lián)三百副全

1、清聯(lián)三百副李學(xué)文編著(1-20)1、西湖龍井張岱夜壑泉歸，渥洼能致千巖雨；曉堂龍出，崖石皆為一片云。簡注西湖：為浙江西湖。龍井：在西湖鳳篁嶺上，泉水出自山巖，四時不絕，舊傳井下有龍。今 杭州之龍井茶山此而得名。張岱(15791689),字宗子，乂字石公，號陶庵，清山陰(今浙江紹 興)人。明末清初文學(xué)家。入清后，隱居山林著書。有陶庵憶夢、西湖夢尋等。壑：溝池。禮郊特牲：“土反其宅，水歸其壑。汀渥洼：水名，此指黃鶴山頂?shù)凝埑?，?jù)說出云必雨，此指 龍井。聯(lián)語山龍興致雨而聯(lián)想生發(fā)，造語自然，切地切景。2、上天竺寺前人佛亦愛臨安，法像自北朝留?。簧浇詫W(xué)靈鷲，洛迦從南海飛來。簡注上天竺寺：在杭州西湖靈隱寺

2、南。臨安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。法像：指像。 北朝：朝代名，南北朝時北魏、東魏、西魏、北齊、北周的總稱。佛教在南北朝時盛行。靈鷲： 即靈鷲山，在古印度摩揭陀國王舍城之東北，山中多鷲，故名?；蜓砸云湫嗡弃愵^而稱。釋加講法 華經(jīng)、無量壽經(jīng)于此。省稱靈山、鷲峰。我國往往沿用其名，如杭州之飛來峰亦名靈鷲。洛 迦：山名，即洛迦山，為補(bǔ)陀洛迦山的簡稱。相傳漢梅福煉丹于此，乂名梅岑山，在今杭州普陀縣, 四面環(huán)海，風(fēng)景佳麗。與九華、峨眉、五臺并稱佛教四大名山。聯(lián)語融佛教故事傳說于一體，詼 諧有致，別有旨趣。見古今聯(lián)語匯選(一)3、晉祠云陶洞傅山竹雨松風(fēng)琴韻；茶煙梧月書聲。簡注晉祠：在山西太原西南懸甕

3、山下，始建于北魏，為紀(jì)念周武王次子叔虞而建。傅山( 1607 1684),初名鼎臣，字青竹，一字青主，別號嗇廬等。明末清初山西曲陽(今太原人)。明諸生，入 清后隱居不出。有霜紅龕集。雖被康熙朝征舉為博學(xué)鴻詞，并授中書舍人，亦不為所動。聯(lián)語 用名詞短語互對，道盡隱居生活恬靜幽雅，悠閑自得的情致。見古今名人聯(lián)話4、書齋聯(lián)金圣嘆真讀書人天下少；不如意事古今多。簡注金圣嘆(16081661),本名釆，字若采，明末清初江蘇吳縣人。諸生。明亡，改名人瑞，字 圣嘆。入清，絕意仕進(jìn)，從事著述。順治帝死，以哭廟案被殺。有沉吟樓詩選。聯(lián)語樸實無華, 寓意情理于感慨之中。他在臨刑前所題之“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸聯(lián),

4、用“蓮”諧“憐S “梨諧“離”。 看來，這是金圣嘆最大的不滿意之事。此時此景，從容寫出，坦懷自見。5、無題前人雨入花心，自成甘苦；水歸器內(nèi)，各顯方圓。簡注上聯(lián)說，是甘還是苦應(yīng)當(dāng)自嘗；下聯(lián)說，或方或圓，各有所長。聯(lián)語論說入理入情，含意深 刻，耐人尋味。見中華對聯(lián)大典6、題歌臺李漁休縈俗事催霜鬢；且制新歌付雪兒。簡注歌臺：在江蘇南京芥子園。李漁(16111680),字笠鴻，號笠翁，明末清初浙江蘭溪人。工 小說，善聯(lián)語，尤精譜曲。有笠翁文集等?？M：縈繞。霜鬢：耳邊白發(fā)，喻年老。雪兒：隋末 李密的美姬，能歌舞，密常選賓僚之佳辭付之葉音律為歌，稱雪兒歌。李漁為清初戲劇家，其芥子 園有歌臺，教習(xí)演唱之處所

5、。聯(lián)語表現(xiàn)了他熱衷戲曲，不受俗事所牽繞的心緒，感情真摯。見古 今名人聯(lián)話7、賀毛樨黃遷居前人望重不宜居鬧市；書成恰似入名山。簡注毛樨黃：生平不詳。望重：有聲譽(yù)受人敬仰的人。名山：即名山事業(yè)的省稱。漢司馬遷撰史 記，自序謂自成一家之言藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。后以著作為名山事業(yè)。聯(lián)語 造句穩(wěn)重，上聯(lián)切遷居，下聯(lián)切著述成就，頌揚之意，祝賀之悄自見。見中華對聯(lián)大典8、題今又園前人繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里；湖山招我，全家移入畫圖中。簡注今乂園：由南京移居杭州后建，是南京芥子園的乂名。繁冗：繁瑣雜亂。塵市：取陸機(jī)為 顧彥先贈婦慶“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇句意 1677年，李漁從南京移居杭州，居西

6、湖之濱，筑 園名今乂園，聯(lián)語用對比和擬人手法，形象地描寫湖山的美好和全家的歡悅。見古今聯(lián)語匯選 (-)9、賀張之鼐夫婦雙壽前人月圓人共圓，看雙影今宵，清光并照；客滿樽俱滿，羨齊眉此日，秋色平分。簡注張之鼐：字仲謀，號半庵，浙江仁和人。曾為李漁的詩文及論古寫評?！霸聢A”句：張之 鼐夫婦生日均在中秋。此句既切事，乂切景。齊眉：即舉案齊眉，典出后漢書梁鴻傳。舊時形 容夫妻相敬如賓真誠有禮。聯(lián)語處處照應(yīng)“雙壽匕 諸如“雙影S “齊眉J “清光并照S “秋色平分”, 恰是這副賀壽聯(lián)的一大特點。同時，也體現(xiàn)了賀者的真摯情意。見中華對聯(lián)大典10、贈賈漢復(fù)聯(lián) 前人未聞安石棄東山，公能不有斯園，賢于古人遠(yuǎn)矣；漫

7、說少陵開廣廈，彼僅徒懷此愿，較之今日何如。簡注賈漢復(fù)：字膠侯，號靜庵，明末清初山西曲沃人。入清后，官至兵部尚書、陜西巡撫。安石: 指晉時謝安，字安石，晉書載：東晉謝安石“累違朝旨，高臥東山匕年四十余始出仕。后為尚書 仆射，領(lǐng)吏部。斯園：指其在北京西草廠所建之園亭，“賈棄而不居，改為鄉(xiāng)館，凡山右(即山西) 名賢之客都門者，皆得寓焉。少陵：即唐代大詩人杜甫，字子美。少陵，為漢宣帝許后之陵，在陜 西長安縣南，其地稱少陵原，杜甫曾在此住居，自號少陵野老。廣廈：杜甫曾在茅屋為秋風(fēng)所破 歌中高呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！ ”杜甫“徒懷此愿J但無 法實現(xiàn)。聯(lián)語意在褒揚賈氏，敘中

8、有議，追昔撫今，有感而發(fā)。見古今名人聯(lián)話11、無題冒襄風(fēng)流顧曲情如緒；寥廓橫空鑒若華。簡注冒襄(16111693)字辟媼，號巢民，明末清初江南才子，如皋(今江蘇如皋)人。副貢生。 入清不仕。有水繪園詩文集。此聯(lián)作于1678年仲春，訪友看梅遵屬而作。風(fēng)流：在此當(dāng)指有才 而不拘禮法，氣度不同一般。顧曲：見三國志吳周瑜傳：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其 有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰： 曲有誤，瑜必顧。后因謂欣賞音樂與戲劇為顧曲。 緒：指連綿不斷的情思、意緒。見南朝梁江淹江文通集泣賦：“闔寂以思，情緒留連。汀寥廓： 曠遠(yuǎn).廣闊，語見楚辭遠(yuǎn)游：“下崢蝶而無地兮，上寥廓而無天?！贝酥笗鈿?。

9、橫空：彌漫 天空。鑒：鏡子，照鏡子。若華：好像頭發(fā)已花白。華，頭發(fā)花白曰華。聯(lián)語以顧曲周郎自比，才 華橫溢，風(fēng)流倜儻，書生意氣，悄思如緒，已然白了少年頭，似有嘆惋之感。見明清楹聯(lián)墨跡 選12、拂水山莊柳如是淺深流水琴中聽；遠(yuǎn)近青山畫里看。簡注拂水山莊：在江蘇常熟。柳如是(16181664),女。本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，乂改名 是，字如是，號河?xùn)|君，明末清初江蘇吳江人，一說浙江嘉興人。錢謙益?zhèn)仁?。有柳如是詩?世。聯(lián)語從感受中寫山莊，動靜相襯托，突現(xiàn)了拂水山莊優(yōu)美的環(huán)境，宜居亦宜耕讀。見中華 對聯(lián)大典13、九曲溪黎士弘九曲初通三島近；萬山遙拜山筆尊嚴(yán)簡注九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘(16

10、181697),字娩曾,明末清初福建長汀人。順治舉 人。官靈夏道。有托素齋集。九曲：概指黃河河道的曲折。唐高適九曲詞序：“河圖曰：黃河 河水九曲，長九千里，入于渤海三島：即三神山；蓬萊、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王 峰，是武夷山的第一峰。聯(lián)語突現(xiàn)九曲溪的地理環(huán)境，溪流的曲折之勢，一峰的挺拔之奇，盡在十 四字中。見中華對聯(lián)大典14、湘西草堂王夫之清風(fēng)有意難留我；明月無心自照人。簡注湘西草堂：在湖南衡陽曲蘭鄉(xiāng)，乃王的講學(xué)精舍。王夫之(16191692),字而農(nóng)，號薑齋, 學(xué)者稱船山先生。明末清初衡陽(今湖南衡陽市)人。清初思想家、學(xué)者。入清后，隱居石船山下, 發(fā)奮著述。有船山遺書等。清風(fēng)：暗

11、指清朝。明月：暗指明朝。聯(lián)語用雙關(guān)的修辭手法，表明 自己不作清朝臣子的氣節(jié)。正如他自題墓聯(lián)云：“前朝干凈土；高節(jié)大羅山?！绷硪蛔灶}聯(lián)亦云：“留 千古半分忠義；存大明一寸江山?！币娭腥A對聯(lián)大典15、題黃鶴樓 顧景星鶴舞關(guān)河動；云飛楚塞長。簡注黃鶴樓：在武昌蛇山黃鵠磯上。相傳始建于三國時的吳國黃武二年(223)。因仙人騎鶴來去 和崔顆題“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，口云千載空悠悠”的詩句，因而名 盛今古。顧景星(16211687),清初湖北薪州(今薪春)人。聯(lián)語簡煉，筆力雄渾，大有一樓雄 峙江漢之氣勢。見中國對聯(lián)集成湖北卷6、望江樓 笛重光壓江流以扶地麻，遠(yuǎn)矚高瞻，則見玉壘云開

12、，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，郁郁蔥蔥，助全蜀 山川，鐘靈毓秀；凌井絡(luò)而煥人文，闔中肆外，當(dāng)如長卿賦麗，太白詩豪，坡老詞雄，南軒學(xué)正，麟麟炳炳，為西川 俊杰，播美揚修。簡注望江樓：在四川成都東門外的錦江南岸，古名“碧雞坊程清代以來，這里開始興建亭臺樓閣, 植松竹花卉。笛重光( 16231692),字在辛，號江上外史，晚號逸叟，清江蘇句容人。順治年間 進(jìn)士。官至御史。有書筏、畫荃等。地脈：地的脈絡(luò)。玉壘：山名，在四川灌縣西北。杜甫登樓：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。峨眉：山名，在四川峨眉縣西南。夔門：峽名，即 長江瞿塘峽。因地當(dāng)川東門戶，故名。劍閣：棧道名。在今四川劍閣縣東北大劍山、小劍山

13、之間， 是川陜間重要通道，軍事戍守要地。郁郁蔥蔥：形容氣象旺盛美好。井絡(luò)：泛指岷山一帶。人文： 指禮教文化。見易賁：“觀乎人文，以化成天下?！遍h中肆外：指文章蘊(yùn)含豐富，文筆雄奇豪放。 闔，內(nèi)部寬大的樣子；肆，放縱，不受拘束。唐韓愈進(jìn)學(xué)解：“先生之于文，可謂閔其中而肆其 外矣。長卿：指唐詩人劉長卿。官監(jiān)察御史。他的詩內(nèi)容廣泛，各體長備。長于五言律詩，時人稱 他為“五言長城=太白：即唐大詩人李白。坡老：即宋詞家蘇軾，自號東坡居士。南軒：宋代張杭, 字敬夫，號南軒。官至吏部侍郎。與朱熹、呂祖謙等為講學(xué)之友，時稱“東南三賢=著有南軒集 等。麟麟炳炳：光明顯赫。西川：此泛指四川。修：長處。聯(lián)語氣勢不凡，

14、思緒縱橫。上聯(lián)寫四川 風(fēng)物景觀，突出氣象美；下聯(lián)寫四川人文歷史，突出其文風(fēng)盛況。概括說八個字：“物華天寶，人杰 地靈”。見中華對聯(lián)大典17、贈陳維松聯(lián)葉方藹浣花舊事誰能繼；桃葉新詩手自題。簡注陳維松(1625-1682),字其年，號迦陵，清江蘇宜興人。少補(bǔ)諸生。有湖海樓詩集。葉 方藹(？ -1682),字子吉，號仞庵，清江蘇昆山人。順治進(jìn)士，官至刑部侍郎，卒謚文敬。有葉 文敬公集。浣花：唐四川節(jié)度使崔宇妾任氏，因戰(zhàn)功封浣花夫人。成都市浣花溪舊有浣花夫人祠。 傳說三月三日為浣花夫人生日。桃葉：晉王獻(xiàn)之妾。因為篤愛，寫詩歌之，名桃葉歌。聯(lián)語寫 兩個女人的故事，亦評亦贊，別開贈人聯(lián)之生面。見中華對聯(lián)

15、大典18、山曉閣朱彝尊不設(shè)樊籬，恐風(fēng)月被他拘束； 大開戶牖，放江山入我襟懷。簡注山曉閣：在浙江嘉興,為孫中翰執(zhí)升之園林。朱彝# (1629-1709),字錫S(chang),號竹堆 秀水(今浙江嘉興)人。任翰林院檢討。著有經(jīng)義考、日下舊聞，纂輯有詞綜等。樊籬: 籬笆。風(fēng)月：指清風(fēng)明月，借代美麗的風(fēng)景。拘束：拘謹(jǐn)約束。戶牖：門窗。聯(lián)語用被字句特殊句 式，描寫山曉閣江山風(fēng)月自然景觀，本應(yīng)無拘無束，任人欣賞題詠。寄意言外，別有所指。而長沙 也可園的嵌字聯(lián)云：“也不設(shè)樊離，恐風(fēng)月畏人拘束；可大開門戶，就江山與我品題?！鼻渡纤韶?變換兒個字，又是一番情趣。見古今聯(lián)語匯選(五)19、題施粥廠聯(lián)前人 同是

16、肚皮，飽者不知饑者苦； 一般面目，得時休笑失時人。簡注施粥廠：施舍稀飯以濟(jì)窮苦人的處所。聯(lián)語以熟語入聯(lián)，明口如話，含意深刻，大有勸世人 多行善舉，關(guān)愛他人之意，是勸戒，亦是自勉。見古今聯(lián)語匯選(五)20、自題聯(lián)姜宸英優(yōu)游樂閑靜； 恬淡養(yǎng)清虛。簡注姜宸英(16281699)，字西溟，號湛園，清浙江慈溪人。康熙年間進(jìn)士。任順天鄉(xiāng)試副考官。 有姜先生全集。優(yōu)游：悠閑自得。閑靜：安靜寡欲。淮南子本經(jīng)：“太清之始也，和順以寂寞, 質(zhì)真而素樸，閑靜而不躁，推而無故。”恬淡：安靜閑適、淡泊，不慕榮利。莊子刻意：“平易恬 淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧清虛：清凈虛無。漢書敘傳：“若夫嚴(yán)子 者，

17、絕圣棄智，修身保真，清虛淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也?！眹?yán)子，即莊 周。聯(lián)語雖短而富情致。寡欲則無貪求，淡泊則不慕名利，雖帶虛無思想，但道出了淡泊明志，宇 靜致遠(yuǎn)的旨趣。見中華對聯(lián)大典21、卞園王士禎梅花嶺畔三山月；宵市樓頭一草堂。簡注卞園：在江蘇揚州城北的小金山后面，為康熙年間揚州八大花園之一,所謂“八座名園如畫卷”。 今已不存。王士禎(1634 1711),字貽上，號阮亭，自號漁洋山人，清山東新城(今恒臺縣)人。 順治進(jìn)士。官至刑部尚書。著有池北偶談、帶經(jīng)堂集等。梅花嶺：乂名梅嶺、長春嶺，在 揚州瘦西湖邊，因嶺多梅花，故名。三山：鎮(zhèn)江市長江之濱和江中的金山、焦山、北固山三

18、山夾江 相峙，世稱京口三山。宵市：夜市。草堂：用茅草所蓋的房子。舊時文人常稱自己的住屋為“草堂”。 聯(lián)語未寫卞園誘人的景致，而落筆于草堂、月夜，用鬧市反襯園內(nèi)清幽的環(huán)境，表現(xiàn)了園主人的淡 泊情趣。見歷代楹聯(lián)選注22、大明湖歷下亭 前人勝景畫圖開，憶老杜當(dāng)年，豪氣縱橫傾北海；酒痕襟袖滿，自杭州至此，風(fēng)光明媚似西湖。簡注大明湖歷下亭：在山東濟(jì)南。湖濱的歷下亭，居全湖之勝。老杜：即唐代詩人杜甫，曾游歷 濟(jì)南大明湖。有陪李北海宴歷下亭詩。傾：傾慕，欽佩，一心向往。北海：即李北海，名邕， 字泰如，為唐代書法家，時稱“書中圣手”。曾任北海太守。為人剛強(qiáng)，生活豪縱。亦曾游歷濟(jì)南大 明湖。后為李林甫誣陷殺害。

19、杜甫八哀詩中有哀悼他的詩贈秘書監(jiān)江夏李公邕。聯(lián)語借景 抒情，憑吊懷古，開合得當(dāng)。另有閩縣龔謁仁守濟(jì)南時所撰一聯(lián)，堪作補(bǔ)注。聯(lián)云：“李北海亦豪哉! 杯酒相邀，頓教歷下古亭，千古入詩人歌詠；杜少陵已往矣！湖山如昨，試問濟(jì)南過客，有誰繼名 士風(fēng)流?！币姽沤衤?lián)語匯選(一)23、滄浪亭宋葷共知心似水；安見我非魚。簡注滄浪亭：為江蘇蘇州城南古園林，原為五代時吳越廣陵王的花園，北宋詩人蘇舜欽流寓蘇州 時建滄浪亭，取楚辭漁父中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”意，并 自號滄浪翁。宋葷(1634 1713),字牧仲，號漫堂，乂號西陂，清河南商丘人。官至吏部尚書。 撫吳時曾修葺滄浪亭。著有西陂

20、類稿等?！肮仓本洌夯谩皽胬酥鞭o意，表現(xiàn)心清如水的志 趣?！鞍惨姟本洌夯浴板┝河^魚”典故。莊子秋水：“莊子與惠子（惠施）游于濠梁之上。莊子 曰：，備魚出游從容，是魚之樂也。，惠子曰：，子非魚，安知魚之樂？，莊子曰：，子非我，安知我不 知魚之樂？，”儲（Chou）魚，魚名，即小白魚。聯(lián)語表達(dá)作者高雅的情趣和超脫的風(fēng)度。見中 華對聯(lián)大典 24、滕王閣前人依然極浦遙天，想見閣中帝子；安得長風(fēng)巨浪，送來江上才人。簡注滕王閣：在江西南昌市沿江路贛江邊，是唐代的建筑物，歷時1300余年，重修重建28次之 多，為江南四大名樓之一。極浦：指江水浩渺無際，浦，水濱。遙天：遙遠(yuǎn)的天邊波光相連?！疤臁? 有

21、的本子作“山”。閣中帝子：指唐高祖李淵之子元嬰。元嬰封為滕王，督洪都營建此閣，故名滕王 閣。滕王閣序有“閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！薄鞍驳谩倍洌禾聘咦谙毯喽辏?71年）， 洪都（今南昌）都督閻伯嶼重修滕王閣。閣成，閻公定于九月九日重陽節(jié)，于閣上大宴賓客，飲酒 賦詩。事詢命他的女婿作一篇序文，欲在席間炫耀其婿的才華。當(dāng)時王勃省親過洪州，也出席了宴 會。聽到閻公命大家作一篇序文，王勃竟不謙讓，立成一序。閻伯嶼很不高興，命人看王勃下筆， 如有佳句，即報。到“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”句，閻公不禁嘆賞道：“此天才也?！庇谑?盡歡而散。據(jù)說，九月八日，王勃省父到馬當(dāng)山，距南昌尚有七百里。

22、夜里，王勃夢見水神相告閻 都督宴客之事，并答應(yīng)他愿“助風(fēng)一帆”。第二天一早，果然抵達(dá)南昌，剛好趕上滕王閣宴會，遂有 了這名傳千古的滕王閣序。江上才人：指王勃。聯(lián)語化自滕王閣序，但于撫今追昔中，抒 發(fā)了思古之幽情，景物依然，才人難得，乂使作者生發(fā)嘆惋之情懷。見古今聯(lián)語匯選（一）25、黃鶴樓前人何時黃鶴重來？且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在？問誰吹玉笛，落江城五月梅花。簡注黃鶴樓：見前注。“何時”句：化自唐崔潁黃鶴樓詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。.”黃鶴樓焚毀于光緒十年（1884）,以后一直沒有修復(fù)。現(xiàn) 在重建的黃鶴樓高五層，層層飛檐，樓旁還有塔、

23、碑、山門等建筑，竣工于1983年，可謂回答了“何 時黃鶴重來”一問?！皢栒l”二句：化自唐李白與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛詩：“一為遷客去江沙, 西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！甭?lián)語從古詩中提煉而出，即景抒情，不著議 論，亦見其清新自然。見古今聯(lián)語匯選（一）26、題安宇溫泉張英白鳥忘機(jī)，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花開。簡注安宇溫泉：在云南昆明。張英（1637 1708）,字敦復(fù)，號樂圃，乂號圃翁，清安徽桐城人。 康熙進(jìn)士。官至文華殿大學(xué)士，禮部尚書。卒謚文端。有篤素堂詩集。白鳥：白羽之鳥，如鶴 鷺之類。忘機(jī)：忘卻計較或巧詐之心，但能自甘恬淡與世無爭。唐李白下終南山過斛斯山

24、人宿置 酒：“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！甭?lián)語樸實無華，蘊(yùn)涵一種淡泊情懷，怡然自得的人生樂趣。然 而作者不是圣人，不能拋棄的依然是功名事業(yè)，富貴榮華。請看作者的一副自題門聯(lián)：“綠水青山， 讓老夫逍遙歲月；紫宸黃閣，看吾兒燮理陰陽?！弊襄罚旱蠲?。為皇帝接見群臣、外國使者朝見慶賀 的內(nèi)朝正殿。黃閣：丞相聽事閣曰黃閣。漢代丞相聽事閣及漢以后三公官署廳門涂黃色，故稱黃閣。 張英之子張廷玉雍正朝曾任軍機(jī)大臣，父子二人相繼為朝中重臣，故張英引以為驕傲，題此聯(lián)以自 榜。見中華對對大典27、陶然亭沈朝初慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；煙花象外，坐一堂白月清風(fēng)。簡注陶然亭：在北京宣武區(qū)石安門內(nèi)，亭為康熙三十四年（169

25、3）工部郎中江藻所建，取唐代詩 人口居易“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”之詩意。初名江亭,江藻有陶然吟。陶然，喜悅的 樣子。1952年，辟為公園。沈朝初，字洪生，號東田，清江蘇吳縣（今蘇州）人?？滴踹M(jìn)士，官至 侍讀學(xué)士。有不遮山閣稿?；垩郏悍鸾陶Z。與肉眼、天眼、法眼、佛眼合稱五眼，能看到事物 實相。煙花：形容春日景色艷麗。象：景象，指具體的物象。聯(lián)語描寫九夏時節(jié)，滿H碧沼紅蓮， 陽春三月，眼前是煙花爛漫，月白風(fēng)清，游者來此，不僅令人陶醉，而且流連忘返。見北京名 勝楹聯(lián)28、云山閣賀君召供桑梓謳吟，兒處亭臺成小筑；快春秋游覽，一隅丘壑是新開。簡注云山閣：在江蘇揚州夕陽雙寺樓之西，賀君召于雍正間

26、建，稱賀園。本為宋陳升之呂公著舊 址，就其地重建，并因其舊名。賀君召，字吳邨，清山西臨汾人。桑梓：喻故鄉(xiāng)。此代指故鄉(xiāng)旅寓 揚州的人士。小筑：形容環(huán)境幽靜的小建筑物，相當(dāng)于別墅之類。丘壑：深山幽谷，多指隱居處所。 這里指園林營造的假山、池塘。新開：新建的。聯(lián)語未寫云山閣園內(nèi)外的風(fēng)光景致，而突出建閣為 桑梓人士提供謳吟和游覽之所，體現(xiàn)作者的一種豁達(dá)的境界。劉鄰初題“云山閣”一副五言聯(lián)大可作 此聯(lián)注腳來讀：“宛轉(zhuǎn)通幽處；玲瓏得壯觀?！币姽沤衤?lián)語匯選(一)29、挽鄭成功玄烽四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。簡注鄭成功(16241662),初名森，字大木，明末福

27、建南安人。南明隆武年間，受唐王恩寵， 賜姓朱，更名成功，后收復(fù)祖國神圣領(lǐng)土臺灣。玄烽(16541722),愛新覺羅氏，滿族人，清世 祖第三子。8歲登基，年號康熙，在位61年，廟號圣祖。四鎮(zhèn)：南明福王時設(shè)于江北的四個抗清據(jù) 點，曲黃得功、劉良佐、高杰、劉澤清分守。兩島：金門和廈門島。屯師：駐守軍隊以抗清。諸王： 指福王、唐王、永明王、淮王。一隅：此指臺灣?？怪荆簣猿指呱袣夤?jié)。孤忠：指忠心耿耿而不能 得到支持。元胡炳文拜岳鄂王墓詩：“太義君臣重，孤忠天下知?！甭?lián)語立意高遠(yuǎn)，指出鄭成功 忠貞守土保國的史實，更贊揚鄭成功驅(qū)逐荷蘭統(tǒng)治者收復(fù)臺灣的功績。述史論評客觀公正，哀挽的 感情亦十分真切。見古今名人

28、挽聯(lián)選注30、韓愈祠彭定球進(jìn)學(xué)解成，閑官一席曾三仕；起衰力任，柜制千秋本六經(jīng)。簡注韓愈祠：北京安定門成賢街國子監(jiān)，為元明清三代國家最高學(xué)府。國子監(jiān)內(nèi)附韓愈祠。韓愈 (768-824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南南陽(今孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌 黎。彭定球(1645-1719),字勤止，晚號止安，清江蘇長洲(今蘇州)人?？滴鯐r進(jìn)士，會試廷 對皆第一。官侍講。有南田勺詩稿。進(jìn)學(xué)解：文章篇名，韓愈著。進(jìn)學(xué)，使學(xué)有進(jìn)益。禮學(xué)記： “善待問者如撞鐘，不善答問者反此，此皆進(jìn)學(xué)之道也。”閑官：職務(wù)清簡之官，如國子監(jiān)一類 的學(xué)官。一席:指一種職位。三仕：三任其官，論語公冶長：“令尹子文三仕為令尹

29、，無喜色?！?起衰：韓愈學(xué)通貫六經(jīng)白家，反對六朝以來的文風(fēng)，提倡散體，文筆雄健，氣勢磅礴，為后世古文 家所宗，為唐宋八大家之一。蘇軾贊韓愈文為“文起八代之衰”。力任：盡力擔(dān)起，鉗制：巨大的創(chuàng) 制。六經(jīng)：指詩、書、禮、樂、易、春秋。聯(lián)語平鋪直敘，而旨趣深刻， “起衰力任”一語，評贊公正客觀。見榆巢雜識31、海云居聯(lián)許賀來 花因好客常含笑；鳥亦驕人似解吟。簡注海云居：在云南劍川。許賀來(1656-1725),字燕公，號秀山。清云南石屏人。康熙進(jìn)士。 官翰林院侍講。有賜硯堂集。聯(lián)語用擬人手法，寫花、鳥之神情意態(tài)，有畫一樣美感，有詩一 樣韻味，清新可讀。見中華對聯(lián)大典32、古藤書屋倪國璉一庭芳草圍新綠

30、；十畝藤花落古香。簡注古藤書屋：在北京海波寺街，以朱竹烷舊居而重。寺東呂家花園的藤花，是北京“最古而大者”, 為京師著名之藤花。倪國璉，字穗疇，一字子珍。清浙江錢塘人。雍正進(jìn)士。官至給事中，善繪畫。 聯(lián)語選取園中芳草和藤花加以描寫，以“新綠”襯“古香”，這清幽的自然環(huán)境，突現(xiàn)出書屋的雅致。見北京名勝楹聯(lián)33、榮寶齋高其佩軟紅不到藤蘿外；嫩綠新添兒案前。簡注榮寶齋：在北京和平門外琉璃廠，乃書畫店名。高其佩(1660-1734),字偉之，號且園， 清奉天遼陽(今鐵嶺)人。官至刑部右侍郎。工畫，以“指畫”馳名文壇。藤蘿：蔓生植物。兒案： 泛指桌子。古時稱善于處理公文的人有兒案才或長兒案。魏書邢昕傳：

31、“有兒案才，兼長兒案?！?此聯(lián)中華對聯(lián)大典標(biāo)題為自題，貝卜兒案”一詞，含有自翊之意:，既有書畫才，亦長兒案。 聯(lián)語寫花草的“軟紅”“新綠”，卻極具詩情畫意，很切榮寶齋書畫店。讀此聯(lián)如入“柳暗花明乂一村” 之佳境。見北京名勝楹聯(lián)34、金頂寺段昕煙寺晚鐘情定否？池塘芳草夢何如？簡注金頂寺：在云南劍川。段昕，字玉川，一字浴川，清云南安宇人?？滴踹M(jìn)士。官戶部主事。 有皆山堂詩集。晚鐘：化用“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句。池塘芳草：化自謝靈運登 池上樓：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！倍嘀复壕啊Ｂ?lián)語為寺廟所題，避開佛理禪性不談，用兩個 問句，其含意盡在問號中。皈依佛門未必就能“悄”定，“夢”醒。用語清

32、新可誦，的是佳構(gòu)。見中華對聯(lián)大典35、自挽翁照園地久荒蕪，縱然嘉木成蔭，爭似我孤懷落落；詩文多失散，若有良朋問稿，只道他妙手空空。簡注自挽：自己在世時為自己寫的挽聯(lián),也叫“生挽”，他人寫的挽聯(lián)叫他挽。翁照(16771755), 初名玉成，字朗夫，號子靜。清江蘇江陰人。乾隆時舉博學(xué)鴻詞科。有賜書堂集。嘉木：美好 的樹木。此喻佳子弟、人才。爭似我：怎像我。孤懷：孤高的情操。唐孟郊連州吟：“孤懷吐明 月，眾毀鐮黃金?！甭渎洌褐感貞烟故帲_朗。宋謝靈運入道至人賦：“推天地于一物，橫四海 于寸心，超塵埃以貞觀，何落落此胸襟?！泵钍挚湛眨禾苽髌嫘≌f中的劍客名，說他的劍術(shù)神妙。此 為兩手空空意。空空，謙詞，

33、虛心的樣子。見論語子罕有鄙夫，問于我，空空如也?！甭?lián)語 措詞別有情致，雅中帶有點詼諧。上下聯(lián)是人生側(cè)面的寫照。見中華對聯(lián)大典36、潭柘寺大雄寶胤禎?jì)悗X云開，空界自呈清凈色； 龍?zhí)对吗?，圓光?，F(xiàn)妙明心。簡注潭柘寺：在北京門頭溝潭柘山，寺始建于晉。諺云：“先有潭柘寺，后有幽州城?！必缝?1678-1735)，滿族，愛新覺羅氏。清康熙第四子，封雍親王。后即皇帝位，年號雍正，廟號世 宗。鷲嶺：即靈鷲峰。見前注?？战纾褐阜痖T。即佛教所謂色相皆是虛妄的世界。清凈：佛家語， 是說遠(yuǎn)離罪惡與煩惱。圓光：本指月光。此指佛教稱佛菩薩頭部放出的輪光。妙明：佛家幻想的深 微光明安樂之境。聯(lián)語是為大雄寶殿而題，自然要體

34、現(xiàn)禪理佛心，因而用語恰切，題于佛殿亦算是 佳聯(lián)。見中華對聯(lián)大典37、題菜圃聯(lián)鄂爾泰此味易知，但須綠野秋來種；對他有愧，只恐蒼生面色多。簡注菜圃：種疏菜之園圃。鄂爾泰(1680-1745),西林覺羅氏，字毅庵，清滿州鑲藍(lán)旗人。康 熙舉人。后官至軍機(jī)大臣，卒謚文端。有西林遺稿。綠野：此指菜圃。蒼生：指百姓，眾民。 面色：臉色。俗話說，吃沒吃，看臉色，穿沒穿，看衣著。這里指饑色。聯(lián)語借題菜圃，表達(dá)作者 體察民生，關(guān)心農(nóng)事的思想。而乾隆時任文華殿大學(xué)士于敬中，曾親自治菜圃，有題菜圃門聯(lián)正可 作此聯(lián)的別解。聯(lián)云：“今日正宜知此味；當(dāng)年曾自咬其根?！币婇郝?lián)叢話字舜揚，號巽湖，清浙江仁和（今杭州）人?？滴踹M(jìn)

35、士?！皬]墓”句：包拯事親至孝，父母相繼去世, 他“廬墓終喪（守孝三年），猶不忍去”。見宋史包拯傳?！捌浴本洌褐赴啻握埱笏稳首谠?立太子（宋仁宗晚年無子），“以宗廟萬世計?！币娝问钒鼈?。大體：大禮，原則。“一笑”句: 古人以黃河清為難遇的祥瑞之兆。包拯立朝剛毅，少見笑容，人皆懼怕他。因而以他的笑比之為黃 河清。見宋史包拯傳。聯(lián)語以“孝”“忠杯寬”“肅”立旨，言簡而意賅，能抵一篇頌贊包公的宏論。 見安徽名勝楹聯(lián)輯注大全42、偶題鄭燮竹疏煙補(bǔ)密；梅瘦雪添肥。簡注此聯(lián)見于林蘇門的和江三百吟卷七。原文如下：“鄭公行世之字，皆尚古怪。余聞其中年 學(xué)歐，因不能取炫于世，改而自成一家。小齋現(xiàn)藏，竹疏煙

36、補(bǔ)密，梅瘦雪添肥。，一聯(lián)，板橋楷書真 跡，筆筆中鋒，迥非行世一路，可以證矣。”鄭燮（16931765）,字克柔，號板橋，清江蘇興化人。 乾隆進(jìn)士。官知縣，因請賑濟(jì)民為上所斥而罷歸。著名書畫家，善畫竹，“揚州八怪”之一。有板 橋全集。聯(lián)語用一個“補(bǔ)”字和一個“添”字，使煙中竹、雪里梅的疏密、肥瘦相映成趣。用語淡雅, 清新自然。這樣寫，何嘗不是暗示一種畫法呢？見板橋?qū)β?lián)43、題焦山別峰庵前人室雅何須大；花香不在多。簡注焦山：在江蘇鎮(zhèn)江。別峰庵懸掛有板橋所書此聯(lián)的木刻。為其孫鑾于道光十年在魯縣所刻。 雅：美好，不俗。聯(lián)語清淡雅致，表現(xiàn)其審美的淡雅情趣。鄭板橋的題畫數(shù)語，堪作此聯(lián)的注 腳。語云：“三間

37、茅屋，十里春風(fēng)；窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。”見板橋?qū)β?lián)44、與韓鎬論文聯(lián)前人刪繁就簡三秋樹；領(lǐng)異標(biāo)新二月花。簡注韓鎬，字西京，山東濰縣人。鄭板橋任濰縣縣令時，見他寫的文章雄豪放曠，極為賞識，在 一次縣試中錄取他為第一名。刪：刪除。繁：繁兀駁雜。就：歸于。簡：簡練。三秋樹：晚秋的樹 林。領(lǐng)異標(biāo)新：具有與眾不同的主張，表明新奇的看法。二月花：指報春花。聯(lián)語緊扣論文之主旨， 用“三秋樹”比喻簡潔、明朗，毫不拖泥帶水的文風(fēng)，用“二月花”比喻不落俗套的風(fēng)格。寫文章也好, 吟詩作賦也好，應(yīng)力求語言精練，清新奇秀，自會思想新穎深刻，語言自會生動活潑。見板橋 對聯(lián)45、興化李園五角亭

38、聯(lián) 前人種十里名花何如種德；修萬間廣廈不若修身。簡注李園：在今興化城武安街13號內(nèi)。李園東為船廳，中為方廳，五角亭在方廳西面的西園內(nèi)。 此聯(lián)懸于五角亭內(nèi)，雖非鄭板橋生前為其題書，而將其聯(lián)懸掛于亭柱，卻頗切當(dāng)。名花：指種的名 貴花木。種德：種下美德，給百姓帶來恩惠。萬間廣廈：反用杜甫“安得廣廈千萬間”詩句意。不若: 不如，比不上。修身：修養(yǎng)身心?！靶奚?、齊家、治國、平天下”是儒家對讀書人立世的根本要求。 聯(lián)語借題發(fā)揮，將種名花、修廣廈與種德、修身相比，突出種德、修身的重要。見板橋?qū)β?lián)46、興化柳園聯(lián)前人北迎拱極，西接延青，共分得一池?zé)熕?；春步柳堤，秋行蔬圃，最難消六月荷風(fēng)。簡注柳園：在興化城西北

39、角的海子池南端，園內(nèi)“亭臺面水，楊柳沿堤，無墻垣阻礙，位置天然。 鄭燮題句云：，北迎拱極.，其勝概可想見矣。”拱極：興化海子池北的拱極臺，乂名玄武臺，為興 化十二景之一。延青：延青閣，棗園建筑物之一，在柳園之西。為興化人陳喬所建?！肮卜值谩本洌?嘉靖三十八年(1559)興化知縣胡順華為防倭寇，修城墻、市河，將東、南、西三門水關(guān)之水都匯 入海子池，池四周筑堤栽柳，成為興化風(fēng)景區(qū)之一。因拱極臺在海子池北面，柳園與棗園皆在池南, 故有“共分得一池?zé)熕Z。消：消受。六月荷風(fēng)：海子池是夏天納涼、賞荷花的最好去處。拱極 臺綠波亭一聯(lián)是此句最好的注腳。聯(lián)云：“六七月間無署氣，二三更后有漁歌?！币蚨凶铍y得

40、的享 受的快感。聯(lián)語借景抒情，上聯(lián)寫一池?zé)熕畡?，下?lián)抒六月荷風(fēng)之涼，一種鄉(xiāng)土風(fēng)情躍然紙上。 見板橋?qū)β?lián)47、題門聯(lián)徐大椿一生那有真閑日；白歲仍多未了緣。簡注徐大椿(16931771),字靈胎，晚號淚溪，清江蘇吳江人。布衣。應(yīng)詔進(jìn)京入太醫(yī)院供奉。 有淚溪道情、醫(yī)學(xué)源流論。年近八旬，談辭泉涌。居鄰太湖，七十二峰招之可到。那：通“哪”。聯(lián)語明口如話，道出了人生的真切感受，發(fā)人深省。見古今聯(lián)語匯選(五)48、黃鶴樓陳宏謀樓外白云停，殊覺天際真人，至今未遠(yuǎn)；江邊黃鶴返，縱有卷中佳句，到此皆空。簡注黃鶴樓：見前注。陳宏謀(1696-1771),字汝咨，號榕門，廣西臨桂(今桂林)人。清雍 正進(jìn)士。累官東閣

41、大學(xué)士，工部尚書。卒謚文恭。有培遠(yuǎn)堂集。天際真人：指騎鶴仙人。真人, 指修真得道的人。后以真人為道士的稱號。卷中佳句：指唐崔潁的黃鶴樓詩中名句。聯(lián)語由“黃 鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”詩意脫化而出，別創(chuàng)新意，虛實互襯，亦屬佳構(gòu)。49、題貢院聯(lián)前人矮屋靜無嘩，聽食葉蠶聲，敢忘當(dāng)年辛苦；文星光有耀，看凌云驥足，相期他日勛名。簡注貢院：在湖北武昌。為科舉時代考試貢士之所。此聯(lián)為作者撫鄂時作。蠶聲：蠶吃桑葉的聲 音。文星：即文昌星，世稱文曲星。舊時傳說為主文運的星宿。后用作比擬著名的文人作家。驥足: 比喻俊逸之才。驥，千里馬。勛名：功名。聯(lián)語運用比喻修辭手法，寄希望于學(xué)子，殷勤學(xué)業(yè)，方 可期功成名就

42、，真可謂語重心長。見中華對聯(lián)大典50、羅浮山酥醪觀樓 楊應(yīng)堀小樓容我靜；大地任人忙。簡注羅浮山：乂名東樵山，山形悄拔，氣象雄奇，在廣東博羅縣境。酥醪觀：相傳東晉道家葛洪 在此修道煉丹，辟建沖虛、孤青、白鶴、酥醪四觀。酥醪觀在羅浮山最深處，有一小樓，為道人江 瀛濤所建。梁章柜題為“羅浮第一樓”。楊應(yīng)塀(1696-1767),字佩之，清漢軍正白旗人。官至東 閣大學(xué)士。此聯(lián)為應(yīng)塀讀書山中樓居所題。聯(lián)語寥寥十個字，表明棄囂塵而潛心讀書遠(yuǎn)名利的旨趣, 灑脫中自見高情遠(yuǎn)致。然而，楊應(yīng)堀何嘗是個“大地任人忙”的世外閑人呢？后因虛報戰(zhàn)功，論罪賜 死。見中華對聯(lián)大典51、張氏書屋聯(lián)徐時作寄跡此山中，數(shù)畝方田，日

43、看犁云耕雨;忘機(jī)斯世外，三間古屋，時欣弄月吟風(fēng)。簡注張氏書屋：在東楚境內(nèi)，具體地址未詳。徐時作（1697-1777）,字鄴侯，號筠亭，清福建 建宇人。雍正進(jìn)士。官滄州知州。有崇本山堂詩文集、菜堂節(jié)錄。據(jù)徐筠亭閑居偶錄 云：“同年趙米垣曾誦隱士山居聯(lián)云：，一二畝瘦田，雨笠煙襲朝起早；兩三間破屋，青燈黃卷夜眠 遲。，余館東楚張氏，書屋仿其意作一聯(lián)云：，寄跡此山中.1見者謂較之原聯(lián)意境更別?！蓖鼨C(jī)：見 前注。作者仿其意撰此聯(lián)，聯(lián)語別開意境，抒課讀之雅趣，表現(xiàn)出作者坦蕩之情懷。見楹聯(lián)叢 話52、簪碧堂商盤北院喜新成，有寒碧千層，遠(yuǎn)青一角；東君如舊識，正庭槐垂蔭，梁燕將雛。簡注簪碧堂：在廣西桂林城北李仙

44、園。商盤（17011767）,字寶意，號蒼雨，清浙江會稽（今 紹興）人。雍正進(jìn)士。官云南元江知府。有質(zhì)園詩集。東君：此指司春之神。成彥雄柳枝詞： “東君愛惜與先春，草澤無人處也新?！蓖セ保和デ胺N的槐樹。蔭：庇護(hù)。喻先人功德蔭庇后人。梁 燕將雛：指堂中梁上燕子。雛，乳燕，將長成的幼燕。聯(lián)語結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，上聯(lián)寫景，點明近水遠(yuǎn)山之 勝；下聯(lián)抒情，點明風(fēng)物人文興隆之象。見楹聯(lián)叢話53、東坡赤壁郭朝祚客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游。簡注東坡赤壁：在湖北黃岡市長江之濱的赤鼻磯上?，F(xiàn)已辟為“赤壁公園”。郭朝祚，號碩齋，清 長洲（今江蘇蘇州）人?？滴鯐r曾任黃州知府。工書法，善繪

45、畫。雍正十一年（1733）繪有雍正 平淮圖。夏口：漢口古稱。黃州（今黃岡）在武漢東面，從黃岡位置上說，客人是從西到黃州， 從武漢的位置上講，客人是東去黃州，恰同導(dǎo)游者解說詞。周郎一炬：指三國時，孫權(quán)聯(lián)合劉備， 以周瑜為統(tǒng)帥，火燒曹操戰(zhàn)船，大破曹軍。“赤壁之戰(zhàn)”實際上不在此。這里用的是蘇東坡詞中的“故 壘西邊，人道是三國周郎赤壁”的說法。蘇子：指蘇軾，字子瞻，號東坡。曾謫于黃州，為團(tuán)練副使, 筑室于東坡。聯(lián)語點明黃州赤壁因蘇軾的赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古而得名，既切地域形勢, 乂切人物故事。見中國名勝古跡對聯(lián)選注54、杭州貢院彭啟豐蓉鏡重開，漫向湖山尋舊跡；桂枝擢秀，相期月旦識真才。簡注貢院：在浙江

46、杭州青云街。彭啟豐（17011784）,字西林，號樹虛，清江南長洲（今江蘇 蘇州）人。雍正進(jìn)士第一。曾三任浙江學(xué)政。官至兵部左侍郎。有音韻討論等。蓉鏡：鏡名， 即芙蓉鏡。因形似蓮花而名。傳說唐李固言下第游蜀，遇一老婦，相告明年芙蓉鏡下及第，乂二十 年后拜相。明年固言果真狀元及笫，試題中有“人鏡芙蓉”之LI。二十年后亦封相。見唐段成式酉 陽雜俎續(xù)集。桂枝：桂樹枝?？婆e考試及笫為折桂，因稱考科為桂科。擢秀：選拔人才之出眾。 月旦：后漢書許邵傳：“初，邵與靖（邵從兄）俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品 題，故汝南俗有月旦評焉?！焙笠蚍Q品評人物為“月旦”。聯(lián)語題于考試人才的貢院，倒很貼切。言簡

47、旨明，詞新意達(dá)。見中華對聯(lián)大典55、題天使館聯(lián)周煌圣化洽扶桑，萬里而遙瞻日近；皇華臨辨岳，九州之外仰天高。簡注天使館：駐外使館。清朝在外交上自稱為天朝，在外設(shè)立的使館就叫天使館。館址在琉球那 霸城。此聯(lián)題于館署二堂，配以橫額：“聲教東漸”。琉球，古國名。后被日本占領(lǐng)，俘其國王，改 為沖繩縣。周煌（？ 一 1784）,字景垣，一字海山，清四川涪州（今涪陵）人。乾隆進(jìn)士。官至兵 部尚書。卒謚文恭。輯有琉球國志略。圣化：圣人的教化。洽：霑潤。扶桑：古國名。為日本 的代稱?；嗜A：乃使者或出使的典故。出自詩經(jīng)皇皇者華篇。辨岳：遙遠(yuǎn)的大山。聯(lián)語作于乾 隆21年（1756）,切使館、切地域，造語有氣勢，體現(xiàn)

48、康乾盛世華夏之威儀。亦反映駐外使者心 懷國家的心情。見中華對聯(lián)大典56、大觀樓孫髯翁五口里滇池，奔來眼底，披襟岸幀，喜茫?？臻煙o邊?？礀|驟神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔編 素，高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c綴此翠羽丹霞。莫 辜負(fù)四圍香稻、萬頃晴沙、九夏芙蓉、三春楊柳。數(shù)千年往事，注到心頭，把酒臨虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革 糞，偉績豐功，費盡移山氣力。佟朱簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只 贏得兒杵疏鐘、半江漁火、兩行秋雁、一枕清霜。簡注大觀樓：在云南昆明市內(nèi)，南臨滇池，與太華山隔水相望。始建于康熙年間，名大

49、觀樓。后 毀于兵火，同治八年（1869）重建。現(xiàn)以大觀樓為中心，園內(nèi)有觀稼堂、攬勝閣、涌月亭等。登 樓可一覽滇池?zé)煵?，遠(yuǎn)眺西山翠黛，水光山色，匯于一樓。孫髯翁（約17111773在世），名髯, 字髯翁，號頤庵。清乾隆時民間詩人。原籍陜西三原縣，后定居昆明。工詩聯(lián)，擅指畫。晚年以賣 卜為生，自稱“萬樹梅花一布衣”。著有金沙詩草、永言堂詩文集等。披襟：敞開衣襟。襟, 上衣。岸帳：高聳著頭巾。幀，古時的頭巾。此代帽子。東曝神駿：指昆明東郊金馬山。曝，馬昂 首躍起的樣子。神駿，神奇的駿馬。西翥靈儀：指昆明西邊的鳳凰山，即碧雞山。翥，飛起。靈儀, 古代對神鳥鳳凰的乂一稱呼。北走蜿蜒：指昆明北面的蛇山。蜿

50、蜒，蛇爬行的樣子。南翔編素：指 南邊的白鶴山。翔，飛翔。編素，白色的絲織品，喻白鶴山。高人韻士：指文人墨客。蟹嶼螺洲： 指滇池中的小島嶼和小沙洲。用“蟹”和“螺”形容其小，形象生動。風(fēng)鬟霧鬢：借女人的鬢鬟發(fā)髻， 形容滇池邊島嶼、沙洲上的柳絲花草的美麗姿態(tài)。蘋天葦?shù)兀哼@里形容蘋草蘆葦連天蓋地。蘋，植 物名。生淺水中，夏秋開白花。葦，蘆葦。翠羽丹霞：代美麗的鳥。丹霞，代五彩云霞。九夏：指 九十天的夏季。芙蓉：此指蓮花。三春：指三個月的春天。凌虛：高入天空。漢習(xí)樓船：漢武帝派 使臣山蜀入滇，通往印度和大夏之路，使臣過橫斷山入云嶺之南的洱海地區(qū)，被昆明族所阻。于是, 武帝在長安鑿昆明池，造大船于水中練

51、習(xí)水軍，以習(xí)水戰(zhàn)，準(zhǔn)備攻取滇國（今云南）。樓船，有多 層的大船。唐標(biāo)鐵柱：唐中宗時，御史唐九徵平蕃之亂，收復(fù)滇，“建鐵柱于滇池以勒功。”立鐵柱 故址在今祥云縣境。宋揮玉斧：續(xù)資治通鑑宋紀(jì)：“王全斌即平蜀，欲乘勢取云南，以圖獻(xiàn)。 帝（趙匡胤）鑒唐天寶之禍，起于南沼，以玉斧畫大渡河以西曰：，此外，非我有也。，”其實，宋徽 宗時，大理國段和譽(yù)遣使朝貢，受封為大理國王。玉斧，系文房玩物。元跨革囊：元史憲宗本紀(jì): “忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡?！惫?253年忽必烈入大理國。次年乂東入 祁闡（今昆明），統(tǒng)一云南全境?！百≈楹煛倍洌夯酝醪蹰w序：“畫棟朝飛南浦云，珠簾 暮卷西山雨

52、。”意為“偉烈豐功”，都如暮雨朝云一般很快便煙消云散了。碣：古代一種圓頂?shù)谋?杵：木棒，寺廟里用來撞擊大鐘的。漁火：漁民在夜間捕撈時，在水上點燃漂浮的火堆，吸引魚群。 清霜：冬季開始所降的霜露。聯(lián)語構(gòu)思新巧，上聯(lián)寫滇池風(fēng)景，生機(jī)勃勃，氣勢不凡；下聯(lián)敘述史 實，大氣磅礴，意境深邃。全聯(lián)內(nèi)涵美質(zhì)，外溢華采，被推為“海內(nèi)長聯(lián)笫一佳者”并非溢美之詞。 梁章柜楹聯(lián)叢話中說：“雖一縱一橫，其氣足以舉之?！币姎v代楹聯(lián)選注57、來遠(yuǎn)齋弘歷指云際千峰，興懷蜀道； 聽松間萬籟，頓入梵天。簡注來遠(yuǎn)齋：即松堂，在北京靜宜園西南的梵香寺。弘歷（17111799），滿族，愛新覺羅氏， 清雍正笫四子，封寶親王。即皇帝位

53、，年號乾隆，廟號高宗。有樂善堂全集等。蜀道：用李白 詩“蜀道難，難于上青天”句，表示道路艱險?；[：泛指聲音。梵天：意:即佛天。佛經(jīng)有梵眾天，為 梵民所居；梵輔天，為梵佐所居；大梵天，為梵王所居，統(tǒng)稱梵天。聯(lián)語于指顧間會心征路艱險， 于聲響處頓感超然物外，此景此情，均從“來遠(yuǎn)”二字之意。見北京名勝楹聯(lián)58、萬善殿前人了悟徹聲聞，花拈妙諦；凈因空色相，月印明心。簡注萬善殿：在北京中南海。了悟：明白領(lǐng)悟。佛教禪宗認(rèn)為，認(rèn)識到每個人內(nèi)心都有佛叫了悟。 徹：透徹。聲聞：指聲聞乘，佛教三乘之一。悟、集、滅、道四諦之真理而得道者，稱聲聞乘。花 拈：即拈花。相傳釋迦牟尼在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，惟迦

54、葉破顏微笑。后因以拈花 微笑比喻心心相心。諦，佛家語。即真言、真理意。凈因：清凈無垢自為因果?？眨悍鸾讨赋跎?相現(xiàn)實的境界為空。色相：佛教主萬物皆空，以無相為歸。人或物之一時呈現(xiàn)于外的形式，稱為色 相。色，佛教稱事物如眼耳鼻舌身五根和色聲香味觸等足以引起變礙者為色。相，形貌。佛教指宇 宙一切事物的形象，即法相?！霸掠　本洌褐感男南嘤∫狻Ｂ?lián)語全用佛教語串組而成，旨在突出“萬善” 之義。一個“善”字，也須悟徹之后，方能心領(lǐng)神會而付之于行動。見北京名勝楹聯(lián)59、題天然圖畫前人欣口物向榮，每識乾坤生意；值萬兒馀暇，長同海宇熙春。簡注天然圖畫：為一座方形樓閣，乃圓明園四十景之一。生意：生機(jī)。值：遇。萬

55、兒：指帝王日 常紛繁的政務(wù)。也作萬機(jī)。熙春：溫暖的春天。聯(lián)語清新，上聯(lián)寫百物欣欣向榮，生機(jī)一片；下聯(lián) 寫日理萬兒之暇，才感覺春天的溫暖，表現(xiàn)乾隆盛世的升平景象。見北京名勝楹聯(lián)60、日知閣前人境靜趣無窮，魚躍鶯飛同活潑；水流機(jī)不息，瀑淙雪凈總新鮮。簡注日知閣：在北京中南海中海南岸。魚躍鶯飛：亦寫作簡飛魚躍，比喻萬物各得其所。鶯：俗 稱鵲鷹，老鷹。活潑：生動自如而不呆滯。機(jī)：生機(jī)。淙：淙淙。擬聲詞。指飛流的響聲。新鮮： 清新美好。聯(lián)語切“日知”二字，蘊(yùn)含旨趣，情寓理中，如一幅水墨山水畫。見北京名勝楹聯(lián)61、題園圃聯(lián)馮鈴為恤民艱看菜色；欲知宦況問梅花。簡注園圃：菜園花圃。馮鈴在安徽巡撫任上，于衙署后

56、種梅花及菜蔬。題此聯(lián)，并書橫額曰：“菜 根香”。馮鈴（？ 一1770）,字柯堂，清浙江桐鄉(xiāng)人。乾隆進(jìn)士。官至安徽巡撫。恤：顧惜，體恤。 民艱：白姓的艱苦。菜色：喻饑饞之色。指生活苦?；聸r：居官的景況。梅花：喻清正無私的品質(zhì)。 聯(lián)語用“民艱”“宦況”對比寫來，一“看”一“問”，主題含蘊(yùn)其中；體恤民艱，應(yīng)清廉自律。見中華 對聯(lián)大典62、憑吊岳墓感題秦大士人從宋后羞名檜；我到墳前愧姓秦。簡注岳墓：在浙江杭州西湖棲霞嶺下，墓前跪有秦檜奸賊四人的鐵像。秦大士 （1715-1777）, 字魯一，一字鑒泉，號澗泉，清江宇（今江蘇南京）人。乾隆進(jìn)士第一。官至侍讀學(xué)士。有蓬萊 山樵集。宋：南宋。檜：即南宋大奸臣

57、秦檜。墳：岳飛墓。聯(lián)語嵌秦檜之名，憑吊岳墓題此聯(lián)。 作者為秦姓后裔，有自嘲，亦有無奈，敬仰岳飛之情正是含蘊(yùn)在“羞愧”二字之中。見西湖雜談63、瞻園東山樓前人辛勤有此廬，抽身歸矣！喜鳥啼花笑，三徑常開，好領(lǐng)取竹簟清風(fēng)、茅檐暖日； 蕭閑無個事，閉戶恬然。對茶熱香溫，一編獨抱，最難忘別來舊雨、經(jīng)過名山。簡注瞻園東山樓：在南京武定橋畔，相傳為前明何尚書汝寵的故宅，取六一（歐陽修）“瞻望玉堂 如在天上”之意，名其園曰“瞻園”。園中有“東山樓”，秦澗泉學(xué)士請假南歸，卜居于此，并題此聯(lián)。 三徑：指家園。事見晉趙岐三輔決錄逃名：西漢末，王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡告病辭官，隱居 鄉(xiāng)里，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來

58、往。舊雨：比喻老朋友，故人。名山：大山。書武成： “告于皇天后土，所過名山大川?！甭?lián)語措詞含蘊(yùn)，寓辭官歸隱田園，追尋淡泊之意，瀟灑脫俗。見中華對聯(lián)大典64、八十自壽袁枚桑榆晚景休嫌少；日落紅霞尚滿天。簡注袁枚（1716-1797）,字子才，號簡齋，別號隨園老人。清錢塘（今浙江杭州）人。乾隆進(jìn) 士。官為縣令。辭官后，于南京小倉山筑隨園從事著述。有楹聯(lián)新句、小倉山房集、隨 園詩話等?！吧Ｓ堋本洌夯蕴评钌屉[樂游原詩“夕陽無限好，只是盡黃昏”的詩意，但反其意 而用?！叭章洹本洌夯锰苿⒂礤a酬樂天詠志見示：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！鄙Ｓ埽罕局溉?暮，日落時，余光映于桑榆。這里喻指老年、晚景。聯(lián)語化用

59、自然，盡道夕陽紅的個中意；休嫌其短，應(yīng)當(dāng)珍惜。見中華對聯(lián)大典63、題徐園聯(lián)前人舊地怕重經(jīng)，記當(dāng)年、絲竹宴諸生，回頭似夢；名園須得主，看此日、樓臺逢哲匠，著手成春。簡注徐園：在南京。上下聯(lián)本事為：袁枚任江宇令時，曾在此宴請新入庠的諸生。袁掛冠后，園 荒圮，四十年后，園歸邢氏秀才，重修后，袁枚重游此園，應(yīng)邢秀才之請，感而題此一聯(lián)。諸生、 眾儒生。這里指經(jīng)省各級考試錄取入府、州、縣的生員。哲匠：指明智富有才藝的人。此指邢秀才。 著手成春：本以形容詩文的風(fēng)格，應(yīng)清新自然。這里指重修后的園林之勝。聯(lián)語發(fā)乎心而見其情， 雖名園易主，舊地重經(jīng)，傷感中亦見欣然之意。見古今聯(lián)語匯選66、恒泰茶店劉墉恒將雨露滋仙

60、掌；泰轉(zhuǎn)陽和益壽眉。簡注恒泰茶店：在北京草子巷口，創(chuàng)自明代。劉墉(1720-1803),字崇如，號石庵，清山東諸 城人。乾隆進(jìn)士。官體仁閣大學(xué)士。卒謚文清。有石庵詩集。恒；常。泰：安宇。陽和：春天 的暖氣。聯(lián)語用鶴頂格嵌“恒泰”店名，內(nèi)容扣茶字，自然妥切。見古今名人聯(lián)話67、抱甕軒前人香草美人憐，百代艷名齊小??；芳亭花影宿，一泓清味問憨憨。簡注抱甕軒：在蘇州虎丘擁翠山莊。美人：指真娘。虎丘有貞娘墓。小?。杭刺K小小，南朝錢塘 名妓?！耙汇本洌合鄠骱┖┰瓰楣聝?，視力很差，以乞討為生?；⑶鹕巾敓o水，他被寺中僧人收留, 為挑水和尚。整天干活，人稱憨憨。憨，癡呆意。老方丈把他當(dāng)牛馬使，他不堪忍受，一心