江門開平教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試模擬試卷及答案大全

1、第 頁 江門開平教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬試卷及答案大全一、單選題1認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（）。A、神話起源說B、心理起源說C、生物起源說D、勞動(dòng)起源說 答案：C解析：教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會，而且存在于動(dòng)物界。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。 2學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.教學(xué)B.管理C.課外活動(dòng)D.后勤工作 答案：A解析：教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)都必須有利于教學(xué)活動(dòng)的開展，學(xué)校一切工作的立足點(diǎn)都應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量的提高。 3教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”

2、。這里強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授知識B.發(fā)展能力C.培養(yǎng)個(gè)性D.形成品德 答案：B解析：這句話的意思是“給人一條魚，只能滿足他一頓飯的需要；教給他打漁的方法，那他終身都會受用”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生直接知識，還應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的能力。 4從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于（）。A.學(xué)科課程B.拓展性學(xué)科課程C.輔助性學(xué)科課程D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 答案：D解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包含社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育。 5目前，我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40，超過中高收入國家平均水平。根據(jù)美國學(xué)者馬丁特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于（

3、）。A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段 答案：B解析：一般來說，高等教育毛入學(xué)率在15以下時(shí)屬于精英教育階段，大于15小于50為高等教育大眾化階段，50以上為高等教育普及化階段。 6關(guān)于原始社會德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）。 A.內(nèi)容極其簡單B.方式和勞動(dòng)、生活相結(jié)合C.平等的D.具有鮮明的階級性答案：D解析：原始社會的德育是平等的，不具有階級性。 7小剛每碰到東西后，就一定要去洗手，且洗手時(shí)間要在10分鐘以上。他明知道沒有這個(gè)必要卻很難控制自己不洗手。小剛的問題屬于( )。 A.焦慮癥B.強(qiáng)迫癥C.抑郁癥D.恐懼癥答案：B解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)

4、事人身不由己地思考他不想考慮的事情。強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。小剛的行為屬于強(qiáng)迫癥中的強(qiáng)迫洗手。 8優(yōu)秀班主任首先應(yīng)立足于增強(qiáng)（）。 A.教學(xué)意識B.育人意識C.成就意識D.創(chuàng)新意識答案：B解析：班主任的工作最終指向?qū)W生個(gè)人的發(fā)展，故班主任必須有良好的育人意識。 9性格的意志特征是指個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)和支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。 A.能力特點(diǎn)B.氣質(zhì)特點(diǎn)C.性格特點(diǎn)D.興趣特點(diǎn)答案：C解析：能力決定個(gè)體能否順利完成一項(xiàng)工作；氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指個(gè)體神經(jīng)活動(dòng)類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)；性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)

5、度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的是個(gè)體情緒的多樣性和豐富性，屬于性格特點(diǎn)。 10教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為( )。 A.變式B.反例C.正例D.比較答案：A解析：題干考查的是變式的概念。變式是指教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性。 11教學(xué)工作的基礎(chǔ)是（）。 A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.作業(yè)的布置與批改答案：A解析：只有在備好課的基礎(chǔ)上，才能開展有效的教學(xué)工作。 12印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對某類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失將難以達(dá)到應(yīng)有

6、的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱為( )。 A.最近發(fā)展區(qū)B.生長高峰期C.心理斷乳期D.關(guān)鍵期答案：D解析：最近發(fā)展區(qū)由維果斯基提出，指個(gè)體在成人幫助下達(dá)到的發(fā)展水平與實(shí)際水平之間的差距，是兩種水平之間的差異。生長高峰期指個(gè)體發(fā)展的某一時(shí)期，身高、體重等飛速發(fā)展的狀況。少年期一般被稱為“心理斷乳期”。關(guān)鍵期是勞倫茲提出的，是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)短暫時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。題中所述為關(guān)鍵期。 13新課程教學(xué)改革要求我們首先確立()。A、先進(jìn)的教學(xué)觀念B、與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念C、教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀

7、念D、以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念 答案：B解析：教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起。新課程教學(xué)改革要求我們首先應(yīng)確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。 14有的人情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實(shí)真誠，但是這種人的思維活動(dòng)常常是粗枝大葉、不求甚解，遇事常欠思量、魯莽冒失，做事也常常感情用事、剛愎自用，但表里如一。這種人的氣質(zhì)屬于( )。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì) 答案：A解析：膽汁質(zhì)以直率熱情，精力旺盛，好沖動(dòng)，但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高忽低為特征。 15研究者按照一定的目的和計(jì)劃，在自然條件下對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)的、連續(xù)的觀察，并作出準(zhǔn)

8、確、具體和詳盡的記錄，以便全面準(zhǔn)確地掌握所要研究的情況的一種研究方法是（）A、觀察法 B、調(diào)查法C、實(shí)驗(yàn)法D、歷史研究法 答案：A解析：題干描述的是觀察法的概念。 16根據(jù)教學(xué)的需求，組織學(xué)生對實(shí)際事物進(jìn)行觀察、研究，以獲得新知識，鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的教學(xué)方法被稱為( )。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.作業(yè)法 答案：A解析：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。 17從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于( )。A、 學(xué)科課程B、 拓展性學(xué)科課程C、 輔助性學(xué)科課程D、 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 答案：

9、D解析：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。 182011年單項(xiàng)選擇：伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)是指（） A、自我體驗(yàn) B、自我控制 C、自我意識 D、自我調(diào)節(jié) 答案：A解析：自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。 19教育目的所要回答的根本問題是

10、（ ）A.教育為誰服務(wù) B.教育怎樣培養(yǎng)人 C.要把教育引向何方 D.教育要培養(yǎng)怎樣的人 答案：D解析：D。教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。 20班主任趙老師經(jīng)常運(yùn)用表揚(yáng)、鼓勵(lì)、批評和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展 ,這種方法屬于 ( )A.說服教育法 B.榜樣示范法 C.情感陶冶法 D.品德評價(jià)法 答案：D解析：D【解析】品德評價(jià)法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制 ,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定等。 21“跳一跳，摘到桃”主要強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中盡可能挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力

11、,使其得到更好的發(fā)展。其理論依據(jù)是A.最近發(fā)展區(qū)理論B.范例教學(xué)理論C.合作教育學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化理論答案：A解析：本題考查最近發(fā)展區(qū)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。跳一跳摘桃子就是體現(xiàn)了此原理，故本題選A。 22在個(gè)體成長發(fā)展過程中，具有特殊功能的是（ ）。A.學(xué)校教育 B.環(huán)境C.遺傳素質(zhì) D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“學(xué)校教育”?！久麕熢斀狻繉W(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教

12、育的學(xué)生共同參與的沽動(dòng)，這是學(xué)?；顒?dòng)中主體的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的，有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃，有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。這些特殊性使學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中具有特殊功能。 23主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心.與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程。通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法的課程理論的是( )。 A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.社會課程論D.要素課程論 答案：A解析：【知識點(diǎn)】課程理論的類型對學(xué)科課程論概念的考查。 24( )是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作

13、。A.民主平等B.教學(xué)相長C.心理相容D.尊師愛生 答案：C解析：題干描述的是心理相容的概念。 25相對于學(xué)科課程而言，活動(dòng)課程所具有的特點(diǎn)不包括( )A.過程的實(shí)踐性B.組織的嚴(yán)密性C.內(nèi)容的開放性D.形式的多樣性 答案：B解析：學(xué)科課程更注重組織的嚴(yán)密性。 26教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在( )A.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力C.文化體系D.教育為文化本體 答案：D解析：從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。 27發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是()。A.會導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B

14、.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時(shí)間 答案：D解析：發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過程費(fèi)時(shí)過多。 28最早從理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的教育家是( )A.赫爾巴特B.洛克C.凱洛夫D.夸美紐斯 答案：D解析：l632年，捷克教育家夸美紐斯出版的大教學(xué)論最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。 29與群眾體育、競技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（） A.娛樂與競技性B.普及性與文化性C.教育性與基礎(chǔ)性

15、D.全體性與全面性答案：C解析：題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。 二、問答題30學(xué)生在掌握系統(tǒng)知識的同時(shí)，也就發(fā)展了他們的智能。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展智力、能力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)之中。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；智力、能力的發(fā)展是掌握知識的重要條件，但是知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低。教師在教學(xué)過程中要注意探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。 31學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境。 解析：錯(cuò)誤。學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)一樣，是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)

16、的過程。但是，他們的學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，而是為了適應(yīng)將來的環(huán)境要求。當(dāng)學(xué)生意識不到他當(dāng)前的學(xué)習(xí)與將來的生活實(shí)踐的關(guān)系時(shí)，就難以認(rèn)識到學(xué)習(xí)的必要性，因?yàn)槿狈?dòng)力。 32簡述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)及其教育意義。 解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡。 維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的

17、最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。 三、簡答題33經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會成員的受教育權(quán)利。 解析：錯(cuò)誤。政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利。在一個(gè)國家什么樣的人接受什么樣的教育，基本上是由政治制度決定的政治制度決定了教育的性質(zhì)。 34某位教師教就義詩時(shí)，課堂上發(fā)生了一件事。一個(gè)學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把“還有后來人”誤讀成了“還有后人來”。學(xué)生聽了都哄笑起來，教室里本來嚴(yán)肅的氣氛沒有了。怎么辦呢這時(shí)教師神態(tài)自若地問：“同學(xué)們，你們在笑什么這位同學(xué)念的意思并沒有錯(cuò)呀!”聽老師這么一說，教室里安靜了下來。她接著說：“還有后來人意思是還有接班人；還有后人來意思是還有人接班。”這時(shí)，教室里鴉雀無聲。教師又親切地對大家說：“當(dāng)然，意思不變并不等于說這位同學(xué)讀對了。他之所以讀錯(cuò)，是由于沒有看清楚的緣故。如果仔細(xì)看，認(rèn)真讀，就不會出現(xiàn)這種差錯(cuò)了。我們請他再為大家朗讀一遍好嗎”同學(xué)們聽了鼓起掌來。這時(shí)，那個(gè)讀錯(cuò)字的學(xué)生情緒更加激動(dòng)地讀了起來。問題：試結(jié)合教師職業(yè)素養(yǎng)的理論，評析這位教師教學(xué)藝術(shù)的高明之處。 解析：教師的教學(xué)是一種藝術(shù)，它主要從兩個(gè)方面反映出來：一是教師教學(xué)的表演技巧，二是教師在教學(xué)中臨場應(yīng)變的技巧，亦即教師的“教育機(jī)智”。 該案例中，一個(gè)學(xué)生讀錯(cuò)詩引起了全