廣西南寧南寧市市場(chǎng)監(jiān)督管理局高新分局協(xié)管員招考聘用（同步測(cè)試）模擬卷

1、廣西南寧南寧市市場(chǎng)監(jiān)督管理局高新分局協(xié)管員招考聘用（同步測(cè)試）模擬卷答題時(shí)間：120分鐘 試卷總分：100分 試卷試題：共500題題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分一.單選題(共300題)1.激光近視手術(shù)是用準(zhǔn)分子激光通過對(duì)角膜瓣下基質(zhì)層進(jìn)行屈光性切削，從而降低瞳孔區(qū)的角膜曲率，達(dá)到矯正近視的目的。由于這種手術(shù)具有不可逆性和一定的術(shù)后反彈風(fēng)險(xiǎn)，除非飽受髙度近視的困擾，現(xiàn)在越來越多的人都并不愿意接受它。如果上述陳述屬實(shí)，下列哪項(xiàng)結(jié)論是正確的？_A: B公司界定的違紀(jì)行為要比A公司多B: B公司有幾名員工每人都不止發(fā)生一次違紀(jì)現(xiàn)象C: B公司統(tǒng)計(jì)的全年員工遲到總?cè)藬?shù)少于A公司

2、D: B公司因?yàn)閱T工違紀(jì)現(xiàn)象比A公司多，公司整體工作效率更低參考答案: B本題解釋:【答案】A。解析：題干由A公司員工違紀(jì)現(xiàn)象比B公司少，推出A公司員工更遵守規(guī)章制度。A項(xiàng)說明B公司員工違紀(jì)現(xiàn)象多可能是另有他因，是由于B公司對(duì)違紀(jì)行為的界定更嚴(yán)格，從而削弱了題干結(jié)論；B項(xiàng)間接證明了B公司違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重，不能削弱；C項(xiàng)員工遲到只是違紀(jì)現(xiàn)象的一個(gè)方面，總的違紀(jì)現(xiàn)象還是B公司多，不能削弱；D項(xiàng)支持了題干論據(jù)。故選擇A項(xiàng)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題2.大量污水排人養(yǎng)魚的池塘后，發(fā)現(xiàn)有部分魚死亡，造成魚死亡的主要原因是_。A: 食物缺乏B: 氧消耗量低于氧生產(chǎn)量C: 氧消耗量大于氧生產(chǎn)量，D: 溫度急劇升高參

3、考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:生活污水中含有大量的有機(jī)物質(zhì)，這些有機(jī)物質(zhì)進(jìn)人水體后，會(huì)引起水體中好氧型微生物的大量增殖，消耗水中的大量氧氣，導(dǎo)致水中缺氧，魚類死亡。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題3.關(guān)于男女雙性化，下列說法不正確的是_。 A: 男女雙性化指一個(gè)人同時(shí)具有男性和女性的行為特征 B: 男女雙性化指一個(gè)人同時(shí)具有男性和女性的心理特征C: 雙性化理論強(qiáng)調(diào)進(jìn)行無性別歧視的兒童教育D: 有研究表明，高智力成就是同糅合兩性品質(zhì)的男女雙性化相聯(lián)系的 參考答案: A本題解釋:參考答案：A。參考解析：A【解析】男女雙性化是指一個(gè)人同時(shí)具有男性和女性的心理特征。故選A。本題所屬考點(diǎn)

4、-教育理論綜合知識(shí)4.我們經(jīng)常說“六畜興旺、五谷豐登”，“六畜”是指豬、牛、馬、羊、狗、雞、六種，其中人工馴化最早的是_。A: 豬B: 牛C: 狗D: 雞參考答案: C本題解釋:答案: C解析:狗被認(rèn)為是人類最早馴化的動(dòng)物。家狗源于野狼已經(jīng)得到公認(rèn)，但馴化的時(shí)間和地點(diǎn)仍在爭(zhēng)論推測(cè)中?？茖W(xué)家通過對(duì)世界范圍內(nèi)654只家狗進(jìn)行研究后，發(fā)現(xiàn)其中95%可歸為三群，而東亞狗表現(xiàn)出更大的遺傳多樣性；由此推斷家狗源于大約15000年的東亞。在中國，從新石器時(shí)代的遺址中，已不斷有關(guān)于狗的發(fā)現(xiàn)。例如在距今 70006500年前的浙江余姚縣河姆渡遺址，發(fā)現(xiàn)有狗的骨架；在河北省武安縣距今7000年前的磁山遺址，發(fā)現(xiàn)有

5、狗頭骨的前半部和下頜骨，從其構(gòu)造上來看，無疑屬于馴養(yǎng)成熟的狗，與它的祖先狼相比，差異甚大。故本題答案應(yīng)選 C。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題5.教育部關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升入初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見和教育部辦公 廳關(guān)于進(jìn)一步做好重點(diǎn)大城市義務(wù)教育免試就近入學(xué)工作的通知出臺(tái)后，19個(gè)被點(diǎn)名“領(lǐng)命” 的重點(diǎn)大城市備受關(guān)注。根據(jù)要求，到_年，重點(diǎn)大城市100%的小學(xué)實(shí)現(xiàn)劃片就近入學(xué)， 90%以上的初中實(shí)現(xiàn)劃片入學(xué)。A: 2015B: 2018C: 2020D: 2025參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:第35條規(guī)定，對(duì)于犯罪的外國人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)

6、-題庫原題26.城市房地產(chǎn)開發(fā)的前提是必須取得國有土地使用權(quán)。_參考答案: 正確本題解釋:【答案】Y。解析：城市房地產(chǎn)管理法第2條規(guī)定，本法所稱房地產(chǎn)開發(fā)，是指在依據(jù)本法取得國有土地使用權(quán)的土地上進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施、房屋建設(shè)的行為。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題27.我國社會(huì)保障基金的基本形式是實(shí)物形式。_參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:【答案】N。解析：我國社會(huì)保障基金的基本形式包括實(shí)物形式和現(xiàn)金形式。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題28.客觀實(shí)在性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最主要特征。_參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:【答案】N。解析：馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征

7、是實(shí)踐性。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題29.經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)今世界的一個(gè)基本特征。對(duì)發(fā)展中國家來說，既是難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。_參考答案: 正確本題解釋:參考答案:正確(是)答案解釋:經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國家來說是一把“雙刃劍”，它在給發(fā)展中國家?guī)砬八从械陌l(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題30.通過調(diào)節(jié)資本控制來調(diào)節(jié)社會(huì)的供求關(guān)系，是國家參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種重要手段，也是國家調(diào)節(jié)社會(huì)總需求和總供給平衡的關(guān)鍵。_參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:【答案】。解析:通過調(diào)節(jié)貨幣的發(fā)行量來調(diào)節(jié)社會(huì)的供求關(guān)系是國家參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種重要手段,也是國

8、家調(diào)節(jié)社會(huì)總需求和總供給平衡的關(guān)鍵。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題31.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是直接對(duì)應(yīng)的。_ 參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:【答案】N。解析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果不是直接對(duì)應(yīng)的。二者有時(shí)一致，有時(shí)不一致，這是因?yàn)樵诙咧虚g存在許多中介因素。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)32.認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。_參考答案: 正確本題解釋:正確（是）本題所屬考點(diǎn)-題庫原題33.改革開放以來，我國實(shí)施的依靠科學(xué)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是燎原計(jì)劃。_參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤(否)答案解釋:解析：“星火計(jì)劃”是經(jīng)我國政府批準(zhǔn)實(shí)施的第一個(gè)依靠科學(xué)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃。為了

9、加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐，助進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)，中國農(nóng)林網(wǎng)決定免費(fèi)為中國所有村莊建一個(gè)門戶網(wǎng)站，這個(gè)計(jì)劃命名為“燎原計(jì)劃”。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題34.勞動(dòng)者是實(shí)行按勞分配的主體，按勞分配不是直接以勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，而是按照實(shí)現(xiàn)了的價(jià)值進(jìn)行分配。 _參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:N.解析：現(xiàn)階段按勞分配的主體是企業(yè)，按勞分配是直接以勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，多勞多得，少勞少得。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題35.人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，是在認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律后，在勞動(dòng)者的頭腦中形成內(nèi)在尺度之后才進(jìn)行的。_參考答案: 正確本題解釋:【答案】Y。解析：人類

10、的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是在認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律以后，在勞動(dòng)者的頭腦中形成內(nèi)在尺度之后才進(jìn)行的。內(nèi)在尺度即反映了對(duì)象的內(nèi)部規(guī)律，又體現(xiàn)了人類改造利用對(duì)象的愿望和要求，體現(xiàn)了人類生活勞動(dòng)的需要和目的性，體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。人通過勞動(dòng)把他們的目的、觀念實(shí)現(xiàn)在產(chǎn)品中，使對(duì)象成為人化的對(duì)象，同時(shí)，使人的本質(zhì)對(duì)象化，符合馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題36.物質(zhì)的共性就是它的客觀實(shí)在性。_參考答案: 正確本題解釋:【答案】A。解析：恩格斯說：“實(shí)物、物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的?！边@表明物質(zhì)是各種具體實(shí)物的共性，這種共性決不能脫離各種具體實(shí)物的個(gè)性而存在。這個(gè)

11、定義指出“客觀實(shí)在”是物質(zhì)的唯一特性，表明物質(zhì)概括的是一切具體實(shí)物最一般、最高的共性。就是說，不論具體實(shí)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)多么特殊、復(fù)雜、多樣和多變，它永遠(yuǎn)是一種不依賴人的意識(shí)而獨(dú)立的客觀實(shí)在，否則就不是物質(zhì)。故本題說法正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題37.管理者積極探索環(huán)境與組織自身發(fā)展中的未知領(lǐng)域，開拓和創(chuàng)新組織發(fā)展新局面的思維活動(dòng)就是創(chuàng)新思維。_參考答案: 正確本題解釋:【答案】Y。解析：現(xiàn)代管理中的創(chuàng)新思維，是指管理者積極探索環(huán)境與組織自身發(fā)展中的未知領(lǐng)域開拓和創(chuàng)建組織發(fā)展新局面的思維活動(dòng)。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題38.物權(quán)、債權(quán)等都是由所有權(quán)派生出來的，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是最基本的民事

12、法律關(guān)系。_參考答案: 正確本題解釋:【答案】A。解析：所有權(quán)是物權(quán)中最重要也最完全的一種權(quán)利，物權(quán)、債權(quán)甚至知識(shí)產(chǎn)權(quán)都是由所有權(quán)派生出來的，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是最基本的民事法律關(guān)系。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題39.揠苗助長(zhǎng)的故事說明做事要有主觀能動(dòng)性。_參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:【答案】。解析:揠苗助長(zhǎng)的故事告訴我們做事情要遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律急于求成。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題40.十三五規(guī)劃建議提出，實(shí)施全民參保計(jì)劃，基本實(shí)現(xiàn)法定人員全覆蓋。_參考答案: 正確本題解釋 :略。五.簡(jiǎn)答題(共20題)1.試述控制和減少兒童攻擊性行為的方法。 參考答案: 參考解析：（1）創(chuàng)設(shè)

13、良好環(huán)境，控制環(huán)境和傳媒的影響。由于兒童攻擊性行為的發(fā)生很多時(shí)候與活動(dòng)場(chǎng)地狹小、玩具過少等因素有關(guān)。因而，創(chuàng)設(shè)足夠的游戲空間和玩具數(shù)量非常重要。 （2）改善親子關(guān)系，糾正家長(zhǎng)不正確的教育方法。家長(zhǎng)首先要從自身做起，在教育孩子時(shí)應(yīng)盡量避免動(dòng)不動(dòng)就打罵的方法，多與孩子進(jìn)行思想上的溝通，多聽孩子的聲音，以便更多地了解孩子的內(nèi)心世界。（3）提高兒童的自控能力和交往技能。易發(fā)生攻擊性行為的兒童大多情緒易沖動(dòng)，自控能力差。因此，可以通過提高兒童的自控能力來減少攻擊行為的發(fā)生。提高兒童的自控能力可以采用輪流等待法、放松療法、警告暫停法、正強(qiáng)化法等有效的方法。本題所屬考點(diǎn)-教育公共基礎(chǔ)知識(shí)2.簡(jiǎn)述教育學(xué)的研究

14、經(jīng)歷了哪些階段。 參考答案: （1）古代：教育學(xué)的萌芽。 （2）近代：教育學(xué)的形成。（3）現(xiàn)代：教育學(xué)的繁榮發(fā)展。（4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)3.多媒體：參考答案: 廣義上指的是能傳播文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫和電視等多種類型信息的手段、方式或載體。包括電影、電視、CD-ROM、VCD、DVD、電腦、網(wǎng)絡(luò)等。狹義上專指融合兩種以上“傳播手段、方式或載體”的、人機(jī)交互式信息交流和傳播的媒體，或者說是指在計(jì)算機(jī)控制下把文字、聲音、圖形、影像、動(dòng)畫和電視等多種類型的信息，混合在一起交流傳播的手段、方式或載體。如多媒體電腦、因特網(wǎng)等。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題4.

15、理想師生關(guān)系有什么特點(diǎn)？ 參考答案: 【答案要點(diǎn)】（1）人際關(guān)系：尊師愛生；（2）社會(huì)關(guān)系：民主平等；（3）教育關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)；（4）心理關(guān)系：心理相容。 本題所屬考點(diǎn)-學(xué)生與教育5.一個(gè)基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去找食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無法把食物送進(jìn)自已嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣

16、快樂？原來天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。(1)這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理？(2)請(qǐng)你結(jié)合教師職業(yè)談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。 參考答案: 【出題思路】本題考查對(duì)材料的理解體悟與分析能力以及對(duì)教師合作的認(rèn)識(shí)。 【參考答案】（1）這個(gè)故事告訴我們的社會(huì)哲理是：“雙贏思維”是人與人之間合作的首要原則?！半p贏思維”是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更好的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。（2）“雙贏思維”鼓勵(lì)我們共同解決問題，分享互惠。社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來越顯示出重要作用。孤家寡

17、人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在事業(yè)中成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功達(dá)到“雙贏”的功效。天堂中的人們懂得開啟“雙贏思維”，所以可以人人享受豐美的食物。我們的工作伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考，這也是當(dāng)代各行業(yè)提倡的合作意識(shí)和合作行為的基礎(chǔ)與信念。在我們的教學(xué)工作中教師必須本著“雙贏思維”，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書育人的重任。同時(shí)教師與教師之間應(yīng)該彼此尊重，互相幫助，不搶奪時(shí)間，不搞“文人相輕”的不道德行為。另外，教師應(yīng)該服從、接受、支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺點(diǎn)和失誤，要善意地予以指正，積極幫助其克服與改進(jìn)，不諷刺挖苦，以學(xué)校利益

18、為重，共同關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。本題所屬考點(diǎn)-教師職業(yè)道德6.閱讀下列材料，并回答問題。某學(xué)生張某平時(shí)學(xué)習(xí)怠慢，課堂自律能力差，幾乎天天都有人告他的狀，一會(huì)有人說他打架了，一會(huì)兒班長(zhǎng)說他上課搗亂，要么就是學(xué)習(xí)委員說他不交作業(yè)班主任多次教育后收效甚微。李老師聯(lián)系其家長(zhǎng)，原來張某是留守兒童，平時(shí)和奶奶一起生活，奶奶對(duì)張某的問題也無可奈何。面對(duì)這種情況，李老師多次找張某談話，希望他能自動(dòng)退學(xué)。張某一來厭學(xué)，二來老師不斷施壓，最后選擇自動(dòng)退學(xué)。請(qǐng)問李老師的做法合法嗎？如果你是李老師你會(huì)怎么做？ 參考答案: 【答案要點(diǎn)】 （1）李老師的做法不合法。義務(wù)教育法第二十七條明確指出“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)

19、當(dāng)給予批評(píng)教育，不得開除”。（2）案例中的張某課堂自律能力差、經(jīng)常不交作業(yè)、打架。如果我是李老師，首先會(huì)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，我會(huì)按照有關(guān)法律規(guī)定的程序，即對(duì)符合預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年，讓其父母或其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校相互配合，采取措施嚴(yán)加管教。如果還不行，我會(huì)建議其監(jiān)護(hù)人將其送人相關(guān)學(xué)校進(jìn)行矯治并繼續(xù)接受義務(wù)教育。本題所屬考點(diǎn)-小學(xué)教育理論綜合7.教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的具體方法有那些？ 參考答案: 【答案要點(diǎn)】 （1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境給學(xué)生留有充分選擇的余地改革考試制度與考試內(nèi)容（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性

20、的塑造保護(hù)好奇心解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神重視非邏輯思維給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練發(fā)散思維訓(xùn)練推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練本題所屬考點(diǎn)-小學(xué)教育理論綜合8.簡(jiǎn)述提高幼兒解決問題能力的措施。 參考答案: 參考解析：（1）不斷提高幼兒知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量； （2）訓(xùn)練幼兒解決問題的方法與策；（3）提供多種解決問題的機(jī)會(huì)；（4）培養(yǎng)幼兒思考問題的習(xí)慣。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)9.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？ 參考答案: 必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面

21、；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)10.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀點(diǎn)，為什么？參考答案: 同意。人一生會(huì)遇到很多困難,在面對(duì)困難與挫折的時(shí)候，外界環(huán)境固然重要，但自我內(nèi)心的強(qiáng)大才是進(jìn)步和發(fā)展的根據(jù)。這符合唯物主義觀點(diǎn)內(nèi)外因的辯證關(guān)系。內(nèi)因既是事物存在和發(fā)展的根據(jù)，又是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在

22、本質(zhì)，它決定著事物發(fā)展的方向。因此，“人一生中最大的敵人是自己”。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題11.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。參考答案: 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)有：（1）堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。（3）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題12.小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對(duì)_歲的兒童實(shí)施的學(xué)校教育。 參考答案: 612歲 本題解釋:參考解析：【答案】612歲本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)13.列舉出心理學(xué)的流派。 參考答案: 參考答案： 構(gòu)造主義心理學(xué)機(jī)

23、能主義心理學(xué)行為主義心理學(xué)格式塔心理學(xué)精神分析心理學(xué)人本主義心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)本題所屬考點(diǎn)-心理學(xué)概述14.個(gè)別輔導(dǎo) 參考答案: 【答案】個(gè)別輔導(dǎo)：以個(gè)別學(xué)生為對(duì)象，以學(xué)生問題和需要為基礎(chǔ)，用尊重、接納和理解的態(tài)度、科學(xué)的方法，通過聆聽、疏導(dǎo)、咨詢、活動(dòng)等途徑，予以適當(dāng)啟發(fā)和誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠從有心理問題發(fā)展成為心理健康。 本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)15.幼兒園課程 參考答案: 【答案】幼兒園課程：幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。 本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)16.根據(jù)維果斯基的觀點(diǎn)，教學(xué)必須要考慮學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水

24、平，而且任何教學(xué)也必須著眼于學(xué)生的已有水平。 參考答案: 【答案要點(diǎn)】 這種說法是錯(cuò)誤的。關(guān)于教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系，維果斯基認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童已達(dá)到的水平，但教學(xué)不應(yīng)只著眼于學(xué)生已有的水平，而“應(yīng)走在發(fā)展的前面”，應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認(rèn)為教學(xué)“創(chuàng)造著”學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)可以而且應(yīng)該促進(jìn)發(fā)展。本題所屬考點(diǎn)-小學(xué)教育理論綜合17.山西女交警毛麗，在半年時(shí)間里給一些領(lǐng)導(dǎo)的車開了138張罰單。對(duì)此，有網(wǎng)友說她是“恒山腳下最美麗的女交警”,也有網(wǎng)友說她是“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭。對(duì)此你怎么看？參考答案: 毛麗秉公執(zhí)法的做法值得提倡。網(wǎng)友們

25、稱她為“恒山腳下最美女蕾”，反映了大家對(duì)“法律面前人人平等”的拍手稱快;也有網(wǎng)友說她“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭，則反映部分人已經(jīng)對(duì)特權(quán)現(xiàn)象習(xí)以為常，對(duì)正常的執(zhí)法行為反而感覺不正常了。交警毛麗半年時(shí)間就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的車開了138次罰單，數(shù)據(jù)如此驚人，體現(xiàn)了有些人特權(quán)意識(shí)作祟，屢次違反交通規(guī)則。毛麗的“鐵面”不僅僅是在治理公車違章，更是在治理“媚官”惡俗。毛麗的做法堅(jiān)持了社會(huì)的公平和正義是值得提倡的。一是給其他領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)絕好的警醒，使他們認(rèn)識(shí)到官員和群眾是一樣的權(quán)利范圍不能因?yàn)橛袡?quán)就可以超越法律法規(guī)；二是毛麗不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法給群眾一個(gè)滿意的答復(fù)，樹立了良好的執(zhí)法形象，也有利于營造良好的社會(huì)氛圍和風(fēng)氣。

26、有的網(wǎng)友質(zhì)疑和不解，甚至認(rèn)為她“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭，主要在于她不“媚官”、不“怕官”，在其他“媚官”、“怕官”人的眼里，她的這種行為當(dāng)然就顯得很“有毛病”和“出風(fēng)頭”的。這種想法如果全社會(huì)都有，將使“法治”變?yōu)椤叭酥巍?法律就會(huì)失去社會(huì)的支持。但是如果大家都能敢于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)正義行為大力支持，毛麗的事跡就不再是一個(gè)案例，而會(huì)是整個(gè)社會(huì)的正常普遍行為。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，做好人民群眾的典范，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，在社會(huì)上創(chuàng)造一個(gè)“公平、法治”的好氛圍。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題18.為什么說幼兒的教育離不開家庭? 參考答案: 【參考答案】 幼兒的教育離不開家庭，其原

27、因是：（1）家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。幼兒身心尚未成熟，他們需要社會(huì)特殊的保護(hù)和照料。家庭是社會(huì)最基本的單元，也是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育幼兒的重大責(zé)任。對(duì)于幼兒來說，與父母共同生活是最重要的需要。（2家庭是人的第一所學(xué)校。父母對(duì)孩子的態(tài)度給幼兒以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗(yàn)、形成自己的行為習(xí)慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。這一切在幼兒人園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎(chǔ)上展開，否則教育效果不佳。（3）家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量。家長(zhǎng)與幼兒天然的聯(lián)系使家長(zhǎng)具有別人難以替代的優(yōu)勢(shì)，一旦家長(zhǎng)與教師

28、為著一個(gè)共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。具體表現(xiàn)在：家長(zhǎng)的參與極有利于幼兒的發(fā)展；家長(zhǎng)是教師最好的合作者；家長(zhǎng)本身是幼兒園寶貴的教育資源。本題所屬考點(diǎn)-幼兒園教育理論綜合19.簡(jiǎn)述德育的體諒模式。 參考答案: 體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。 體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。d教育即學(xué)會(huì)

29、關(guān)心。（2）圍繞人際-社會(huì)情境問題的道德教育：a設(shè)身處地。b證明規(guī)則。c付諸行動(dòng)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對(duì)我國學(xué)校德育改革的啟示。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)20.在學(xué)校教育教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？ 參考答案: 參考解析： 在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面人手：（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。（2）充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件。（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。在觀察活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、心理品質(zhì)不同

30、，觀察的效果也不一樣，因此，教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。加強(qiáng)觀察方向的引導(dǎo)；充分利用多種感官，提高其觀察的敏銳性、深刻性；勤于思考，觀察時(shí)要細(xì)致耐心，學(xué)會(huì)運(yùn)用比較；指導(dǎo)小學(xué)生觀察時(shí)要盡可能運(yùn)用言語。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。（5）引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等。本題所屬考點(diǎn)-教育公共基礎(chǔ)知識(shí)六.公文寫作(共20題)1.材料1.因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)百度百科詞條中對(duì)PX（對(duì)二甲苯）毒性的描述被人由“低毒”改成“劇毒”，

31、從4月2日下午到4月4日，清華化工系學(xué)生近10人晝夜自發(fā)捍衛(wèi)PX低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。幾天的拉鋸戰(zhàn)中，PX詞條被反復(fù)修改36次，百度百科上“PX”詞條最終被鎖定在“低毒化合物”的準(zhǔn)確描述上。記者問：詞條修改最終定格在“低毒”上，怎樣看待這樣一場(chǎng)“勝利”？張睿同學(xué)的“勝利觀”是：“關(guān)于勝利，我覺得就是尊重科學(xué)尊重事實(shí)的結(jié)果吧”網(wǎng)上至今流傳著“八條潛規(guī)則”，第一條就告誡道：“不能去追求真理，也不能去探詢事物的本來面目。把探索真理這類吃力不討好的事情讓那些自以為聰明其實(shí)非常愚蠢的知識(shí)分子去做吧要牢牢記住這樣的信條：對(duì)自己有利的，就是正確的”。無論其出處如何，這確實(shí)是非常通行且行之有效的人生信條。清華

32、學(xué)生們，打破的就是這種“潛規(guī)則”。材料2.央視紀(jì)錄片舌尖上的中國一炮打響后，歷時(shí)數(shù)年之久，精心攝制完成的舌尖2，再度成為眾所矚目的熒屏熱劇。一周一集的舌尖2，不僅帶給人們更多的視覺愉悅和精神享受，同時(shí)也成了街談巷議的焦點(diǎn)話題。這當(dāng)中，關(guān)于這部紀(jì)錄片的真實(shí)之爭(zhēng)，也越發(fā)熱鬧起來。5月12日，植物學(xué)博士顧有容發(fā)表一篇博文，從植物學(xué)角度證明爬樹的鏡頭疑似存在作假攀爬的40米大樹，與最后取蜜的樹根本就不同。博文稱，小伙子一開始爬的是一棵樹干挺直高大的針葉樹，根據(jù)樹冠的形狀、分枝的特點(diǎn)，可以判定是一棵松屬的喬木，徒手攀爬40米高的大樹，看得觀眾膽戰(zhàn)心驚。但隨后的一個(gè)鏡頭卻徹底出賣了內(nèi)容的真實(shí)性，“三個(gè)小時(shí)

33、以后，他到達(dá)了樹冠，擺脫了藤條。”就在此時(shí)，鏡頭中閃過一個(gè)細(xì)節(jié)，顧有容說：“其實(shí)很多人已經(jīng)在質(zhì)疑前面那針葉樹不會(huì)有這么粗壯的橫枝了導(dǎo)演很好心地給了這些葉子一個(gè)正面的鏡頭松樹葉子長(zhǎng)成這樣你是在逗我嗎！實(shí)際上這是一棵殼斗科的高山櫟?！鳖櫽腥菰诓┪闹幸埠菖嗉夤?jié)目組，“人家在2米高的地方取蜜你就老老實(shí)實(shí)說是2米啊，樹洞、巖洞哪怕是自己養(yǎng)的蜜蜂都能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化和情懷，非要讓人家小伙子冒著生命危險(xiǎn)專門去爬一棵40米高的完全無關(guān)的樹，只不過是為了顯得更獵奇一點(diǎn)。”昨天許多網(wǎng)友也在微博留言，抨擊舌尖節(jié)目組為了制造驚心動(dòng)魄的效果，缺乏對(duì)生命的敬畏。中國傳媒大學(xué)趙教授認(rèn)為，這個(gè)不存在任何造假。所有用鏡頭拍攝的東

34、西，全部都是藝術(shù)加工的，只是加工的工藝方式不同而已，談不上什么造假。而且非獨(dú)故事片，紀(jì)錄片也是這樣”擺機(jī)位，長(zhǎng)時(shí)間的等待，太陽光、月光，或者拍照里的光，它都是一種藝術(shù)加工，全世界所有的拍攝的片子都是加工的。生活中高空采蜜是有的，但在紀(jì)錄片拍攝當(dāng)中，可能碰到比如說季節(jié)不對(duì)等情況，用一種手法來處理、呈現(xiàn)影像，我覺得很正常。材料3.某大學(xué)校長(zhǎng)在2013年畢業(yè)生畢業(yè)典禮上的演講題目為選擇。他告誡同學(xué)，選擇無處不在、選擇無時(shí)不在。沒有選擇和判斷就沒有文明和進(jìn)步，沒有向善和求真就沒有道德和慈悲，沒有反省和自我批判就沒有智慧和創(chuàng)新！盡管前面的征途充滿了坎坷和艱難，都請(qǐng)你們記住我們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，這就是

35、“志存高遠(yuǎn)、敢為人先”以及“向善求真、唯美有容”。結(jié)合上述材料，以我心中的“真”與“假”為副標(biāo)題，自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇議論文。要求:思想深刻，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通暢，1000字左右。參考答案: 【參考例文】求真抑假務(wù)實(shí)為民我心中的“真”與“假”央視紀(jì)錄片舌尖上的中國一炮打響后，歷時(shí)數(shù)年之久，精心攝制完成的舌尖2，再度成為眾所矚目的熒屏熱劇。然而，舌尖2播出四集后，遭遇前所未有的危機(jī)，除了紀(jì)錄片內(nèi)容遭到垢病，包括小提琴女孩、爬樹鏡頭都被爆出疑似造假，一時(shí)間眾說紛紜。也許藝術(shù)創(chuàng)作允許適當(dāng)“造假”,但我們?cè)谏鐣?huì)服務(wù)的工作中，唯有秉持求真之心，才能切實(shí)為民。魯迅先生說“幻滅之來，

36、多不在假中見真，而在真中見假?！彼{(lán)色玫瑰代表著敦厚、善良，但世界上并沒有真的藍(lán)色玫瑰，所謂的藍(lán)色玫瑰都是人工做的，盡管如此，藍(lán)色玫瑰所寄托的感情卻是真實(shí)存在并且可為我們所感知的?？梢?，在現(xiàn)實(shí)生活中“真”與“假”是同時(shí)存在的。舌尖2之所以被質(zhì)疑，就是因?yàn)樵谂臄z加工過程中，為了有更好的效果，采用一些手法來處理、呈現(xiàn)影像，被人們誤認(rèn)為是“作假”。其實(shí)舌尖2的完美呈現(xiàn)就是“真”“假”并存的結(jié)果。紅樓夢(mèng)中說“假作真時(shí)真亦假”,PX詞條爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，盡管從尊重科學(xué)、尊重事實(shí)的角度，PX的“低毒”是真，但對(duì)于那些不了解事實(shí)真相只會(huì)人云亦云和奉行“凡事對(duì)自己有利就是正確”的“潛規(guī)則”的人來說，卻是假。但如果能做好

37、事前的宣傳教育和科普工作，懲戒某些別有用心藉此謀利的人，讓“潛規(guī)則”無處可行，那么認(rèn)為PX“低毒”為假的人也可以轉(zhuǎn)變固有的態(tài)度信其為真了。鑒此，“真”與“假”也是相對(duì)的，可以互相轉(zhuǎn)化的。真假固然可以同存和互相轉(zhuǎn)化，但在一些地方和單位，卻是做假之風(fēng)泛濫，說假話、辦假事、造假數(shù)字、搞假政績(jī)的現(xiàn)象不少。比如，積弊叢生，卻視而不見一味“報(bào)喜不報(bào)憂”;工作失誤，卻文過飾非，拒絕批評(píng);成績(jī)有限，卻大吹大擂進(jìn)行“數(shù)字注水”。不僅影響當(dāng)?shù)匕l(fā)展，損害群眾利益，還造成黨和政府的公信力流失，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)。對(duì)此，需要我們大興求真抑假，務(wù)實(shí)為民之風(fēng)。一方面要加強(qiáng)制度建設(shè)，完善工作流程，接受社會(huì)監(jiān)督，建立用制

38、度管權(quán)、管事、管人的長(zhǎng)效機(jī)制，使機(jī)關(guān)工作規(guī)范化、制度化、公開化，不給說假、造假以可趁之機(jī)。另一方面要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求民情民意之真，務(wù)民生、民富之實(shí)，不斷創(chuàng)新工作方式，提高工作的質(zhì)量和效率，以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化為目標(biāo)，簡(jiǎn)化辦事程序，優(yōu)化服務(wù)流程，以提高為人民服務(wù)的效率來出政績(jī)，而不是搞假政績(jī)。彩虹看似美麗，卻掩蓋著虛偽與丑惡。而那真實(shí)的群星,雖然看起來微不足道，但有最明亮的光芒與最熾熱的力量。生活中，事物總是錯(cuò)綜復(fù)雜的，也是千姿百態(tài)的，真與假都在我們的身邊演繹，作為事業(yè)單位工作人員，我們要以正確的標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)對(duì)、評(píng)價(jià)和選擇，始終堅(jiān)持求真抑假

39、，務(wù)實(shí)為民。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題2.假如你是初一年級(jí)某班班主任，請(qǐng)圍繞”文明禮儀”這一主題，設(shè)計(jì)一次主題班會(huì)活動(dòng)方案。(10分)要求：內(nèi)容新穎，表述精煉，重點(diǎn)突出，操作性強(qiáng)。參考答案: 【參考答案】“文明禮儀”主題班會(huì)活動(dòng)方案一、活動(dòng)背景：我們偉大的祖國自古被稱為“文明古國，禮儀之邦”。文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，更是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。為了貫徹落實(shí)全國教育工作會(huì)議精神，在認(rèn)真學(xué)習(xí)中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要的基礎(chǔ)上，我班將舉行“文明禮儀”主題班會(huì)活動(dòng)。二、活動(dòng)主題：文明禮儀三、活動(dòng)班級(jí)：初一XX班四、活動(dòng)形式：朗誦弟子規(guī)三字經(jīng)等傳統(tǒng)國學(xué)作品，開展我國傳統(tǒng)文明知識(shí)問答競(jìng)賽。五、活動(dòng)目標(biāo)：通過主題

40、班會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)。包括尊師愛校、尊老愛幼、助人為樂等方面的一些基本的文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的文明素養(yǎng)，做一個(gè)“講文明、懂禮貌”的好孩子。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題3.【案例二】在低碳環(huán)保的國際背景及解決“最后一公里”的城市困境下，我國現(xiàn)已有眾多城市主動(dòng)將自行車納人公共交通領(lǐng)域，公共自行車服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。2011年9月，英國廣播公司（BBC）旅游頻道選出全球8個(gè)最佳公共自行車服務(wù)城市，杭州名列其中。杭州市現(xiàn)有2431個(gè)公共自行車租賃點(diǎn)、6.06萬輛公共自行車，2011年前8個(gè)月共被租借5200多萬人次，平均每天近22萬人次。杭州的公共自行車系統(tǒng)

41、不僅有世界最大的共享體系，而且由于租車點(diǎn)設(shè)在公交車站、水上巴士站附近，和其他形式的公共交通有良好結(jié)合。目前，杭州實(shí)行1小時(shí)內(nèi)免費(fèi)租車，公共自行車的免費(fèi)租賃量在90%以上，即90%以上的租車者在1小時(shí)內(nèi)還車，無需掏錢。更值得一提的是，杭州公共自行車系統(tǒng)在政府支持下運(yùn)行4年后，已成為無需財(cái)政撥款的公益項(xiàng)目通過車體廣告、車亭開放、租賃等，每年6000多萬元成本可以得到消化。據(jù)了解，上海閔行、浦東、楊浦、寶山等部分地區(qū)也推出公共自行車租賃，上海市發(fā)展和改革委員會(huì)于2012年8月通過微博透露，公共自行車租賃這種模式在“十二五”期間有望在全市推廣，上海將研究建立全市統(tǒng)一的公共自行車技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)營模式，重點(diǎn)

42、在外圍區(qū)和郊區(qū)軌道車站，為通勤交通提供接駁服務(wù)?！景咐治觥?.試分析杭州市公共自行車系統(tǒng)取得成功的原因。2.目前，城市公共自行車服務(wù)還存在哪些問題，應(yīng)如何解決？參考答案: 【參考答案】1.杭州公共自行車系統(tǒng)取得成功的原因是多方面的：第一，規(guī)模大。杭州的公共自行車系統(tǒng)擁有世界最大的共享體系，租賃點(diǎn)密集、車輛多，能真正服務(wù)市民；第二，服務(wù)好。和其他形式的公共交通有良好結(jié)合，1小時(shí)內(nèi)免費(fèi)租車，為市民帶來方便；第三，運(yùn)營成功。已成為無需財(cái)政撥款的公益項(xiàng)目，通過車體廣告、車亭開放、租賃等，每年6000多萬元成本可以得到消化，避免了成為政府負(fù)擔(dān)。在低碳環(huán)保的國際背景下，以綠色環(huán)保的公共自行車系統(tǒng)有效解決

43、了“最后一公里”問題，不僅為市民帶來方便，也為社會(huì)整體帶來效益，并且讓綠色環(huán)保理念真正深入人心。這是杭州市公共自行車系統(tǒng)取得成功的重要原因。2.對(duì)準(zhǔn)備發(fā)展城市公共自行車服務(wù)的大多數(shù)城市而言，該項(xiàng)目目前還存在以下問題：一是規(guī)模小，不足以為市民提供有效的服務(wù)；二是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，與公交系統(tǒng)的接駁管理有問題，難以有效為通勤服務(wù)提供接駁服務(wù)；三是難以形成良好的運(yùn)營模式，成為政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。要解決這些問題，可以借鑒杭州城市公共自行車服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)：第一，要有足夠的規(guī)模，能為市民提供有效的服務(wù)；第二，要考慮到管理細(xì)節(jié)，從技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)到服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，都要做到統(tǒng)一，從而使該系統(tǒng)有效接駁到公交體系上，真正為市民帶來方便；第

44、三，充分發(fā)揮社會(huì)化力量，通過車體廣告、車亭開放、租賃等方法，消化成本，提高公共自行車服務(wù)的運(yùn)行效益。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題4.根據(jù)媒體報(bào)道：近年來，許多青少年學(xué)生對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想滑坡，行為失范。請(qǐng)結(jié)合所給材料，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因有哪些？(10分)要求：全面精煉，有條理、有層次，不超過300字。參考答案: 【參考答案】許多青少年出現(xiàn)禮儀、思想和行為方面的問題，其深層次原因主要是受家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的影響。家庭教育方面，一是家庭教育存在缺陷，導(dǎo)致孩子沒有學(xué)會(huì)尊重，也沒有體驗(yàn)過被尊重。二是很多家庭對(duì)孩子的教育方式不正確乃至缺失，致使現(xiàn)在的學(xué)生目無尊長(zhǎng)。社

45、會(huì)教育方面：社會(huì)無禮環(huán)境向?qū)W生傳達(dá)了不文明的信息，使得孩子文明行為受到?jīng)_擊。學(xué)校教育方面：部分一線教師自身定位不準(zhǔn)確，沒有找到適中的教育方法，在教育學(xué)生的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)不符合自己身份的言行，破壞了老師在學(xué)生心中的形象。因此，要改變這個(gè)現(xiàn)狀，必須從家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面加強(qiáng)教育，提高青少年禮儀、思想和行為水平。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題5.第二題：材料一：十八大報(bào)告提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約，三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退

46、化的嚴(yán)竣形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融人經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。材料二：2013年1月以來，我國中東部大部分地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，一度達(dá)到萬平方公里，霧霾天氣甚至波及周邊國家及地區(qū)，這些地區(qū)居民呼吸道疾病發(fā)病率明顯上升。這次霧霾天氣直接原因是該時(shí)間段冷空氣較弱和持續(xù)干旱，大氣擴(kuò)散條件非常差，根本原因是大氣污染嚴(yán)重。一方面，85%以上二氧化硫放來自火電廠以及非金屬礦物生產(chǎn)、煉鋼、化工制造和

47、有色金屬冶煉企業(yè)。另一方面，北方居民冬夫燃煤取暖排放子氧化硫，物流業(yè)快速增長(zhǎng)、私家車快速增長(zhǎng)等導(dǎo)致機(jī)動(dòng)車尾氣排放劇增，我國內(nèi)地汽油質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)低，硫含量比日本和歐洲高15倍，加劇了霧霾天氣的危害。問題.（1）請(qǐng)你根據(jù)材料一，分析說明大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意義，公民應(yīng)如何自覺參與到“共建生態(tài)文明”的實(shí)踐活動(dòng)中去？（2）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，需要統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系。結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勗谔幚砣伺c自然關(guān)系方面應(yīng)如何正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用？參考答案: （1）大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意義：首先，生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，進(jìn)一步豐富了我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；其次，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展

48、的戰(zhàn)略保障；再次，生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在需求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；最后，生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。公民自覺參與到“共建生態(tài)文明”的實(shí)踐活動(dòng)的方式有:倡導(dǎo)綠色生活方式，提高全民的環(huán)境意識(shí)。從自身做起，從小事做起，落實(shí)環(huán)保行動(dòng);（D提高公民意識(shí)，在節(jié)能減排行動(dòng)中依法行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（2）第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，我們不僅要能夠感知霧霉等現(xiàn)象，而且還要能揭示霧霾等現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)自然界；第二，意識(shí)對(duì)改造自然界有指導(dǎo)作用。我們要樹立生態(tài)文明的理念，堅(jiān)持在社會(huì)主義建設(shè)中，轉(zhuǎn)變實(shí)踐方式，能動(dòng)地

49、改造自然、保護(hù)自然。第三，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，合理地調(diào)節(jié)人與自然的物質(zhì)交換,學(xué)會(huì)尊重自然、順應(yīng)自然，建設(shè)生態(tài)文明。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題6.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。參考答案: 【參考答案】皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一個(gè)階段有它主要的行為模式，每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體。據(jù)此他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。(1)感知運(yùn)動(dòng)階段。指02歲，這一階段的兒童僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，兒童認(rèn)知獲得了低級(jí)的行為圖式，獲得了課題的永恒

50、性。(2)前運(yùn)算階段。指27歲，這一階段兒童的認(rèn)知以自我為中心，其思維具有不可逆性、刻板性，沒有守恒概念，作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。(3)具體運(yùn)算階段。指711歲，處于該階段的兒童其思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;守恒觀念的形成是這一階段的重要標(biāo)志，思維具有了可逆性。(4)形式運(yùn)算階段。指1116歲，該階段兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠理解符號(hào)的意義，隱喻和直喻，能作一定的概括;思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題7.材料：近日，萬寧市新田鎮(zhèn)連降暴雨，泥石流將進(jìn)出該鎮(zhèn)田壩的公路沖斷。嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦恼３鲂?，急需修?fù)被毀

51、路段。為此，需向縣政府申請(qǐng)撥款41萬元用于被毀路段的修復(fù)?，F(xiàn)請(qǐng)你就此事代新田鎮(zhèn)人民政府向萬寧市人民前擬草一份請(qǐng)示，要求：1.條理清楚、語言規(guī)范;2.公文格式完整準(zhǔn)確、構(gòu)成要素齊全(含版頭、主體、版記）。參考答案: 【參考答案】本題所屬考點(diǎn)-題庫原題8.網(wǎng)上有一篇“中國式過馬路”的微博，揭露了中國各大城市行人過馬路的不文明行為，有記者分別在北京、上海、廣州的繁忙路段進(jìn)行實(shí)地觀察，發(fā)現(xiàn)在一些重要的交通路段，只要車流不是很 密集，很多行人就會(huì)不管是不是紅燈，只顧低頭過馬路，根本不顧危險(xiǎn);且大多數(shù)人都有從眾心理，似乎只要結(jié)伴而行就能法不責(zé)眾。因此，行人違規(guī)肇事造成死亡的事件時(shí)有發(fā)生。如此嚴(yán)重的危害性，

52、為何還是喚不起路上行人的覺悟？“中國式過馬路”現(xiàn)象到底癥結(jié)何在？該如何治理？過馬路看紅綠燈，這是在小學(xué)乃至學(xué)齡前階段就被普及的“規(guī)定”，若說闖紅燈者都缺乏這個(gè)常識(shí)，恐怕沒人會(huì)信。“大家都走，就剩自己挺傻”，一位被調(diào)查的行人如是說。這種價(jià)值觀的扭曲深刻表明：人腦不人心的知識(shí)規(guī)范不了行為，不能算作素養(yǎng)，要令常識(shí)和規(guī)范入腦又人心，我們的教育和宣傳工作就必須做到常態(tài)化、立體化，必須做得更為深刻和生動(dòng)?！奥贰痹谥袊Z境下有著豐富的引申義。“如何走路”，很大程度上折射出人們基本的生活和 行事方式。根治“中國式過馬路”，雖然成本不菲且任務(wù)艱巨，但影響深遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)、一點(diǎn) 一滴地做下去。閱讀上述給定材料，

53、自擬題目，自選角度，就“中國式過馬路”現(xiàn)象寫一篇不少于800字的 文章。要求:題目自擬，觀點(diǎn)鮮明、論證充分、條理清晰、具有說服力。參考答案: “中國式過馬路”的背后“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等?！边@是三歲的孩童口口相傳的交通規(guī)則。然而，“湊夠一小振人就可以走 了，和紅綠燈無關(guān)”則是近來網(wǎng)絡(luò)上對(duì)中國式過馬路的一種貼切的形容。路權(quán)是人人應(yīng)享有的一種權(quán)利，“中國 式過馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)社會(huì)大眾的反思。其實(shí)，“中國式過馬路”源于內(nèi)外兩層原因。內(nèi)因是大眾遵紀(jì)守法觀念淡薄，集體缺乏法律意識(shí)，對(duì)法律和生 命缺乏敬畏。外因則是交通管制和設(shè)施建設(shè)存在缺陷，紅綠燈的車輛通行時(shí)間為三分鐘，而行人時(shí)間卻

54、只有三 十秒，兩者差異導(dǎo)致行人不得不強(qiáng)行穿越?！爸袊竭^馬路”不僅會(huì)威脅千萬群眾的生命安全，更不利于我國法 治型社會(huì)的建立。我們唯有大力整治“中國式過馬路”，才能確保城市交通井然有序。加強(qiáng)立法，保證執(zhí)法。當(dāng)柔性的道德無法約束人們，就應(yīng)該建立完備的法律來樹立一些剛性的標(biāo)準(zhǔn)。有了完 善的法律還要有嚴(yán)格的執(zhí)行，否則法律就是一紙空文。執(zhí)法過程中，應(yīng)該采用多部門聯(lián)合執(zhí)法的方式，公平公 正，避免徇私舞弊，降低法律的權(quán)威。真正使人們從心里敬畏法律，在行動(dòng)中遵守法律。加強(qiáng)教育，使人們真正明白遵守交通規(guī)則的重要意義。相關(guān)交管部門需要適當(dāng)上傳違規(guī)案例至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)， 借用微博和網(wǎng)站發(fā)布，提醒人們違反交規(guī)的嚴(yán)重后果。同

55、時(shí)要積極開展普法教育，適當(dāng)選派交通管理人員深入 校園，通過宣傳畫、趣味游戲等多種形式使兒童樹立遵紀(jì)守法的良好觀念，確保遵守交規(guī)從娃娃做起。改進(jìn)交通設(shè)施，保證公共交通的合理布局。交管部門應(yīng)該深入群眾，真正走到街頭去調(diào)查研究，對(duì)闖紅燈較多 的路段加以改進(jìn)。調(diào)整紅綠燈的時(shí)間分配，確保行人有充足的時(shí)間按規(guī)則過馬路;在資金充足的情況下，增加過街 天橋和地下通道的數(shù)量，以保證行人通道的暢通。眼下，隨著車輛的不斷增多，機(jī)動(dòng)車與行人之間的矛盾日漸凸顯，要告別“中國式過馬路”，不僅要治標(biāo)更得治本。“中國式過馬路”對(duì)于國人來說已成習(xí)慣，只有多方共同努力，才能從根本上解決這個(gè)問題。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題9. 參考答

56、案: 【參考答案】1.標(biāo)題中文種錯(cuò)誤?！靶藕备臑椤昂?。2.發(fā)文字號(hào)不規(guī)范?！碍h(huán)辦函2012第176號(hào)”應(yīng)改為“環(huán)辦函2012176號(hào)”。3.主送機(jī)關(guān)應(yīng)該頂格書寫。4.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范?！碍h(huán)保部核安全中心、各地監(jiān)督站”應(yīng)改為“環(huán)保部核安全中心，各地監(jiān)督站”；“（注冊(cè)核安全工程師執(zhí)業(yè)資格關(guān)鍵崗位和職責(zé)）”應(yīng)改為“注冊(cè)核安全工程師執(zhí)業(yè)資格關(guān)鍵崗位和職責(zé)”。5.發(fā)文機(jī)關(guān)署名的位置錯(cuò)誤?！暗刂贰薄班]編”“電話”“傳真”“E-mail”應(yīng)按次序單獨(dú)成行排列，均左空二字。6.缺乏發(fā)文機(jī)關(guān)和成文日期。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題10.結(jié)合給定材料內(nèi)容，圍繞“文明禮儀”這一主題，自選角度，自擬題目，寫一篇議論性

57、文章。(30分)要求：觀點(diǎn)鮮明，論述突出重點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰，字?jǐn)?shù)在8001000字。參考答案: 【參考例文】告別陋習(xí)走向文明“講文明，懂禮儀”締造了我國享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。而現(xiàn)在這個(gè)榮耀似乎暗淡了很多，如今常常會(huì)聽見有人抱怨現(xiàn)代人道德缺失，尤其是年輕一代普遍存在素質(zhì)低下、不文明、不懂禮的問題。究其原因主要是受家庭和學(xué)校教育以及社會(huì)大環(huán)境的影響造成的。這與當(dāng)前和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)背道而馳，因此亟需提高公眾的道德水平，重視家庭、學(xué)校和社會(huì)三者教育，如此方能使青少年告別陋習(xí)，走向文明。文明禮儀起源于健康的家庭教育。俗話說，父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止時(shí)刻影響著孩子對(duì)周圍世界的評(píng)價(jià)。一定程度上

58、，父母的價(jià)值觀也影響著孩子的價(jià)值觀、世界觀。因此，若想讓自己的孩子講文明、懂禮貌，父母必須先行。在教育孩子時(shí)，父母既不能充當(dāng)“狼父”的角色，對(duì)孩子太過嚴(yán)厲：也不能讓孩子有求必應(yīng)，過度溺愛孩子。要讓孩子懂得自己動(dòng)手豐衣足食的道理，只有這樣，孩子才會(huì)成為一個(gè)感恩的人。文明禮儀離不開學(xué)校教育。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的主課堂、主陣地、主渠道。對(duì)青少年來說，在學(xué)校接受教育最集中、最系統(tǒng)、最全面，其效舉也最穩(wěn)定、最持久、最牢固?，F(xiàn)如今學(xué)校在教育學(xué)生方面遇到很多新問題，由于學(xué)生的個(gè)性化在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)凸顯出來，教師老套的教學(xué)方法不再適合當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境，使得老師常常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生丟掉了尊師重教的美德。

59、針對(duì)此情況，教育工作者要從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生展開新型的德育教育工作，讓學(xué)生在教師循循善誘的教育環(huán)節(jié)中明白事理，提髙品德素養(yǎng)。文明禮儀更需要全社會(huì)的合力支撐。人是社會(huì)的動(dòng)物，不能離群索居。個(gè)人行為的變化、個(gè)人禮儀的形成，除了自身的主觀能動(dòng)力和教育的推動(dòng)力外，還要受到個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”。如果一個(gè)人長(zhǎng)期在文明程度較低的社會(huì)環(huán)境中生活，耳濡目染，就會(huì)被打上落后、愚昧的烙??；而一個(gè)在高度文明、發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)的人，其思想與行為的文明性、先進(jìn)性也相對(duì)會(huì)比較髙。可見，環(huán)境對(duì)人的思想、行為，尤其是對(duì)個(gè)人禮儀的形成和影響作用是毋庸置疑的。所以說，走向文明，需要社會(huì)的每一

60、個(gè)人共同努力。魯迅先生曾經(jīng)說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！逼渲械摹傲⑷恕本椭敢晟苽€(gè)人的道德修養(yǎng)。從我做起，從每一件小事做起，告別陋習(xí)。只要我們共同努力，我們的社會(huì)就一定會(huì)遍地盛開文明的花朵，我們的祖國一定會(huì)到處洋溢禮儀的芬芳！本題所屬考點(diǎn)-題庫原題11.簡(jiǎn)述德育過程的基本規(guī)律。參考答案: 【參考答案】德育過程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響， 并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化。其基本規(guī)律包含四個(gè)方面：(1)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程;(2